我们看押沙龙这个人物的时候，我们看到他费尽心机的谋划，看到他残忍无情的谋逆，我们也看到他悲惨凄凉的结局。押沙龙作为这样的逆子，为人做不齿。但我们回头看看我们自己，我们在神的面前，何曾不是一个逆子呢？

“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”（来11：7）

现在让我们来思想约瑟，看我们能从他学到什么。“耶和华与约瑟同在”：让我们首先思想这个事实；第二，关于这事实的证据；第三，这事实的结果。

再一次在那结束这景象的异象中，巴兰的眼目被打开，直到他得一见那出于雅各的星，兴于以色列的杖，和那日后将要来临的荣耀。巴兰确实可以说，“断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。”

一天我想到雅各在伯特利所见到异象时，突然深有感触，我认为这是雅各讨价还价的灵的异乎寻常的作动。你知道，他躺下，神喜悦把天堂的门向他打开，因此他可以看见神坐在梯子的顶头，天使在梯子上上上下下。

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尽管这是唯一真正的原因，然而还有其他起着手段作用的原因；一场大复兴主要的起手段作用的原因一定要是大胆，忠心，无惧地传讲在耶稣里的真理。嗨，弟兄们，我们时不时都需要一场改革。

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在属灵的事情上，神也是一位伟大的农夫；在这方面，他所有的作为也是为了他的百姓，使他们可以像吃了骨髓和肥油一样得到饱足。那么，请容许我把你们带到我们的天父为了他儿女的好处而耕种的那伟大的福音田地。

主要说：“可怜的人，你爱那些你以为不是你的，我要用我的恩典让你以它们为欢喜，知道它们属于你；你爱拣选的真理，尽管你以为你不是选民——这就是你属于我的一个证据。”“相信主耶稣基督，受洗，你就必得救。”

记住，你不要去论断别人。一些人，特别是那些没有归正的人，可以沉迷在嬉戏欢乐之中，不至于被领到罪中。但基督徒就像那英国人，在丛林热病蔓延的地方，是不能指望可以活得长久的。土著可以在那里生活，但他不能。

据说有一些东西，如果被摆在人眼前，是不会让人闭上眼睛的。在加略山上被钉十字架的基督就是其中一样。我从来没有见过一个基督徒在十字架前会睡着的，而是他总在说——“甜美时刻，满有祝福，我在十架跟前度过。”

尽管喂饱众人是不够，但这五饼二鱼给这小孩做晚饭还是足够的，但是他看上去还是很愿意把这些食物交出来。门徒是不会抢他的食物的，他们的主是不允许这样做的；这孩童心甘情愿把食物交出来，开始了这盛大的筵席。

香料被烧，击伤的时候最为芬芳，同样，拯救的恩典在苦难的时候释放出它们最大的香气。引导以色列人的柱白天显为云，但在晚间则显为火。信心在经受完全试炼之前，其卓越是被遮蔽的。"

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上帝要使选民和世人有所分别，所以我们要明白恶者遭报，并非世界真正的悲剧。罪才是真正可怕的元凶，恶人的惩罚，有净化社会的警世作用。我们要对引我们犯罪的毒钩，戒慎恐惧，因为那是走向地狱的灭亡之路。

“神最好的子民是恨恶自己。像尖塔的尖顶一样，在最高处是最小的，我们在至高处最微小。大卫是一位君王，他就像断奶的孩子一样。”

把我们的信心建立在一个正在死亡的世界上，这是愚昧。这就好比我们把巢建立在正要被砍下来的树上，或者船可能要被撞成碎片，或者已经正在下沉，我们却在装饰船舱一样。"

当害怕使我们胆怯软弱时，我们就很容易犯罪。我们要小心谨慎，切莫骄傲自负，但懦弱胆怯也是我们要避免的。“学像但以理”，我们的元帅需要勇敢的军人。

这个比喻深深打动了这位高贵的侯爵（因为他很喜欢向他熟悉的朋友讲述这个故事），以致他后来完全把心思用在追求真理，操练敬虔上，撇下他所有的荣誉和庞大的家产，在日内瓦过着一种贫穷的生活，认信这福音。

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切，并能在主面前承认自己的罪，然后藉着耶稣的宝血和上帝的恩典，成了洁净。隐藏的、不自觉的、未认的罪都是真正的痲疯病。但是当人看到和感到自已的罪，

真理，却永不改变；古老的福音，建立在永生上帝的磐石上，历久弥新，越陈越香。有句格言“那说真话的使撒但蒙羞。”千真万确地那传扬上帝真理的，必使撒但

形式的改变和实质的改变极不一样。你可以把铅注入一枚先令的模子里，但你不能把它变成银子。唯一能改变我们的是本性彻底的改变，很清楚这和把铅变为银子一样，是

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写下这句话的人作了见证，他从来不是在主的门前白白敲门的人，他恳求读者试验他已经证明是如此有效的这真理。“叩门就给你们开门。”

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不义的人太不耐心，不能去等候实在的，直到永远的喜乐，而是一把抓过罪中之乐，这只不过是一时之乐罢了。这和那些不能等到葡萄熟了，在葡萄还是酸和青青的时候就吃下去的孩童是一样的。"

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我们已经历不少，也曾因祂大能奇妙的作为赞美祂的圣名；但圣经内还有更伟大的真理，更广的经历，更深的灵交，更大的工作，更丰沛的能力，以及爱和智慧。若我们愿意追求，我们将得以看见。

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作为神的祭司，我们整个的生命都应当作为圣洁的香献给神，然而这并非如此。地上的追求和我们本性肉体的私欲破坏，混杂了我们生命的香气，撒但用骄傲的硫磺，败坏完全归为圣洁献给神的幽香。

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活鱼有时候也会顺流而下，但死鱼一定总是这样。在各样的水中有很多这样的死鱼：就最真实的生命而言，死的灵魂，总是漂浮，漂浮，顺着水流带领他们而漂浮。他们第一要问的是—

它们的根就在它们的墓中，它们必要死亡。"它们枯萎得多么快，它们被人手采集，摆放在我们面前，它们凋谢，变成有病，奄奄一息，死亡的东西。最长久，它们的生命微笑着度过一天两天，然后一切都结束了。

“求你不要离弃你手所造的。父啊，求你不要丢弃你弱小的孩子啊，免得他死在仇敌的手里！牧人啊，不要丢弃你的羊羔啊，免得豺狼把他吞吃了！伟大的农夫，不要丢弃那弱小植株啊，免得一经寒霜他就全然败亡了！

在意志上，在动机上，我们必须打碎所有罪的捆绑，我们必须敬畏耶和华，成全圣洁，否则我们就不能指望子已经使我们成为了自由。哦，你这让人自由的灵，我恳求你击破一切罪的捆绑。

那应许之地已然在望，以色列人四十年旷野漂流的日子，就要接近尾声了。他们用不着再害怕毒蛇恶蝎，或是凶蛮的亚玛力人，也不用再迁移帐篷，到处漂泊，如今到了流奶与蜜之地，可以吃那地出产的美物。

最后，我要特别指出这一点：我亲爱的弟兄姊妹们，我希望在这一年里，你们能够比以前更加地亲近基督。要靠此而活，一定要多多专注思想基督，而要少思想我们自己与自己的难处，以及我们对周遭环境的疑虑与恐惧。