或许消费者还抱着迟疑的态度去看待新概念的茶空间，不过，“体验”一定是未来茶空间的发展趋势，并且是针对年龄越来越年轻的消费者。就像现在大肆蔓延的咖啡店一样，成为城市的会客厅，与多元文化发生碰撞。

以“产区品牌+企业品牌”的方式连接产与销，顺应了现代茶产业品牌化的大势，顺应了当前茶产业供给侧结构性改革的大势，顺应了消费需求升级的大势。一群人的努力，一个企业的探索，带给行业的影响却是积极而深远。

流年滚滚，尘世喧嚣。当我们在这一生中，经历了世间春夏秋冬的节令更替，经历了风霜雨雪的侵袭后，要开始学会安之若素、随遇而安，学会像一盏茶那般，尝得起先苦后甜的人生况味。茶是温和的，内敛的，不动声色的。

《茗边读库》，由中华全国供销合作总社杭州茶叶研究院（中茶院）主管主办，杭州和厚堂文化创意有限公司出品。侧重从爱茶人的角度来诠释、演绎茶，探索茶的精神，记录茶背后的情趣与品质生活。

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我们所说的诗和远方，大抵只有有趣的灵魂才会去追寻。因为人们一旦向现实生活的残酷低头，就失去了憧憬美好和不放弃追求的初心。能够笑看人生，在没趣的世界中保持有趣的灵魂的人，总是寥寥无几，难能可贵。

可是，请告诉我：你什么时候才能够不忙呢，有了房有了车以后吗？到时候，你是不是又得为孩子的奶粉钱、上学的钱、上各种培训班的钱而忙碌了呢？如果这样，你什么时候才能停下来实现你美丽的诺言？

可是，请告诉我：你什么时候才能够不忙呢，有了房有了车以后吗？到时候，你是不是又得为孩子的奶粉钱、上学的钱、上各种培训班的钱而忙碌了呢？如果这样，你什么时候才能停下来实现你美丽的诺言？

“以玩世来醒世，用骂世而救世”，李敖有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。

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“以玩世来醒世，用骂世而救世”，李敖有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。

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选择幽静高雅之所，亦不需刻意布置，约好友三二人，无拘无束，放怀烹点，间得赏乐、观画、谈禅、咏诗的助兴。优游于茶艺之中，将物质生活转换提升为精神生活。三是专设环境，即专门用来从事茶道活动的茶室。

绿茶一般是由细嫩的芽茶精制而成，外形清丽。细分下来，光扁平直的、细紧圆直的、紧结如螺的、弯秀似眉的、芽壮成朵的、单芽扁平的、圆如珍珠的、片状略卷的、细紧弯曲的、以及卷曲成环的，姿容各异，秀丽雅致。

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他说自己是一个离群的人，他说他的沉寂是为了保持心灵的纯净、环境的纯净和人际关系的纯净。为了给自己营造一个良好的写作环境，他避门谢客，泡在他的书房里阅读、查阅资料、写作，完成了众多不朽之作。

佛曰：一花一世界，一叶一如来，一念心清静，莲花处处开。看世界用眼睛是远远不够的，唯有用心灵，用心灵才纷繁红尘，悟芸芸众生。喝茶也如是，不能仅看物质方面，要用心去体会，你所得到的会更多更多。

现代的人，不怎么注重修养身心。多在外部世界做文章，专注于社会属性，而遗忘了自己的精神属性。太过于专注社会属性，就会认为气度就是你开的车比别人好，吃的穿的比别人好，什么条件都比别人好，这就是气度非凡。

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为什么有时在一场欢乐盛大的聚会过后，内心突然会陷入巨大的孤独之中，为什么有时在一次成功喜悦的背后，突然有一种无法诉说的迷茫和黯伤，有时说着说着就止住了话语，有时笑着笑着就心生一丝不快。

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只要用心去感悟、去追求、去创造，抛开尘世喧嚣与纷扰，那是回眸一笑的洒脱。拥有一片属于自己的心空，听流年如歌，品享一份惟有自己体会的愉悦。无论季节冷暖，岁月依然静好。一切的遇见，不必解释!

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自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。

仓央嘉措生于农奴家庭，纵使日子清苦，原本也可以自由快乐的生活在蓝天白云下的大草原上，但从小就却被选为达赖喇嘛，将他锁在布达拉宫的屋檐下，他没有选择。唯一能选的，恐怕就是他追求爱情和自由的心了。

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