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何谓洋彩？督陶官唐英说：“洋彩器皿，本朝新仿西洋法琅画法”；“圆琢白器，五采绘画，摹仿西洋，故曰洋彩”；再释：“人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。所用颜料与法琅色同。”

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“盛世的古玩，乱世的黄金”，一直被中国人视为投资的两大真理。随着民间收藏的升温，古玩市场大有越来越繁荣的势头。现为广大古玩投资者以及爱好者们提供了一个新去处！

据此，赔偿委员会认为，请求人马五德等五人请求国家赔偿的理由成立，应予支持。赔偿义务机关那曲地区行政公署公安处按双方协商确定的金额即人民币1100万元给付赔偿请求人马五德马占奎、马永山、马小平、马超。

中国陶瓷釉色种类繁多，大致可以分青花、粉彩、珐琅彩、晶彩、结晶釉、斗彩、古彩、墨彩、水点桃花、釉里红、料器珐琅、白釉、黑釉、钧釉、青白釉、白釉黑彩、乳白、金属釉等。

当然，以紫檀为代表的清式家具以其区别于黄花梨为代表的明式家具的诸多特征，在款型、用材、工艺及风格上，也创造出了具有独特审美价值的艺术境界，与明式黄花梨家具比肩并立，同辉于中国优秀文化遗产的行列之中。

宣德炉、成化杯、万历柜，按明朝一代名品称谓，景泰蓝也应诞生在景泰年间，但恰恰与众不同，景泰蓝不是在景泰年间诞生，早在元朝已引进中国，不过是在景泰年间得景泰皇帝青睐而名声鹊起。

明代玉壶春瓶早期多见白釉光素器、白釉暗花器以及青花器，中期、晚期以青花品种最为常见。在图案纹饰上，主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为内容。

大随求佛母表现了西藏丹萨替造像鲜明的风格特点，属于丹萨替寺舍利灵塔上供奉的佛像。佩饰上都嵌有各种宝石，十分繁复，而镶嵌宝石是藏传佛教造像的传统特色，但在繁复和讲究的程度上历史上没有超过丹萨替造像的。

玛瑙和玉髓是同一种矿物，化学成分和晶体结构相同。而水晶和它们的化学成分相同，结构不一样。还记得以前在化学课上讲的金刚石和石墨么，就是这种关系，这下明白了吧。

有的奇石是组石，两枚、三枚以至于多枚配合为一组。比如那些“岁寒三友”、“十二生肖”等的组石。得其中的部分，就是不完整的。

北宋中晚期，采用含硅和含铁量较高的瓷石作坯，胎色灰或灰白。施石灰釉，其特点高温粘度比较低，容易流釉，釉层薄，釉面有光泽，由于烧窑技术和还原控制不好，使釉色出现泛黄现象。

脱掉旧貌，用他自己的说法是：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”他强调书法如佛法：“见我字，如见佛法。”世人感受到的是涤荡俗念的宁静淡远，超凡入圣的至情，童趣与高度修养相结合的博大深邃。

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由于古钱币早已不在流通领域，是不可再生之物，更是货币历史的实物见证，意义深厚，收藏价值佳。据相关专业人士表示，大清铜币在古玩交易市场上的行情一路看涨。市场极度火爆，藏家见了都趋之若鹜。

2015年的时候，北京故宫博物院把能够集中起来的汝窑集中在一块儿做了一个展览，展后又它出了一本画册，画册对全世界博物馆已知汝窑数（包括私人收藏）做了一个统计，说世界存世汝窑一共有92件。

大清铜币”，背面是一条栩栩如生的神龙。在中国，收藏家极其喜欢这枚钱币，因为中华民族是龙的传人，在民间传说，“大清铜币”背面的龙，能增加一个人的气

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颜色：翡翠A货颜色自然、有层次感；翡翠B货的颜色是本色经去色后形成的，鲜艳而泛黄。由于翡翠结构被破坏，内在原有的光学性质也发生了改变，所以翡翠B货的颜色分布无层次感，混沌一色。

我个人对火玛瑙是十分喜爱的，但是市场流通较少，个人完的火玛瑙完胜欧泊啊。只是市场一直货源稀少，只闻其声，不见其人。目前市场上流通的火玛瑙主要的产地有：美国，捷克，印度，冰岛，摩洛哥，巴西。

雍正年间，五彩远不及康熙时期的成就，但在前朝工艺技法基础上也有新颖的形式。黑彩从五彩中脱胎出来，而成为一个新品种，但是并没有长足的发展，其洗尽豪华见真淳的特色渐渐为墨彩取代了。

第一个最重要的因素，我们通过大量的研究发现是艺术市场的整体表现，也就是水涨船高。为什么中国的艺术品最近十年特别火？因为中国经济好，这是大势好，就是水涨船高。

1.经过素烧，坯体内的有机物被氧化，水分逸出，其中的碳酸盐和硫酸盐也被分解，到釉烧时可避免这些物质的挥发而导致釉面出现棕眼、釉泡等缺陷，同时避免了碳素的沉积，可使钧釉色泽鲜艳、光亮。

事实上，目前彩陶的收藏价值被忽视。相对于价格高达数千万、甚至过亿元的古瓷而言，市场上彩陶的价格非常便宜。陶收藏圈子不断扩大，但彩陶存世量非常稀少，按照市场供求关系，彩陶价格上涨是必然趋势。

真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”“宣德”“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

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妇女化妆盒，唐墓常有出土。如海棠形玉粉盒，最长5.5厘米，最宽4厘米，高不到1厘米。有盖，子母扣，盖面隆起，面阴线雕刻花朵与盒形相应，简单爽快，可谓万紫千红玉为先。

2、顺着太阳光线，用十倍以上的放大镜探视瓷器表面釉层，老瓷表面的磨损纵横交错，粗细深浅不一，新瓷器则无这一现象。有的作伪者用砂纸擦，线条、方向和力度几乎都一样。

世界各地出土的中国瓷器，经鉴定其主要窑口为越窑、龙泉窑、定窑、磁州窑、景德镇窑、广东西村窑、潮州窑、吉州窑、赣州窑、耀州窑以及宋代钧窑等。瓷器种类多为日常生活器皿及陈设工艺品，专供人们欣赏和使用。

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中国书画历史源远流长，博大精深，是用千言万语也说不清道不尽的视觉艺术。不讲焦点透视，不强调自然界对于物体的光色变化，不拘泥于物体外表的相似。而是多强调抒发作者的主观感情。中国字画讲究“

三是一般的商品。根据市场的需求制作，比较多的是实用圆器，也有部分琢器供展示陈列，按照质量的高低定价销售。商品类白瓷的质量差别很大，胎质、釉色、造型都各不相同。

战国末至秦汉末这一时期，传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。至东汉末年，陶瓷器得到较大发展，把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器、工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。

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九眼象征自然界九大行星运转，包含宇宙的运行与人类的思维，化弱为强。代表集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、利益极大之意，是天珠中最珍贵的一种；至高无上的尊贵气宇、世间一切事业速获成就、能免除一切灾厄！

古代民窑的瓷器，往往简易、粗糙、率意，其粗细感最为粗糙；古代官窑瓷器，尽管技艺水平和用工选料方面为历代之最，但终究逃脱不掉历史自然衰变的法则，所以其手感并不如近现代的新瓷那样精细，反而略显粗糙。

瑁，古代帝王所执的玉器，用以覆诸侯的圭，覆于圭上，能契合。古代交通不变，帝王和诸侯不一定认识，有瑁、圭，可以证明身份。

宝石学所谓的“猫眼石”是专指具有猫眼效应的金绿宝石而言，而其他任何具有猫眼效应的宝石矿物都不能笼统地直称为“猫眼石”，而必须在其名称前面冠以矿物名称，如“祖母绿猫眼”或“石英猫眼”等。

综合鎏金铜镜的纹饰、铭文、鎏金材质可见这类铜镜除了所具备的照容功能外，从其表现形式上来看，更重要的是作为一种心灵的慰藉品，是当时神仙思想在世俗生活中的集中体现。

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奇楠是由生长于亚热带雨林、热带雨林的沉香树经过千年甚至万年的生长，倒伏后，经受白蚁的蛀食，并且白蚁的唾液渗透入本，再经过千年甚至万年后才能形成奇楠。

没有经过热处理的“红翡”少之又少，得来一块实属不易。而黄翡也有其美妙之处，黄翡呈现黄、棕黄或褐黄，透明程度较低。这种颜色也是在硬玉晶体生成后，经由褐铁矿浸染形成。最好的黄翡称为“鸡油黄”，够形象吧！

唐以前铜镜是采用陶范铸造的，制作和加工主要在陶范上实施，铜镜铸成后也只是平面打磨，棱角分明，如战国铜镜图案之间有范缝，汉镜表面有范土龟裂痕迹。宋以后采用砂型铸造，没有陶范铸造特征。

那么，战国红玛瑙究竟有哪五绝呢？什么是战国红玛瑙五绝？对于这些问题的疑问请读者朋友们稍安勿躁，且听古董鉴定指南慢慢道来。

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工艺：木雕艺术的创作讲究雕刻技法和工艺水准。可分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕手法主要体现在削减意义上的雕与刻，确切地说，就是由外向内，一步步通过减去废料，循序渐进地将形体挖掘显现出来。

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第五，原始瓷的器型大量地仿制青铜礼器的器形。从吴越地区出土的原始瓷分析可以看出，该地区的原始瓷除了一部分生活日用器外，还存在大量的仿青铜礼器的原始瓷。而在该地与原始瓷共存的印纹硬陶则不多见此类器物。