佛开示说，有一个法祂是本然就自在解脱，为众生的万法所依，却也不禁制万法；亲证转依之后，证得解脱的同时，也不妨能够在世间示现。福德因缘的成熟状况下，他终于亲证了，亲证了这个法，就是如来藏。

学习真正的佛法智慧，增长福德，解决生活、家庭和工作中的烦恼，每一天都快乐自在微笑！

又复思惟此名色苦因，何缘所生？入三摩地谛观此法：从识支有。又复思惟此识苦因，何缘所生？入三摩地谛观此法：从行支有。又复思惟此行苦因，何缘所生？入三摩地谛观此法：从无明支有。】(《毘婆尸佛经》卷1》

世尊前面所说，布施给出家人果报无量无边，是如实语，并没有欺诳众生。反之，如果不是供养真正的出家人，譬如供养的是无惭愧僧，乃是供养依附佛门的假名出家人——也就是

尔时，大目揵连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：

尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。

诸佛的智慧甚深而又无量。“甚深”不必讲很多，单说般若的入门，也就是开悟实相智慧这个法，就有多少人错会了。世尊演说般若的时候，大部分人是错会的，正确领会

平实导师讲经和别人不同，除了先行粗略解义外，更依其证量深入经中说出其中的义理，又恐弟子们不了解或不知重要性，更老婆心切地详加解说。满溢浓浓的法乳，让前来听经的闻法者及弟子们不虚此行饱食法味。

世尊最后演述《法华经》时，一仍旧贯而如《金刚经》称此第八识心为“此经”，冀诸佛子醒悟此理而舍世间心、声闻心，愿意求证真如之理，久后终能确实进入绝妙难思之大乘法中。斯则

“汝等迦葉，甚为希有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何？诸佛世尊随宜说法，难解难知。”

学习真正的佛法智慧，增长福德，解决生活、家庭和工作中的烦恼，每一天都快乐自在微笑！

尔时，佛告舍利弗：“我先不言诸佛世尊，以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿耨多罗三藐三菩提耶？是诸所说皆为化菩萨故。然舍利弗，今当复以譬喻更明此义，诸有智者以譬喻得解。

“止！舍利弗，不须复说。所以者何？佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。”

生来愚笨的人，是由于前世不喜欢教导别人之故。生来哑巴，是由于前世谤毁别人的缘故。生来就是聋子瞎子，是由于前世不喜欢听闻受持佛经、佛法的缘故。当别人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。

奘师惊醒后，把梦境告诉胜军论师，胜军论师说：“三界本来就是变化无常的，也许将来梦境会成为事实，菩萨既指示这样的预兆，你就善自安排吧！”（后来唐朝的永徽末年，印度的状况果然与菩萨预言的一样。）

梵书来源已不可考，据说于每劫世界初成时，大梵天王会传授给天人，因是梵王所说，所以称为梵书，旧译为毗伽罗论，音译毗耶羯刺南，义译声明记论。因其内容所谈论的范围很广，详述宇宙间的一切现象，所以称为梵书。

他特别重视不同阶级的服饰差异。他以中国人的叙述手法形容印度妇女所穿的纱丽（围腰长裙）和印度男子所围的腰布，说印度人的“衣裳（外衣内裳）服玩，无所裁制”。他提到印度人极为“清素居简”，许多人都有同感。

鹿野苑，佛陀初转法轮之地，即释迦牟尼首次讲述佛教教义的地方。玄奘形容其“区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩。”又见诸《大慈恩寺三藏法师传》以“台观连云，长廊四合”之盛况。此寺是佛教四大胜地之一。

这是一个著名的轮回转生事件，发生在印度。尽管世界上数不清的转生事件基本都大同小异，但这个事件却非常典型，前后经历了严密的调查和验证，甚至连赶来打假的人都改变了观念，认为转世轮回确确实实是存在的。

之后，普洛克太太再度怀孕，顺利生下一双孪生女，分别取名为珍妮花和嘉琳，奇怪的事情就陆续发生。珍妮花的前额有一条细长的白色胎记，与积琪莲丧生时的伤痕在同一位置，她的臀部另有的一块胎记亦与积琪莲的相同。

我是山东荣成人，名叫殷夕兰，今年53岁。十二年前，我因遭遇车祸，导致颈椎严重受伤，经常头晕。住院治疗，医生说，只有动手术，没有其它办法。我一直忍耐着不做手术，所以也不能上班，一直在家休养了十多年。

本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访，基于大量来自意识研究领域，濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果，第一次深入并科学地探索了这个谜团。

世尊回答说：“不！为了未来世不孝顺父母、不懂得报答父母的众生，所以现在我要亲自来抬此棺。”此时大地震动，诸天天人都来到这个地方，四大天王们带著上亿的部众们，一起前来致哀，天王们禀告

后来我从别人那里断断续续了解到一些他前任女朋友的消息，才知道那个女孩私生活方面不太检点，换男朋友如同换衣服一样频繁，脚踏几条船也时有发生。她做生意时，与客户不清不楚的事也时有发生，在当地风闻不少。

学习真正的佛法智慧，增长福德，解决生活、家庭和工作中的烦恼，每一天都快乐自在微笑！

歲那年，便強烈要求家人帶他去拜訪前世的親人。家人不肯，他便不肯吃東西，最後父親依了他，並在他的指引下乘車來到唐江山前世所在地儋州市新英鎮黃玉村。唐江山逕自走到陳贊英老人面前，用儋州話叫他「三爹」

所以，素食事实上是应该要吃多种的，经典里面说要有百味饮食。也就是说，我们的人体的器官的运作它需要有各种的养分，各种养分可以提供我们身体的运作，让我们的运作能够顺畅。

本师释迦牟尼佛，可是仍然要受头痛的余殃。身为佛弟子们一听到这样微细的事，能不小心谨慎吗？所以在经中，曾叙述一个真实的例子，真的要注意自己的身口意行，不要随便毁犯，以免遭受到不可爱的果报。

从大侠李慕白交出青冥剑，想回归平静开始，一场江湖风暴，却由看似柔弱的官宦之女玉娇龙挑起；从盗剑、欺师、逃家、悔婚，到与俞秀莲绝裂、挑战李慕白，所有在传统社会中被视为大逆不道的事，全被一个女子演尽了！

王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”

细细思索就会发现，支撑底气的不是更多更多的钱，而是安全感，换句话说，她们享受的是“挣钱”这个行为所带来的安全感和对焦虑症的缓解，如果一旦停下来，哪怕是银行存款几千万，依然也会有恐慌和危机感。

所以那个无遮大会十多天，玄奘菩萨就把他的法义“真唯识量”就讲如来藏，就把它挂在这个整个的会场，就欢迎一切全印度的人来挑战，结果没有一个外道能够来挑战，所以玄奘菩萨在法上是不得了的。

婚后每年的腊八，天还未明，他就听到夫人调皮的声音：“腊七腊八儿，冻死寒鸦儿，我的寒鸦儿冻死了没有？”然后其夫人就翻身起床，匆匆到厨房熬腊八粥。等到梁先生起床时，一碗热呼呼的粥已经端到他的面前了。

世尊告诉嚪婆罗说：“你现在在我的佛法当中，已得出家，应该勤于修习系念佛法，在这个之间，不久之间，嚪婆罗你才能够得阿罗汉果，而且能够得三明六通，并得具足八解脱，诸天、世人才能够共同的敬仰。”

布袋和尚听了就放下布袋。白鹿和尚接著又问：“如何是布袋下的事情？”布袋和尚就把地上的布袋挑起来走了。（注：古时“和尚”或“和上”二字，是对证悟者才能使用的极尊贵称呼。但后来已被滥用了。）

你生气时，胃也会生气！这是因为胃部血流量减少，供血量不足，胃肠蠕动困难，引发胃肠“消极怠工”。生气还会引起交感神经兴奋，导致胃肠血流量降低，蠕动减速，食欲不振，引起肠胃功能紊乱、胃溃疡等。

美其名曰：养肝！这道粥有三大功效：滋补肾水，平降肝火；疏肝理气，解除肝郁；健脾柔肝，补充肝血。闺蜜坚持食用一段时间下来后，明显感觉她气色好多了，人也精神多了，体检时肝脏的各项指标逐步恢复正常了。

于是，素素的大学生活过得依然如高中般，除了学习还是学习。她在日记里用“可怜”来形容自己和妈妈：聪明的妈妈生了个不聪明的孩子，不肯接受现实，可怜。不聪明的孩子有个聪明的妈妈，被拔苗助长，可怜。

佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻

不管是已婚还是未婚的朋友，都可以看一看，为什么要选择结婚，婚礼又有何意义？希望可以给你一些答案！

在家人是指没有剃发、著染衣的人，通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人，与穿坏色衣的出家人有明显的区隔。这样的在家人可分为优婆塞、优婆夷，其中优婆塞是指受五戒的在家男众，优婆夷是指受五戒的在家女众。

次日，午寐。梦境重现，依旧齿颊留芹香。黄庭坚甚感讶异，起身出衙门，循着梦中道路行去。一路行来，道路的景致和梦中的情景一致。行至一处人家，此家门扉紧闭，黄庭坚叩门，一白发的老妪出来应门。

影视制作公司重新挂牌，陈佩斯恢复了当年锃光瓦亮的光头，他开始联系以前的朋友与合作伙伴，打算甩开膀子大干一场。因为与央视的关系始终没有缓解，陈佩斯最后决定跳开电视渠道，在舞台渠道另辟蹊径——做话剧。

爸爸是篮球国手，家里有两个哥哥，作为小女儿，自然极为受宠。但是小贤其实是个机灵的学渣。子承父业去打篮球，体能训练每次都是要偷偷逃掉的。后来竟然还特可爱地说，“如果我都坚持下来，现在会很壮。”

比如住在英国西海岸一个小岛上的祖芬格族人，总以哭为乐，每逢婚嫁喜庆吉日，就要聚在一块儿放声大哭一场，来表示高兴快乐；又比如沙特阿拉伯的甸蛮人，则认为笑很不礼貌，在长辈面前笑还会被族长惩处呢！

那我们其实应该要合理的怀疑,就是:“我们下一世,到底除了人之外,还有可能会去哪里?”这个就是所谓“轮回要到哪里去”的问题。当然“要到哪里去”的问题,就一定会不免得一定会提到说:

《电子报》第16期有师兄作堕胎之问，请问经典中有无相关说法呢？妇女生命有危险可以堕胎，那么能否请教在乱伦、强奸等法律允许堕胎的情况下，医师实施堕胎行为在佛法上是否造就杀人呢？还请解惑。（18-3）

佛的正法。在尚未弄清楚谁的法才是真正的佛教正法以前，请您千万不要跟著四大法师共同抵制平实的正法，以免以为是在护持佛教正法，结果却是与四大法师共同成就破坏正法的

法义辨正是针对混入佛教内的邪法邪见--伪佛法所作的辨析与指正。法义辨正是为了使佛子明了何为正法，何为邪法邪见，令这些邪法邪见无处遁形，从而使今世后世的佛子得以修学正法，避免被邪知邪见导入歧途。

《菩萨璎珞本业经》，佛陀亲口宣说：“佛子！若退若进者，十住以前，一切凡夫法中发三菩提心，有恒河沙众生，学行佛法，信想心中行者，是退分善根。诸善男子！若一劫、二劫乃至十劫，修行十信得入十住。”