祈请大家舍尽旧习，对这个法门，生起深信切愿，专精修习。那么无尽的烦恼，不难顿时断除。无量法门，自然证入。圆成无上佛道，度脱无边众生，如同拿着凭据而取回自己的物品啊！还要努力啊！还要努力啊！

2【竛竮】孤单貌。《法华经·信解品》：“此是我子，我之所生，于某城中，舍吾逃走，竛竮辛苦五十余年。”

遥想禹是大圣，不能免除父亲鲧的神识，入于羽山的羽泉，化为黄能啊！我不禁悲喜交集，如狂如痴。所以西方有大圣人啊！赈济到了至圣先师鲁国孔仲尼的儒学。伏愿我的祖母真实相信而不要怀疑啊！当下即可蒙受佛慈。

深信佛乘啊！多方面加以宏扬拥护而赞助。追溯过去八十四年前啊！本来不曾出生。就是即今现在啊！又哪里有灭亡？去来世间，虽然没有一定的相状啊！主人翁（本来面目）原本显露堂堂。

诰命封赏张老大人，生前积善修德，居心存仁，行事循义。所以致使身后余留的吉庆恒常降临，世代相承，道德风范常新，高官显贵永续。作君主的辅臣，为国家的将帅。

您的一生啊，就是不生，因缘会际而出生。您的灭迹啊，就是不灭，因缘尽了而灭迹。如果彻悟了自心啊！生灭没有两样，虚空也泯亡。纵然没有明白本有心性啊！去来此世何异于水中月呢？

1【水陆道场】佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。

8【道尹】民国时期的官名。民国三年（1914年）５月，袁世凯公布省、道、县官制，分一省为数道，全国共九十三道，改各省观察使为道尹，管理所辖各县行政事务，隶属省长。

怎奈你的父母亲疼爱儿子的心，更加真切。恐怕你净业没有成熟，没能往生，所以来到圆通道场，建无碍施食法会，普济孤魂。以此功德，使得你未生西方，即得往生西方；已生西方，就高增品位。

星名，即婺女。【婺女】星宿名，即女宿。又名须女，务女。二十八宿之一，玄武七宿之第三宿，有星四颗。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞日在毕，昬翼中，旦婺女中。”

三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。众生愚痴，常住其中。纵受极苦，不求出离。虽然有本具的佛性，由于众生的迷惑违背，反而做了起惑造业的根本。以致于经过尘点劫，不能解脱，可不是悲哀吗？

这个人认为对方的见识很高，于是脱衣露出上身，互相割肉，彼此互相吃肉。又再割另一个人的肉，转而奉给对方。彼此意气扬扬，认为我们之间的交情，真是情意真挚。相互割肉，相互吃肉，于是最终死去。

然而这个心性，人人各自具足。真常寂照，玄妙不能宣说。只因迷惑没有觉悟，不但得不到心性的受用，反而承着这个心性的力量，起惑造业，由造业堕入苦果。展转沉沦迷惑，轮回六道。尽未来际，没有出期。

又者，这位比丘尼具有如此的美德清操，或者已经超凡入圣，假使我的父母常常得以亲近，应当可以蒙她的慈力，即得以高超三界，托胎九莲，所以这是我的祖宗，我的母亲心中乐意而为的事。

所以特地撮取古人浅显的劝戒语言，取名《慈悲镜》，流布到乡间城邑，以期望见者闻者，同发慈悲之心，共持杀生之戒，都来吃素，才可以挽回劫运，共享太平，因此大略陈述吃肉的过失来帮助说明。

唐驼的用意，大盖如此，所以不辞辛苦，通过卖字来操办这件事。实在可以说是致力根本，注重伦常，崇尚美德，仰慕道义的人。唐驼，实在是个贤人啊！他的族侄唐允中，也随力来劝化帮助，足见唐氏家门中多有贤人。

又者，五逆十恶众生，临终地狱相现，有善知识教他念佛，或者十声，或者只有几声，当下命终，也得以仗佛慈力，往生下下品莲花中。何况崔母在这五六年来，早晚系念呢？

而且深信佛法，修持净业，从年少到老年，没有荒废更改。何况身为女人，既然很难到远的地方，向高人参学，而且家又住在河北省玉田县，很少有宏扬佛法的大德，而她却一辈子孜孜不倦的修持，这是多劫的熏修所致啊！

所以孔子说：人的性情本来是相近的，因为环境养成的习惯不同，便相距遥远了。所谓的：协助天地的教化培育，振兴天下的法度轨则，不是专指那些有地位的人来说的，虽然是普通百姓，每个人都能做到。

人人都当作很难做到的事，而夫人一点也为不难，因为知道一切法空的缘故。否则，人我等执着之相，横隔在胸中。绝对不能够做到看待他人，犹如自己；看待富贵，如同浮云，安于贫困，以法为乐啊！

又想使法界有情，同等蒙受利益，于是殚精竭力，提倡赞扬净土法门。然而人同此心，心同此理，既然经过发挥其中的奥旨，谁不愿得到其中的利益，由此参加念佛会的善信，多到几百人，都具足信愿，真修净业。

到了晚年，学识每天增进，见地每天增高，方才知道佛是大圣人，他的教法有不可思议的事。从此，每天读诵《金刚经》，又执持佛号，以期望圆满离开我、人、众生、寿者四相，彻证一心，就在这一生，出离五浊恶世啊！

《梵网经》中，以孝顺作为至道之法。不但令我们要“孝顺父母师僧三宝”，而且令我们要对于一切众生，生慈悲心，孝顺心，方便救护，戒杀放生。因为一切众生，都是我宿世的父母兄弟、妻子眷属的缘故。

世间有愚痴之人，在父母眷属临终之时，立即悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不考虑损害亡人。不念佛的人，暂且不要说。即使是志向迫切想往生，临终遇到这种眷属，大多都被他们破坏正念，仍然留在娑婆世界。

【说明】本微信订阅号《印光法师文钞》注释、研读内容，来自上如下诚法师，特表感恩之意！

这部忏法以大菩提心为本，从此竭尽诚敬。外：仰慕诸位圣者，披陈自己的罪过；内：注重自己的性灵。所以得到众生与佛心相融，感应道交，消除历劫的罪垢，开发本具的心光。这个利益，不能具足宣说。

然而世俗的迷惑凡情，都以吃肉作为恭敬。而不知道这是自他同种恶因，致使将来必受恶报啊！我现今已经知道吃肉的过患，哪里忍心随任家乡人民，还执着迷情，因为吃肉的罪业因缘，连累我们尊敬的神祇呢？

19【定盘星】原指戥子或秤杆上的第一星儿(重量为零)。多用以比喻正确的基准或一定的主意。《古尊宿语录·洞山第二代初禅师语录》：“师云：‘千斤秤不住。’云：‘鸟道不存也？’师云：‘错数定盘星。’”

9【康宁】1.安宁。《书·多士》：“非我一人奉德不康宁。”2.健康。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

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