一个像1900一样足够清醒的人都会理解，与女孩结婚生子，步入生活的真实，和那几刻如神造的诗画般的瞥见，是在两个层次的事，甚至没有关系。一个是造化的神秀，一个接下去可能就是人的败笔。

一种反省会导致压力，让人开始挑自己的毛病，会自责，会睡得很不安，会导致焦虑。很多时候我们认知进步了，行为还没有跟上、眼高手低时候，比认知不进步还要焦虑。那要试试另一种反省的方式，它是让人放松的。

▲在2015年的时候，这个小姑娘和我们见面了。小林老师画了她的样子，把它作为小世界工作室的Logo。她有童花头，想着，也应该穿着棉制的花衫衫吧，像民国时候的女学童。清早起床，吃好了早餐，可能很简单，比如是清淡的稀粥，糕饼和鸡蛋，放在有花朵纹样的干净桌布上。吃好了，日头初高，正是精神奕奕的样子。她关心许多的小事。▼比如清明的风，冬至后的星空，夏日的食单，中国画里的亭子和芭蕉。知道霍金和老子有默契，知道要穿袜子护住太白穴，也知道，写字不只是写字。在她心里，这些小事，也是最重要的事。——

不一定非要拍照没有其他的事，专心看一个日出日落，哪怕它就是个和昨天前天一样的日出日落，也会觉得赚了。想来做很多事情，都是这样吧。4.

我们的生活里，“茶”是熟悉平常的事。在一些印象中，它又不止是它，比如十分精致的陈设，讲究的器物，以及容易显得繁琐苛刻的规矩，一时又容易令人陌生疏离。明人说，茶有真香、贵甘润、不苦涩，是实在话。归结下来，是在说，茶是好喝的。它确实会有许多种的好，许多此道中人，都有真心的描述。比如喝茶时坐拥林泉烟云的逍遥雅趣，入喉后风生毛骨的清凉自在，都可以是和茶有关的美好体验。但在这之前，我们可以先从把一杯茶泡好喝开始，它是一切的前提和开始。茶的种类很多，讲究不一，以岩茶为例，我们请教了喝茶是日常事的伙伴，要如何做，会比较容易上手泡得一杯好喝的茶。我们实践了每一步，并把一些方式和过程记录了下来，与你分享、交流😊

●这些分享来自暄桐教室的写字课，关于“写字是一种生活”。从笔端的纤毫功夫，到大千世界、当下生活，我们一起来学习，体会。见天地也知甜蜜，你有一支笔

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素材来自_林曦水墨有一颗草莓就好高兴噢🌾今天小满。这是我们在夏天里遇到的第二个节气了。《月令七十二候集解》里记，“小满者，物致于此小得盈满”。这里是在说，北方中原一带，冬小麦等夏熟作物的籽粒，此时已经开始慢慢灌浆饱满，只是离全然的成熟，却也还有一些时日。这里头，有一种“to

口碗莲种子皮比较硬，要给种子开个口子，帮助它吸水，所以准备的刀子尖利些能省劲儿。小心不要切着手，也不要切掉太多哦，不要碰到里面白色的部分。当然，你也可以直接买开了口的种子，会更方便一些。⑤泡

☁️这是临时增加的一期暄桐笔记，为着霍金先生离世的缘故。他的《大设计》是暄桐教室的必读书目，我们受益于他，也分享给你。■你会怎样面对“未知”呢？推荐一本书，是斯蒂芬•霍金与列纳德•蒙洛迪合著的《大设计》，出版于2011年。

自由职业者韩先生喜欢弹吉他。40岁生日的时候，妻子给他送了一个变调夹。虽然是很普通的东西，但他说，“爱人把这件东西送给我，代表着她理解我，她知道我想要的，是哪一样。”❤️55

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◼︎你小的时候，一定读过“春眠不觉晓”。我们觉得，它们是很大的礼物。在历史和每一个时代的文明中，都有那些格外闪亮的留存。彼时的人，因着心、手、才情，在当时的风物和审美、局势和际遇之中，做出了一只瓶子，或者写了一本书，定义了一个节日。因为足够好与合理，时光更迭后，这些事物依然打动和滋养着不同时代中的人，我们把这几千年来的累积与传递，称作“传统”。传统中的人是怎样的，事是如何，当时的风景究竟美到了几分，很难考证。但那些留下的——器物、诗句、道理、样子，等等，却很确凿。关于它们，如果知道得更多，会更触动，知道得不够多，也会纯然地觉得很好。这一次的专题《你是我的礼物》中，我们在中国文化的留存中拾取了一些，做成了卡片，送给你。从春眠不觉晓开始，到八大山人的白眼，这些美的，舒服的，警醒的，微妙的，实用的，可爱的，可笑的，是传统给我们的大方馈赠。旧日里，王羲之在《兰亭序》中描绘当天的盛景与自己的体察，最后说，后来的人看到，也会有着同样的感受吧。以下五十二件，你觉得如何？【选52，因为52谐音吾爱😊

◼︎▼我们有点喜欢送礼物，在一些特别的日子里，或是心情欢愉温暖的时候。眼看着春节就要来了，其实春节也是老祖宗传下的一份很大的礼物。一年一度，趁着这日子，要准备花和好吃的，见朋友，拜菩萨，送旧年，好好歇息玩耍，团圆夜里吃年饭，一年里的俗务和辛苦，此时也不必计较念想，只享有眼前这日子就好。春节到来前的这段时间，我们想做一些和礼物有关的内容给你们，会在接下来陆续发出，这个系列的名字是《你是我的礼物》。今天说的，是礼物的8种样子。▼❽最开始，我们把它送给天汉字里，“礼”的本意是“敬神”。过去的人比我们更相信万物有灵。每一次电闪雷鸣，每一次河水泛滥，每一次森林自燃，都是人们无法理解也难以匹敌的现象。敬与畏中，人们会把已有的、最好的，送给雷神、菩萨或者东海龙王，比如珠宝，比如牛羊，希望换得造物温柔以待，让我舒服、顺遂。皇帝登上宝座，要先送礼物给天，礼数备至，愿它保佑自己平安，能够成就伟业；向天地神明借来神秘力量，给尊贵身份平添来处，也让自己更有底气。有学者说，礼物是货币的起源，从缘起时，它就指意于等价的交换，要衡量，要计算，比如用虔诚的换来庇佑，用珍贵的换来平安。但其实交换一直就伴随着人类的文明，它是世间一种实有的运作模式，也是我们心里一种本能的反应。就像冰岛古老民谣说的那样，“要用礼物报答礼物，应抱笑容回报笑容。”【左上：法海寺壁画局部

1925年的上海，圣诞这一天，“不论信教的和非信教的，都是送礼的送礼，庆贺的庆贺，闹得盛极了”。1946年的重庆，“拍卖行里、电影院门口、放着大蛋糕的橱窗里，到处都有圣诞老人的踪迹。”

水星上有一带环形山脉，靠近南极，是以赵孟頫的名字来命名的。他的名字虽然也有生僻字眼，但难得大家都熟悉，也都认识，都晓得是厉害的画家和写字的人。围绕着赵孟頫，从心性到墨迹，从彼时到今时，说法很多，从来没有断过，有一些也是老生常谈了。我们想着，以下这些片段，也许能勾勒出他的轮廓，而他真的模样，则需要亲身去看看他的画、他的字，才能得以认识了。秋天刚到的时候，故宫博物院有了一个展览，关于赵孟頫的书与画。这次展览依旧在故宫常展书画的武英殿。武英殿在故宫前朝西路上，因为千里江山展在午门展出的缘故，武英殿显得略有些冷清，但也好在人不多，很清静，可以成为动心起念时，就能即刻前往的一个好去处。四十年后见面时，你们未必能认出我1282年是马可·波罗来到中国的第七年。这些年里，向那位鞑靼君王描述他所过之处，是他例行的公事——这个帝国过于庞大，上千万平方公里的疆域里总有大汗无法去往的城市。这一年，马可·波罗也许会向忽必烈描述远方新挖的绿松石矿藏，镶嵌宝石的刀鞘和昂贵的香料，欧洲大陆造就阿姆斯特丹的一次海啸，远方哈布斯王朝的建立，却未必会提到在南方吴兴一处普通院落里那位与他同龄的年轻人，他们都正值二十八岁——那人是赵孟頫，他正在写《杜甫秋兴八首》。▲

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ASK“您经常在微博上发各种好吃的，您的胃口真的这么好吗？”ANSWER▼◼︎本集摘要今天的这个问题呢，是“您经常在微博上发各种好吃的，您的胃口真的这么好吗？”其实我胃口比大家想象的还要好

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53岁赏鉴家“但我看到喜欢的东西头皮都会发麻，看到一把壶，会几天睡不着，要日思夜想，我相信是血液里面有这个因子，就是我愿意为你做牛做马，和你拿着鞭子抽才愿意跑，是两回事。”◼︎44魏老师的彩鞋魏春荣

在清香斋的茶课上，同学和老师一起完成的茶席。都是日常的功课与玩耍，解老师用手机将它们记录了下来。16

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傅小姐和傅爸爸一起画的画，傅爸爸画的竹子，傅小姐画的小人🌙中秋将至，愿你有你自己的月圆◼︎傅于玲

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然后我们就进行了修改，从颜色的使用，结构的简化，到纹样的调整和面料的选择，除了采用了他们的方法论外，全盘的内容几乎都调整了一遍，后来这个修改后的方案市场反应其实挺出人意料的，反响很好。6

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后来有机会开始做的一件新的事情，就是现在从事的工作有机农业。这是一件既是生意又具有公益价值的事情，能够福利到环境和人以及未来。它有某种理想的成分在里面，也是非常踏实的事业，就这样一直做下来了。

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终点是肯定的，大家都是要死的，但不能因为我要死，就不好好过了。死是生的必经之路，我们都觉得，死很容易，好好活着难。当情况超出了医学可控的那点范围，更多的就是看自己了，然后你知道，有人在帮助你就好了。

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ASK“零基础的成年人学习书法的具体方法？”ANSWER▼◼︎上一集讲到学习书法的三类人群，以及三类人群的不同需求，而彼此之间书法养成的方式都不一样，点击→

《葫芦图》局部中国的园林啊山水啊文房啊葫芦啊，那是可以感受到的美，就像我们小时候背唐诗什么的，在于说就算你不会去刻意地研究，这些东西对你的审美还是有一个DNA一样的影响的，文化和传承是根儿上的事情。

您写字时攻克过的大难关是什么？双勾，双勾真的是我不喜欢的事情，当时觉得好烦，耽误事儿的。但是事实上不勾你练不出来，你练一百个小时也没用，但是勾了那十个小时呢，会让这一百个小时很厉害。▲

汪先生最喜欢的两个小人，他们身上的装备因为细小易丢失，十几年后重新购回时价钱往往比小人本身要高昂。4

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到这一步的时候，当然如果喜欢那更好，你就会继续地接触和了解；但如果不喜欢，往往我们就打在这儿，而且会去找一些点来印证自己的不喜欢。其实这是无效的，而且认知往往就停在这儿了。

▲“翦凇阁”三字是清代书法家伊秉绶所题，辗转为不同人收藏之后，它成为了黄先生的爱物。因为这三个字蕴含的意思与自己的经历相契，他便以此作为了自己的堂号，几十年里，爱物情深。▲黄先生收藏的明代李仲芳制作的净绿轩茶壶图片由上田义彦拍摄来自黄先生做的一本书《吴中绝技》黄先生的《吴中绝技》口述

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Murcutt是一个人的事务所，他只有一个人，他自己一个人开车去工地，一个人做他的事情。这些例子会让我反思，就是到底了，你不需要那么多浮华的东西，不用把很多事情想得很复杂。◼︎王旎

《山水诗意图》局部第二条呢，就是说传统学来是干嘛的。我们为什么需要传统？其实它是一种文化基因，是流淌在我们每个人的血液里的。当你对它有足够多的了解的时候，会对“我从哪里来”、“我是谁”

Rie在没有自己的窑时，就是用旅行箱，提着箱子，坐着上个世纪二三十年代维也纳的有轨电车去烧窑的，那我已经比她幸运太多了，我起码可以用手机叫个车到我家楼下接我。6

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这是一本让我们与古人相知的书也是一个品牌的作品书关于文人的生活与可爱也关于我们的岁月与用心▼◼︎关于《山林曦照作品书》的由来▼在中国文化传统里，文人一直是一种理想的身份。宋时的文人会在冬天来了的时候，为自己布置一个“梅花纸帐”，苏东坡为了养菖蒲，会专门赴往蓬莱阁取“弹子涡石”。清代的袁宏道身居官场与城市，编了一本关于如何插花的《瓶史》，因为他觉得，即便在尘世与责任之中，也不应忽略案头花为自己带来的快乐。文徵明

▲从大学时期至今，杨小姐和她的家人们一直保持亲密的沟通和交流。当家人不能时时见面的时候，最初的方式是写信，后来可以选择的交流方式渐渐越来越多。但他们一直收藏着那些年的往来的书信，并且按照时间和书写的人，将它们分类整理装订好，是那些认真热枕的心意与时间的小小印证。口

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以及因为有教室这样的存在，大家看到了更多的同类，看到了更多除了生计以外，还在关心着自己的心灵状态和成长的人，是快乐的事情，我会想起聂隐娘那个电影，舒淇在里面说，一个人找到同类是非常重要的一件事情。