亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

称义与成圣都不是出于行为或功劳。二者都是由于基督的恩典与公义。“我们所借以称义的，乃是白白归于我们的；我们所借以成圣的义，乃是基督授与我们的。前者是我们得进天国的权利，后者是我们进入天国的资格。”

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

成圣的生活并非一种没有困难与障碍的生活。保罗勉励信徒说：“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。”但是他也加上鼓励的话说：“因为你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2:12,13）

罗9:25－26就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为「我的子民」；本来不是蒙爱的，我要称为「蒙爱的」。从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为「永生神的儿子」。

出33:19中摩西要求见上帝的荣耀。“摩西说：「求你显出你的荣耀给我看。」耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁」；”(出33:18－19)

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

往往上帝不准我们如愿以偿的事，正是上帝赐给我们最大福惠之一，因为它或许会拦阻甚至是破坏我们向前的道路，以至于难以在我们的生命中成就上帝所预备赐给我们的义的生命。因为只有义人才能进入将来荣耀的国度。

他们顺从基督与放弃自我之间，在顺从情欲还是顺从圣灵之间挣扎着去得胜罪的诱惑，靠着恩典的能力结满圣灵的果实，所以，经历过福音能力的人都会说，“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

罗7:21－23我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

问题是在于，如果我们不能正确地理解律法与基督的关系，就不能正确理解福音，会非常容易使信仰走向两个极端。一是靠人的能力遵守律法，二是误以为靠恩典就可以废除律法。这都是错误的信仰，就不可能产生义的果子。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

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“叫过犯显多”，前面提到了，因人犯罪了，罪就开始多起来，为了让人类的罪显出来，律法从开始口传，后来上帝外添了十条诫命，用祂的手指头亲自写在石版上，这就显明律法为大为尊，永恒不变，并是使人知罪的。

在“恩典中”的人，就是重生的人，是从圣灵而生的幼小生命，要有属灵的成长过程，带着真信心的基督徒在这个成长中会表现出“欢欢喜喜盼望上帝的荣耀”的样子。不但在地上盼望品格完全，更是盼望将来荣耀的被提。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

“他在无可指望的时候，因信仍有指望，…”以撒是因为上帝的能力和应许出生的，这就是亚伯拉罕的信心经历。若看自身的现状，就不会相信应许的实现，他的信心不是建立在自己的身上，而是相信上帝的旨意和能力。

亲爱的朋友，不论您在生活中遇到任何的困难，请您不要忧虑、悲伤，绝望，因有一位救主耶稣他关心您，爱您，他说凡劳苦担重担的人，可以到他这里去，他就使我们得安息。他必引领您走上一条获得新生命的道路。

真正的福气是上帝应许赐我们救主耶稣基督（约3：16），借着人的信耶稣住在我们里面，使人得到了饶恕又获得了耶稣的义的品行，所以，真正的福气是内心脱离罪的平安。成为将来的天国里的居民。这是真正的祝福。

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有时你要作什么，勉力去作好了。若不是必须先说出来的，就不可急忙的先说。这样，作得成固然最好。即使不幸竟作不成，也不至为人所笑。如果凡事在未作以前都急忙的去说，那样到作不成的时候，便不免自取羞辱了。

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第一：你来要得什么？正像耶稣问跟随他的门徒一样（约1：38），不是今生的指望（林前15：19），因为主耶稣来为要羊得生命，且是更丰盛的生命（约10：10），主所应许我们的就是永生（约一2：25）。

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在以色列人背道时期，上帝常常殷切地呼求祂的子民承认他们的罪孽，回转归向祂（耶3:12-14）。但是他们藐视了祂恩慈的邀请（耶5:3）。那种讽嘲赦罪之恩的不悔改态度，导致惩罚不可避免（诗7:12）。

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如今世界的现状也已经证实了上帝在这里的结论，那就是，一旦你拒绝上帝的福音不去思想上帝的事情，不认识上帝的慈爱与公义，你的心灵就会逐渐变化堕落，速速沉沦去放纵各种私欲、崇拜偶像，陷在罪中不能自救。