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【上海达陡】《积善之家，必出圣贤》——先贤徐光启二三记
而年少的徐光启，虽在学馆里受到儒道思想的教育，但是心中有一崇高志向，不求个人荣华富贵，但求造福社稷、安邦定国、经世济民。这种理想，在当时的同龄人中，无疑是鹤立鸡群的。即使在当时的成年人中，也不多见。
2018年2月4日
上智之座
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【上海达陡】《耶稣圣心与首六敬礼》
我（某）将身心、性命、行为、困苦全献于吾主耶稣基利斯督之圣心，此后凡我所有，绝不我私，惟愿敬爱圣心显扬其容，斯乃我之定志，不复更张，将我意全属于圣心，诸事为爱圣心而行，凡有弗其意者，悉行痛绝，呜呼！
2018年2月3日
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【上海达陡】《教会在梵二会议前后的自我认识》
Ott著，以下简称“Ott”）；读伦理神学也只要一本书，就是《伦理学纲要》（张希贤译）；还有一本重要的书，就是《教会训导文献选集》（Denzinger-Schonmetzer编，以下简称“DS”）。
2018年2月2日
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【上海达陡】《天国临格，从慈悲开始》
这些都是很扎实的中国天主教的慈善事业，这也正显示出我们中国天主教在中国，我们生活的这片热土上，充满积极的活力和正能量；我为这样有活力、为国家与社会的稳定、发展和繁荣有所作为的中国天主教会，感到自豪。
2018年2月1日
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【上海达陡】《慈悲天父对我们的圣召》
那请耶稣的法利塞人见了，就心里想：“这人若是先知，必定知道这个摸他的是谁，是怎样的女人：是一个罪妇。”耶稣发言对他说：“西满，我有一件事要向你说。”西满说：“师傅，请说吧！”
2018年1月31日
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【上海达陡】《教会之“慈悲使命”源于天父的慈悲》
是世世代代把这个“对峙”与“仇恨”延续下去？还是扪心想一想耶稣在比喻中告诉我们的意思，重新整理一下自己的思路和认知，甚至是信仰中的秩序，重新排列：把慈悲放在绝对的首位，结束“对峙”与“仇恨”？
2018年1月29日
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【上海达陡】《由福音之慈悲比喻，看教会的慈悲使命》(1)
路加福音把这里的飞鸟直接记述为“乌鸦”（路12:24）。如果天主连如此丑陋的飞鸟也不忘照顾备至，连田间的野草闲花也精心装扮，那么，祂对世人的爱情，又当时如何深厚呢？
2018年1月28日
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【上海达陡】《两种食粮》
有一天我们长大了，有了忧虑，有了烦恼，眼睛模糊了，精神萎靡了，梦不再甜，饭不再香，家人离散了，朋友成了仇人……我们失去了什么？我们不愁吃、不愁穿的，我们究竟最需要的是什么呢？
2018年1月27日
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【上海达陡】《那片云彩》
倘若我们只是把云彩看成聚集的水气，那么一切都没有了美的遐想。人不能没有遐想的，否则人自己也无非就是一些水分子、钙质和其它少量金属的混合物。果真如此而已，人还活个什么劲儿？！
2018年1月25日
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【上海达陡】《12宗徒树》
我在想，树本只是树，何以遭此杀身之祸？只因为他被起了个遭人厌恶的名字。茹达斯因为出卖了老师耶稣，而被人唾弃。这棵树不幸被叫做“茹达斯树”。如果叫他“玛弟亚树”，或者“保禄树”，他一定没有此劫。
2018年1月24日
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【上海达陡】《问语利玛窦》——读《利玛窦中国札记》(三)
利玛窦神父认为，用先进的知识先来打动中国有识之士的心，然后再来劝化他们认识信仰，这是在中国福传的一个最适宜的方式。利玛窦神父本身受过很好的数学和其他学科的教育，绘制地图，为他不是一件难事。
2018年1月23日
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【看圣经·讲故事】19：《撒拉的故事》（下）
《看圣经，讲故事》是贾神父2015年在一次圣经学习班的详尽分享，尽管只有音频，没有文字，但神父对宗教与文化、圣经与历史的清晰和圆融，可谓不朽之经典；
2018年1月20日
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【生命之言1·20日福音】《君王悲歌》——撒乌耳君王（四）
误解是世俗精神造成的，譬如撒乌尔，既然天主不要你做王了，那就退下来不就好了，但是世俗精神哪有退职之理。古代的君王下台基本就等于死亡，也是世人眼中的悲剧，而且世人宁可接受死亡也不能接受失败或丢掉王位。
2018年1月20日
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《达味战胜嫉妒的方法》——生命之言1·19日福音分享释义
还是那句话，我们必须相信天主是做事的天主——天主的手才是最伟大的手。我们要放心，一切都在天主的掌控之中——君王的心都在天主手中。所以，我们放心，以爱和尊敬，对付一切人，以宽恕对付所有对我们不好的人。
2018年1月19日
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【上海达陡】《问语利玛窦》（2）——读《利玛窦中国札记》 (2)
对于利玛窦神父在《中国札记》中所描述的有关在中国传教与生活的情形，金尼阁神父有相当深刻的认识与同感，因为金神父本人两次到中国来，旅行过其中六个主要的省份，见过所有的传教中心，并对此积累了透彻的了解。
2018年1月19日
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《天主十诫之第九、十诫》——【《天主十诫》之11】
《天主十诫》是贾神父2013年一次圣经讲座，而且随着时间的进程、因着在不同环境和不同对象的分享里，有了多个音频版本,比如在“旷野呼声”、“圣经你、我、他”、“净化的生命”、及“天主的慈悲”中-
2018年1月19日
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《撒拉的故事》（上）——【《看圣经·讲故事》18】
《看圣经，讲故事》是贾神父2015年在一次圣经学习班的详尽分享，尽管只有音频，没有文字，但神父对宗教与文化、圣经与历史的清晰和圆融，可谓不朽之经典；
2018年1月19日
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《疯傻精神》-【生命之言·经典藏】
每次想起这位神父，都不禁泪下。试问：今天在我们的教会内还有多少这样的疯子傻子？各位爱主爱教会的兄弟姊妹们。我们的教会需要疯狂的圣人，因主耶稣而疯狂，因祂十字架上的爱而甘心情愿被人说成“傻子”的圣人。
2018年1月19日
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《他疯了！！》——【生命之言·经典藏】
——这对世俗来说的确是傻子，因为吃饭对于世俗人来说是交结权贵，攀龙附凤，金融发达的机会，用这宝贵的时间去福传，不是傻子是什么？的确，有几个人敢在饭桌上福传的？如果有也必须要有疯子或傻子的勇敢才能做。
2018年1月19日
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《君王的嫉妒》——撒乌尔君王（三）【生命之言·经典藏】
任何一个罪恶都会因着犯罪者主体的不同而不同，犯罪者地位越高，权力越重，声望越大，所犯罪的影响力就越大。因此撒殚对于那有权力的人的攻击是绝对大的，因为打倒一个有权力的人比打倒一万个普通人更有破坏性。
2018年1月19日
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【上海达陡】《问语利玛窦》1——读《利玛窦中国札记》(一)
如今，我又一次捧起这部书。面对这厚厚的《利玛窦中国札记》，一页一页读来，随着作者利玛窦神父的思路和朴实的文笔，他的祈祷，他的切望，他的心声，和他所有付出努力和艰辛，再次逐一清晰地展现在我的眼前。
2018年1月18日
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《天主十诫》之10：“第七、八诫”
《天主十诫》是贾神父2013年一次圣经讲座，而且随着时间的进程、因着在不同环境和不同对象的分享里，有了多个音频版本,比如在“旷野呼声”、“圣经你、我、他”、“净化的生命”、及“天主的慈悲”中-
2018年1月18日
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《看圣经·讲故事》17：“哈加尔”（下）
《看圣经，讲故事》是贾神父2015年在一次圣经学习班的详尽分享，尽管只有音频，没有文字，但神父对宗教与文化、圣经与历史的清晰和圆融，可谓不朽之经典；
2018年1月18日
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《听！天主的呼唤》之17：《十二年，一瞬间》（3）
《听！天主的呼唤》是2016年贾神父又一次深刻而全面的圣经学习之详尽分享，尽管只有音频，没有文字，但神父对宗教与文化、及圣经与历史的清晰和圆融独成经典；
2018年1月18日
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【生命之言·经典藏】《十二宗徒》
今天，在我们教会内有一种破坏宗徒信仰的俗化精神，已经伸展到各处。它常常打着天主的是爱旗号出现，来扭曲、瘫痪人的圣召，使在山上的不觉得山上是“天主的拣选”，在地下的也不觉山上（被拣选）有何特色。
2018年1月18日
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【生命之言·经典藏】《慈悲和圣召》
为何福音是如此简单地描述主耶稣的故事？我想宗徒们原计划是不想写什么的，因为写不完，越写越写不完，这是爱徒若望的心声：“假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下（若21：25）。”
2018年1月18日
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【生命之言1·18日福音】《“魔鬼”的存在及驱除方法》
总之，哪里有耶稣，哪里就有牠那晃来晃去的身影；在哪里有主耶稣圣洁谦卑的面容，哪里就有牠狡猾、虚伪、诡诈、奸邪、丑陋的嘴脸在探头探脑。这个影子将伴随耶稣福传生活一生，一直尾随，直到加尔瓦略山十字架下；
2018年1月18日
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【生命之言1·17日福音】《会堂内的枯手人》
本来他们的手都是天主赏赐的能工巧匠手，他们的聪明智慧假如正用，定会造福人类，只可惜他们却被他们的野心，骄傲，嫉妒，迷色、愤怒所捆绑，使他们成为撒殚的工具。要想治好这些人的枯手，可不是一件容易的事。
2018年1月17日
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《天主十诫》之9：“第五、六诫”
《天主十诫》是贾神父2013年一次圣经讲座，而且随着时间的进程、因着在不同环境和不同对象的分享里，有了多个音频版本,比如在“旷野呼声”、“圣经你、我、他”、“净化的生命”、及“天主的慈悲”中-
2018年1月17日
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《看圣经·讲故事》16：“哈加尔”（上）
《看圣经，讲故事》是贾神父2015年在一次圣经学习班的详尽分享，尽管只有音频，没有文字，但神父对宗教与文化、圣经与历史的清晰和圆融，可谓不朽之经典；
2018年1月17日
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《听！天主的呼唤》之16：《十二年，一瞬间》（2）
《听！天主的呼唤》是2016年贾神父又一次深刻而全面的圣经学习之详尽分享，尽管只有音频，没有文字，但神父对宗教与文化、及圣经与历史的清晰和圆融独成经典；
2018年1月17日
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【生命之言·经典藏】《福传路上的邪魔》
魔鬼的厉害是，牠几乎从不露面，却能够掀起狂风巨浪，各种阻碍耶稣福传事业的幕后黑手也非牠莫属。但是，无论魔鬼多么诡诈和神秘，也难逃主耶稣的双眼；凡是主所到之处，魔鬼都无法遁形，无不失败、含羞而去。
2018年1月17日
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【生命之言·经典藏】《福传好时节》
福传好时节是说，福传有起有落，有高峰也有低谷。所谓的有起有落、高峰和低谷，是指天主恩宠的多少。当然，我们也不能说福传事业不景气的时候，就是天主恩宠少的时候，是说在这时候天主的恩宠彰显的样式不一样。
2018年1月17日
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【生命之言1·17日福音】《达味打败哥肋雅》
正当那培肋舍特人起身，大摇大摆向达味走来时，达味赶快由阵地跑出来，迎那培肋舍特人；同时伸手，由囊中取出一块石头，套在投石器上打过去，正打在那培肋舍特人的额上，石头穿入额内，那人就跌倒在地上。
2018年1月17日
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【生命之言1·16日福音】《主日形式化》
这就是我们刚开始时所说的，有天主再累也不累，再累也是喜悦的；没有天主就是五分钟的礼仪都是沉重和劳累的。就如拜圣体，有些人五分钟都不能坚持，因为找不到天主礼仪五分钟都如五个小时一样漫长。
2018年1月16日
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【上海达陡】《浅评众家之论利玛窦》
利玛窦到中国后，他学中文，不只是为了自己能说，而主要是为了能倾听中国在向世界说什么。他作为一个西方的修道士，进入中国后，看出不能以此身份来邀获别人对他的尊敬，而是应该尊重并接受他所在国的文化与人民。
2018年1月16日
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【生命之言·《天主十诫》】8“天主十诫”之“第四诫”释义
《天主十诫》是贾神父2013年一次圣经讲座，而且随着时间的进程、因着在不同环境和不同对象的分享里，有了多个音频版本,比如在“旷野呼声”、“圣经你、我、他”、“净化的生命”、及“天主的慈悲”中-
2018年1月16日
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《看圣经·讲故事》15：《罗特的悲剧》（下）
《看圣经，讲故事》是贾神父2015年在一次圣经学习班的详尽分享，尽管只有音频，没有文字，但神父对宗教与文化、圣经与历史的清晰和圆融，可谓不朽之经典；
2018年1月16日
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《听！天主的呼唤》15：《十二年，一瞬间》（1）
《听！天主的呼唤》是2016年贾神父又一次深刻而全面的圣经学习之详尽分享，尽管只有音频，没有文字，但神父对宗教与文化、及圣经与历史的清晰和圆融独成经典；
2018年1月16日
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【生命之言·经典藏】《枯手人》
面对肉体枯手、天灾人祸、疾病灾殃，耶稣用的方法是鼓励“起来，站在中间”。但是，面对心灵枯手，骄傲钻天，反抗叛逆的人，主耶稣则是一针见血，直指要穴，“安息日许行善呢，或作恶呢？许救命呢，或害命呢？”
2018年1月16日
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【生命之言·经典藏】《可怕的枯手现象》
啥意思？就是该管的不管，不该管的瞎管。在教会内就有一些这样的人，重要的，紧要的，重大的事情，他们说没有时间；可是，那些鸡毛蒜皮的小事，他们却时间多得不得了。并且，马上就到，还会尽力帮忙。
2018年1月16日
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【生命之言1·16日福音】《从撒慕尔先知看达味王》
今天我们将走进达味王的故事，达味圣王是继撒乌尔王后的君王，他才是撒慕尔纪上下的核心人物。但是达味的出场，一开始就与撒乌尔君王不同，这种不同是藉着撒慕尔先知显示出来的。下面我们就从撒慕尔来看达味王。
2018年1月16日