重庆文物保护志愿者们与来自游思学社的小伙伴们，通过一天的实境游戏去探索城市、发现城市，找寻重庆渝中的新城、老城，全程用视频、表达、写作、绘画、手作的方式来记录重庆这座城市。

感觉自己一直都是个挺胆小的人，就是得逼着自己不断地去尝试去体验啊。行动会带来自我意识的觉醒和相互连结，只要想做，就积极去做。期待寒假的相遇，我们一起，读书，行路。2018，再出发！

说到这里，我不得不夸奖南京承包炸金花的所有小伙伴们，大家都是那样地上进，我们的团队在大家的努力下一点一滴地变化着，这一切都令人鼓舞。作为南京组的“诗韵麻麻”，我感觉自己并不是一个

新浪微博：<u>@游思学社</u>

郭海平：艺术家，长期从事中国精神病人原生艺术的探索和实践。“原生艺术丛书”主编，创办南京原形艺术中心和南京建邺、鼓楼社区原生艺术工作室。出版《癫狂的艺术一一中国精神病人艺术报告》、《我病故我在》等。

4、我们本身具有强烈的社会责任感和学术爱好，对民间教育公益行动十分认同，希望通过行动来推动青年成长。出于对社会现实的把握以及对当前大学传统教育的认知，认为在体制外亦或民间去努力是有效且能做事的。

郭海平：艺术家，长期从事中国精神病人原生艺术的探索和实践。“原生艺术丛书”主编，创办南京原形艺术中心和南京建邺、鼓楼社区原生艺术工作室。出版《癫狂的艺术一一中国精神病人艺术报告》、《我病故我在》等。

在这样严峻的形势下，私人讲学、民间教育、留学潮等各种模式在应试教育的围墙中打开了一个缺口。但这个缺口是胎生的新希望还是一个转瞬即逝的激浪？在体制内外如何找到一条适应的道路？如何落实教育成人的目的？

我思路成型的时候，在1987年。那一年，我在吉林省属于学生领袖。我在大学里面，都会有很多人和我联系，有时候会去探讨未来的发展方向。那时候有学生思潮，我大二的时候就在演讲学社担当顾问。

同学H：我们刚刚谈法律的时候说到法律离不开人情。比如说老虎咬死人的那个例子，在人情上说，我们同情那个人。从法律上说，那个法律是保护权利，或者约束别人去履行他的义务。但是那个老虎它的天性是有攻击性的。

老师：我一开始拍摄都是彩色，是后期处理为黑白。因为如果用彩色来表达，会显示比较复杂。用黑白灰会有一种沉稳，使用黑白灰会表现出主体，避免颜色的复杂。

李耀：我举个例子，我大四找实习的时候，当时一家央企是中国水资源要招总经理助理，我发现总经理更偏爱女性。我通过最终面试，结果总经理对女性非常开心地笑，然后对我们3个男生是没有笑容的。

李耀：我们学校是这样规定的，如果你要生可以，提前打报告，这个月是你生，下个月她可以生。如果违反规定的话就会把她派到图书馆等不是很重要的岗位，并且各种歧视她。然后就有女老师在天涯论坛上写东西攻击学校。

董钧：我不去以讹传讹。就是你不帮着舆论去做导向，这个已经很棒，就是说你要知道我们为什么看到的信息远是被过滤的吗？舆论是可以被左右的，你能看到的信息越多，证明这个东西其实就是往这块倒的嘛。

2014年6月，烟台市六号空间里充满了青春的活力，回响着青春的笑声。青春，是一种态度。结束那天有人笑了，有人哭了，有人笑着哭了。这场青春里的不妥协，青春里的倔强，青春里的坚持都是你们的态度。

江雪：我是觉得在价值判断方面，根本的东西我不会妥协。就像我现在知道，哪怕为了维持生存，也不应该去和你讨厌的那个东西合作。当然你可以付出代价，但你还是可以生存下去的，毕竟已是在这样一个时代。

至于说媒体的萧条，我觉得到2015年已相当明显。过去很多能做的东西，现在根本就做不来了了。大约十年前，许志永博士参加独立代表候选人时，《南风窗》等很多媒体都做了很多报道，现在看来几乎有点不可思议。

今天我的分享大致分为三个部分，第一部分是“看见自己从哪里来”。第二部分是“看见我们团队要到哪里去”，这部分我主要从五个方面来讲：事业、知识、社会、家庭、本心。第三个部分是“看见我们和谁一起”。

张强：教育学博士，陕西学前师范学院老师。从事中国近现代教育史研究。

半月西安组专场终于告一段落，关于那几日的回忆和感触文字表达也略显苍白。真正的故事只有故事的主角才能真正感知，因为那触动人心的往往是彼此交往的小细节，那些如细水浸润人心的力量是难以言说的。

年轻人的脚步从来迈向远方，离别始终也是无法逃离的，纵然怅然若失，可也得勇于直面，转身之后一群人又散落天南海北。可是我们既然相逢于江湖，无处不是天涯？

令人感触最深的就是与leanin的Sherry激烈地探讨关于女性成长的话题。就像《向前一步》里Sheryl

X:我发现文革时期的女性地位挺高的，不是说女性能顶半边天吗？虽然文革本身是一个民族的悲剧，但有些地方或许值得商榷。我感觉从五四以来，中国的女性地位是在提高的，总的趋势是在进步的。对此，您怎么看？

感谢这短暂的相遇，让我收获友谊与新知，相逢时的点滴，会成为自己宝贵的回忆，聚是一团火，散作满天星，愿做这灵动的、可爱的、好学的、务实的少数，在自己身上克服这个时代。

滥觞于春秋战国时代的中国游学，自立人开端，发展至近几年，民间游学的道路略显崎岖，然而，游学本身在黑夜中秉烛的启蒙、浪漫主义色彩和同辈“让理想主义更脚踏实地”的务实目光已难能可贵，着实值得吾辈共勉。

他坦言自己不是很喜欢和银行里的那些人打交道，当时发稿也谈不上社会责任感，就是单纯觉得很好玩。“并没有很强的目的性，认为这个事情挺有趣，应该让大家知道。就像你知道了什么事情很想和闺蜜分享一下。”

陈冠中在《什么都没有发生》中用到“国际资本雇佣兵”一词，可能一些人对深圳的印象即如此。实则，在这缔造了传奇“深圳速度”的城市背后，仍有不少人在坚守情怀，为这座城市维持着它应有的温度。

3、中国自古以来有私人讲学和书院制度的传统。民间的开放“大学”、公益游学模式自几年前开始，逐渐被社会大众接受，也尤其被学校里部分青年学生喜爱，他们渴望通过类似的方式去改变自身，打开自己的视野。

A：也算是吧，看你怎么定义固定团队的概念了。团队人数也不在多，在于精，能做事。我们是觉得一两个人去完成一件事情，对自身的成长是很快的，当然我们也强调合作协调了。

我们注意到有些人读书很多知识渊博，更适合参加读书会或者当老师。有些人对某个社会议题感兴趣，可能更适合专门的研修班或社会实践项目。有些人喜欢到处浪到处疯，可能义工旅行亦或给自己一个间隔年更适合哦。

第三，民间的开放“大学”、公益游学近几年被社会大众接受，也尤其被学校里有理想有情怀的青年学生喜爱，他们渴望通过游学的方式去改变自身。有市场需求，而我们可以提供这个公共服务。

向外探索，与各个领域的先锋人物对话，探索生活的可能，在互相认可彼此理念的基础之上，寻找合作的契机；向内自省，共同寻找真正的自我，从社会和家庭赋予的既定身份中走出，为真正的自我命名，让我们成为自己。

陈嘉俊：大家要有自我觉察力，你的权利边界在哪里？以及你做这件事情的初心。哪怕你说，我做这件事情是为了这个活动的秩序，你们必须要听我，我觉得我没办法说出这样的话，我只能影响那些愿意讲道理的人。

yousisociety

除此之外，我们还会参访上海慰安妇纪念馆，恩派公益组织发展中心，微笑图书馆等地，届时会有神秘嘉宾出场哦~~~如果你有想拜访的老师或机构，欢迎后台留言告诉小编。我们会尽力帮你与心中的老师机构取得联系。

周：你想很多人都是在文革中长大的，都是积极斗争的意识，叫做喝狼奶长大的。像我们80后是很纠结的一代。我们是红旗下的蛋，我小时候以进入少先队为光荣。当然，现在还有很多80后觉得国家很好，你们不要闹。

点击“阅读原文”即可开启佛山之行~

所以在这里我想要先感谢你们。

下午是奇点公益负责人汪伟楠老师的专场，路上可爱的天成学弟给我讲他的游戏观。很郁闷的是，天成学弟当时说话文绉绉的充满专业术语，到后来变成接地气说萌萌哒的段子手，多半是受到某位坏坏的学长影响。

游学的伙伴政治社会意识都相当强。第一晚玩狼人游戏的时候，庆勋给我们介绍狼人杀背后的民主含义，让我第一次如此严肃地对待一个桌游。就算面对教行为科学的李晓义教授，也喜欢聊上一段时事政治。

为期十天的京津游学结束已有半个月之久，重又回到自己日复一日的生活里，在一些时刻再想起那段日子，会格外珍惜种种发生和种种相遇甚至种种离别。

yousisociety

yousisociety

我来，更多的是想交流，想了解大家。可能大家之前通过文字介绍，都对我有了一点了解，是不是大家也都介绍一下自己？爱好啊，感受啊，希望啊，之类。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。