前事不忘，后事之师。文革运动中，个人崇拜登峰造极，造神运动似烈火烹油，从而极大地助推个人专权、极左思潮和帮派团伙政治的恶性发展，使得文革浊浪肆虐神州，给国家和民族造成极大灾难的教训，我们绝不能忘记！

耀邦努力突破“两个凡是”的禁区，他指示：“凡是不实之词，凡是不正确的结论和处理，不管是什么时候，什么样情况下搞的；不管是哪一级组织、什么人定的、批的，都要实事求是地改正过来。只要是错了，就要纠正！”

秉承“独立之精神，自由之思想”（陈寅恪），交流探讨，不谄言，不谤言，敢直言，抒真言，虽不能先知先觉，但求从木知木觉，渡至渐知渐觉，以不负万物之灵--人之称谓也。

当组织需要你时，组织是你坚强的后盾，当你需要组织时，组织消失成了无影的抽象。1984年，人民日报记者金凤曾对其言：“傅将军的一生是很值得写的……”她随即打断之：“茶已凉了，要不要我给你冲点热水。”

10月17日晚，中央政治局会议快要结束时，“四人帮”突然提出风庆轮问题。江青拿出传阅材料，质问邓小平对这个问题是什么意见，要邓立即表态。邓小平说：我已圈阅了。对这个材料还要调查一下呢！

朝鲜战争停战后，韩国经历了长期的军人集团统治，20世纪80年代才迎来民主化曙光。为改良本国在国际上的形象，提升国际地位，韩国政府通过积极的运筹，终于获得1988年夏季奥运会的主办权。

毛在1953年写的《反对党内的资产阶级思想》中有一些简单的透露：“集中与分散是经常矛盾的。进城以来，分散主义有发展。为了解决这个矛盾，一切主要的和重要的问题，都要先由党委讨论，再由政府执行。”

李达把“他”引进共产党，又启蒙了“他”的马克思主义哲学观和社会主义信仰，但“他”走上高位后，李达批评“他”“头脑发热”。“他”不能容李达，在李达在险境中向“他”求救时，“他”袖手不管，直至李达惨死。

现在，木心已遽归道山，工友们只能将怀念之情系于木心美术馆和故居。这时，建林姐眼前冉冉展现当年她开着“解放牌”卸货时，尽量护着木心、不让他扛包的情景，并联想到这样一位才华横溢的奇才，竟遭受那么多磨难，

“每一个中国人站起来，为了个人的尊严，后代的幸福，民族的前途，承担自己作为人的责任，捍卫自己作为人的权利，用自己的良知和勇气开创公平正义的国家秩序，用自己的觉悟和行动迎接中华宪政文明的曙光！”

赫尔利说：“对这一点，我记得很清楚，如果拖延了几个月几年，改编又有什么用呢？我一直告诉共产党，政府这方面的立场是很坚定的。我刚刚向周恩来提出了同样的问题。周用英语回答说“right

四十五年后，1981年11月29日，陈云同李先念谈起西路军问题，指出："这个问题不能回避。西路军过河是党中央为执行宁夏战役计划而决定的，不能说是张国焘分裂路线的产物"。

“自愿”下乡都是虚假的说法。实际上绝大部分都是对农村情况完全无知而懵懂出行，而小部分不肯下乡的则是一律采取了轰、压等逼迫手段。不断敲锣打鼓，疲劳轰炸，直到全家招架不住，到街道办事处“自愿”报名为止。