▲蒋勋：为什么诗经可以流传至今？▲《诗经》是怎么来的？揭秘中国古代最神仙职业提示：点文中链接即可收听《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，在内容上共分风、雅、颂三大部分。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。点击下文链接，收听诗经305首，含原文及注释。├┈国风·周南├┈《诗经》001周南_关睢├┈《诗经》002周南_葛覃├┈《诗经》003周南_卷耳├┈《诗经》004周南_樛木├┈《诗经》005周南_螽斯├┈《诗经》006周南_桃夭├┈《诗经》007周南_兔罝├┈《诗经》008周南_芣苢├┈《诗经》009周南_汉广├┈《诗经》010周南_汝坟├┈《诗经》011周南_麟之趾├┈国风·召南├┈《诗经》012召南

杨雨解读姜夔《疏影》疏影·苔枝缀玉【宋】姜夔辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。译文辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。注释疏影：词牌名，姜夔的自度曲。辛亥：南宋光宗绍熙二年（1191年）。载雪：冒雪乘船。诣：到。石湖：在苏州西南，与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖，自号石湖居士。止既月：指刚住满一个月。授简索句：给纸索取诗调。简：纸。征新声：征求新的词调。把玩：指反复欣赏。二妓：乐工和歌妓。肆习：学习。《暗香》《疏影》：语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”苔枝缀玉：范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二种，宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香。一种出越土，苔如绿丝，长尺余。”苔枝，长有苔藓的梅枝。缀玉，梅花像美玉一般缀满枝头。⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”客里：离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗：“客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。”白石是江西人，当时住苏州。黄昏：日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”“无言”句：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”“昭君”四句：杜甫《咏怀古迹五首》其三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗：“天山路边在株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？”“犹记”三句：用寿阳公主事。蛾，形容眉毛的细长；绿，眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。”安排金屋：《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”盈盈，仪态美好的样子，这里借指梅花。玉龙哀曲：马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲，听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”，可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。恁（nèn）时：那时候。南唐冯延巳《忆江南》词：“东风次第有花开，恁时须约却重来。”小窗横幅：晚唐崔橹《梅花诗》：“初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗：“睛窗画出横斜枝，绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。赏析《疏影》一词集中描绘梅花清幽孤傲的形象，寄托作者对青春、对美好事物的怜爱之情。上片写梅花形神兼美。“苔枝缀玉”三句自成一段，它描绘一株古老的梅树，树上缀满晶莹如玉的梅花，与翠禽相伴同宿，暗用赵师雄梦花神的故事，更觉传神。“客里”三句写梅花性格，用杜甫《佳人》诗意，比喻梅花如同被时代遗弃于偏僻角落的美人，她品性高洁，绝俗超尘，宁肯孤芳自赏而绝不同流合污。“昭君”至上片结句是词中重点，写梅花的灵魂。意谓：梅花原来是昭君的英魂所化，她不仅有绝代佳人之美容，而且更有始终索系于祖国的美好心灵。这四句，把梅花这一形象提高到爱国主义的思想高度，衬出对梅花理应持有无比爱护的思想感情，与下“早与安排金屋”等句相呼应。下片写对梅花的怜爱。换头三句推开一笔，联系寿阳公主梅花妆的故事，说明，梅花不仅有美的容貌、美的灵魂，而且还有美的行为——美化和装扮妇女。“莫似春风”三句正面提出：应在梅花盛开之际予以百倍爱护。与上片“昭君”等句相给合，是全词题旨之所在。“还教一片”至终篇，承上，从两个不同侧面来继续深化梅花的形象，申明爱护梅花的必要性。一是从音乐这一侧面来加以深化。由于对梅花爱护不够，所以免不了在梅花凋谢随水东流之后，通过《梅花落》这一曲调来寄托自己的哀思。二是从绘画这一角度来加以深化。为了纪念梅花优美高洁的形象，画家们用自己的彩笔把梅花纳入自己的画幅中去。但是，这样做的结果，也只是徒有其形，而无其神，徒有其色，而无其香了。即使由此而觉悟到对美好事物应加以爱护，但已为时过晚，悔之无及了。由上可见，这首词虽然写的是梅花，但却寄托了词人自己的不幸遭遇。词中的梅花，比之《暗香》，似有更多的概括性与某种典型性。《疏影》中所出现的梅花的形象，梅花的性格，梅花的灵魂，梅花的遭遇，不仅寄托了作者个人身世飘零的感叹，同时也包括了与作者经历、思想、遭遇相同的人在内。这首词，客观上鞭挞了当时社会对人才的压制和对美好事物的摧残。这首词最显著的特点是自始至终把梅花当成有灵魂有性格的人来写。作者赋予梅花以活生生的人的生命。开篇三句，表面看，不过写的是缀满枝头、晶莹如玉的梅花而已。但是，读者联想到赵师雄梦花神的故事以后，那梅花便变成红粉佳人，那“翠禽”便变成能歌善舞的绿衣神童。“客里相逢”、“无言自倚修竹”更是明显的拟人。“昭君”以下进一步赋予梅花以爱国的思想情感。下片里的“金屋藏娇”，均是如此。所以，词中的梅花不仅有开有落，而且有生有死。故此，当梅花凋谢之后，“随波”而去，人们免不了要吹奏哀怨的曲调来表示悼念，甚至还要通过“小窗横幅”来摄下梅花那使人永难忘怀的仪容。在把梅花当成活的生命来加以描绘的时候，作者炼词铸句并适当运用一些领字，起到了化虚为实的作用。周济指出这首词是“以‘相逢’、‘化作’、‘莫似’六字作骨。”也就是说，这六个字在化花为人的过程中起了催化剂的作用。【更多精彩】纪录片丨《宋之韵》合集（20集全）收藏！《唐诗三百首》朗读、赏析全集（共313首）01赵佶

暗香·旧时月色【宋】姜夔辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？译文辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？注释辛亥：光宗绍熙二年。石湖：在苏州西南，与太湖通。范成大居此，因号石湖居士。止既月：指住满一月。简：纸。征新声：征求新的词调。工伎：乐工、歌妓。隶习：学习。何逊：南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时，廨舍有梅花一株，常吟咏其下。后居洛思之，请再往。抵扬州，花方盛片，逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”但怪得：惊异。翠尊：翠绿酒杯，这里指酒。红萼：指梅花。耿：耿然于心，不能忘怀。千树：杭州西湖孤山的梅花成林。赏析“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”淡远蕴藉的笔墨描画出烟霭深沉的旅行，而这“韵最娇”的“新词”便是《暗香》《疏影》二首。沈祖棻云，“《暗香》《疏影》虽同时所作，然前者多写身世之感，后者则属兴亡之悲，用意小别，而其托物言志则同。”小诗流露出的才子词人姜夔于音乐中的那丝陶醉与忧郁，使人不禁想去赏析这首“读之使人神观飞跃”的《暗香》，走进笛里梅花，走进姜夔的清刚幽冷之境。“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。”月光清美，梅花溢香，这位词人吹的想必是笛曲《梅花落》了。笛韵悠然，当时的词人之心可是恬淡安闲，怡然自适，或是心有幽怀，黯然神伤，还是柔情蜜意，“相看好处却无言”？资人遐想，含有韵味。“算几番照我”，回忆并勾勒往事。“几番”约言其多，不止一次。唯“当时只道是寻常”，才有今日的追忆与幽思。“算”字送出一种回忆往事的凝神静思的状态，而这种回忆从根本上是缘于内心生发的感情，这是一种怀旧的情绪，于是引起下句对往事的追述。“唤起玉人”句，在月下、梅边、笛里复加一“玉人”，则美人梅花互衬，俨然有春日里“人面桃花相映红”之美。著一“唤”字则静中有动，静止的美丽图景变得立体而鲜活，出现了情趣。“不管清寒与攀摘”，冒着清寒，攀折梅花，则内心感情之热烈可知。这里清而不凄，清而非冷，清寒而不刺骨。“清”本是极普通的字，作者信笔写来，则天气之清寒，月色之清美，梅花之清香，都可融而为一，这里似乎凝含着往日的幸福之感与甜蜜之情。回视起句清空，它既可能是在“玉人”身旁的“吹笛”，也可能是孤身一人，因思念而吹笛，更可能是兼而有之，以“几番”二字囊括。和次句意脉似断非断，似连非连。这三个分句以寻常的字眼包蕴了广阔的时空，构造了悠远的意境，暗含了凄婉的感情，可谓很有笔力的开篇。下句笔锋陡转，以何逊自比，而着意在于“渐老”的衰飒。“而今”和开篇“旧时”相对，扩大了时间的厚重感。这里不仅有对往日恋人的怀念，还含有对逝去的美好岁月、青春风华的怀念和惋惜，正与“临晚镜，伤流景，往事后期空记省”的嗟悼悲慨暗合。说“忘却春风词笔”，却隐约含有往事不胜悲的意味，正如那位独上高楼望尽天涯路的伤心人，欲寄彩笺却又说“无尺素”一样。而今识尽愁滋味“却道天凉好个秋”，低徊如斯，哀婉如斯，“春风词笔”如何忘却？否则，“竹外疏花，香冷入瑶席”何以入眼，又何以“怪”之？此句又转入现时，竹外疏花萧瑟，冷香吹入瑶席，引人幽思，勾起回忆。正是“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”，梅花与人两相思。这里见花思人，生出“怪得”之心，必是至深之情。“疏”“冷”烘托凄凉，“瑶席”反衬哀苦，用字可见匠心。与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

淡黄柳·空城晓角【宋】姜夔客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。惟柳色夹道，依依可怜。因度此曲，以纾客怀。空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？惟有池塘自碧。译文我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。注释赤阑桥：红色栏杆的桥。江左：泛指江南。纾：消除、抒发。晓角：早晨的号角声。恻恻：凄寒。鹅黄：形容柳芽初绽，叶色嫩黄。岑寂：寂静。小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓合肥情人。赏析宋光宗赵惇绍熙二年（1191），姜夔寄居合肥，这首词就是这年春天在合肥写的。如小序所说，作者写这首词的目的是“以纾客怀”，可是，通篇都是写景，作者寄居异乡的惆怅，伤时感世的愁绪，尽在不言之中。上片首二句先写“巷陌凄凉”。作者写作这首词的历史时期，合肥离南宋的边防线不是太远，是所谓“边城”。“空城”写出城内萧条冷落；“晓角”增添了气氛的悲凉。“马上单衣寒恻恻”，写“巷陌”中的人物，也就是作者自己在异乡边地的感受。“看尽”两句又转入写景，眼前的柳色“鹅黄嫩绿”，和江南十分相似，“都是江南旧相识”，流露出淡淡的思乡情绪。过片“正岑寂”三字，承上启下，由柳色想到江南的故乡，但这里毕竟不是故乡，如“小序”所说，“与江左异”，因此才有“岑寂”之感。“正”字引出下文，转写寒食时节。“强携酒”句的“强”字，写出满怀愁绪，本来已无心访人饮酒，但适逢佳节，只好“强携酒，小桥宅”，去找情侣过节，无非是敷衍应景。“怕”字又一转，写作者对春天的留恋，本来无心赏春，而当“梨花落尽”时，眼前会“尽成秋色”，那是会更添惆怅的。结尾三句，紧承上句，叙写“春”将逝去，当“燕燕飞来”之时，就只有一池绿水了。惋惜春光逝去，在写春景中反映边城的凄凉，作者意在排解愁绪，实际上却不自觉地流露出无限烦恼，家国隐恨。全词意境凄清冷隽，造句朴素自然，用语清新质朴，绝无矫柔造作的痕迹。本词以写景为主，情在景中。王国维在《人间词话》一书中谈词的“境界”时说：“有有我之境，有无我之境”，姜夔这首《淡黄柳》是“有我之境”。在柳色春景的描写中，作者的万般愁绪，无限哀怨之情，也就巧妙自然，不着痕迹地表现出来。与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

长亭怨慢·渐吹尽【宋】姜夔余颇喜自制曲。初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？”此语余深爱之。渐吹尽，枝头香絮。是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此。日暮。望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。译文渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。注释率意：随便。桓大司马：桓温（312-373年），字元子，东晋明帝之婿，初为荆州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威权日盛，官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说：“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云，乃庾信《枯树赋》，非桓温语。”长亭树：指种在长亭亮度的柳树。树若：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老李商隐《蝉》：”五更疏欲断，一树碧无情。”高城不见：欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗：“高城已不见，况复城中人。”韦郎：《云溪友议》卷中《玉箫记》条载，唐韦皋游江夏，与玉箫女有情，别时留玉指环，约以少则五载，多则七载来娶，后八载不至，玉箫绝食而死。红萼：红花，女子自指。算空有：贺知章《咏柳》诗：“碧玉妆成一杩高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》：“客思似杨柳，春风千万条。”此处化用以上句意。并刀：并州为古九州之一，今属山西，所产刀剪以锋利出名，杜甫《戏题王宰画水山图歌》：“安得并州快剪刀，剪取吴松半江水。赏析《长亭怨慢》，词调名，姜夔创制，旁注工尺谱。此词虽非单纯的咏柳词，但以柳枝头的“香絮”起兴，经柳丝般的“离愁行缕”收尾，词人身心沉潜其中，早已物我莫辨，主客难分。杨柳，无论柔条还是纤叶，无论绿荫还是飞絮，它浑身上下都散发着浓厚的文化气息。“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经·小雅·采薇》），灞桥柳岸，“柳”“留”谐音，柳枝一折，令多少人心胆俱裂。在此词中，柳树的角色是频频转换的，前六句写别时别地，就时而言，正是“渐吹尽”时节，柳絮代表着无情流逝的时光，就地而言，绿荫深深，遮掩着门户，作为人与现实世界之间的一道屏障，柳树凸现了框人词这一艺术世界中的人，它本身也是一件艺术品。面对“青青如此”的长亭树，作者又一次隐入了困境，“望高城不见”的主人公显然已被深深的孤独感所包围，他希望树亦有情，可这只是空幻人生的一个空幻的要求，“怎忘得”一句，“第一是”二句都是无力的呼唤，最后，连并刀也是“空”有，末句展示给读者的只是“离别之神”——柳树那森然的面孔。上阕是咏柳。开头说，春已深，柳絮吹尽，柳阴浓绿

析姜夔在这首词里用了他常用的小序。小序的好处就在于交代写作的缘由和写作的背景。而这首小序则更明确地交代了这首词的写作时间、地点、原因、内容、和主旨。让人更好地、更深入地了解词人写作此词时的心理情怀。

念奴娇·闹红一舸【宋】姜夔余客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。余与二三友，日荡舟其间。薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日。清风徐来，绿云自动。间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菇蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮。青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁人西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。译文小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。注释武陵：今湖南常德县。薄：临近。朅（qiè）：来，来到。吴兴：今浙江湖州。相羊：亦作“

琵琶仙·双桨来时【宋】姜夔《吴都赋》云：“户藏烟浦，家具画船。”唯吴兴为然。春游之盛，西湖未能过也。己酉岁，予与萧时父载酒南郭，感遇成歌。双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。春渐远、汀洲自绿，更添了几声啼鴂。十里扬州

齐天乐·蟋蟀【宋】姜夔丙辰岁，与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回末利花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。译文诗人庾信先是在吟《愁赋》，接着又听到一阵凄切的私语声，原来是蟋蟀在叫。露水打湿了门上的铜环，青苔侵入了井边的石板，这些地方都曾听到过它的叫声。哀怨的声音好像是在倾诉着什么，正当思妇失眠，起来寻找机杼，想织锦书寄给远方的时候。在列着画有青山的曲折屏风的闺房里，夜气凉透，孤居独宿，那是怎么样的心情啊！黑暗中西窗外又刮起了风雨，为什么这虫声老是应和着砧杵声，断断续续地响个不停呢？它在旅舍里迎接寒秋，在离宫中凭吊冷月，该是另有许多伤心的事罢！《诗经·豳风》中的《七月》篇曾描写过它，那些诗句像是率意而为之的。可笑的是世上那些无知小儿女，他们蹲在篱笆旁，兴高采烈地喊叫着：快拿灯来，有蟋蟀！殊不知如果将此虫声谱成琴曲，一声声地弹奏出来，听上去一定是更加悲苦的。注释齐天乐：词牌名又名《台城路》、《五福降中天》、《如此江山》。《清真集》、《白石道人歌曲》、《梦窗词集》并入“正宫”（即“黄钟宫”）。兹以姜词为准，一百二字，前后片各六仄韵。前片第七句、后片第八句第一字是领格，例用去声。亦有前后片首句有不用韵者。丙辰岁：宁宗庆元二年（1196）。张功父：名镃．张俊孙，有《南湖集》。张达可，张链旧字时可，与达可连名，疑是兄弟。裴回：即徘徊。中都：犹言都内，指杭州。庾郎：指庾信，曾作《愁赋》，今唯存残句。铜铺：装在大门上用来衔环的铜制零件。屏山：屏风上画有远山，故称屏山。砧杵（zhēnchǔ）：捣衣石和棒槌。候馆：迎客的馆舍。离宫：皇帝出巡在外住的行宫。豳（bīn）诗：指《诗·豳风·七月》，其中有“七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀入我床下”句。漫与：率意而为之。写入琴丝：谱成乐曲，入琴弹奏。姜夔自注，“宜政间，有士大夫制《蟋蟀吟》。”赏析词先从听蟋蟀者写入

庆宫春·双桨莼波【宋】姜夔绍熙辛亥除夕。余别石湖归吴兴，雪后夜过垂虹，尝赋诗云：“笠泽茫茫雁影微。玉峰重叠护云衣；长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。”后五年冬，复与俞商卿、张平甫、钴朴翁自封禺同载，诣梁溪。道经吴淞。山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹。星斗下垂。错杂渔火。朔吹凛凛。卮酒不能支。朴翁以衾自缠，犹相与行吟。因赋此阙，盖过旬，涂稿乃定。朴翁咎余无益，然意所耽，不能自已也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗。所出奇诡；余亦强追逐之。此行既归。各得五十余解。双桨莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回归去，荡云雪、孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答？垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。酒醒波远，正凝想、明挡素袜。如今安在？惟有阑干，伴人一霎。译文双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。注释绍熙辛亥：宋光宗绍熙二年（1191）。石湖：指范成大，号石湖居士。垂虹：即垂虹桥，在今江苏吴江，因桥上有亭曰垂虹，故名。封、禺：皆山名，在今渐江德清。梁溪：今江苏无锡。还过木末：又掠过树梢。老子婆娑：老夫我对着山川婆娑起舞。赏析词有小序述写作缘起。它首先追叙了1191年（绍熙二年辛亥）除夕，作者从范成大苏州石湖别墅乘船回湖州家中，雪夜过垂虹桥即兴赋诗的情景。从小序看，这首词是一首写景纪游之词，但从全词看，则兼有伤逝、怀古、怀人等多重内容。此词的妙处正在将多重主旨溶成一片，复杂含混，意蕴丰厚。上片从环境入手，开篇便描绘出一幅凌寒荡舟的广阔画面：飘浮着莼菜的水面，双桨划动；松风时送雨点，冷凝在蓑笠上；暮霭渐渐笼罩湖上，令人生愁。起三句“莼波”、“松雨”、“暮愁”，或语新意工，或情景交融，“渐”字写出时间的推移，“空阔”则展示出境界的深广，为全词定下了一个清旷高远的基调。以下三句继写湖面景象：沙鸥在湖上盘旋飞翔，仿佛要为“我”落下，却又背人转向，远远掠过树梢。沙鸥亲切可爱之情态毕现。因为故地重游，所以称这些水鸟为“盟鸥”（和“我”有旧交的鸥鸟。）后三句忽尔转到五年前雪夜荡舟的情景：“那回归去，荡云雪、孤舟夜发”，正是：“笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣……”眼前隐约出现的不又是那重叠蜿蜒的远山？这是旧梦重温么？然而当年的人又到何处去了？结句“伤心重见”三句，挽合今昔，感慨遥深。“依约眉山，黛痕低压”，将太湖远处的青山，比作女子的黛眉，不是无缘无故作形似之语，而显然有伤逝怀人的情绪。所谓伤逝怀人，则可能既有对友人范成大的追念，又有对范成大所赠歌妓小红的想念，而且还似有对合肥情侣的深深思念。朦胧迷离，曲尽其妙。下片过拍写船过采香径。这是香山旁的小溪，据《吴郡志》：“吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。今自灵岩望之，一水直知矢，故俗又称箭径。”面对这历史古迹，最易引发人的思古之幽情，“嗟叹之不足，故永歌之。”“老子婆娑（犹徘徊），自歌谁答。”对照“那回归去”的情景——“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”，而今老夫对山川歌舞，有谁应答？仍与上片结句伤逝情绪一脉相承。西望是垂虹桥，它建于北宋庆历年间，东西长千余尺，前临太湖，横截吴江，河光海气，荡漾一色，称三吴绝景，以其上有垂虹亭，故名。船过垂虹，也就成为这一路兴致的高潮所在。从“此兴平生难遏”一句看，这里的“飘然引去”之乐，实兼今昔言之。这一夜船抵垂虹时，作者曾以“卮酒”袪寒助兴，在他“飘然引去”时，未尝不回想那回“曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥”的难以忘怀的情景。从而，当其“酒醒波远”后，不免黯然神伤。“政（正）凝想、明珰（耳坠）素袜。”“明珰素袜”借指美人。曹植《洛神赋》有“凌波微步，罗袜生尘。”“无微情以效爱兮，献江南之明珰”句。这里“明珰素袜”所代的美人，联系“采香径里春寒”句，似指吴宫西子，而联系“那回归去”，又似指小红。还可能是远隔千里，年初与自己依依惜别的合肥情侣。其妙正在于怀古与思念之情合一，又不说明，反令人神远。末三句即以“如今安在”四字提唱，“唯有阑干，伴人一霎”一叹作答，指出千古兴衰、今昔哀乐，犹如一梦，由怀想跌到眼前，收束有力。而伤怀幽怨，余味不尽。从小序看，这一夜同游共四人，且相呼步行于垂虹桥，观看星斗渔火，而词中却绝少征实描写。惟致力刻画在这云压青山、暮愁渐满的太湖之上、垂虹亭畔飘然不群，放歌抒怀的词人自我形象，颇有遗世独立之感。作者简介姜夔kuí（约1155—约1221），字尧章，号白石道人，汉族，一说南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作【宋】姜夔燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。译文她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。注释踏莎行：词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。沔（miǎn）东：唐、宋州名，今湖北汉阳（属武汉市），姜夔早岁流寓此地。丁未元日：孝宗淳熙十四年（1187年）元旦。燕燕、莺莺：借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”华胥（xū）：梦境。郎行：情郎那边。淮南：指合肥。冥冥（míng）：自然界的幽暗深远。赏析作者二十多岁时在合肥（宋时属淮南路）结识了某位女郎，后来分手了，但他对她一直眷念不已。淳熙十四年（1187年）元旦，姜夔从第二故乡汉阳（宋时沔州）东去湖州途中抵金陵时，梦见了远别的恋人，写下此词。这首词一开始即借“莺莺燕燕”字面称意中人，从称呼中流露出一种卿卿我我的缠绵情意。这里还有第二重含义，即比喻其人体态“轻盈”如燕，声音“娇软”如莺。可谓善于化用。这“燕燕轻盈，莺莺娇软”乃是词人梦中所见的情境。《列子》载黄帝曾梦游华青氏之国，故词写好梦云“分明又向华胥见”。夜有所梦，乃是日有所思的缘故。以下又通过梦中情人的自述，体贴对方的相思之情。她含情脉脉道：在这迢迢春夜中，“薄情”人（此为呢称）啊，你又怎能尽知我相思的深重呢？言下大有“换我心，为你心，始知相忆深”的意味。过片写别后睹物思人，旧情难忘。“别后书辞”，是指情人寄来的书信，捡阅犹新；“别时针线”，是指情人为自己所做衣眼，尚著在体。二句虽仅写出物件，而不直接言情，然皆情至之语。紧接着承上片梦见事，进一层写伊人之情。“离魂暗逐郎行远”，“郎行”即“郎边”，当时熟语，说她甚至连魂魄也脱离躯体，追逐词人来到远方。末二句写作者梦醒后深情想象情人魂魄归去的情景：在一片明月光下，淮南千山是如此清冷，她就这样独自归去无人照管。一种借玉怜香之情，一种深切的负疚之感，洋溢于字里行间，感人至深。这首词紧扣感梦之主题，以梦见情人开端，又以情人梦魂归去收尾，意境极浑成。词的后半部分，尤见幽绝奇绝。在构思上借鉴了唐传奇《离魂记》，记中倩娘居然能以出窍之灵魂追逐所爱者远游，着想奇妙。在意境与措语上，则又融合了杜诗《梦李白》“魂来枫林青，魂返关塞黑”、《咏怀古迹》“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”句意。妙在自然浑融，不著痕迹。与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

收藏丨《诗经》305首全集《诗经》不愧为取名大全我们所熟知的很多名人的名字或笔名都来自《诗经》这些名字不仅诗意文雅而且有美好的寓意有的寄托了父母的拳拳之心有的竟然是用来秀恩爱的比如梁思成、林徽因夫妇，邵洵美、盛佩玉夫妇岳麓君表示被这把狗粮塞得满满的了！那么一起来看看这些名人的名字出自《诗经》哪里吧！扶苏秦始皇长子，一般称为公子扶苏山有扶苏，隰（xí）有荷华。——《郑风·山有扶苏》译文：山上扶苏枝叶茂，池里荷花开正好。诸葛孔明三国时期蜀国丞相中国古代杰出的政治家、军事家、文学家是烝（zhēng）是享，苾苾（bì）芬芬，祀事孔明。——《小雅·信南山》译文：美酒牛肉都献上，各色祭品味芳香，礼仪完备又周详。杜如晦唐朝著名丞相风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《郑风·风雨》译文：天色昏暗风雨飘，公鸡鸣声耳边绕。君子归还自远方，叫我怎不开怀笑？周邦彦北宋文学家宋词“婉约派”的代表词人之一彼其之子，邦之彦兮！——《郑风·羔裘》译文：这个人呐真贤良，国家才俊好榜样！吴敬梓清代文学家名著《儒林外史》的作者维桑与梓，必恭敬止。——《小雅·小弁（pán）》译文：望见故乡桑梓树，心中顿生敬重心。王国维近代著名学者王国克生，维周之桢。——《大雅·文王》译文：王国因之能荣欣，都是周邦的福庆。程长庚清代徽剧、京剧表演艺术大师东有启明，西有长庚。——《小雅·大东》译文：早有启明亮东方，晚有长庚出西方。阎锡山民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀首领告于文人，锡山土田。——《大雅·江汉》译文：祭告文德昭著祖，赐你山田和沃土。周作人著名散文家，评论家，诗人，翻译家周王寿考，遐不作人？——《大雅·棫朴》译文：周王长寿人爱戴，培养人才思虑长。傅斯年著名历史学家古典文学研究专家，教育家於万斯年，受天之祜（hù）。——《大雅·下武》译文：啊！国祚千载万年长，上天赐福世代昌。张闻天中国共产党早期领导人鹤鸣于九皋，声闻于天。——《小雅·鹤鸣》译文：沼泽幽远仙鹤鸣，鸣声清亮上九天。梁思成建筑历史学家、建筑教育家和建筑师被誉为中国近代建筑之父汤孙奏假，绥我思成。——《商颂·那》译文：商汤后代祈上苍，赐我太平民安康。林徽因中国著名的建筑学家、作家林徽因原名林徽音大姒（sì）嗣徽音，则百斯男。——《大雅·思齐》译文：大姒继承美德音，多子多男兴家门。臧克家当代著名诗人桓桓武王，保有厥士，于以四方，克定厥家。——《周颂·桓》译文：武王威武又辉煌，拥有英勇好兵将，用武天下定国邦，周室安定永繁昌。盛佩玉“中国实业之父”盛宣怀孙女将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《郑风·有女同车》译文：马车飞奔似翱翔，身上佩玉闪亮光。她是孟家大姑娘，娴静美丽真漂亮。邵洵美新月派诗人，散文家，翻译家邵洵美和盛佩玉为夫妇邵洵美原名邵云龙因爱慕佩玉，遂改名为洵美将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《郑风·有女同车》译文：马车飞奔似翱翔，身上佩玉闪亮光。她是孟家大姑娘，娴静美丽真漂亮。孔令仪宋蔼龄和孔祥熙的女儿岂弟君子，莫不令仪。——《小雅·湛露》译文：和乐平易君子们，都有美好的容仪。屠呦呦药学家，诺贝尔医学奖获得者呦呦鹿鸣，食野之苹。——《小雅·鹿鸣》译文：群鹿呦呦相和鸣，呼吃野地嫩青苹。许倬云历史学家，作家倬彼云汉，昭回于天。——《大雅·云汉》译文：浩瀚银河多宽广，星辰流转多明亮。琼瑶中国当代作家、编剧投我以木桃，报之以琼瑶。——《卫风·木瓜》译文：她以木桃来相送，我用琼瑶作回报。贺敬之诗人，剧作家敬之敬之，天维显思。——《周颂·敬之》译文：处事谨慎于心牢记，皇天在上天道显明。扬之水中国社会科学院文学所研究员，作者，编辑扬之水，不流束薪。——《王风·扬之水》译文：河面泛波水流缓，难冲成捆干木柴。你或你给孩子取的名字有什么寓意吗？与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

鹧鸪天·元夕有所梦【宋】姜夔肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。译文肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该动情。梦里相见时还赶不上看画像清晰，而这种好梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝。离别的时间太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光抹去。可不知是谁，让我在这元夕朝思暮想，这种感受，只有你和我心中明白。注释鹧鸪天：词牌名，据传词名取自郑隅诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，又称“思越人”“剪朝霞”“骊歌一叠”“醉梅花”“思佳客”。双调，上片四句，押三平韵，二十八字，下片五句，押三平韵，二十七字，共五十五字。上片第三、四句及下片两个三字句多用对仗，用“大石调”。元夕：旧历正月十五元宵节。肥水：源出安微合肥紫蓬山，东南流经将军岭，至施口入巢湖。种相思：留下相思之情，谓当初不应该动情，动情后尤不该分别。丹青：泛指图画，此处指画像。红莲夜：指元夕。红莲，指花灯。赏析这首《鹧鸪天·元夕有所梦》，乃姜夔为怀念身在合肥的恋人而作，作于宁宗庆元三年（1197）元宵节之时。据夏承焘先生考证，姜夔在初遇合肥恋人时，约为二十余岁，在他三十六岁这年，曾经两次到过合肥。“绍熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪诣石湖，授范成大以咏梅之《暗香》、《疏影》新声两阕，成大喜以歌妓小红为赠。”而作此词时，姜夔已是四十二岁，与旧恋人初遇已相隔近二十年。上阙首句“肥水东流无尽期”，点明了当初相恋的地方，并借水流悠悠、绵绵无尽之意，谓已相思亦是了无尽期。“当初不合种相思”，表面上有怨极生恨的后悔之意，称当初就不应该发生这段感情，然实则说，自已根本就摆脱不了这段刻骨铭心的恋情，始终被相思缠绕，太过苦恼。有李太白《秋风词》“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识”之感慨。“梦中未比丹青见”则写出了词人梦中的遗憾。在梦里，恋人的面容模糊依稀，没有画像那般清晰。潜在地表明了词人在这二十年里，刻未能忘恋人的样子，时常在她的画像前流连这样一个事实。结句“暗里忽闻山鸟啼”沉痛已极，离别已久，又相隔遥远，只能在梦中相见了，然而，这模糊不清晰的梦，竟然还被鸟啼声惊醒。情伤若斯，痛彻心脾。下阙起首句“春未绿、鬓先丝”，言春乍始，然发已先白；也暗写自已二十年来，伤春如故的恒久之思。“人间别久不成悲”道出人间世情的悲哀。分别久了，人的情感已变得麻木不堪，再也感觉不到当初离别时的那种铭心刻骨的痛苦了。暗合佛家“有情皆幻，有色皆空”之理。然细细想来，世情欢爱，又莫不如此，读之心中尤觉感伤。“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”两句，点出主旨，收结全篇。在元夕之夜，你是否会触景生情想起了我？而我对你的思念，你是否又能感应到？这个问题是个天问，没有答案，只有身在两地的双方各自心里明白。由此推求出，这段恋情在元夕之夜的花灯会，曾有过甜蜜地回忆。在这一特定的时刻，能够引发彼此的回忆和相思。东坡云：“言有尽而意无穷者，天下之至言也。”该词情境深永，含而不露，其意可神会，无法以言语尽达，心有戚戚者，自会其中之意。与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

▲姜夔《点绛唇●丁未冬过吴松作》，方明老师朗诵点绛唇·丁未冬过吴松作【宋】姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。

大地回春，天地清明，草木葳蕤，群花烂漫。今天，我们将带你一起，来欣赏《诗经》里的春天。周南·桃夭桃桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？国风·王风·丘中有麻麻

菩萨蛮·书江西造口壁【宋】辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。译文郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。注释菩萨蛮：词牌名。造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。可怜：可惜。愁余：使我发愁。无数山：很多座山。鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。赏析“造口”，即造口镇，在今江西省万安县西南。宋孝宗淳熙三年（一一七六），作者任江西提点刑狱（掌管刑法狱讼的官吏）时，途经造口。在宋高宗建炎三年（一一二九），金兵南下，攻入江西。隆裕太后由南昌仓皇南逃，金兵一直深入到造口。作者想起当时人民的苦难，写了这首词，题在墙壁上。从这首词里可以看出，作者怀念中原故土的感情和广大人民是一致的。它反映了四十年来，由于金兵南侵，祖国南北分裂，广大人民妻离子散，流离失所的痛苦生活，也反映了作者始终坚持抗金立场，并为不能实现收复中原的愿望而感到无限痛苦的心情。这种强烈的爱国思想，也正是辛弃疾作品中人民性的具体表现。上片四句在写法上，由近及远，又由远及近。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”意思是说：郁孤台下清江里的流水呵！你中间有多少逃难的人们流下的眼泪啊！作者把眼前清江的流水，和四十年前人民在兵荒马乱中流下的眼泪联系在一起，这就更能够表现出当时人民受到的极大痛苦。四十年来，广大人民多么盼望着能恢复故土、统一祖国啊！然而，南宋当局根本不打算收复失地，只想在杭州过苟延残喘、偷安一时的生活。因此，作者抚今忆昔，感慨很深，在悲愤交集的感情驱使下，又写出了“西北望长安，可怜无数山”两句，以抒发对中原沦陷区的深切怀念。“郁孤台”，古台名，在今江西省赣州市西南贺兰山顶。“清江”，即赣江，流经赣州市和郁孤台下，向东北流入鄱阳湖。“长安”，即今陕西省西安市，西汉、隋、唐都建都在此。唐朝李勉曾经登上郁孤台想望长安。这里的“西北望长安”，是想望北方沦陷区，反映作者的爱国感情。“可怜无数山”意思是说：很可惜被千山万岭遮住了视线。“可怜”，作可惜讲。从望不见长安到视线被无数山遮住，里边含有收复中原的壮志受到种种阻碍、无法实现的感叹。下片紧接着上片，继续抒发对中原故土的怀念。“青山遮不住，毕竟东流去”两句是比喻句，意思是说：滚滚的江水，冲破了山峦叠嶂，在奔腾向前。它象征着抗金的正义事业，必然会克服一切阻力，取得最后的胜利。这里表明作者对恢复中原充满了坚定的信心。但是，作者并没有脱离现实，沉醉于未来理想的幻想之中。十几年来，他目睹了抗金事业受到的重重阻力，不禁又愁绪满怀。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句说：傍晚，我在江边徘徊，正在为了不能实现恢复大计愁苦着呢，可是恰巧，又从山的深处，传来鹧鸪鸟的哀鸣。这叫声听起来，仿佛是“行不得也哥哥”。从鹧鸪的悲鸣声中，恰好透露出作者想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。这首词写得非常质朴、自然、流畅。尤其“青山遮不住，毕竟东流去”两句，十分含蓄，耐人寻味。与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

鹧鸪天·鹅湖归病起作【宋】辛弃疾枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。译文躺在水边阁楼的竹席上，清冷冷好似凉秋，片片的浮云顺水悠悠，黄昏的暮色使它们渐渐敛收。红艳艳莲花互相倚靠，简直像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是独个儿在发愁。与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气，倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居，一座山丘，一条谷壑，也是风流潇洒多逸趣。我不知而今衰损了多少精力，只觉得近来上楼懒登梯。注释鹧鸪天：词牌名。鹅湖：《铅山县志》记载：“鹅湖山在县东，周回四十馀里...《鄱阳记》云：‘山上有湖多生荷，故名荷湖。’东晋人龚氏居山蓄鹅，其双鹅育子数百，羽绒成乃去，更名鹅湖。”

青玉案·元夕【宋】辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

▲蒋勋：为什么诗经可以流传至今？▲《诗经》是怎么来的？揭秘中国古代最神仙职业冬颖老师讲《诗经》合集（34集）：世界上最美的书北京师大李山讲《诗经》合集（105集）诗经合集（共83集）诗经精选合集｜

▲蒋勋：为什么诗经可以流传至今？▲《诗经》是怎么来的？揭秘中国古代最神仙职业冬颖老师讲《诗经》合集（34集）：世界上最美的书北京师大李山讲《诗经》合集（105集）诗经合集（共83集）诗经精选合集｜

殷武挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。陟彼景山，松伯丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。译文殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树。你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌，没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。殷王实为天下之长。上天命令诸侯注意，建都大禹治水之地。每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，好好去把农业管理。上天命令殷王监视，下方人民恭谨从事。赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人。登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。注释挞（tà）：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说（yuè）为相，并不断对西北的贡方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。荆楚：即荆州之楚国。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，其长曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隶变作“罙”。裒（póu）：“捊”之别体，通“俘”，俘获。汤孙：指商汤的后代武丁。绪：功业。女（rǔ）：同“汝”，你。乡（xiàng）：通“向”。自彼氐羌：自，犹“虽”；氐、羌，散居在今西北陕西、甘肃、青海一带的边远民族。常：长。“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。多辟（bì）：众多诸侯国君。绩：通“迹”。来辟：犹言“来王”、“来朝”。祸适：读同“过谪”，义为谴责。解（xiè）：同“懈”。严（yǎn）：同“俨”，敬谨。不僭（jiàn）不滥：毛传：“赏不僭、刑不滥也。”封：毛传：“大也。”商邑：指商朝的国都西亳。《史记·殷本纪》正义：“汤自南亳迁西亳，仲丁迁隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。”殷高宗武丁是盘庚之后的中兴之主，其时建都西亳，在今河南偃师。翼翼：都城盛大貌。极：准则。濯（zhuó）濯：形容威灵光辉鲜明。后生：犹言后代子孙。景山：陈奂《诗毛氏传疏》：“考今河南偃师县有缑氏城，县南二十里有景山，即此诗之景山也。”丸丸：形容松柏条直挺拔。方：是，乃。斲（zhuó）：同“斫”，砍。虔：马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“削”。此指用刀削木。桷（jué）：方形的椽子。梃（chān）：木长貌。旅：当依毛传释为“陈列”。有闲：闲闲，大貌。寝：此指为殷高宗所建的寝庙。古时的寝庙分两部分，后面停放牌位和先人遗物的地方叫“寝”，前面祭祀的地方叫“庙”。孔：很。鉴赏

长发濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相土烈烈。海外有截。帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不絿，不刚不柔。敷政优优，百禄是遒。受小共大共，为下国骏厖。何天之龙，敷奏其勇。不震不动，不戁不竦，百禄是总。武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。译文深远又智慧的我大国殷商，永远发散无尽的福祉瑞祥。遥想那洪荒时代洪水茫茫，大禹治水施政于天下四方。他以周边各诸侯国为疆域，扩张的天下幅员辽阔之极。有娀氏族部落正在崛起时，禹王立有娀氏为妃生下契。先祖契号称玄王英姿天纵，授封他小国治得政通人和，授封他大国也能人和政通。他循礼守法从不逾越规矩，因此在群众中能得到响应。后继者相土也是极为英武，诸侯纷纷归其麾下呈一统。正是因为我殷商不违天命，商才发展到汤这一代大兴。我祖汤王的诞生正应天时，他的圣明庄敬一天天提升。商汤光昭于上天久而不息，从来都是唯上天是尊是敬，上天授他管理九州的使命。得授镇圭大圭等执政之宝，为天下诸侯树起伟大旗帜。多多承蒙上天的善意照拂，他既不争竞也不过于松弛，不过于刚硬也不过于柔和。施政理念始终是从容宽裕，因此无尽福禄降到他身躯。得授小珙大珙等执政之璧，为天下诸侯当好领头骏马。多多承蒙上天的恩宠关爱，他奋马扬鞭上阵英勇冲杀。不为强敌所震也不被吓倒，因为他既不怯懦也不惧怕，无尽的福禄都往他身上加。汤王乘坐的兵车战旗烈烈，他诚敬地持着讨逆的权杖。冲锋陷阵的大军勇猛如火，没有谁敢把我的攻势阻挡。一丛竹根可生出三棵嫩芽，决不能让他出土让他成长！九州天下要想实现大一统，就要先去讨伐韦国和顾国，再去讨伐昆吾国和夏桀王！过去在我殷商中世的时候，国家一度深陷于危难之中。实在是我们天子圣明诚敬，把治国重任交给伊尹爱卿。伊尹确实配得上阿衡职位，确实起了辅佐商王的作用。注释长：长久。发（fā）：兴发。濬（jùn）哲：明智。濬，“睿”的假借。商：指商的始祖。祥：福祥。芒芒：茫茫，水盛貌。敷：治。下土方：“下土四方”的省文。外大国：外谓邦畿之外，大国指远方诸侯国。疆：疆土。句意为远方的方国都归入疆土。辐陨（yǔn）：幅员。长：广。有娀（sōng）：古国名。这里指有娀氏之女，古时妇女系姓，姓氏无考，以国号称之。《说文》：“娀，帝高辛之妃，偰母号也。”将：壮，大。帝立子生商：《商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生汤。”有娀氏之女生契，契被奉为商的始祖。玄王：商契。契生前只是东方的一个国君，由小渐大，并未称王，下传十世至太乙（汤）建立商王朝，追尊契为王。根据“玄鸟生商”的神话，称为玄王。桓拨：威武刚毅。达：开，通。受小国、大国是达，二句疏释多歧。郑笺：“玄王广大其政治，始尧封之商为小国，舜之末年乃益其地为大国，皆能达其教令。”率履：遵循礼法。履，“礼”的假借。遂视既发：视，巡视；发，施。旧解多歧。朱熹《诗集传》：“言契能循礼不过越，遂视其民，则既发以应之矣。”相土：人名，契的孙子。契生昭明，昭明生相土，是商的先王先公之一。烈烈：威武貌。海外：四海之外，泛言边远之地。有截：截截，整齐划一。汤：成汤，帝号天乙，商王朝的建立者，他以武力推翻夏桀的统治，建立商王朝。齐：齐一，一样。降：降生。跻：升。昭假（gé）：向神祷告，表明诚敬之心。迟迟：久久不息。祗（zhī）：敬。式：法，执法。九围：九州。球：一说球为玉器．小者尺二寸，大者三尺；一说通“捄”，训“法”。兹取前一说。下国：下面的诸侯方国。缀旒（liú）：表率、法则。何：同“荷”，承受。休：“庥”的假借，庇荫。絿（qiú）：急。优优：温和宽厚。遒：聚。共：历代训释不一，一说通“珙”，璧；一说通“拱”，法；一说通“供”，为祭名或祭物，均可通。骏厖（máng）：骏，大。余培林引《诗经世本古义》：“《说文》云：石大也。‘为下国骏厖’者，下国诸侯恃汤以安，如依赖于磐石然。”龙：“宠”的假借，恩宠。敷奏：施展。不震不动：郑笺：“不可惊惮也。”戁（nǎn）、竦：恐惧。总：聚。武王：成汤之号。载：始。旆：旌旗，此作动词。有虔：威武貌。秉钺：执持长柄大斧。钺是青铜制大斧，国王近卫军的兵器，国王亲征秉钺。《史记·殷本纪》：“汤自把铖以伐昆吾，遂伐桀。”即此诗所写。曷（è）：通“遏”，阻挡。苞有三蘖（niè）：苞，本，指树于；蘖，旁生的枝桠嫩芽。朱熹《诗集传》：“言一本生三蘖也，本则夏桀，蘖则韦也，顾也，昆吾也，皆桀之党也。”遂：草木生长之称。达：苗生出土之称。九有：九州。截：整齐。韦：国名，在今河南滑县东，夏桀的方国。顾：国名，在今山东鄄城东北，夏桀的方国。昆吾：国名，夏桀的方国，与韦、顾共为夏王朝东部屏障。据史实，成汤先将韦、顾、昆吾分割包围，先歼灭左边的韦，再歼灭右边的顾。然后两面夹击昆吾，最后伐孤立之桀，决战于鸣条（今河南封丘县东）之野，消灭了夏桀的主力。中叶：中世。商朝立国从契始，到十世成汤建立王朝，从开国历史年代说正值中世。震：威力。业：功业。允：信然。降：天降。实维：是为。阿衡：即伊尹，辅佐成汤征服天下建立商王朝的大臣。他原来是一个奴隶，成汤发现他的才干，破格重用。左右：在王左右辅佐。鉴赏

玄鸟天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。译文天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四方。昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。注释玄鸟：黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契，契建商。商：指商的始祖契。宅：居住。芒芒：同“茫茫”，广大的样子。古：从前。帝：天帝。武汤：即成汤，汤号曰武。正（zhēng）：同“征”。又，修正疆域。方：遍，普。后：上古称君主，此指各部落的酋长首领（诸侯）。奄：拥有。九有：九州。传说禹划天下为九州。有，“域”的借字，疆域。先后：指先君，先王。命：天命。殆：通“怠”，懈怠。武丁：即殷高宗，汤的后代。武王：即武汤，成汤。胜：胜任。旂（qí）：古时一种旗帜，上画龙形，竿头系铜铃。乘（shèng）：四马一车为乘。糦（xī）：同“饎”，酒食。宾语前置，“大糦”作“承”的前置宾语。承，捧，进献。邦畿（jī）：封畿，疆界。止：停留，居住。肇域四海：始拥有四海之疆域。四海，《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。或释“肇”为“兆”，兆域，即疆域。开辟疆域以至于四海。来假（gé）：来朝。假，通“格”，到达。祁祁：纷杂众多之貌。景：景山，在今河南商丘，古称亳，为商之都城所在。景：广大。员：幅员。咸宜：谓人们都认为适宜。百禄：多福。何（hè）：通“荷”，承受，承担。鉴赏

那猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。於赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。译文好盛美啊好繁富，在我堂上放立鼓。敲起鼓来响咚咚，令我祖宗多欢愉。商汤之孙正祭祀，赐我成功祈先祖。打起立鼓蓬蓬响，吹奏管乐声呜呜。曲调和谐音清平，磬声节乐有起伏。商汤之孙真显赫，音乐和美又庄肃。钟鼓洪亮一齐鸣，场面盛大看万舞。我有助祭好宾客，无不欢欣在一处。在那遥远的古代，先民行止有法度。早晚温文又恭敬，祭神祈福见诚笃。敬请先祖纳祭品，商汤子孙天佑助。注释猗（ē）与那（nuó）与：犹“婀欤娜欤”，形容乐队美盛之貌。与，同“欤”，叹词。置：植，竖立。鞉（táo）鼓：一种立鼓。简简：象声词，鼓声。衎（kàn）：欢乐。烈祖：有功烈的祖先。汤孙：商汤之孙。奏假：祭享。假，“格”的假借。绥：赠予，赐予。思：语助词。成：成功。渊渊：象声词，鼓声。嘒（huì）嘒：象声词，吹管的乐声。管：一种竹制吹奏乐器。磬：一种玉制打击乐器。於（wū）：叹词。赫：显赫。穆穆：和美庄肃。庸：同“镛”，大钟。有斁（yì）：即“斁斁”，乐声盛大貌。万舞：舞名。有奕：即“奕奕”，舞蹈场面盛大之貌。亦不夷怿（yì）：意为不亦夷怿，即不是很快乐吗。夷怿：怡悦。作：指行止。执事：行事。有恪（kè）：即“恪恪”，恭敬诚笃貌。顾：光顾。烝（zhēng尝：冬祭为烝，秋祭为尝。将：佑助。鉴赏

辛弃疾（1140年－1207年），南宋词人。字幼安，别号稼轩。21岁参加抗金义军，不久归南宋，一生力主抗金。其词题材广阔，又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，有“词中之龙”之称。《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？明代文学家杨慎说：辛词当以“京口北固亭怀古”《永遇乐》为第一。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。《青玉案·元夕》东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。写豪放词，辛弃疾是一把好手，写起爱情词来，辛弃疾也是信手拈来。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！词中十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。最后一句以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！全词突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，构思精巧，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。《清平乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，通过简单的情节安排，词人把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。辛弃疾晚年时，有很强的孙权情结。在他的词中，孙权出现得越来越多。全词怀念称赞孙权，意在表达对南宋朝廷苟安的不满。《摸鱼儿·更能消几番风雨》淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处这是一首忧时感世之作。词中表层写的是美女伤春、蛾眉遭妒，实际上是作者借此抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。有人评价八个字：肝肠似火，色貌如花。《水龙吟·登建康赏心亭》楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！此词上片开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“下片用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰，最后流下英雄热泪。《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。这是一首回忆少年的诗，写下这首诗时，辛弃疾已经六十岁了。在整个文学史上，辛弃疾都是一个不得不说的人物。他文武双全，本是一个上阵杀敌的大将，却因为时运不济，而终身落寞，将滚滚热血写入词中。战场上少了一个大将，词史中多了一位英豪。与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

閟宫閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹。笾豆大房，万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂徠之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。译文深闭的郊庙清静而又肃穆，它是那样坚固而又很密致。怀念起伟大的始祖母姜源，她品德高尚既不邪也不僻。受到上天太多太多的眷顾，从未得过病也没染过灾疫。怀胎满十月整不早也不迟，就这样诞生下我先祖后稷，无尽的福禄降临他的身体。他能辨清黍子谷子谁先熟，大豆小麦哪个先播种下地。他从拥有自己邦国之日起，就教给人们种庄稼学农艺，有五谷杂粮有金黄的黍米，有长穗水稻也有黑壳稻米。从他拥有自己国土之日起，就勇于把禹王的事业继续。贵为先祖后稷的孝子贤孙，实为我们的古公亶父太王，他早在定居岐山之南之时，就开始筹划讨伐昏乱殷商。大周发展到文王武王时代，就把太王的未竟事业弘扬。大周武王顺承上天的旨意，在牧野大战之前慷慨激昂：将士们莫怀二心莫要顾虑，上天监察在你们头顶上方；讨伐殷商的军队，取得了意想不到的大功！周成王颁发命令给周公说，叔父啊我要赦封你的长子，让他作诸侯去把鲁国执掌，到那里奋发有为拓土开疆，做我大周王室的忠臣良将！成王于是就颁旨给鲁僖公，让他去做诸侯在都城之东。封赐给鲁僖公广袤的山川，封赐给他田地和属国边城。不愧为周公之孙庄公之子。排开龙旗仪帐去祭祀先祖，驾车的六条辔绳柔顺从容。春祭秋尝从不敢丝毫懈怠，祭奉先祖从不敢丝毫糊弄。伟大的皇天后土先祖后稷，我们为您敬献上赤牛牺牲，请您降临享用合您的心情。谨请上天多多降福给我们，先祖周公伟大的列祖列宗，祈求上苍降福你们在天庭！准备秋天祭祀先祖的神灵，从夏天就开始把牛角固定。摆列好白色公牛红色犍牛，牛形酒尊碰撞出清脆响声。烧烤乳猪煲好鲜美的肉汤，装满竹笾木豆和大型俎筒。跳起万舞场面大气又排场，贤孝的子孙尽享福禄祥祯。敬祝鲁僖公事业发达昌盛，敬祝您健康长寿安乐一生！你拥有这东方广袤的土地，鲁国政通人和天下永太平。天道不亏损山川也不陷崩，大地不震动四海也不翻腾。衷心祝愿您寿比三星相聚，好比那高大的山冈和山陵！鲁僖公大驱举国战车千辆，戟矛装饰红缨弓柄拴绿绳，车上插两杆戟矛两张强弓。鲁僖公率领着步卒三万名，头盔镶着漂亮的贝壳红缨。鲁国大军的气势勇不可当，痛击了西北的边族狄和戎，讨伐了楚地舒国小小边城，谁也不敢阻挡我大军冲锋！敬祝您事业发达如日中天，敬祝您健康长寿福禄祥祯。头发黄鲐鱼背长寿的象征，但愿您老当益壮尽展才能！敬祝您事业昌盛身心安泰，敬祝您健康长寿桑榆遐龄。敬祝您万事如意千岁万年，敬祝您福寿无疆永保康宁！您就像那巍峨的东岳泰山，鲁国百姓都唯您马首是瞻。我们鲁国拥有龟山和蒙山，并把版图扩到极远的东边。一直拓展到达那海边之国，淮夷诸族归属到鲁侯跟前。举国百姓无不顺从鲁僖公，这就是鲁僖公的功德圆满。我们鲁国拥有凫山和绎山，并把版图扩到徐戎聚居地。一直拓展到达那海边之国，淮夷诸族蛮邦部落俱辖治，以及南方少数民族的部众，没有谁不遵从鲁国的法律。没有谁敢不归从鲁国一统，敢不顺应鲁侯僖公的旨意！上天恩赐僖公深厚的福禄，长寿无疆永远对鲁国统治。占据常国许田等朝宿之邑，收复周公时代旧有的疆域。鲁僖公此时此刻内心欢喜，还有高堂老母贤惠的妻子。施政让大夫百姓各得其所，国家长治久安越来越富裕。鲁侯理当得到这许多福祉，祝您黄发童颜又生新牙齿！建庙用徂来新甫山的松柏，修造师们又锯断又测高程，又是用丈量又是用尺子比。因为使用了长大的桷和松，所以才有正殿如此之伟雄，才有这漂亮的宫庙新落成。有才的奚斯写下这首诗歌，确实篇幅很长又大气恢宏，充分表达天下万民的心声。注释1.閟（bì）宫：神宫。閟，闭门也。2.侐（xù）：清静貌。3.实实：广大貌。枚枚：细密貌。4.姜嫄（yuán）：周始祖后稷之母。5.回：邪。6.依：助。7.弥月：满月，指怀胎十月。8.后稷（jì）：周之始祖，名弃。后，帝；稷，农官之名，弃曾为尧农官，故曰后稷。9.百：言其多。10.黍（shǔ）：糜子。稷：谷子。重穋（tónglù）：两种谷物，通“穜稑”，先种后熟曰“穜”，后种先熟曰“稑”。11.稙稺（zhízhì）：，两种谷物，早种者曰“稙”，晚种者曰“稺”。菽（shū）：豆类作物。12.奄：包括。13.俾（bǐ）：使。稼穑：指务农，“稼”为播种，“穑”为收获。14.秬（jù）：黑黍。15.缵（zuǎn）：继。绪：业绩。16.大（tài）王：即“太王”，周之远祖古公亶父。17.歧：山名，在今陕西。阳：山南。18.翦（jiǎn）：灭。19.文武：周文王、周武王。20.届：诛讨。21.牧之野：即“牧野”，地名，殷都之郊，在今河南淇县西南。22.贰：二心。虞（yú）：误。23.临：监临。24.敦：治服。旅：军队。25.咸：成，备。26.叔父：指周公旦，周公为武王之弟，成王叔父。王，指成王，武王之子。27.元子：长子。28.侯：为侯。29.启：开辟。30.锡：音义并同“赐”。31.附庸：指诸侯国的附属小国。32.周公之孙、庄公之子：均指鲁僖公。33.承祀：主持祭祀。34.辔（pèi）：御马的嚼子和缰绳。古代四马驾车，辕内两服马共两条缰绳，辕外两骖马各两条缰绳，故曰六辔。耳耳：和顾貌。35.解（xiè）：通“懈”。36.享：祭献。忒：变。37.骍（xīn）：赤色。牺：纯色牺牲。38.宜：肴，享用。39.周公皇祖：即皇祖周公，此倒句协韵。40.尝：秋季祭祀之名。41.楅衡（bìhēng）：防止牛抵触用的横木。古代祭祀用牲牛必须是没有任何损伤的，秋祭用的牲牛要在夏天设以楅衡，防止触折牛角。42.牡：公牛。刚：通“犅”，小牛。牺尊：酒尊的一种，形为牺牛，凿背以容酒，故名。将（qiāng）将：音义并同“锵锵”，器物相碰的声音。43.毛炰（páo）：带毛涂泥燔烧，此是烧小猪。胾（zì）：大块的肉。羹（gēng）：指大羹，不加调料的肉汤。44.笾（biān）：竹制的献祭容器。豆：木制的献祭容器。大房：大的盛肉容器，亦名夏屋。45.万舞：舞名，常用于祭祀活动。洋洋：盛大貌。46.臧（zāng）：善。47.常：长。48.三寿作朋：古代常用的祝寿语。三寿，《养生经》：“上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”朋，并。49.朱英：矛上用以装饰的红缨。绿縢：将两张弓捆扎在一起的绿绳。縢（téng）：绳。50.二矛：古代每辆兵车上有两支矛，一长一短，用于不同距离的交锋。重弓：古代每辆兵车上有两张弓，一张常用，一张备用。51.徒：步兵。52.贝：贝壳，用于装饰头盔。胄（zhòu）：头盔。綅（qīn）：线，用于编缀固定贝壳。53.烝（zhēng）：众。增增：多貌。54.戎狄：指西方和北方在周王室控制以外的两个民族。膺（yīng）：击。55.荆：楚国的别名。舒：国名，在今安徽庐江。56.承：抵抗。57.黄发台背：皆高寿的象征。人老则白发变黄，故曰黄发。台，同“鲐”，鲐鱼背有黑纹，老人背有老人斑，如鲐鱼之纹，故云。58.胥：相。试：比。59.耆（qí）、艾：皆指年老。60.有：通“又”。61.眉寿：指高寿。62.岩岩：山高貌。63.詹（zhān）：至。陈奂《诗毛氏传疏》：“言所至境也。”64.龟、蒙：二山名。65.荒：同“抚”，有。大东：指最东的地方。66.淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族。同：会盟。67.保：安。凫、绎：二山名，凫山在今山东邹县西南，绎山在今邹县东南。68.徐：国名。宅：居处。69.蛮貊（mò）：泛指北方一些周王室控制外的民族。70.南夷：泛指南方一些周王室控制外的民族。71.诺：应诺。72.若：顺从。73.公：鲁公。纯：大。嘏（gǔ）：福。74.常、许：鲁国二地名，毛传谓为“鲁南鄙北鄙”。75.燕：通“宴”。76.令：善。77.宜：适宜。78.祉（zhǐ）：福。79.儿齿：高寿的象征。老人牙落后又生新牙，谓之儿齿。80.徂（cú）来：也作徂徕，山名，在今山东泰安东南。81.新甫：山名，在今山东新泰西北。82.度：通“剫”，伐木。寻、尺：皆度量单位，此作动词用。83.桷（jué）：方椽。舄（xì）：大貌。84.路寝：指庙堂后面的寝殿。孔：很。85.新庙：指閟宫。奕奕：美好貌。86.奚斯：人名，鲁国大夫。87.曼：长。88.若：顾。鉴赏

泮水思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于訩，在泮献功。角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。译文兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水芹菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，远远看见旗帜仪帐空翻影。只见那旌旗飘飘迎风招展，车驾鸾铃声声响悦耳动听。无论小人物还是达官显贵，都跟着鲁侯一路迤逦而行。兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水中藻以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，只见他的坐骑是那样强盛。只见他的坐骑是那样强盛，他讲话的声音又悦耳动听。他满脸和颜悦色满脸笑容，不怒自威教化百姓树新风。兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷凫葵菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，在宏伟的泮宫里饮酒相庆。他开怀畅饮着甘甜的美酒，祈盼上苍赐予他永远年轻。通往泮宫的长长官道两侧，大批的淮夷俘虏跪拜相迎。我们伟大的主公鲁侯君王，庄敬恭谨展示出品德高尚，庄敬清慎保持严整的形象，不愧天下百姓的风范榜样。他既能教化又能卫国开疆，把列祖伟大事业继承发扬。同时也没有不孝不敬之失，理所当然要得到福禄祯祥。我们勤勉的主公鲁侯君王，庄敬恭谨展示出品德高尚，先是筹划修建宏伟的泮宫，接着又发兵淮夷束手臣降。那一群勇猛如虎的将士们，泮宫水滨献俘大典正奔忙。那些贤良如皋陶的文臣们，筹备献俘大典聚在泮水旁。鲁国上下济济一堂众臣工，倾力推广我王的善意德政。威武之师坚定地踏上征程，一鼓作气把东南淮夷平定。文臣武将生龙活虎气势盛，但大家既不喧嚣也不高声，不跑官要官也不抢功争名，都来泮宫献俘奏捷展战功。战士们把角弓挽得曲曲弯，蝗群般的羽箭射得嗖嗖响；冲阵的兵车坚固而又宽大，步兵车兵连续作战不歇晌。威武之师很快征服了淮夷，淮夷上下齐归顺不敢相抗。因为坚持了你的战略决策，才有淮夷土地最终入我囊。本为恶声鸟如今却翩翩飞，栖居起落在我泮宫的树林。它既然吃了我的甜美桑葚，当然要感念我的仁爱之心。野蛮的淮夷既已臣服我国，忙不迭地前来献宝把贡进，这些宝物有美玉巨龟象牙，还有南方出产的铜！注释泮（pàn）水：水名。戴震《毛郑诗考证》：“泮水出曲阜县治，西流至兖州府城，东入泗。《通典》云：‘兖州泗水县有泮水。’是也。”思：发语词。薄：语助词，无义。芹：水中的一种植物，即水芹菜。戾：临。止：语尾助词。言：语助词，无义。旂（qí）：绘有龙形图案的旗帜。茷（pèi）茷：飘扬貌。鸾：通“銮”，古代的车铃。哕（huì）哕：铃和鸣声。无小无大：指随从官员职位不分大小尊卑。公：鲁公，亦指诗中的鲁侯。迈：行走。藻：水中植物名。蹻（qiāo）蹻：马强壮貌。昭昭：指声音洪亮。色：指容颜和蔼。伊：语助词，无义。茆（mǎo）：即今言莼菜。旨酒：美酒。锡：同“赐”，此句相当于“万寿无疆”意。道：指礼仪制度等。丑：恶，指淮夷。穆穆：举止庄重貌。敬：努力。允：信，确实。昭假：犹“登遐”，升天。烈：同“列”，列祖，指周公旦、鲁公伯禽。孝：同“效”。祜（hù）：福。明明：同“勉勉”。淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族。攸：乃。矫矫：勇武貌。馘（guó）：古代为计算杀敌人数以论功行赏而割下的敌尸左耳。淑：善。皋陶（yáo）：相传尧时负责刑狱的官。桓桓：威武貌。狄：同“剔”，除。烝（zhēng）烝皇皇：众多盛大貌。吴：喧哗。扬：高声。讻（xiōng）：讼，指因争功而产生的互诉。角弓：两端镶有兽角的弓。觩（qiú）：弯曲貌。束矢：五十支一捆的箭。搜：多。孔：很。博：宽大徒：徒步行走，指步兵。御：驾御马车，指战车上的武士。斁（yì）：厌倦。淑：顺。逆：违。此句指鲁国军队。式：语助词。无义。固：坚定。犹：借为“猷”，谋。获：克。鸮（xiāo）：鸟名，即猫头鹰，古人认为是恶鸟。怀：归，此处为回答意。憬（jǐng）：觉悟。琛（chēn）：珍宝。元龟：大龟。象齿：象牙。赂（lù）：通“璐”，美玉。鉴赏

辛弃疾（1140年－1207年），南宋词人。字幼安，别号稼轩。21岁参加抗金义军，不久归南宋，一生力主抗金。其词题材广阔，又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，有“词中之龙”之称。《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？明代文学家杨慎说：辛词当以“京口北固亭怀古”《永遇乐》为第一。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。《青玉案·元夕》东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。写豪放词，辛弃疾是一把好手，写起爱情词来，辛弃疾也是信手拈来。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！词中十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。最后一句以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！全词突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，构思精巧，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。《清平乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，通过简单的情节安排，词人把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。辛弃疾晚年时，有很强的孙权情结。在他的词中，孙权出现得越来越多。全词怀念称赞孙权，意在表达对南宋朝廷苟安的不满。《摸鱼儿·更能消几番风雨》淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处这是一首忧时感世之作。词中表层写的是美女伤春、蛾眉遭妒，实际上是作者借此抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。有人评价八个字：肝肠似火，色貌如花。《水龙吟·登建康赏心亭》楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！此词上片开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“下片用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰，最后流下英雄热泪。《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。这是一首回忆少年的诗，写下这首诗时，辛弃疾已经六十岁了。在整个文学史上，辛弃疾都是一个不得不说的人物。他文武双全，本是一个上阵杀敌的大将，却因为时运不济，而终身落寞，将滚滚热血写入词中。战场上少了一个大将，词史中多了一位英豪。与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

有駜有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮！有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有。君子有穀，诒孙子。于胥乐兮！译文马儿骏健又强壮，拉车四匹马毛黄。早晚都在官府里，在那办事多繁忙。白鹭一群向上翥，渐收羽翼身下俯。鼓声咚咚响不停，趁着醉意都起舞。一起乐啊心神舒！马儿骏健又强壮，拉车四匹是公马。早晚都在官府里，在那饮酒喜交加。白鹭一群向上飞，渐展翅膀任来回。鼓声咚咚响不停，趁着醉兴把家归。乐在一起真快慰！强壮高大令人赞，拉车四匹铁骢健。早晚都在官府里，在官府里设酒宴。从今开始享太平，年年都有好收成。君子有福又有禄，福泽世代留子孙。乐在一起真高兴！注释駜（bì）：马肥壮貌。乘（shèng）黄：四匹黄马。古者一车四马曰乘。夙夜在公：从早到晚，勤于公务。公：官府。明明：通“勉勉”，努力貌。振振：鸟群飞貌。鹭：鹭鸶，古人用其羽毛作舞具。朱熹《诗集传》：“振振，群飞貌。鹭，鹭羽，舞者所持，或坐或伏，如鹭之下也。”咽咽：不停的鼓声。于胥（xū）乐兮：言一起欢乐。于（xū）：通“吁”，感叹词。胥：相。乘牡：驾在车中的四匹公马。駽（xuān）：青骊马，又名铁骢。载：则。燕：通“宴”。岁其有：毛传：“岁其有丰年也。”榖（gǔ）：福禄，一说“善”。诒（yí）：遗留，留给。孙子：子孙。鉴赏

駉駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期思，马斯才。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁思，马斯作。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪思，马斯徂。译文群马高大又健壮，放牧广阔原野上。说起那些雄健马，毛带白色有驈皇，毛色相杂有骊黄，驾起车来奔前方。跑起路来远又长，马儿骏美多肥壮。群马高大又健壮，放牧广阔原野上。说起那些雄健马，黄白为骓灰白駓，青黑为骍赤黄骐，驾起战车上战场。雄壮力大难估量，马儿骏美力又强。群马高大又健壮，放牧广阔原野上。说起那些雄健马，驒马青色骆马白，駵马火赤雒马黑，驾着车子跑如飞。精力无穷没限量，马儿腾跃膘肥壮。群马高大又健壮，放牧广阔原野上。说起那些雄健马，红色为骃灰白騢，黄背为驔白眼鱼，驾着车儿气势昂。沿着大道不偏斜，马儿如飞跑远方。注释駉（jiōng）駉：马健壮貌。坰（jiōng）：野外。薄言：语助词。驈（yù）：黑身白胯的马。皇：鲁诗作“騜（huáng）”，黄白杂色的马。骊（lí）：纯黑色的马。黄：黄赤色的马。以车：用马驾车。彭彭：马奔跑发出的声响。思：句首语助词。下句“思”字同。斯：其，那样。臧（zāng）：善，好。骓（zhuī）：苍白杂色的马。骍（xīn）：赤黄色的马。骐：青黑色相间的马。伾（pī）伾：有力的样子。驒（tuó）：青色而有鳞状斑纹的马。骆：黑身白鬃的马。駵（líu）：赤身黑鬃的马。雒（luò）：黑身白鬃的马。绎绎：跑得很快的样子。斁（yì）：厌倦。作：奋起，腾跃。駰（yīn）：浅黑间杂白色的马。騢（xiá）：赤白杂色的马。驔（diàn）：黑身黄脊的马。鱼：两眼长两圈白毛的马。祛（qū）祛：强健的样子。徂（cú

般於皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。译文光明壮丽我周邦！登上巍巍高山上，高山小丘相连绵，千支万流入河淌。普天之下众神灵，齐聚这里享祭祀，大周受命永久长！注释般（pán）：乐名，是巡狩四岳河海的一种歌乐。郑笺：“般，乐也。”於：赞美词。皇：伟大。时：是，此。陟（zhì）：登高。嶞（duò）：低矮狭长的山。乔：高。岳：高大的山。允：通“沇（yǎn）”，沇水为古济水的上游。犹：通“沋（yóu）”，沋水在雍州境内。翕（xī）：汇合。一说通“洽（hé）”。洽水又作郃水，流经陕西郃阳东注于黄河。河：黄河。敷（pǔ）：同“普”，遍。裒（póu）：包聚。时：世。对：封国，疆土。一说配合。时：通“侍”，承受。鉴赏

赉文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思。译文文王创业多勤劳，我当继承治国道。扩展基业永不停，矢志不移谋安定。周邦承受上天命，继承伟业永不停！注释赉（lài）：赐予。既：尽。勤：勤苦，辛劳。止：语气助词。一说勤止，是停止勤劳，即不在世的意思。我：周武王自称。敷（pǔ）时：普世，指天下所有诸侯。一说敷，是给予、布施的意思。时，世。绎（yì）：寻绎，思考，理出头绪。一说“续”。思：语气助词。徂（cú）：往，指往伐商纣。定：共定天下。时：是。一说通“侍”，承受。於（wū）：叹词。鉴赏

桓绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以间之。译文万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。注释绥：和。万邦：指天下各诸侯国。娄（lǚ）：同“屡”。匪解（fēi

酌於铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师。译文英勇威武的王师，挥兵东征灭殷商。周道光明形势好，故有死士佐周王。有幸承受天之宠，勇武之士投武王。武王用他去伐商，为国立功美名扬。注释於（wū）：叹词。此处表赞美。铄（shuò）：通“烁”，光明辉煌。王师：王朝的军队。遵：率领。养：攻取。时：是。晦：晦冥，黑暗。纯：大。熙：兴，光明。是用：是以，因此。介：助。龙：借为“宠”。荣，荣幸。蹻（jué）蹻：勇武之貌。造：诣，到。一说借为“曹”，众，指兵将。载（zài）：乃。用：以。有嗣：有司，官之通称。实：是。尔：指周武王。公：通“功”，事业。一说指周公、召公。允（tǒng）：借为“统”，统领；一说信。师：武王之师。鉴赏

丝衣丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。译文丝绸祭服白又净，戴冠样式第一流。从庙堂里到门内，祭牲用羊又用牛。大鼎小鼎食物满，兕角酒杯弯一头，美酒香醇味和柔。不喧哗也不傲慢，保佑大家都长寿。注释丝衣：神尸所穿的丝质白色的祭服。紑（fóu）：洁白鲜明貌。载：借为“戴”。弁（biàn）：古代贵族戴的鹿皮帽子。俅（qiú）俅：形容冠饰美丽的样子。一说恭顺貌。堂：庙堂，或以为即明堂。徂（cú

良耜畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。译文犁头入土真锋利，先到南面去耕地。百谷种子播田头，粒粒孕育富生机。有人送饭来看你，挑着方筐和圆篓，里面装的是黍米。头戴手编草斗笠，手持锄头来翻土，除草田畦得清理。野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。挥镰收割响声齐，打下谷子高堆起。看那高处似城墙，看那两旁似梳齿，粮仓成百开不闭。各个粮仓都装满，妇女儿童心神怡。杀头黑唇大黄牛，弯弯双角真美丽。不断祭祀后续前，继承古人的礼仪。注释畟（cè）畟：形容耒耜的锋刃快速入土的样子。耜（sì）：古代一种像犁的农具。俶（chù）：开始。载：“菑（zī）”的假借。载是“哉声”字，菑是“甾声”字，古音同部，故可相通。菑，初耕一年的土地。南亩：古时将东西向的耕地叫东亩，南北向的叫南亩。实：百谷的种子。函：含，指种子播下之后孕育发芽。斯：乃。瞻：马瑞辰《毛诗传笺通释》认为当读同“赡给之赡”。瞻、赡都是“詹声”字，古音同部，故可相通。女（rǔ）：同“汝”，指耕地者。筐：方筐。筥（jǔ）：圆筐。饟（xiǎng）：此指所送的饭食。纠：指用草绳编织而成。镈（bó）：古代锄田去草的农具。赵：锋利好使。薅（hāo）：去掉田中杂草。荼（tú）蓼（liǎo）：荼和蓼，两种野草名。朽：腐烂。止：语助词。挃（zhì）挃：形容收割庄稼的磨擦声。栗栗：形容收割的庄稼堆积之多。崇：高。墉（yōng）：高高的城墙。比：排列，此言其广度。栉（zhì）：梳子。百室：指众多的粮仓。妇子：妇女孩子。犉（chún）：黄毛黑唇的牛。捄（qíu）：形容牛角很长。似：通“嗣”，继续。古之人：指祖先。鉴赏

载芟载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。译文又除草来又砍树，田头翻耕松土壤。千对农人在耕地，洼地坡田都前往。家主带着长子来，子弟晚辈也到场，有壮汉也有雇工，地头吃饭声音响。妇女温柔又娇媚，小伙子们真强壮。耜的尖刃多锋利，南面那田先耕上。播撒百谷的种子，颗粒饱满生机旺。小芽纷纷拱出土，长出苗儿好漂亮。禾苗越长越茂盛，谷穗下垂长又长。收获谷物真是多，露天堆满打谷场，成万成亿难计量。酿造清酒与甜酒，进献先祖先妣尝，完成百礼供祭飧。祭献食品喷喷香，是我邦家有荣光。献祭椒酒香喷喷，祝福老人常安康。不是现在才这样，不是今年才这样，万古都有这景象。注释载芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又……泽泽：通“释释”，土解。千耦：耦，二人并耕；千，概数，言其多。耘：除田间杂草。徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。亚：叔、仲诸子。旅：幼小子弟辈。疆：同“强”，强壮者。以：雇工。嗿（tǎn）：众人饮食声。有嗿，嗿嗿。馌（yè）：送给田间耕作者的饮食。思：语助词。媚：美。依：壮盛。士：毛传训“子弟也”，朱熹《诗集传》训“夫也”。有略：略略。略，锋利。耜（sì）：古代农具名，用于耕作翻土，西周时用青铜制成锋利的尖刃，是后世犁铧的前身。俶（chù）：始。载：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。厌：美好。杰：特出之苗。麃（biāo）：谷物的穗。亿：十万。秭（zǐ）：一万亿。醴（lǐ）：甜酒。烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。有飶（bì）：飶飶，飶通“苾”，芬芳。椒：以椒浸制的酒。胡考：长寿，指老人。匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。振古：终古。鉴赏

敬之敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。译文警戒警戒要记牢，苍天在上理昭昭，天命不改有常道。休说苍天高在上，佞人贤士下上朝，时刻监视明秋毫。我虽年幼初登基，聪明戒心尚缺少。日有所成月月进，日积月累得深造。任重道远我所乐，光明美德作先导。注释⑴敬：通“儆”，警戒。之：语气词。⑵维：是。显：明察，明白。思：语气助词。⑶命：天命。易：变更。此句谓天命不是一成不变的。⑷陟（zhì）降：升降。《尔雅》：“陟，升也。”厥：其。士：庶士，指群臣。一说士，通“事”。⑸日：每天。监：察，监视。兹：此，指人间。⑹小子：年轻人，周成王自称。⑺不、止：皆为语词。聪：聪明，此处意为听从。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“谓听而警戒也。承上‘敬之敬之’而言。”⑻日就月将：日有所得，月有所进。就：成就。将：进。⑼缉熙：积累光亮，喻掌握知识渐广渐深。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《说文》：‘缉，绩也。’绩之言积。缉熙，当谓渐积广大以至于光明。”⑽佛（bì）：通“弼”，辅助。一说指大。时：通“是”，这。仔肩：责任。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅》：‘肩，克也。’《说文》：‘仔，克也。’二字同义。克，胜也，胜亦任也。”郑笺：“仔肩，任也。”⑾示我显德行：言指示我以显明的德行。鉴赏

访落访予落止，率时昭考。於乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。译文即位之初国事商，路线政策依父王。先王之道太精深，阅历未丰心惶惶。纵有群臣来相助，犹恐闪失欠妥当。登位年轻缺经验，家国多难真着忙。继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。父王英明又伟大，佑我勉我身安康。注释访：谋，商讨。落：始。止：之。一说语气词。率：遵循。时：是，这。昭考：指武王。於（wū）乎：感叹词。悠：远。将：助。就：接近，趋向。判涣：分散。家多难：指国家多灾难。绍：继承。陟（zhì）降：提升和贬谪。厥（jué）家：指群臣百官。休：美。皇考：指武王。明：勉励。鉴赏

闵予小子闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。於乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。译文可怜我这三尺童，新遭父丧真悲痛，孤独无援忧忡忡。先父武王多英明，终身能够孝祖宗。念我先祖兴大业，任贤黜佞国运隆。我今年幼已即位，日夜勤政求成功。先王灵前发誓言，继承遗志铭心胸。注释闵：通“悯”，怜悯，郑笺说是“悼伤之言”。予小子：成王自称。小子，年少。对先祖也可自称“小字”。不造：不幸，不善。此指遭周武王之丧。嬛（qióng）嬛：同“茕茕”，孤独无所依靠貌。疚：忧伤。於（wū）乎：同“呜呼”，表感叹。皇考：指武王。永世：终身。克：能。兹：此。皇祖：对已故祖父的美称。此指周文王。陟（zhì）降：上下，升降。庭：直。止：语气词。夙（sù）夜：原意为早夜。此指朝夕，日夜，即天天、时时。敬：谨慎。止：语助词。皇王：这里指先代君主，兼指文王、武王。序：通“绪”，事业。思：语助词。忘：忘记。鉴赏

武於皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。译文啊！伟大的武王我的先祖，您的丰功伟绩没有人超过！当然文王的功德确实很高，开创了一代基业建立周朝。后继者先祖武王奉天承命，打败商王朝从此天下太平，奠定了您不朽的伟绩丰功！注释於（wū）：叹词。皇：光耀。竞：争，比。烈：功业。允：信然。文：文德。克：能。厥：其，指周文王。嗣：后嗣。武：指周武王。遏：制止。刘：杀戮。耆（zhǐ）：致，做到。尔：指周武王。鉴赏

有客有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。译文远方客人来造访，驾车白马真健壮。随从人员众且多，个个品德都贤良。客人已经住两天，多住几天增感情。给他拿条绊马索，绊住马儿不让行。客人走时远远送，左右热情慰劳他。既用大德来待客，上天降福多又大。注释客：指宋微子。周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，微子来朝祖庙，周以客礼待之，故称为客。亦白其马：亦，语助词。白为纯洁之色，殷商尚白，以白马为美，故来朝作客也乘白马。一说白马是客人带来的礼物。有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，形容随从众多的样子。敦琢：意为雕琢，有选择美好之意。雕琢本为治玉之名，这里形容其随从众臣都是贤者。旅：通“侣”，指伴随微子的宋国大夫。宿宿：住一夜谓之“宿”，宿而又宿，则是两夜。信信：住两夜（再宿）谓之“信”。或谓宿宿为再宿，信信为再信，亦可通。言：语助词。授之絷（zhí）：给他绳索。絷，绳索。絷：本义为绳索，用作动词。此处是说给他绳索，绊住马足，表示要留住客人。薄言：发语词。追：意为饯行，也可以解为追送。左右：指天子之左右群臣。绥之：安抚客人。淫：盛，大。威：德。淫威，意谓大德，含厚待之义。孔：甚，很。夷：大。鉴赏

载见载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。译文诸侯初次朝周王，求赐王朝新典章。蛟龙旗帜随风扬，车上和铃响叮当。马辔铜饰光灿灿，美丽饰物闪光芒。相率拜祭先王灵，孝敬祭品请神享。祈求神明赐长寿，保佑日子用安康，赐予幸福无穷量。文武兼备诸侯公，先王赐予你多福，使你事业永辉煌。注释载（zài）：始。辟王：君王。指周成王。曰：同“聿”，发语词。厥：其。章：典章法度。指车服礼仪之文章制度。《郑笺》：“此诗始见君王，谓见成王也。曰求其章者，求车服礼仪之文章制度也。”龙旂（qí）：画有蛟龙图案的旗，旗竿头系铃。阳阳：鲜明。一说即“扬扬”，旗飘动飞扬之貌。和：挂在车轼（扶手横木）前的铃。铃：挂在旂上的铃，一说挂在车衡上的铃。央央：铃声和谐。鞗（tiáo）革：马缰头的铜饰。有鸧（qiāng）：鸧鸧，铜饰美盛貌。一说铜饰相击之声。休：美。有：同“又”。烈光：光亮。率：带领。昭考：皇考。此处指周武王。孝、享：都是献祭的意思。介（gài）：通“匄（gài）”。求。永言：即“永焉”，长久貌。言，语助词。思：发语词。皇：大。祜（hù）：福。烈文：辉煌而有文德。烈，有武功。辟公：指诸侯公卿。绥：安抚。一说赐也。俾（bǐ）：使。缉熙：光明，显耀。纯嘏（gǔ）：大福，美福。鉴赏

雝有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。於荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。译文一路行进很从容，到达庙堂肃又恭。助祭都是公和侯，主祭天子诚又敬。进献一头大公牛，助我摆好献神灵。伟大光明的先父，安抚孝子的心灵。臣子个个明道理，君主文武全能行。上天安宁又快乐，能让子孙都昌盛。祈求赐予我长寿，保佑多福有吉庆。已劝父王来歆享，再劝母后也来尝。注释有：语助词。来：指前来祭祀的人。雝（yōng）雝：和谐貌。至止：到达。肃肃：严肃恭敬貌。相：助。这里指助祭的人。维：是。辟公：指诸侯。穆穆：容止端正肃穆貌。於（wū）：赞叹声。荐：进献。广：大。牡：指大公牛等雄性牲口。相：助。予：周天子自称。肆祀：陈列祭品而祭祀。肆，陈列。假：大。皇考：对已死去父亲的美称。绥：安，用如使动。予孝子：主祭者自称。宣哲：明达聪智。人：臣也。后：君主。燕：安。指周国治民安，上天无灾异降临。克：能。昌：兴盛。厥后：其后，指后代子孙。绥：安。一说同“赉（lài）”，赐予。眉寿：长寿。介：助，佑。繁祉（zhǐ）：多福。右：通“侑”，权酒食之意。一说即“佑”，指受到保佑。烈考：对已故父亲的美称。烈，言其功。一说光明。文母：指有文德的母亲。旧以为指周文王之妃太姒。鉴赏

有瞽有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。译文盲人乐师排成行，聚集周庙前庭上。钟架鼓架摆设好，五彩羽毛架上装。既有小鼓和大鼓，鞉磬柷敔列停当。乐器齐备就演奏，箫管一齐都奏响。众乐交响声洪亮，肃穆和谐声悠扬，先祖神灵来欣赏。诸位宾客都来到，乐曲奏完齐赞赏。注释瞽（gǔ）：盲人。这里指周代的盲人乐师。庭：指宗庙的前庭。业：悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。虡（jù）：悬挂编钟编磬等乐器的直木架，上有业。崇牙：古代乐器架横木上刻的锯齿，用以悬挂乐器。树羽：在崇牙上装饰的五彩鸟羽。树，插。应：小鼓。田：大鼓。县（xuán）：“悬”的本字。鞉（táo）：一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。磬（qìng）：玉石制的板状打击乐器。柷（zhù）：木制的打击乐器，状如漆桶。音乐开始时击柷。圉（yǔ）：即“敔”，打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。备：安排就绪。箫：古箫如今之排箫，是以小竹管排编成的。管：管乐器，即笛子之类的乐器。喤（huáng）喤：乐声大而和谐。肃雝（yōng）：声音和谐舒缓。戾（lì）：到达，到来。永：终，一直。成：指一曲终了。或解为乐之一阕。一说此指祭礼完毕。鉴赏

丰年丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。译文丰收年景谷物多，高大粮仓一座座。储存亿万新稻粮，酿成美酒甜又香，献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。注释丰年：丰收之年。黍（shǔ）：小米。稌（tú）：稻子。高廪（lǐn）：高大的粮仓。万亿及秭（zǐ）：周代以十千为万，十万为亿，十亿为秭。醴（lǐ）：甜酒。此处是指用收获的稻黍酿造成清酒和甜酒。烝（zhēng）：献。畀（bì）：给予。祖妣（bǐ）：指男女祖先。洽（qià）：配合。百礼：指各种祭祀礼仪。孔：很，甚。皆：普遍。鉴赏

振鹭振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。译文一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。我有嘉宾来助祭，也穿高洁白衣裳。他在封国没人厌，在此也受人赞扬。谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。注释振：鸟群飞之状。鹭：白鹭，水鸟，白色，故又谓之白鸟。雝（yōng）：水泽。一说为辟雍。客：指夏、商之后。周王以客待之，而不敢以为臣，故称“客”。戾（lì）：到。止：语助词。斯容：此容，指白鹭高洁的仪容。恶：恶感，怨恨。无斁（yì）：不厌弃。斁，厌倦，厌弃。庶几：差不多，此表希望。夙（sù）夜：指早起晚睡，勤于政事。永：长。终誉：即盛誉，恒久的荣誉。终，与“众”通，盛也。鉴赏

“上马横槊，下马赋诗。”用这句话来形容辛弃疾十分恰当。辛弃疾是个文武双全的人，文能提笔写诗，留下了一首首精彩纷呈的千古佳作；武能披甲上阵，于千万人之中取敌人首级。辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋词豪放派的代表人物之一，与苏轼合称“苏辛”。有人赞他的词是：“大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。一位杰出的诗人必然能驾驭多种风格的诗词，辛弃疾就是这样一位杰出的诗人，他既能写出：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”豪迈大气的词句；也能写出：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”深情婉转的词句。大自然是诗人创作灵感的重要来源，像明月、江水、雪、雨、花等自然风景常出现在诗词中，但也被赋予人的情感。正如王国维先生所说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”今日与大家分享辛弃疾描写自然风光的一首佳作，那就是《西江月·夜行黄沙道中》，优美如画，恬静自然，写出了绝美的自然风光。在这首词中，你可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。我们欣赏诗词的时候，只有了解了诗人当时的处境，才能更好的理解一首诗词。人的遭遇不同，所拥有的心境自然也不同，所表达的情感也会不同。辛弃疾一直力主抗金，收复中原，但却壮志难酬，屡次受到排挤，公元1181年，辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，便回到上饶带湖家居，过上了退隐的生活。黄沙道是在今日的上饶黄沙岭附近，当时是一条官道，很是繁华。当年辛弃疾退隐在上饶带湖，时常经过黄沙道，一日有感于周围优美的自然风光，便写下了这首名作。在夏日，月、风、鹊和蝉，这些很常见的景物，在辛弃疾的笔下产生了美妙的“化学反应”，营造出了一种恬静、清幽的氛围。明月当空，清风徐徐吹拂，时不时传来一两声蝉鸣，这样的景色令人悠然神往。扑面而来的稻花香，可知今年丰收在望，诗人心中充满着喜悦之情。当诗人沉浸在丰收的欢乐中，听到了一片蛙声，仿佛青蛙也在为丰收而欢唱，用蛙声来衬托诗人内心的兴奋与喜悦之情，可谓是匠心独特。词的下片写雨。刚刚还是皓月当空，可现在天空起云了，只能透过云层看见少数的星星，预示着将会下雨，不一会，就下起了阵雨。雨中的诗人急忙找避雨的场所，对此地熟悉的他，却焦急的忘了土地庙附近的茅屋在哪里，谁知拐个弯就看见了，有种柳暗花明的感觉，内心由焦急转变为欣喜。整首词从视觉、听觉、嗅觉和触觉四个方面描绘了夏夜山村优美的风光，优美如画，生动逼真，给人以美的享受，而且巧妙的表现出诗人对丰收的喜悦之情，堪称一首名作。与君初相识，犹如故人归。一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。点击“阅读原文”查看更多国学经典

噫嘻噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。译文成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。田官们推动你们的耜，在一终三十里田野上。大力配合你们的耕作，万人耦耕结成五千双。注释噫嘻：感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王。昭假（gé）：犹招请。昭，通“招”；假，通“格”，义为至。尔：语助词。时：通“是”，此。骏：通“畯”，田官。私：一种农具“梠（sì）”的形误。终：井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。服：配合。耦：两人各持一耜并肩共耕。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。鉴赏

臣工嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。译文群臣百官听我说，应当谨慎做公务。君王赐与你成法，需要研究再调度。农官你们也听令，正是暮春的节令，有何要求说来听，新田旧田如何种。今年麦子长势好，秋天将有好收成。光明无比的上天，赐我丰收好年景。下令那些农夫们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！注释嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。臣工：群臣百官。敬尔：尔敬。尔，第二人称代词；敬，勤谨。在公：为公家工作。厘：通“赉（lài）”，赐。成：指成法。咨：询问、商量。茹：调度。保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士。莫（mù）：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。又：有。求：需求。新畲（yú）：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。於（wū）：叹词，相当于“啊”。皇：美盛。来牟：麦子。厥（jué）明：厥，其，指代将熟之麦；明，成，刘瑾《诗传通释》：“古以年丰谷熟为成。”明昭：明明，谓明智而洞察。迄用：终于。康年：丰年。众人：庶民们，指农人。庤（zhì）：储备。钱（jiǎn）：农具名，掘土用，若后世之锹。鎛（bó）：农具名，除草用，若后世之锄。奄观：尽观，即视察之意。铚（zhì）艾（yì）：铚，农具名，一种短小的镰刀；艾，“刈”的借字，古代一种芟草的大剪刀。铚、艾二字在这里转作动词，指收割作物。鉴赏