大乘归来

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识蕴真义(连载42)

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2017年5月9日
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识蕴真义(连载41)

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2017年5月8日
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识蕴真义(连载40)

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2017年5月7日
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真是邪说(连载01)

希冀此举能够使佛教界对于密教非佛教的本质,能够有更多一层的了解,更希望所有的密教学人应当要正视密教本质上不是佛教这一历史事实与教理事实,然后能够速做规划,脱离密教密续,回归显教
2017年3月19日
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邪箭呓语(连载008)

前面说「如来藏有觉知是密宗的妄见,佛说如来藏离见闻觉知」;后面又说「断除烦恼障后,第八识以见闻觉知而独存」,而「第八识就是如来藏」。前面否定如来藏「有觉知」,后面又肯定如来藏「有见闻觉知」。
2017年3月17日
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邪箭呓语(连载007)

平实导师于《狂密与真密》书中明明写的是「出三界之无余涅盘唯有一种,无有二三」,而非如多识仁波切断句取义所蓄意诬指的「涅盘只有一种,无有二、三」。多识仁波切是故意剪除这一句开示中的前四字,改变
2017年3月16日
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邪箭呓语(连载006)

略评:多识以世俗凡夫的人我是非心态,来看待平实导师悲心之行,不在法义修证的领会与探讨上去了解藏密邪见的本质及藏密历史源流的真相,才会如同无知徒辈以「充满仇恨和偏见的恶毒攻击言论」来攻评平实导师。
2017年3月15日
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邪箭呓语(连载005)

这种不同于理性思惟的神话思惟特质,确实是被喇嘛教教导了数百年以后的西藏文化的一个特点,也就是在真实世界和幻想世界之间并无明显的界线。这是我们在研究藏传「佛教」相关文献时,不能不特别注意的事情。
2017年3月14日
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邪箭呓语(连载004)

多识言:【藏传佛教主要以修密法为主,是显密相结合的。严格地说藏传佛教是三乘佛法的理论和修有机地结合在一起的最完整的佛教形式。不能把藏传佛教简单地理解为单一的密法。】[ii]
2017年3月13日
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随缘-理随缘与事随缘(连载03)

佛说:过去无量劫食土众生,于今食土。也就是说,过去无量劫就发愿一直要在人间行菩萨道的众生,如今经过很多劫了,仍然在人间吃土。吃土是指食用土地所生长的食物,当然不是直接吃土,是间接的吃土啦!
2017年3月10日