有人说:“我羡慕那些又高又帅的男生,他们拥有过很多女孩子的青春,可我却只能拼命地赚钱。”这说明,在自由恋爱的过程中,女人只会集中和少数高富帅发生性关系。而剩下大多数普男,想要通过自由恋爱和女人上床,恐怕是非常困难的。我能理解他们的感受,大部分男人这个时候可能会羡慕少数的高富帅,凭什么他们可以拥有很多女孩的青春?但他们忽略了一个问题。为什么条件远远达不到白富美的普通女性,她们居然可以轻而易举的和高富帅上床呢?由此可见,男人的一个特点就是思维永远是向外的,而思维过程本身往往是被忽略了。永远在追逐外务,而自己内在的感受却是被无视的。男女择偶具有明显的差异性规律。如果一个男人想和一个陌生女人上床,除非这个男人是个顶级的富豪或帅哥,否则女人多半会拒绝他。而一个女人,哪怕是一个普女,她如果想和陌生男人上床,几乎不会有男人拒绝她,没有男人会拒绝送上门的女人。女人获得性的成本远远低于男人。故而老实人这个概念是专门用来形容男人的,而没有老实女人这个概念。老实人是指那些毫无和异性交往经验,在两性关系上比较木讷的人。很明显,这样的人只有男人没有女人。同样的道理,男女出轨的成本也是不同的。男人出轨,只有少数事业有成的成功人士才有出轨的可能性。而普通夫妻中,女人有出轨的可能,但男人多半是无法出轨的。那些拥有过很多女孩青春的高富帅,固然很让人羡慕。但哪怕是一个普女,她居然也可以轻而易举的获得性,而和她同阶层或者同颜值的男性,却必须要努力赚钱,买房买车之后才能娶得起老婆,这难道公平吗?为啥古代要对女人强调贞洁观念,因为男人的成长周期更长,需要努力赚钱,才能达到结婚娶老婆的物质条件。可如果这个时候,和他同龄的女性,获得性的成本却非常低。所以必须不断的对女人强调贞洁观念,才有男人愿意赚钱承担养家的责任。如果这个时候的女人,轻而易举的获得性,男人还愿意去努力赚钱吗?显然不愿意了。因为在这种关系中,男人非常明显的被当作接盘侠了。五代十国时期,有一个国家叫做后蜀。这个国家被赵匡胤灭国了。后蜀国的皇帝有一个宠妃,叫做花蕊夫人,在后蜀灭亡的时候,她写过一首诗:君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知。十四万人齐卸甲,竟无一人是男儿。从这句诗中,我们可以看出,当时的后蜀国男性,宁可卖国投敌,但却不肯保护女人,于是这个花蕊夫人就写诗大骂这些后蜀国的男人。那么为啥后蜀国的男性,不愿意去保护后蜀国的女性呢?答案非常简单,联想一下我们当前的社会状态就知道了。女人任意的东食西宿,她们轻而易举的和那些被她们视做情人的男人发生性关系。而那些被她们视做是供养者的男性,再如何努力赚钱,她们不但看不上,反而这些男人想碰她们一下都很困难。这种情况下,男人不愿意保护女人,不是很容易理解的事情吗?为啥女权喜欢口口声声的强调,科技发达物质资源丰富了,男人会被淘汰?答案很简单,因为女人获得充足的供养价值之后,最先被消灭的就是供养者。如果你是一个兢兢业业,努力赚钱养家的好男人,你一定要搞清楚,你在这段关系中是被当作供养者的。女人对你是采用了双重标准的,她们对供养者和对情人完全是两种态度。所以,你自己可以当一个好男人。但你千万不要去痛恨那些伤害女人的渣男,更不要对被他们伤害的女人有所同情。因为正是有这些人存在,你这样的好男人才具有统战价值。倘若女人无论再怎么东食西宿都能轻易找到接盘侠,你还有什么价值吗?这个时候你这个供养者被肆意戴绿帽子,甚至女人轻而易举的和一个情人上床,甚至被他们肆意玩弄。但碰都不让你碰一下,你一点办法都没有。同样的道理,为啥部分女权十分痛恨社会底层的男性?除了体现她们没有任何的人文关怀之外,同时和所谓社会底层的男性也不是阶级姐妹之外,还体现了她们其实害怕被社会底层的男性报复。但我要强调的是,你不要轻易的同情女人,更不要轻易的保护女人,也不要去痛恨那些会伤害女人的社会底层的男性。人类社会,理工男和武士其实都是弱者,因为这两个人群处于严重的性压抑状态。如果女人真的获得了充足的保护价值,那么她们宁可喜欢各式各样阴柔的小鲜肉演唱会明星,你这样具有雄性气质,时刻能保护女人的男人,一旦进入到了和平年代,你恐怕会被那种阴柔的小鲜肉淘汰。而且,你不但会被女人肆意戴绿帽子,恐怕还要忍受女人无间断的pua。你一定要搞清楚,因为正是因为有了这样可能会伤害和报复女人的男人存在,你这样为女人提供保护价值的男人,才具有统战价值。试问,如果那些男人都被消灭了,你的存在还有什么价值吗?以上。