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维伦纽瓦在视听上的营造，确实有效建立了观众对沙丘世界直接的、感官上的认知，这也是电影自身的魅力所在。但对剧情的大幅削减，也实际上导致视觉景观难以被内容所支撑，而只提供了一种“奇观化”的想象。

《糖果人》有一个非常明确的立场，那就是站在非裔美国人的视角来还原一个都市恐怖故事，并以展开对种族问题、暴力执法、士绅化（gentrification）等社会议题的讨论。

特约撰稿作者：依菲编辑：雅婷

到日本的当天晚上，我朋友就直接把带我去饭馆，里面的桌子像大树桩子一样，一个桌子围坐着十几个陌生人，肩膀挤着肩膀，共用一个大木桩吃牛舌，街上也没太多人戴口罩。我跟人说你看，来对了吧，走起来呗。

更不要说周围的普通男人大多仅仅年过三十就开始脂溢性脱发，酒精引发高血压，夜宵带来尿酸结晶，浑身脏器跟油脂难舍难分地签了终身合同，你盯着他无可救药的粉白肚子，想到了一些要最终要被人类宰杀的杂食类动物。

作者：王梓编辑：雅婷、笋笋意料之中的，皮克斯最新动画片《夏日友晴天》（Luca）上映后，依旧在国内外引起了争议。只是这一次，比起好不好看，上没上神坛，大家更关注的是《夏日友晴天》内容到底隐喻了什么？

随着动画情节发展，我们会逐渐发现主角驾驶的“福音战士”与使徒实际上是同源的生物，而人类本身与他们所对抗的使徒也具有同源性。从宏观层面来看这个故事的话，主角拯救世界的战斗实际上也能成为同类之间的斗争。

但它作为一部女性群像都市剧，真的实现了都市叙事和女性叙事相结合后的更新吗？这样的都市剧真的能映射出，女性和都市的全新关系吗？更值得追问的是，娜拉出走到今天，她有发现新的路了吗？《我在他乡挺好的》剧照

作者：阿钟编辑：木村拓周这周，夹在微博上因为天灾和奥运引起的两种激昂之间，《北辙南辕》几乎算是悄无声息地大结局了。如果你没有留意到的话，这部强调女性群像和现代北京话的剧，是冯小刚最新执导作品，核心是五位女性一起开了家餐厅，过程中讲她们在北京的生活、结交的朋友、爱情、亲情以及其他一切遭遇。尽管故事看似围绕五位女性，经受了这几年国内娱乐工业对女性话题毫无节制滥用的中国观众们，几乎是第一时间就发现了这部剧的重点不是在描绘女性生活，而是在呈现北京，以及冯小刚心目中的北京生活。这倒也是一个好的题材，北京已经离开小荧幕很长时间了。近年来现代都市剧整体“南迁”，主角们的生活故事都搬去上海、苏州、三亚、海口，连重庆也隐隐取代东北成为新“犯罪之都”。《北辙南辕》想回过头来说一个新时代北京故事。这个时代有别于30年前的《北京人在纽约》，《北辙南辕》里没有一心想移民到国外的北京人，有的是在胡同有间房、中戏毕业还在跑剧组的本地女孩；住在宽敞大平层里的中产妈妈；免费住亲戚精装房的北漂女孩；离婚后创业成功、日常住高档酒店的女强人；还有在挪威留学、情场失意回北京发展的年轻孙女和不认可国外年轻人生活太闲散的北京土著奶奶。从五位女主角的职业、住房、存款、生活质量、需要烦恼的问题上看，

screen)客观上促进了电影（情色电影的繁荣时期）、体育、电视节目的发展。从90年代开始，包括综艺在内的日本流行文化在韩传播，这一时期的观看行为对韩国综艺的定型有着直接影响。

诚然《小美人鱼》确实源自一部北欧童话，我们对“爱丽儿是一个白人公主”的印象也早已经根深蒂固了，但这时候除了宣泄不满情绪，我们似乎更应该思考，迪士尼为什么要这么选角？或者说这么选角到底有没有道理？

所以女性观众当然会反感这一切，因为很大一部分女性受众之所以热衷于看男人谈恋爱，就是一方面既享受着美好而浪漫的亲密关系想象，又同时渴望反抗女性只能从男性的爱中寻找人生意义的文化建构和现实处境。

制服，她就买了一套基础款的裙子，结果拍完之后愈演愈烈、越买越多，就正式入坑了。我们看到她穿以后都觉得很好看，虽然跟这个圈子里的女生相比，我们年纪稍微有一点大（28岁左右），但穿起来好像也满好看的。

Single》的情景喜剧。这部连正式中文译名都没有的美剧，从人物设置（六个朋友）、故事发展（在大都市的生活和喜怒哀乐）甚至海报都有很多相似之处，当然它们也有一个彻底的不同——《Living

猝然下线后，作为观众，我同一周失去的还有日剧《大豆田永久子与三名前夫》里那位颇有人气的配角绵来笼目，她的死亡更加突然，编剧在没有交代具体原因和情景的情况下直接告知观众这一角色意外身亡了。在

国产剧里一度常见的台词情节注水和没机灵抖机灵等问题，在这部剧里鲜少出现。而细节如毛泽东雨中出场、鲁迅镜头的虚实设计，以及李大钊着装线条和藏文章等动作……还都能按秒数计又牵扯出其他存在的历史考据。

翻看今年即将上映的好莱坞大片，不管是在《复仇者联盟4》达到顶峰后已经开始疲软的漫威宇宙的《黑寡妇》，还是业界万众期待，但内地观众从文本上就缺乏积累的《沙丘》，似乎都没有可以在内地市场大展拳脚的潜质。

的入局，大卫·芬奇参与执导的《纸牌屋》火遍全球。从那一年开始，流媒体替代电视成为剧集最重要的制作和输出平台，电影班底参与制作剧集不再是偶发事件，而是在这些互联网新贵挥舞的支票本面前，成为了一种常态。

到了七年过去后的现在，因为就业机会减少，工作压力增大，房价居高不下等因素，一线城市不再能完全等同于年轻人实现阶层跃升激发创造力的平台，“逃离北上广”的口号又再次取代打拼和奋斗神话成为更为常见的叙事。

《時代在召喚》其实更多承载了他青少年忧愁烦躁的发泄，包含着他对一些社会问题的浅显思考，到了今天好几首歌在他心目中已经是平庸之作，至于《時代在召喚》这首专辑同名曲，更是已经被他划入了很不喜欢的范畴。

流行文化中真正值得被谈论的部分

流行文化中真正值得被谈论的部分

好像卡通片”。浊水溪公社在台湾独立乐坛地位很高，乐团诞生之初正是台湾解严后文艺井喷的时代，《同学麦娜丝》的导演黄信尧也说，浊水溪公社是他们这样超过

从《北京爱情故事》电影版到唐探系列，他成为了在商业上最为成功的内地导演，就连监制的《误杀》也实现了票房过13亿，陈思诚在各种场合都为类型片摇旗呐喊，他在商业上的敏锐度也的确不是“普通又自信”。

Q：我写结局的时候，其实是2020年年初，当时是疫情最焦灼的时候，那个时候传统媒体再次承担了很多作用，包括《三联》或者是《财新》，传统媒体的再次发声显示了他们和普通新媒体完全不一样的能力和视野。

看起来，“求变”，正是过去几季《奇葩说》的重要命题。这项工作进行到了第七季，老奇葩因为各种原因被冲散，各种语言类艺术表演者加入舞台，赛制改进，导师纳新。原先被诟病的“问题”似乎都被给出了解决方案。

你向系统求助，它果真就会回应你，这无疑安抚了在职场、社会、各种体系里打转的年轻人。观众看到的不是主角一帆风顺、最终功成名就的爽剧，而是一个在一点点解决实际问题的人，真的通过合理途径把问题给解决了。

当“猛男”处于一个可被体格、外形和身高等生理特征，所衡量的价值上层时，“猛男”就是一种秩序。这样的秩序会不断敲打“非猛男”的存在，将不具有此生理特征的人排除出“猛男”的范围，成为价值底层的存在。

对我而言，“侠”一定是独立自由的，是注重自己的感受，也是有情有义的。只是他不会把情义挂在嘴边，而是直接实践。其实侠客精神是中国文化最深层的印记，他是最个体化的，也是最容易跨越国界，引发共鸣的闪光点。

流行文化中真正值得被谈论的部分

的同人文，发布在微博超话或者豆瓣小组，哪怕客观来看写作水平不高，只要戳中了一些很容易把握的痛点就能迅速获得捧场。对于视频剪辑、绘画、甚至是单纯的玩梗、抖机灵也是一样，流量来得比其他地方更加容易。

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然而在流行音乐史上，迪斯科的迅速走红和消亡实际上是极其戏剧性、甚至充满伤痛的。迪斯科诞生在上世纪70年代的纽约地下舞厅，在60年代后同性恋群体崛起的时代背景下，由少数族裔的“酷儿群体”将其发扬光大。

L：我不认为文学是不可替代的，现在很多影视作品都在探讨很深刻的东西，它们的文学性都很强。至于我自己，我是一个文字型的人，阅读比较快，可能对文字的输入效率比较高，就习惯了吸收文字的内容，也用文字表达。

在郭敬明开始拍电影的那几年，中国电影票房从170亿增长到了440亿。没有受过科班电影教育、从一个青春文学作家起步的郭敬明，变魔术一样端出来一个票房过20亿的《小时代》系列。

艺术家陈丹青在电影资料馆的《气球》映后活动上说，万玛才旦一直在叙述小人小事，每一部都是小人物的命运。但是同时每一部电影都不一样，每一部电影的角色都很好，故事也没有那么曲折，但是你看上去都是非常感动。

流行文化中真正值得被谈论的部分

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Black”的电脑屏幕，闪烁着暗沉的蓝光，等待他输入密码，屏幕周围嫁接着键盘、声卡、监听控制器、效果器，和一只塞满了烟蒂的玻璃杯，两个手臂长的音箱安静地望着屹然，像四只天真的眼睛。

作为中国近年兴起的“小镇叙事”中的样本之一，潮汕有什么独特之处？遍历各地之后，一个潮汕青年作家为什么还是选择故乡作为阶段性的书写对象？我们联系了林培源进行了采访，聊了潮汕、小镇、文学和真实的生活。

是的，这种复杂程度放在以烧脑著称的克里斯托弗·诺兰身上也是罕见的，哪怕是过往《记忆碎片》、《盗梦空间》、《星际穿越》这些所谓的高智商电影，只要你集中注意力，一遍就看懂并不是什么难事。

在抖音上传了第一支视频，后来取名叫“猫之计谋”。第一个镜头是一只奶白与奶黄色组合的、圆嘟嘟的猫正目不转睛地望着镜头——其实是在望着衣柜上的零食，紧接着，主角二号——主人

流行文化中真正值得被谈论的部分

小时候有一天我很想去海边玩，就硬要去，可是我爸说天气预报要下雨了，不能去，但是我就哭，我说我就要去，然后他就特别无奈地带我去了，没想到去了之后就真的下雨了，最后全部人都淋湿了，但他们也不会怪我。

很多人也期待着玛丽安和康奈尔是否能像罗密欧与茱丽叶、达西与伊丽莎白、埃利奥和奥利弗等恋人那样，既能因故事背景而引起时代的共鸣，又能被长久写入到经典的行列中去，暗暗影响或者塑造更多人对爱情的看法。

很遗憾的是，这些问题似乎并不像我们想象中那么容易给出答案，就像上野千鹤子在《厌女》一书中套用马克思名言所作的解释，“由于我出生在一个厌女症根植太深的世界，我无法想象一个没有厌女症的世界”。

因为这会很容易让人抛出一个疑问，那些使皮克斯之所以是皮克斯的部分，到底有多少已经变成技术成果而渗透进无数动画和电影场景的制作里，而还有多少，是被长久的留在了那一代天才手里。

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