梦华录《梦华录》是由杨阳执导,刘亦菲、陈晓、柳岩、林允领衔主演的女性古装励志剧,于2022年6月开播。该剧根据关汉卿元杂剧《赵盼儿风月救风尘》改编,讲述了三个女人经历各种困境,携手勇闯东京,并在皇城司指挥使顾千帆的帮助下,最终姐妹齐心,通过自己的努力将小茶坊变成东京最大酒楼的故事。《梦华录》开播前,估计谁也想不到,它居然能如此火爆:豆瓣口碑最高冲到8.8分;播出仅十天,腾讯视频播放量突破15亿;微博、B站、小红书、抖音上,你都有大概率在首页刷到它的身影。壹烟火感与接地气《梦华录》独特的地方在于主角是平民女子,还是可以外出从事各行各业的宋代女性,更接地气。烟火感与接地气,正是导演杨阳在《梦华录》里承载的意念。她希望这部戏有独特的审美和质感,能更真实、准确、生动地表现出宋代人当时的生活状态、审美与情感。如剧中的江南小城钱塘县(杭州城古称谓),宋代生活的烟火味遍地皆是:赵盼儿撑着竹筏,孙三娘在河边捣衣,人们闲时来到茶坊,品茶,吃果子,喝紫苏饮子,看茶坊娘子做茶百戏等。贰投资“潜力股”:榜下捉婿宋代全面推行科举制,阶层流动性增强的同时,出现了很多没什么本钱和靠山的寒门状元。这些中举者都相当于是官方盖章的“潜力股”,对于富商巨贾来说,通过婚烟实现经济与政治力量联合是提升地位与权势的最佳捷径。于是,为女儿“榜下捉婿”成了新风尚。洪迈的《夷坚志》里有一则黄左之的故事。黄左之在宋孝宗淳熙七年(1180年)取得举人资格,准备来年春天参加省试。期间,他结交了一个好朋友王生。这个王生家里特别有钱,赞助黄生活费,又跟他约定,“如果你登第,我就把女儿嫁给你!”第二年黄左之果然考中,王生不仅把女儿嫁给了他,还给了他五百万钱的嫁妆。《梦华录》里赵盼儿原本的未婚夫欧阳旭,就是在考中功名之后立马被高家“榜下捉婿”,被指婚给当朝贤妃娘娘的侄女。叁内卷的嫁妆《梦华录》中的宋引章,是一个年轻幼稚的官妓,她经不起周舍的花言巧语和殷勤奉承,不听赵盼儿的劝告,嫁给了周舍,而赵盼儿看出周舍的不对劲,拒绝将嫁妆交出。后因宋引章拿不出嫁妆让周舍挥霍而被打骂虐待。在宋代,为了给女儿找到有前途的才俊女婿,不仅富豪们愿意一掷千金,老百姓也被迫跟着“内卷”。发展到后来,嫁资被越抬越高。有些人家欠债借钱也要给女儿置办嫁妆,否则都找不到个好人家。苏轼自述曾借200贯钱资助一位女亲戚出嫁。肆并不体面的职业女性对中下阶层的女性来说,缺少家庭的依靠,就还是得自己谋求生路。经商就是一条可行的路子。女性经商,自古有之。到了宋代,商品经济发达,这种现象变得更为普遍。除了农作、纺织养蚕之外,女性也开始有了与农工活动脱离的纯商业行为,比如开茶肆、酒楼、饭馆、药铺等等。孟元老的《东京梦华录》中有记载,汴京城内有王小姑酒店、曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺。洪迈的《夷坚志》中也记录了经营杂货店、药铺的女性,“有沈媪者,启杂店于市”“绍兴十七年,泉州有妇人货药于市,二女童随之”。江南之春,还有卖花姑娘和春雨深巷组成的季节图景。陆游有感而发,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。不过宋代职业女性们的生活也并没有想象中的“体面”。在“男主外女主内”的传统礼教之下,上层女性仍然是以抛头露面为耻的。女性参与经济活动大多被迫无奈,在社会地位上来说是被认为十分低贱。陆游有诗:“村女卖秋茶,簪花髻鬟匝。襁儿著背上,帖妥若在榻。”卖茶母亲既要育儿又要谋生,身心俱疲。还有更艰难的是来自男性的打压。《梦华录》里赵盼儿被茶汤巷的老板们联合围攻,她们因为身为女性而遭到男性同行歧视、贬低、打压。伍只是看起来很美现代人回望历史的时候,难免会带着滤镜与自我投射。我们想象着那是个充满浪漫的黄金时代,想象《梦华录》中“谈笑有鸿儒、往来无白丁”的风雅,想象当时的女性个个都能有李清照的才华,有刘亦菲的长相。但历史从来不会那么美好。比如被史学家所诟病的裹脚,就是从宋代兴起的,买卖女人的市场也在那时候开始扩大。宋朝终究是帝制社会,所谓的风雅是特权阶级的专属,女性有限的自由受制于男权的统治。