谈到“吃肉”，六祖大师和打围（打猎）的人在一起十几年，他是吃“肉”的；可是他吃什么肉呢？他吃的是“肉边菜”。什么叫“肉边菜”？因为他和打围的人在一起，打围的人一天到晚都是吃肉的，没有菜吃。

菩萨也是梵语，具足叫菩提萨发，因为中国人愿意省文，愿意说话简略一点，所以把“提”字和“发”字都去了；又有的读“菩提萨埵”，好像〈大悲咒〉那个菩提萨埵，也就是菩萨一个具足的称呼。

学生在学校读书，也是一样。在学校用功读书，把书的道理研究明白，当然就成为有用的人才；如果读书不求甚解，敷衍了事混光阴，毕业后，无一技之长、无谋生之能，则成为家庭的包袱、社会的寄生虫，受人歧视。

弘扬宣化上人所说正法，秉持不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语六大宗旨，躬行实践、持戒精行、直至菩提！（注：本公众号为佛弟子发心维护，与任何组织无关，特此声明）

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功夫用得纯熟，绵绵密密，不想用功他也会用功，不想参“念佛是谁？”他也会参；参到风吹不透，雨打不漏，功夫成片，风雨也进不来了。当然这种功夫不是一朝一夕炼成的，故要时时刻刻，念兹在兹。

于是拼命找钱！找钱！找一百万。等到有了一百万，想买架飞机时，飞机涨价了，本来只要九十九万就可以买到，现在涨到九百九十万，涨价涨了十倍，又买不起了；所以总是追不上，愈追愈远，这都是贪心作怪。

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我还想跟大家说一说的，告诉大家，我过去是怎么样一个不守纪律的人，是怎么样一个不孝顺的人。我不说，心里觉得总是像有件事没办好似的。说这个，得要从头说起，要先讲我自己这一部经。

要赶快觉悟，赶快回光返照、猛醒，快点觉悟过来。有过错的，就赶快把它改了；没有，那更要勉励，更要好好地做一个佛教徒，不要做一个似是而非的，在佛教里头尽混水摸鱼，在那儿想找种种的利益。

魔成魔的原因，是因为魔有争强论胜的心，所谓“争是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”魔争不到第一，便生瞋恨心、妒忌心、障碍心。所以谁有这种思想和行为，就是魔，就永远不能成佛。

从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂；已被吸去生性的水果，也是很快就腐烂了。

一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道，他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神。凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏，他能生善灭恶，折邪破魔。

结跏趺坐，乃是教你容易入定。你能行时入定，坐不坐都可以的。入定的境界，没有任何的妄想，心中一念不生，一尘不染。若能行住坐卧，一念不生，一尘不染，那就是在用功。并不一定是坐在那里，才真是用功。

稍后，从八达岭区来了一位斋姑，黎降霞居士。装束淳朴，不施脂粉，举止言行都很恭谨踏实。她说：“弟子家住八达岭，佛堂专门供奉观世音菩萨。我天天祈求世界佛教团结，正法兴隆，常蒙菩萨亲来指示。

以后她在芙蓉山拜了七天《水忏》，这个肉螃蟹虽然小一点，还是会肿痛。等我在志莲净苑讲《地藏经》时，她知道我不和她争法缘，所以那时候对我还没有什么妒忌心，就对我说她杀螃蟹的因缘，求我帮她想法子解冤结。

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我在西乐园，种了很多花草树木，有木瓜、竹子和果树，结的木瓜都很甜的。次年春天，就是我在香港第三年的春天，木瓜熟了，竹子也长得顶茂盛的时候，突然来了一场飓风，把木瓜、松树、竹枝连根拔起，打得七零八落。

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饮就是喝喝茶、或者喝酒。食就吃东西、吃饭。饮，我们一天要饮多少水，应该要有一定的；不是说我渴了就饮，饿了就吃，要有一个规则。我们规定一天要喝多少水，或者吃几碗饭，就是饱不饱我们都是这样子，天天练习。

现在便有一些天魔外道，造出谣言来说，《楞严经》和〈楞严咒〉都是假的。这是天魔外道派出的魔子魔孙来造出这些谣言，令人不相信《楞严经》和〈楞严咒〉。到人人都不相信〈楞严咒〉就没人会念，这世界就快毁灭了。

怎么用法呢？你把一个字写在一张纸上，再把这张纸搓成一团，然后他拿起来放到耳朵一听，就知道这个字是什么字，怎么念，这个字是用毛笔写的，铅笔写的，钢笔写的，还是用原子笔写的，他也一听就听得出来。

什么叫“神”？就是智慧；智慧就是“神”，神就是聪明。这是个比喻，你也不要以为愚痴就是鬼，聪明就是神了。神喜欢帮助人；接近鬼的人，就不愿意守规矩。凡是那一个人不愿意守规矩，他就和鬼相近。

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后来母狗生了小狗，罗来兴趣就来了，心想：“我要杀你这只大狗，你就哭。好！这些小狗我可以把牠们杀了吧！”所以就把这些小狗养肥了，然后一只一只都屠宰了。这些小狗的肉又嫩又滑又肥，因此就有很多人买。

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所以这个阿罗汉，对着面你不会认识他，等走过去了，你想起来他是阿罗汉，但再找就找不着了。不单阿罗汉是这样子，菩萨也是这样子。所以说：“对面不识观世音”，对着面你不认得这就是观世音菩萨。

鬼的种类很多，一般人皆以为鬼是狰狞可怖，青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化做人身，乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。

今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、生子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的，无论红白事，都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为生者增福。

这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念大悲咒，一连续念七天的纪录。在其他的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！

但是在中国人里边，这是很少的，十个人里头，都不一定有一个；在西方人－－这是我自己发觉到的，差不离人人都有，就因为牛肉吃得太多了、羊肉也吃得太多了、葱也吃太多了！所以养成有这种的气味。

侵损就是剥削庙上的财产令其减少。我们既然不帮助，也不要去侵损。不明白佛法的人，以为在庙上住，也不要钱，也不要什么的，是占便宜。这在不明白的时候，还可以；懂了佛法之后，一定不要侵损常住。

走，走在一个树底下看见一个大包袱，大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊！算了！这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”

有人就说：「这些众生是天生来给人吃的。」那么如果说，动物是预备给人吃的，那人又是预备给谁吃的呢？所以天生的物质，不一定是给人吃的。只是人弱肉强食，人比其它动物高明，就想吃其它动物的肉。

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你要是不相信，你吃牛肉，身上就有一股牛味；你吃猪肉，身上就有一股猪味；你吃羊肉，身上就有一股羊味；你吃鱼肉，身上就有一股鱼味；你吃猫肉，就有一股猫味；吃狗肉，就有狗味；吃老鼠肉，就有一股老鼠味。

尤其我们到寺院里头来拜佛的人，到这儿都应该利益其它人，布施给其它人；不应该跑到庙里头来想找便宜，总怕自己吃了亏。甚至于到庙上来偷，偷这个饮食、偷财物、偷一切的一切，这将来一定会堕落三恶道的。

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什么是甜因？就是善；什么是苦因？就是恶。你做善事，这就等于你种甜的因；你做恶事，这就是种苦的因。那么你种什么就得什么，好像你种甘蔗，将来就得到很甜的甘蔗果；你要是种那个苦果，将来也就结苦瓜、苦果。

不要这样放，怎么样放？放得这一本经呢，放到这个台上一半，后边还有一半这么低下去。据这个开佛眼的人看，你这样放这一部经不要紧，韦陀菩萨就要在这个地方，用他这个手来掫着这个经的；他不动弹的，韦陀菩萨。

本来他是很固执难化的人。可是依照观音菩萨这样的开导以后，他说我应该想法去修行了。所以，我们就知道观音菩萨真的是大慈大悲，真的把千手的一只伸出来来救这个人的生命。多一位美国信观音菩萨的弟子就是这位。

“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，一须臾，包括无量大劫。无量大劫不离开现前一念；现前一念没超出无量大劫。能够静坐一须臾，这时无人、无我、无众生、无寿者相，没丝毫妄想，一念不生，万缘放下。

“少也何知，东西莫辨”：这个小孩子刚刚一出生，有什么知识呀？什么也不知道；东边也不知道，西边也不知道。这个“东西”两个字，又可以说是个物质，什么也不懂；不是东、西不懂：什么东西都不懂。

以后她到芙蓉山拜水忏，拜了七天水忏，肉螃蟹小一点，但还是痛。当我在那里讲《地藏经》时，宽慧法师要求我帮她想法子解冤结。结果我给螃蟹授皈依，说完了三皈依后，她手上的螃蟹不见了，也不痛了。

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