要知张三丰传给他的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招剑法忘不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。

这话有些丧气，不过还得重申：多一个人读奥威尔，这个世界未必就会多一份自由的保障，正如多一个人读狄更斯，这个世界未必就会多一份悲悯与人道的保障。

瞿家是常州望族，该故居原为清光绪年间瞿秋白的叔祖父瞿庚甫捐资修建的私家祠堂，是瞿氏大家族供奉和祭祀祖宗的宅院。很难想象，像瞿秋白这样一位洒脱的文人，竟是继陈独秀之后中共第二任最高领导人。

蔣廷黻《中國近代史》（彩圖增訂本，中華書局，2016）/郭廷以《近代中國史綱》（重排版，香港中文大學出版社，2018/中華書局，2018）/徐中約《中國近代史》（香港中文大學出版社，2002）

Hinzpeter，看起来更像陪衬。这无关托马斯·克莱舒曼的演技，而出自导演的刻意安排，用Hinzpeter的眼睛与遭遇，托出了金万燮那一代韩国人的悲情命运。

第二次诱惑，发生在黑木崖。令狐冲助任我行杀死了东方不败，任我行再度邀他加入日月教，并亲口作保，教主的位置，迟早都由令狐冲来坐。令狐冲再拒，理由是，他已经答允定闲师太，出任恒山派掌门。

案：《“我没说过这句话”》竟遭举报而被判违规，莫名其妙，匪夷所思。考证文章，何至于此？补充一例，更换标题，重新推送。

关于底线之高低，不妨参考两个故事。南非检察官P.J.Bosch曾担任曼德拉案的公诉人，有一次庭审之前，突然撂摊子不干了。他跑过去跟曼德拉握手，说：我鄙视我所做的事情，我不想把你给送到监狱里去。

这并不是一项经得起推理和检验的指控，所以不久便成笑话，被纳入“顺我者昌，逆我者嫖娼”的新世说。其作用，除了印证控方的黔驴技穷与李庄的清白，还令国人记住了幺宁检察官的名字。幺宁的幸与不幸，皆系于此。

这段话出自《慈禧外纪》。作者之一濮兰德（John

我不喜欢抱怨时代。相比从时代身上找病根，我更愿意从自己身上找出路。正如尼采所言：“在自己身上，克服这个时代。”以及朱学东所言：“在最坏的时代，做最好的自己。”

可悲的不是狂言“有兵在”的载沣，他和他的同党自绝于民，不亡何待；而是感慨“君民末世自乖离”，却甘作孤臣孽子的张之洞。他在病逝前夕，与载沣还有一段故事。年谱记曰：

有人说张中行的行文特点是“有话则短，无话则长，该说的话，戛然而止，不说了”。然而其“不说”，却胜于“说”，因为读者已经心知肚明，心领神会。这就是“收”或者说点到为止的妙处。

羽戈新号。大道不行，各尽本分。

如此种种，可知与“下愚”对应的未必是“上诈”，更可能是“上愚”。换言之，愚蠢往往不分上下，当官民处于同一种思维结构，必将点燃一场举国的迷狂。

之二：失控的义和团与玩火的清政府

《西巡回銮始末》（作者佚名）专辟一章，名曰“拳匪侮辱大员记”，足见义和团仇官之事，不胜枚举。我们且抄二则：

这出戏落幕之际，双方的政治态度终于图穷匕见。朝廷在流亡途中，下旨“剿匪”，通令各路官兵对义和团斩尽杀绝；1902年，景廷宾起义，赵三多参与，他们的旗帜已经改作“扫清灭洋”。

由此而言，周海婴一生的壮举，恰在此刻：当出版方归还了鲁迅著作的部分版税、稿费之后，他犹不满足，继续追讨，并走上法院，一诉而再诉。这令一些国人大跌眼镜。然而，若起鲁迅于地下，该当如何？

沉浮于微博时代与微信时代的朋友，想必对这段话不会陌生。倘若记性好，还能叫出作者名字：这不是胡适说的么！

陈寅恪平生不善作虚词，凡推许人，必有所本。以傅斯年之才，完全当得起这一评价，傅斯年死后，胡适致毛子水信中有“眼中人物谁与比数”之叹（1951年1月7日），可视为“天下英雄独使君”的回声。

结合这两例，以及傅斯年的生平来看，要说他挟天子以令诸侯，所谓“天子”，只能是蔡元培与胡适（朱家骅这样的政客，只可能挟他人，而不可能被他人所挟）。

1950年12月20日，傅斯年猝死于台湾省参议会。国士死在议坛，可谓死得其所。自此之后，历史进入了“一个没有傅孟真的假时代”（王小明语）。

管理学大师彼得·德鲁克享年九十六岁，堪称高寿。曾有人向他请教长寿秘诀，他顿了顿，道：读书，我每五年把莎士比亚全集从头至尾重读一遍。冯象讲完这个故事，写道：我希望每三年，将《神曲》重读一遍。

知名青年学者，作家。皖北人，2004年毕业于西南政法大学法学院。致力于政治学与中国近代史研究。曾任浙江省作协签约作家、新浪智库特聘研究员等，现供职于浙江金众律师事务所。

故而我实在难以苟同，把民主分出高低。这不仅容易掩蔽、抹杀民主之有无的前提，就其特色而言，并不符合民主的精神和进程。作为一种分类，它带来的不是清晰，而是紊乱，不是营养，而是病毒，使民主这潭水愈发混沌。

李敖一直喜欢抱怨台湾对他的禁锢与限制。然而他忘了台湾对他的成就，而且，他的晚年之局限，大抵来自他的妄自尊大、故步自封，台湾不曾败坏他，他反而拖累了台湾。刻薄一点说，早在三十年前，他便沦为台湾的遗物。

电影的主角宋佑硕律师，原型是韩国第16任总统、后来跳崖自杀身亡的卢武铉。因此片中的每一幕，都浓缩了韩国民主转型的血泪史。韩国人为之涕泗横流，缘于电影触痛了他们的历史伤口。中国人哭什么？

然而，摆古论今，你会发现，“空谈误国”的板子，常常落在知识人的屁股之上。一说空谈，我们如巴普洛夫的狗一般，首先想到知识人。如果说误国近乎官员的专利，那么空谈近乎知识人的专利。

第二种：你的朋友圈都不关心政治，唯独你喜欢谈政治，你的议论打碎了他们用育儿、炒股、旅游、养生与心灵鸡汤编织的美梦，令他们不胜其烦，为了朋友圈的和谐，你选择退让，归于缄默。