今日端午节，亦是父亲的生日。我愿以另一种方式为父亲“庆生”，用佛教的方式，为父亲及一切有情供灯祈福，愿父亲身心安泰，福慧增长，愿一切有情离苦得乐，愿一切父母同我父母无二，垂佛哀佑，慈悲摄受！

最后讲一些例子，比如有人喝酒，有人吃肉，有人行淫，有人以职业为借口，有人以身体为理由，到底是自己做不到，还是不愿做，这个自己一定要清楚。

我发现大家问问题，大多是为自己问一些生活上的问题，很少为他人请问的，再一个就是很多问题属于“愚痴问”，我“不理你”，就是最好的回答，你不要以为师父是“冷落”你，不是冷落你。你要从自己的问题中多思维。

直心是道场，无虚假故。发行是道场，能办事故。深心是道场，增益功德故。菩提心是道场，无错谬故。

第二步就是“作观照”。仔细思考自己哪里做得不对，不对的就一定要改善，每个人的“违缘”各有不同，所以不能一概而论，自己能够认识到什么程度全在自己。（观照也可在忏悔前进行，也可同时进行，边观照边忏悔）

居士自己家中的佛堂只具备“私用”功能，缺少僧宝住持，若像寺院那样对外开放，显然是不如法的，若是单纯供佛倒还“善哉”，若是“做小生意”，就要另当别论，这个是要负因果的，不能掉以轻心。

其实真的“懒得”讲这些，因为语言总本身就是一种障碍。学佛需要我们去觉悟，如果不能借助佛法去开启智慧，觉了自性，而是一味地执着颠倒，还是止观的好。

问：师父吉祥！有个问题憋了很久了，不知道当不当问？现在很多讲念佛的，都强调“带业往生”，导致很多人以为只要念佛就什么都不怕了，即使造了什么恶业也无所谓，不必怎么守五戒啥的，这样到底好不好呢？

年轻人不知所措：实在对不起啊，我真的不是故意的，再说这也不能怪我，是因为你冲我大喊，把我吓到才打破的。而且这杯子怎么看也不过就是一只普通的杯子，老和尚是想要讹诈在下么？

一个是菩提心：所有归于一心，就是菩提心。我们学佛，一定是要发菩提心，不为自己求安不，但愿众生得离苦。上求佛道下化众生。能真正发起菩提心，那么你这个浴佛，包括你所有其它行持的功德，它才能真正具足圆满。

从视频中可以看出，尼师已被打得嘴角出血。姑且不论到底什么愿因，这样对待一位出家众，还是一位出家女众，这合适吗？莫说是一位出家女众，就是这样对待一个在家的女孩儿，也说不过去吧？这到底是怎么回事？？？