但它也是一个脆弱的，我们正在破坏的世界。要真正了解这个世界，真正意识到它是什么样的，我们需要与它连接，我们需要生活在它里面，我们需要服务它。

很多朋友在当年非典，汶川地震的大事件中转换了人生的道路，庚子年我们不幸遭遇冠状病毒。每个宅在家的伙伴，都可以试着借机沉淀整理，我从哪里来，要往哪里去。关于大城市的城市病，面对疫情，面对食品安全，面对野生动物保护，面对人际关系异化等等，我们需要一个系统性方案，建设一个更宜居和可持续发展的乡村，探索一条中国城乡平衡发展道路。

樊美筠院长大家好！我是樊美筠，很荣幸成为三生谷柯布生态书院的首任院长，也非常高兴能够通过网络在万里之外与大家“相见”，当然，我更期盼的是在今年的夏季在三生谷与大家面对面的交流。关于我自己，我这里稍微多说几句。我生长于重庆，求学和工作在北京，然后在美国，通过柯老的言传身教，才开始进行自己生命中的生态转向。想必大家都清楚为什么你们会坐在这里。毫不夸张地说，三生谷柯布生态书院的成立是一个历史的事件，因为它是一个伟大的教育尝试。在座的诸位能够参与到这个事件中，显然都是时代的先行者，虽然任重道远，但前途注定光明，因为顺历史者昌。大家可能对柯布院士已经有所了解，这是一位可敬可爱的老人，也是一位知行合一的思想家（对柯老的详细介绍，请登陆后现代生态文明公众号

为什么说，选择了书院就是选择了一种新生活。因为，当今从工业文明迈向生态文明时代，遇到的最大矛盾，从表面看，是生产领域带来的污染危机，

但它也是一个脆弱的，我们正在破坏的世界。要真正了解这个世界，真正意识到它是什么样的，我们需要与它连接，我们需要生活在它里面，我们需要服务它。

你是否希望回到乡村过一种可持续的、自给自足的生活，一种半农半×、晴耕雨读的幸福生活？你是否了解如何在一个生态村-共同体社群中幸福和谐地生活？你是否具备在乡村生活所需的各种生态技能？你是否知道如何配合政府与社会各界力量协力村民建设我们的共同家园：生态村？你是否为家乡的生态环境和只注重发展经济忧心？作为规划师设计师你是否在寻找一个系统性整体村落活化和可持续发展方案？作为乡村干部和乡贤你是否在为家乡的乡村振兴寻找最佳道路？作为全球生态村联盟成员，亚澳生态村联盟愿景委员会委员，中国生态村联盟联合发起单位之一，中国最早及持续推动生态村建设及EDE课程的组织，三生谷2019年度EDE开始招生了！我们诚挚邀请您“十一”国庆节来到三生谷在杭州胥岭的基地。秋天的胥岭，层层梯田依偎古道而上，漫山色彩徇烂，野花香果弥漫整个山谷，遇上雨天云雾缭绕，在梯田稻香中，在空谷铃音中，闲看云卷云舒，坐饮岭上野茶。请加入这一期一会幸福学习生活体验之旅,来与这个不住在一起就无法体会其魅力的社群深度联接两周吧。课程特点全球各地成千上万个生态村学习和实践者通过多年实践经验和理论研究提炼的可持续发展教育课程。联合国教科文组织可持续发展教育官方认可课程。四周从四个维度文化、经济、社群生态维度学习生态村整全设计和乡村运营的全系统理念和路径。将重点放在，通过在一个团队中应用各种设计工具及技能的参与式设计过程来学习。这种设计团队形式将有效提高学员能力和思维模式的进化包括设计、协作及合作技能。组织结构及设计方式今日在社群构建和社会企业中越来越受欢迎，学员在本课程中将有机会进行理论背景与亲身参与实践的双重锻炼。整个课程的探索是社会，生态，经济和世界观的相互依存的维度，它提供了前沿思维与实践的全面概述，并将促进可再生的可持续未来。完成单周学习，可获得GEN与Gaia教育的学时证书。之后累计完成四周四个维度的学习后可颁发国际生态村整全设计师认证证书，为中国乡村振兴战略及国际生态村建设贡献力量。国庆工作坊课程目标•

每个人都是时代的参与者和建设者，也是自己人生的书写者。带着反思和解构，我们走遍天涯海角，疑惑仍在心头：何处是诗与远方？而有这样一种乡村生活，有传统文人的听风赏月雅集清供，也有新农人脚踩大地春耕秋收。它既是在地的也是全球的，它既可以重建美丽的乡村，又可以连接地球疗愈自己。在一个山谷，你就可以遍参海内外智者，为你授业解惑！也是在探索一种学习型社群的构建方式！“社群营造的整体生活方式变化，会对当地产生深远影响，当参与者达到一定数量，当越来越多的生态村在各地出现，当这种新的价值观和生活方式为人们普遍仿效，社会变革的拐点就将来临。跳出现有发展模式，回归到一个生活者的视角，我们将看到这个时代正在酝酿一次新的人类发展范式的变革，相关知识和技术已然具备，需要的是对可持续生活方式的想象和探索。”三生谷柯布生态书院，将是你人生转折的地方。幸福，就在此时此地！—何为三生谷柯布生态书院—简述这是一所没有围墙的学校，整个村落和山谷森林都是校园；这是一所会时常到田间地头和百年樟树下上课的学校，实践和理论都会在现场；这是一所没有文凭只有十多位学员却有几十位海内外客座教授的学校；这是一所院士和农民都来担任老师，老师与学生、同学与同学间互相交流启发学习的学校；这是一所在持续生长着的学校，学生们参与学校愿景规划、教室设计美化、课时安排等自治建设的过程。在这里，我们扎根于乡村，实践乡村振兴战略，培养回得去乡村的年轻人；在这里，我们隐于山谷却心怀世界，探索全球气候变暖与人类生活方式之间的关系，实践各种递减减排（drawdown）方案，建设人类命运共同体；在这里，我们关注和讨论人类可持续发展及幸福课题，造就有理想、有自信、有情怀、有能力的“生态人”。—三生谷柯布生态书院简介—书院成立于2018年10月，由柯布院士、中美后现代发展研究院、三生谷生态村与全球生态村联盟共同发起。使命以东方智慧与后现代过程哲学为理论基础，融合生活、生态和生命的三生教育理念、提供本书院特有的有机生态文明课程、全球生态村联盟的生态村整全设计教育（EDE）与联合国教科文组织的可持续发展教育(EDS)，培养心中有梦想、胸中有情怀、手上有本事的生态人（Eco-

▌为地球母亲降温，图源网络生态文明思想传承中华民族传统文化、顺应时代潮流和人民意愿，站在坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题。毋庸置疑，生态文明思想是新时代美丽中国“生态治国文明理政”的科学指引，深刻领会生态文明思想对牢固树立社会主义生态文明观并推动我国生态文明建设迈上新台阶都具有重要的现实意义。

每个人都是时代的参与者和建设者，也是自己人生的书写者。带着反思和解构，我们走遍天涯海角，疑惑仍在心头：何处是诗与远方？而有这样一种乡村生活，有传统文人的听风赏月雅集清供，也有新农人脚踩大地春耕秋收。它既是在地的也是全球的，它既可以重建美丽的乡村，又可以连接地球疗愈自己。在一个山谷，你就可以遍参海内外智者，为你授业解惑！也是在探索一种学习型社群的构建方式！“社群营造的整体生活方式变化，会对当地产生深远影响，当参与者达到一定数量，当越来越多的生态村在各地出现，当这种新的价值观和生活方式为人们普遍仿效，社会变革的拐点就将来临。跳出现有发展模式，回归到一个生活者的视角，我们将看到这个时代正在酝酿一次新的人类发展范式的变革，相关知识和技术已然具备，需要的是对可持续生活方式的想象和探索。”三生谷柯布生态书院，将是你人生转折的地方。幸福，就在此时此地！—何为三生谷柯布生态书院—简述这是一所没有围墙的学校，整个村落和山谷森林都是校园；这是一所会时常到田间地头和百年樟树下上课的学校，实践和理论都会在现场；这是一所没有文凭只有十多位学员却有几十位海内外客座教授的学校；这是一所院士和农民都来担任老师，老师与学生、同学与同学间互相交流启发学习的学校；这是一所在持续生长着的学校，学生们参与学校愿景规划、教室设计美化、课时安排等自治建设的过程。在这里，我们扎根于乡村，实践乡村振兴战略，培养回得去乡村的年轻人；在这里，我们隐于山谷却心怀世界，探索全球气候变暖与人类生活方式之间的关系，实践各种递减减排（drawdown）方案，建设人类命运共同体；在这里，我们关注和讨论人类可持续发展及幸福课题，造就有理想、有自信、有情怀、有能力的“生态人”。—三生谷柯布生态书院简介—书院成立于2018年10月，由柯布院士、中美后现代发展研究院、三生谷生态村与全球生态村联盟共同发起。使命以东方智慧与后现代过程哲学为理论基础，融合生活、生态和生命的三生教育理念、提供本书院特有的有机生态文明课程、全球生态村联盟的生态村整全设计教育（EDE）与联合国教科文组织的可持续发展教育(EDS)，培养心中有梦想、胸中有情怀、手上有本事的生态人（Eco-

Catastrophe”）。正是在此次会议上，赫尔曼·达利提出了稳态经济概念，保罗·索拉里提出了生态建筑作为替代方案。1973年，柯布与大卫·格里芬一起建立了过程研究中心（The

你是否在异乡奋斗了一二十年，虽有收获也身心疲惫，时常忆着儿时的村庄和玩伴，系得住乡愁，是我们人生转型的方向——回家。你是否希望在城市社区或农村过一种可持续的、自给自足的生态生活方式，一种半农半X、晴耕雨读的幸福生活方式，一种简单而奢华的生命生活方式？你作为乡建的第三方力量如何配合当地政府和村委协力新老村民建设一个共同目标：生态村？作为规划师设计师是否在寻找一个系统性整体村落活化和可持续发展构建方案？你是否为家乡的生态环境和只注重发展经济忧心，作为乡村干部和乡贤是否正为家乡的乡村振兴寻找最佳道路？你是否正在为孩子寻找一个更好的成长环境：生态村？你是否一直希望研究《易经》而不得入门？你是否处于人生轨迹转折点，21岁、30岁、37岁、42岁，正在寻找生活的另一种可能？欢迎来到三生谷秋天的胥岭，层层梯田依偎古道而上，漫山色彩徇烂，野花香果弥漫整个山谷，遇上雨天云雾妖娆，闲看云卷云舒，与三生谷生态村的伙伴们在一起，遇见人见人爱的金老师，来一场诗与花的对话。三生谷

随着三生谷团队近两年的努力，系统的EDE课程在联合国教科文组织的协助下终于在中国落地，我们在天府之国青城山脚下迎来全球生态村联盟执行官KOSHA老师，来访的朋友说：能够抛家弃子一个月来参加课程，想来必是真爱，是对社区家园的渴望。不知不觉社群纬度课程很快就结束啦，完全没有因为学习的压力带来疲劳感，为什么呢？？？（一）学什么

2018国际生态村构建（EDE）工作坊进行到第二周，本周学习生态维度。因为我有环境和景观设计背景，之前也上过和生态有关的朴门永续设计工作坊，所以理解起来比较容易。我们的老师是Albert

转眼间，第一周生态村构建（EDE）工作坊在大家欢歌笑语的庆祝中结束了。回想起来，体验到的非常丰富，远超想象。知道生态村的概念有段时间了，在这一年多我从文章中学习相关内容，也走访了印度曙光村。前段时间在香格里拉“见与行”暑期学校时，我分享了自由的生活方式，提到生态村的概念，引起大家的兴趣和探讨。人们对此的好奇和热情，让我想更详细的了解生态村理论，于是参加了这四周的课程。生态村构建分为四个维度，第一周由Kosha

你是否希望回到乡村过一种可持续的、自给自足的生活，一种半农半×、晴耕雨读的幸福生活，如何配合政府和社会各界力量协力村民建设一个共同家园：生态村；作为规划师设计师是否在寻找一个系统性整体村落活化和可持续发展方案？你是否为家乡的生态环境和只注重发展经济忧心；作为乡村干部和乡贤是否为家乡的乡村振兴寻找最佳道路？欢迎参加第五期国际生态村构建工作坊课程特点全球各地成千上万个生态村学习和实践者通过多年实践经验和理论研究提炼的可持续发展教育课程。联合国教科文组织可持续发展教育官方认可课程四周从社群、文化、经济、生态4个维度系统地学习村落整体活化的理念和方法。完成四周学习，颁发国际生态村构建师认证证书，为乡村振兴战略贡献力量。工作坊时间：2018年8月27日~9月22日工作坊地点：四川·都江堰主办单位：联合国教科文组织国际农村教育和研究中心、全球生态村联盟、盖娅教育、中国生态村联盟、三生谷生态书院协办单位：都江堰市教育协会媒体支持：素食星球、有机会网、麗日Gooday、乐土生活、梁漱溟乡建中心、社会生态农业CSA联盟招募人数：30人（我们提供5个全额奖学金名额，资助有真诚意愿参与生态村建设的伙伴）招募对象：在全国范围内招募乡村建设方面从业人员，包括乡镇干部、农场主、田园综合体和乡村旅游从业者、社区志工以及返乡文创人员等。什么是生态村生态村是一种依托在地资源，通过有意识的参与式设计，使社会和自然环境活化的共识社区或传统村落。生态村信奉“简单奢华”的理念，重现和推广低影响的生活方式，传播关爱、责任和幸福感。了解更多：重新定义生态村

作为父母，对于夏令营都有自己的期待：一个好的夏令营不只是暑期小孩的托管所，也不只是让儿女远离电子产品污染的方案......一个好的夏令营是暑期生活的调节器，让小孩保持与学校一致的作息习惯，并进行松弛有度的学习......一个好的夏令营是调整身心的好时机，我们可以亲近探索自然，农耕劳作，调整饮食方式，让身心得以舒缓锻炼......一个好的夏令营是小孩走向社会的第一步，他们将在脱离父母的情况下与一群陌生人开始生活，培养独立自主的生活能力......一个好的夏令营是一种生态简素的生活方式的体验，你将成为一名生态的小卫士，如垃圾分类、环保酵素、旧物利用、身体力行等......一个好的夏令营是一种更好的学习方式，我们的学习不再仅仅局限于脑袋，而是"手脑心"3H系统教育，让我们在生活中学习，让自己手脑心全方位得到洗礼......一个好的夏令营不仅在于活动期间学了什么，更重要的是用于日常生活中，不仅在于学习的技艺，更在于技艺背后的思想的传递......一个好的夏令营让我们可以认识一群不同生活背景的人，让我们的认知学习在碰撞中成长，在同行的小伙伴身上去学习.....一个好的夏令营让我们拥有更多元的思维去认识我们周遭的世界，让我们今后的路更长更宽......一个好的夏令营不再只是孩子的学习，也是父母的成长，一路上我们亦师亦友，相互学习相互信任......也许我们都希望自己的孩子将来：自由

肚子里竟然藏着一个火车站！还有很多勤劳的小精灵，Ta们每天忙忙碌碌，帮助消化各种食物，忽然有一天，小精灵们罢工了，究竟是什么原因呢？8月，让我们相约杭州三生谷，一个既像陶渊明笔下的桃花源，又像彼得潘住的童话岛，既浓浓中国味，又十足国际范的生态村落，来一场食物教育的自然戏剧之旅。01如何定义“好吃的”自然戏剧营呢？

我们是一家探索中国乡村系统活化的NGO，关心传统文化复兴，新型人际关系社群建立，乡村振兴和全球一体化城市化，朴门永续，自然农法，可持续发展目标和在地实践方案，自然教育和传统中医药生活方式等

什么是国际生态村？在三生谷，生活在云雾缭绕的梯田古道边受万物滋养，立足于中国农耕与传统文化智慧，结合全球生态村联盟构建理论，我们邀请各国的孩子们，一起参与到我们生态村的建设与生活中来！这将是一场丰沛多样且极富意义的人生经历：来自不同国家的孩子们亲身体验到如何与不同文化的伙伴相处、生活、交流、共事、共乐！孩子们能吃到谷里梯田自种的自然蔬食；喝着媲美依云的地底涌泉的山矿泉水；种田、爬山、做竹筷、吃竹筒饭、品茶……在村庄生活中共同制定规则学会解决分歧……在千年山谷的星空下共享各国的游戏、故事以及音乐……当我们在村里生活建设时，孩子们常常能给予我们不同的主意、灵感以及幸福。她们拥有不一样的观察世界的眼睛；她们常说不同寻常的话语；她们天然自然且能直指世界的本质。我们禁不住想：孩子们心中的美好生态村是什么样子的呢？我们真的很好奇，并且愿意尝试，拭目以待。我们愿为各国孩子们提供机会与平台，让他们从现在开始学习如何建设自己的生态村，构建一种新的乡村生活方式。为爱与和平。距离杭州城一个半小时车程的地方，有一个拥有上千年历史的古村落，因相传伍子胥曾在此修行故而取名“胥岭”，坐落于海拔400余米的山坳里，山水天然无污染，森林覆盖率高达95%，四周群山环抱，千层梯田从山脚直伸岭尖，古道依偎而上；每逢春季，层层叠叠的梯田里铺满盛开的油菜花，遍地金黄，蔚为壮观，加上三、二株梨花和四、五株桃花的点缀，犹如一幅完美无瑕的水彩画。特别在雨后来到胥岭，哪怕是没有油菜花，眼前云雾缭绕，山峰叠翠，炊烟袅袅，足以让人心旷神怡。在这里鸟语花香，果香四溢：树莓、茶果、桃子、梨子、李子、甜杏、草莓、枇杷、杨梅、桑葚、枣子、石榴、板栗、核桃、柿子、香榧应有尽有，让人静候着四季的变幻，接受自然的赠予。在这里，我们与孩子们枕着蛙声、流水声入眠，闻着鸟儿的歌唱而起，我们更关心阳光、雨水、星月、虫鸟、野兽、粮食、蔬果、柴火，我们脱下从城市带来的外衣，从头开始学习，重新开始认知，晴天可耕可种、养鸡喂鸭，雨天可诗可茶、以书会友，努力去接近生命本来的面目，生活的质感便像窗外的梯田层层晕开。在这里，我们建立生态书院，以可持续发展与国民幸福为目标，培养守护乡土的乡村构建师，探索天人合一的生活方式，实现中国传统文化的传承及农耕文明的恢复。作为正式申请加入全球生态村联盟的一名成员，三生谷国际生态村已在胥岭村建设自己的首个基地（中国本土的生态村）一年半多了。在联合国17个可持续发展目标在全球生态村联盟生态村构建教育课程系统下，我们践行从生态、经济、社群与文化四个角度共建生态村。生态自然农耕有机食物环保与可持续生活方式可持续发展教育经济本地化经济幸福经济可持续经济社群分享责任共学文化中国传统文化与智慧：道，茶道，古琴，弓道，中医药，国际文化交流。我们相信，生态村是实践全球可持续发展的最佳解决方案之一。这样就足够了吗

小孩的故事还在继续，舍文的豆腐宴小伙伴们实在等不及，那我们就来搞一个豆腐渣工程吧。于是从村民那取来准备肥田的豆渣，在赛老师的引导下，豆渣烧麦、豆渣豌豆饼、豆渣蛋糕、豆渣馒头悉数亮相.

魏川：大学期间参与支农活动而与乡村建设结缘，梁漱溟乡村建设中心人才计划七期学员。学员期间参与北京有机农夫市集早期组织活动，推动城乡互动。学习期间幸遇名师点拨，专注中华文化和自然农耕。活动信息【时间】

夏令营不仅在于传授中医技艺，而在于体验中医魅力，在孩子的心中播下一颗传统文化的种子，以中医中药为切入点，切身感受传统文化天人合一的东方整全生命观，将中医思想融入生活中，得以传承。活动流程：关于我们：

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当生态村对很多国内的童鞋们来说还觉得陌生，以为是美丽乡村的换种说法的时候，国外的生态村（Eco-village）已经如雨后春笋般的涌现出来，有的已经发展几十年了。对于觉醒的西方人来说，生态村这种亲近自然、土地，能够亲身种植蔬菜瓜果，还能建立真正和谐快乐的社群的生活方式，让他们能更快地从主流的生活价值观中脱离出来。还不知道什么是生态村，戳这里——重新定义生态村

五月的胥岭，青山碧翠，莺飞草长，三生谷迎来了一波又一波的国际友人，成了名副其实的国际生态村。这个春天，生态村来了好几位曾经是国内顶级外国语学校毕业的美女翻译，从此三生谷的活动文案都变成了双语版。

春日的生态村生活，总是缤纷多彩，目不接暇。在金色的油菜花铺满山谷的时候，我们迎来了韩国的金老师和全国各地的朋友，举办了花间茶会，户外音乐，一起学习易经与EDE（生态村设计）课程。繁花过后，接着迎来了更加清明而惬意的暮春时节，三月三上巳节。这个古老的节日，最早是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。这一天，人们祭祀黄帝，到溪水边祓除畔浴，祭祀祈福。魏晋以后，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。古树祈福这天，晨曦微露，太阳刚刚洒下第一缕柔粉色的光芒，三生谷的村民们就踩着轻盈的步伐，一路经行到古老的大樟树下祈福。这个春天，古老的大樟树吐露出层层新绿，像在迎接一个新时代的到来。舍文带着大家合十祝福，祈祷词：千年古樟，愿老枝出嫩芽，枝繁叶茂，抚育大地，护佑我们。接着，小清带着大家一起唱起土地颂歌：土地，土地，我们赞美你歌颂你。黄色的土地，红色的土地，养育我们的土地。河流，河流......大树，大树......踏春赏花上午，一行人踏着古道，上山捡落花。为何要捡落花呢？因为舍文同学一直有个美丽的梦想，就是黛玉葬花。暮春时节，繁花落尽，以此为逝去而化为泥土的落花哀悼，怀念，珍惜时间的刹那即逝。不料山上的情景是这样的：大家丝毫没有哀戚的情绪，一路欣赏美景尚且来不及。真是人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，桃花在山间开得正浓。最美的一餐春天就餐的最美环境莫过于田野中了。这天，大家兴致很高，把餐桌搬到了大樟树下的露天舞台上。迎着古树徐徐的微风，看着梯田中层层叠叠的绿，天朗气清，惠风和畅，也觉心田一片清明。就餐前迎着微风，嗅着花香，饭菜香，打个坐，也是不错的事。饭前冥想就餐的背景是这样的。真是以天地为庐，以草木为食啊。在我们享受这花间美餐的时候，突然想到了那些上山采茶的孩子们，不知道他们过得还好么，吃的啥？然后小聪同学就发来了贺电，祝贺我们最美的一餐，并亮相了他们的竹筒饭。看农哥吃的这劲，情趣丝毫不亚于我们的美餐啊。然后他们的就餐环境是这样的：花香扑鼻，流水潺潺。原来的怜悯之情顿然消失，大家都说，下次也我们也去煮一次竹筒饭吧。芍药茶会约好的曲水流觞，互赠芍药，茶会自是不能少。芍药作为中国的象征爱情的花，一直被低估了。芍药与牡丹同科，自有牡丹的华丽，同时又多了一份妩媚、婉约，因此历来用来比喻容貌娇美姿态婥约的女子，也因《诗经·溱洧》中“赠之以芍药”，又被古人喻为爱情之花。大家都戏称，我们应该三月三上街卖芍药，而不是2月14卖玫瑰。三月三暮春时节，气候温暖，也更适宜谈情说爱。玫瑰因多刺，在中国古人中并不受喜爱。明文震亨《长物志》：“嫩条丛刺，不甚雅观，花色亦微俗，宜充食品，不宜簪带”，可谓与现在审美大不相同。射礼与弓道分享晚上，我们邀请三生谷自然学校客座弓射老师曹老师给大家分享中国传统六艺（礼、乐、射、御、书、数）之射礼。曹老师是十多年前国内最早一批玩传统射箭的玩家，也是国内多项传统弓箭比赛的获奖者，目前是中国射箭协会传统弓分会江苏省理事。曹老师为大家分享自己做弓、习射的经历经验与自己对中国传统弓射各方面的知识与理解。射以观德。仅仅听弓箭的知识大家是不会满足的，一大早就拉着曹老师在大樟树下射箭演习。大樟树下的舞台，俨然成了练兵场。生态村的女性都是巾帼豪杰啊，看这英姿飒爽的都说博士像举着测量仪，嗯，有点像圆规看这架势，嗯，得赶紧跑这是在射箭吗？都说拿本书可能更像最后附上两张我们小聪同学的插花：这花影婆娑的，是不是看着就已经心醉这就是生态村一天的生活啊，一位总是各个生态农场到处跑的热心志愿者，看到这情景，无不感慨的说，嗯，想去胥岭安家了。种一小块梯田，晚上等着这个团体或者那个团体活动的安排，挑选家人喜欢的，一起去参加。是的，没事看着山发发呆，想与他人连接的时候邀约喝喝茶，爬爬山，这才是生活啊！你，准备好了吗？

山野的秋天，处处散发着丰收的气息。田野里收割后的稻茬，袅袅升起的燃烧干草的炊烟，随处飘落的板栗，黄灿灿的柿子挂在树梢。伴着桂花飘香，孩子们的欢笑，我们在生态村度过了第一个国庆中秋节。山野童趣到了生态村，孩子们仿佛回到了久违的乐园，在田野间奔跑，上山爬树，下河抓虾，野地烧烤，大自然仿佛有无穷的乐趣等着孩子们去发现。植物拓印沿着古道，孩子们采来最喜欢的树叶，涂上各种美丽的颜色，将清晰的叶脉，印在帆布袋上。孩子们的拓印作品中秋晚会排练季静老师在茶室给孩子们讲中秋节的故事，排练晚会节目《嫦娥奔月》。自制月饼美丽的楠楠姐姐带着大家做月饼月饼馅是来自山间随处可见的板栗美丽的月饼图案新鲜出炉的月饼香甜软糯的糍粑中秋祭月仪式最后是大家最为期待的祭月仪式和中秋晚会。大家早早地吃晚饭，准备参加祭月仪式。中秋节最早源自古代对月神的祭祀。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”后来随着时间的推移，民间也开始盛行祭月仪式，向月神祈福，同时秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋，直到民国时期，祭月仪式还在民间盛行。小朋友采来美丽的野花，布置晚会舞台通过祭月的仪式，让我们重新与天地自然产生连接，感恩大自然丰盛的馈赠，感恩月亮带给人们的诗情与美丽，感恩月亮带来的丰收与喜悦。三生谷丁酉仲秋祭月祝文