历史有时就像一张巨大的筛子，把一些血肉鲜活的细节筛去，留下的只是一些粗线条的故事梗概。访古最大的感触就是，在一些偏远而僻静的地方，曾有那么一些人，为了信仰与心境，过着完全不同的生活。让我觉得俗世中的自己虚荣逐利的日子，显得那么荒诞。

“邹鲁”在历代都是被称颂的文化符号，这个“鲁”大家好理解，孔子是鲁国人，鲁国故地在山东曲阜，而这个“邹”，其实就是指邹国，孟子是邹国人，也就是现在的山东省邹城市，邹城与曲阜相邻。

平静的湖面上，一条长长的、窄窄的青石砌筑的板道横在水上，板道最多只能容纳两个人，这便是纤道。这里所说的“纤”，并不是细小的意思，而是指牵引船只前进的绳子——纤绳，古时行船，如果不能借助风力，就要靠人力背负纤绳拉动船只前行。拉纤绳的人被称为“纤夫”，而专门为纤夫拉纤的路就称为“纤道”。

单桥，像一位沧桑的老人，默默地看着身边的过往；也像一匹老马，经历了千里万里的跋涉，骨子里就有了一种豪迈的气概与巍然的担当。访

一部以北宋为朝代背景的《清平乐》，用细腻的笔触勾勒出仁宗时代经济繁荣、名士辈出的盛世，国有城兮，城四方，城有君兮，仁以长。宋仁宗赵祯（1010－1063），他是北宋第四位皇帝，也是北宋年间在位时间最长的皇帝。

辽宁省朝阳市，一个马背上的千年皇都，中国历史上十六国时期，朝阳做过燕国的首都，那时这个城市的名字更响亮，叫龙城。岁月缱绻，直到今天，拨开历史和朝代的重重迷雾，朝阳这座古城依然绽放着最初的神采，不挂一丝尘埃。

lianlian3368愿用文字记录历史，行走在时间的长河里，浅吟低唱岁月的模样！~

作为古都，北京有太多的古塔，有些至今隐于荒野。历代的梵音响起过，它们却依旧沉默。当车水马龙的街市取代曾经香火缭绕的古寺时，当喧嚣的市井声逐渐淹没了古刹的钟声，古塔也被隔离在了尘世之外。曾经香火缭绕的古寺如今仅剩下今天默然而立的古塔，但古塔却走出了沉重的世俗，重新转向空明灵动的禅界。

一脉厚重辉煌的历史，一方原始野性的山水，这便是泰宁这座古城留给我的第一印象。它是福建省三明市所辖的一个县级市，一座尚书第，拓展了一条尚书巷；一条尚书巷，构建了一座古色古香的泰宁城。这是一座地地道道的山城，满目青山秀美的感觉。若以常人的审美观，在青山翠绿之中，配以灰白与浅黑的主色调，那一定让人想到徽派建筑吧？尚书第所属的尚书巷是个极具江南风情的古民居老街，追溯起“泰宁”的得名，泰宁建县时不叫泰宁，而是叫“归化”，到了北宋时期，哲宗皇帝以给孔府钦名的“国泰民安”中，取“泰民”二字，改为现在的泰宁。确实也泰宁，其独特的地理位置地处偏僻，历朝历代的战乱从不波及此地，百姓泰然宁静，依山靠水休养生息，仿若一处世外桃源。泰宁城曾是汉唐故地，有县志记载城内有一些唐代凿挖的古井，如此看来古城市井的规模在唐代已经形成。到了明代，只剩下古城四周历代遗留下的残垣断壁和铺架在城中的渡桥。明嘉靖三十年重新修筑城垣，如今古城内保留下的古建筑基本是明清时期的。

天然的山障，成为古时若干朝代的国界。轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、蒲阴陉、飞狐陉、军都陉，这太行八陉，就是彼时往来太行山的八条通道，多少历史大戏，多少经济繁荣，事关王国更替，古道都默默见证过。

战场的惨烈程度体现在无数秦兵的尸首上，苻坚怎么也没想到这样的局面，控制不了，只好奔逃。淝水之战真正损伤的不是前秦的兵力，而是摧毁了苻坚的自信、雄心、意志和二十多年建立起来的良好感觉。

千年富贵地，盛世马王堆，利苍和辛追的墓地发掘后又回填成隆起的山峦，立有石碑纪念。马王堆三号墓坑（辛追儿子的墓址）的遗址保存完好可供参观，大坑曾经埋葬的是辉煌的西汉文明。访

到了清代，重建觉山寺并在大雄宝殿中绘制壁画，如今觉山寺辽塔及辽代塔心室壁画与清代寺院壁画的结合，还有山崖上辽代高僧灵塔构成了觉山寺不可复制的珍贵的古迹遗存。

近日，京西古道马蹄窝被六辆越野车驶过的消息引起了文物保护观念强的的朋友们重视。于是关于京西古道，我想通过自己十多年前的寻访，用真实的照片与文字记录给关心它的朋友们。上两图：网传越野车驶过古道照片

在太行的怀抱里，古关城扼守住晋冀要道。龙泉关城位于河北省阜平县西部深山里，与佛教圣地五台山相邻，是古时京、津、保定、石家庄去五台山的必经之路。作为紫荆关与倒马关的声援，它所处的环境断崖峭壁，栈道盘转。

晋祠的庄重和古韵，在圣母殿就可见一斑，浑厚巍然的殿堂沐浴在春光里，与雾霭中的山影对应起来，显露着凝重。

乾隆三十五年（1770年），傅恒因病去世，时年不到50岁，乾隆帝深表哀痛。嘉庆元年（1796年），傅恒第三子福康安立下战功，傅恒被追封贝子衔，之后福康安病死于疆场，傅恒又被追封郡王衔，配享太庙。

从武垣城到甘泉宫，如今地图上的距离是1013公里，这是一位少女离开家乡的距离，也是一个女人从生到死的距离。有年初夏，我曾去河北省肃宁县的田野里探寻过一座残败的西汉古城——武垣城。所谓古城，其实也仅剩几段残破不堪的夯土而已，千年的岁月和风雨侵蚀早已使其丧失了昔日的繁华而面目全非，我一脚深一脚浅的踏在具有千年历史的土墙上，试图去寻找一个叫做“娘娘庙”的地方，但经多方打探，得出的结论是“娘娘庙文革时毁了”。我所要寻找的娘娘庙，其所祭祀的“娘娘”即是日后人所熟知的“钩弋夫人”，而武垣城正是她生命开始的地方。又一年夏末，我来到了位于陕西省淳化县凉武帝村（意为“武帝纳凉之地”）的甘泉宫遗址，这里曾是秦汉两朝除都城外最重要的政治中心，《汉书·郊祀志》里记载了汉代皇帝到甘泉宫的情况：“高祖五来，文帝二十六来，景帝二十六来，武帝七十五来，宣帝二十五来，初元元年以来亦二十来。”帝王们在甘泉宫中不仅朝见诸臣，宴飧外国使节，更重要的则是运筹着安边固疆的军国大计。在甘泉宫的西门外，即是秦始皇时代所建直道的起点，这条可直达今天内蒙古包头的古代高速公路被司马迁认为是“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道。”（《史记·蒙恬列传》）但据考古学家们推断，秦始皇筑此道的主要目的还是为了攻防匈奴。我不知道钩弋夫人当年是否也曾陪同她的帝王之夫由此出发行进在这条路上去视察北疆，我只知她曾经一定伫立在这片土地上远眺过她的家乡，而她未曾想到的是，就在她远眺方向的十里之地，日后会成为其两千年来的长眠之地，而甘泉宫，正是她生命的终结之所。透过那空旷的遗址，我试图去还原那两千多年前的生离与死别。据史料记载，钩弋夫人乃河间赵氏之女，相传武帝北巡过河，见天有祥云紫气，询诸术士，谓此间必有奇女子。武帝便遣人查访，果有一赵家少女，艳丽绝伦，但两手拳曲不开，武帝亲往看验，伸手扳拳，女子两手伸开，掌中握有玉钩，武帝惊异，将其带回，特辟一宫，让她居住，称钩弋夫人，亦名拳夫人。太始三年(公元前94年)，钩弋夫人为武帝诞下一子，取名弗陵，号钩弋子，即为汉昭帝。据说弗陵和上古尧帝一样是怀胎十四月而生，于是称其所生之门为尧母门。母以子贵，钩弋夫人晋封为“婕妤”(位在皇后、昭仪之次)，因姓赵，故称“赵婕妤”。褚少孙在《史记》里补记道：汉武帝住在甘泉宫时，命内廷画工描绘一张周公抱着周成王接受诸侯朝拜的图画，并赐给奉车都尉霍光，于是左右群臣都知道汉武帝想立小儿子刘弗陵为太子。数日之后，汉武帝斥责赵氏，赵氏摘下发簪、耳环，叩头请罪。汉武帝命人将赵氏拉走，送到宫廷的监狱中，赵氏回头看着汉武帝，汉武帝说：“快走吧，你不能再活着了！”不久赵氏死于云阳宫。当时暴风刮起满天灰尘，老百姓都感叹哀伤。关于赵氏的死亡时间，史料没有确切的记载，大约是在后元元年至后元二年（前88年―前87年）之间。而且死因的记载《汉书》和褚少孙在《史记》补记中记载的稍有不同。班固在《汉书》中记载，汉武帝在甘泉宫修养期间，赵氏随侍在旁，因犯有过错，受到汉武帝的斥责，致使赵氏忧郁而死，赵氏死后就近葬于云阳。

她静坐，那端庄甜美的表情，便可以穿越百年将世界沦陷。只是静坐，美便无边无沿。美的容颜，经过匠人高超技艺的加工，便形成了大美无言。穿越时空而来，这份静谧之美使人沦陷。

远远望去是一片广漠的田野，远处轻烟漫笼，近处绿柳成行，不时还有觅食的羊群点缀其间。涛涛大凌河驻足回首，万佛堂石窟便凿于悬崖峭壁上，宛若唐人诗境、宋人书卷。如此环境，让你访古的同时还可以享受大自然的情趣美景。

西壁的王妃，三千烦恼丝纷纷落地，虔敬的神情呼之欲出，这便是让人浮想联翩的《王妃剃度图》了，画匠们把世事的沧桑、人生的苦乐、灵魂的战栗，一笔一画的描绘在每个佛面上，仿佛历史的回廊里，传来了悠长的佛音。

荒草漫漫，果亲王允礼墓坐北朝南，神路南端为一座三孔神桥，后有雕刻精美的驮龙碑一个，碑文落款这样写道：“乾隆三年九月二十二日”谕祭果亲王。再向北为东西朝房，后为宫门，月台上有大宝顶一座，下为地宫。

上启唐风，辽代古寺气势磅礴，那个由契丹建立的消失的辽王朝，留给后人的记忆神秘而悠远。辽代古迹遗存以城垣、古寺、佛塔、陵寝、碑刻为主，一处处古迹唤起的是一段段沉睡的历史，那些古寺与古塔的千年守候，是辽代文明程度的见证。

《北镇县志》中记载，明代正统十年，曾安置大藏经于寺内以传久远，可惜疯狂年代中崇兴寺被毁，只留双塔巍然耸立，默默的守护着古幽州北镇的子民一代又一代。

祝福天下有情人长相守，共白头！关乎爱情的古迹推荐问世间情为何物——访元好问墓诗人陆游的千古爱情绝唱，在这座园林里话尽凄凉华夏江山成一统，一代帝王杨坚颂风陵渡口初相遇凋落的红颜——祭汉武帝宠妃赵婕妤祭

塔_讲一个辽国故事，和那好美的白塔辽国的秋意正浓时，我在中京等你西夏的恋人——拜寺口双塔从慕容史诗到五生五世矗立于斯金银铁是三座古塔——海城析木访古竹林七贤，古塔神话【探秘】

在时光的深处，在厚重的经卷里，从阴霾到晴日的过程，便是修行者从人成佛的过程？寻古迹的莲莲愿用文字记录历史，行走在时光的长河里，浅吟低唱岁月的模样，长按二维码关注。_____访

终南山古墓长闭，万花坳花落无声；绝情谷空山寂寂，风陵渡冷月冥冥。烟波浩渺的风陵渡口，漫天飞雪，神雕大侠杨过飘然而过……那一刻起，便深深烙印在郭襄少女的心扉深处。风陵渡口初相遇，一见杨过误终身；只恨我生君已老，断肠崖前忆故人。纯纯的单相思是少女的初恋，一守40年成了痴恋，怅然守望终无望，于是埋葬掉一生的欢与爱，终是成就了峨嵋派。

打开中国地图，西部方向一片形如飞鸽的版图赫然在目，山海之间，如同雪域高原上的镜子，人们赋予它的地名是因为它有海的气魄，宏伟磅礴。有人说：高山上的湖水是躺在地球表面上的一颗眼泪，那么，青海一定是饱含深情的那一滴。

对于身处异乡打工求学的游子来说，尘封的亲情在春节这个传统节日宛若神奇的魔方，舞动着游子敏感的神经。心路遥遥，情思迢迢，挥走剪不断理还乱的离情别意，挥不走的便是一脉血缘如丝如线的对家的思念。

这也是黄土最厚的地方。黄土残塬、丘陵、沟壑，纵横交错脉络清晰，如一幅酱黄色的巨型雕刻版画，展示着浑厚壮阔浩瀚与苍凉之美，让人极力想挽留住那些行将消逝的记忆与历史的呼吸，仿佛刹那即是永恒。

纷飞的战火，闪闪的刀光剑影都尽显着王者的淫威，凝聚了血泪控诉的长城脚下，留下的是硝烟弥漫，鲜血如注，民不聊生。高大雄伟扼守的莫非不是盛世太平的表象？那源自灵魂深处此起彼伏的杀声阵阵又如何阻挡？

所谓人的成长，不是听了多少道理，遇到多少导师，而是你能不能战胜那个弱小的自己，战胜让你感觉不舒服的心灵束缚，战胜那些让你不安与浮躁的孤单，战胜那些击溃你的闲言碎语……

武则天长子，聪明绝顶的李弘，牺牲在政治的阴谋下，年仅24岁。陵区四门双狮双阙完好，登上陵台俯瞰，气势恢宏，1300年前的皇朝往事，1300年后的幸福游走。

没有风，却有满眼的冷清，两座古塔在久远的岁月中注视，看到了最初的硝烟和最后的战争，看到了一个割据王朝的消亡，他们像两个矗立着的苍老情侣，越过千年历史的沧桑，破译着西夏文明的密码。

点击上方蓝字或长按右侧二维码关注“寻古迹的莲莲”飞天的崖壁，让一个王朝舞蹈了千年；这是罪过的产物吗？只因太美太坚强？他们弯弓拉箭而来，退出江湖后依旧炫目；他们呼啸而至，用血泪去雕凿每一块岩石崖壁上的永恒。那些承载着鲜卑人的笑脸上，像一种永久的暗示，感动被持久的传递，那些咏诵的梵语里并没有秘密~于是想要落下的泪，在时光隧道里很快被快马追回~一切如我，我随浮尘，融入阳光，自在是一种能力，当信仰重新回到大地，北方寂静，像一种熟悉的忘记。

点击上方蓝字或长按右侧二维码关注“寻古迹的莲莲”盛夏的样子吧？夏花环簇的乾明寺竟有几分羞涩的样子，汝河迢遥而来，傍着襄城老城深沉的唱着岁月往事，白鹳优雅的扇动着翅膀，为汝水画出一个个灵动的倒影。鱼儿也不时跳出水面，似乎要故意撩拨一下那些优雅的白鹳，轻风扫过来扫过去，有微微的凉爽之感。一切都在活跃着，古城是厚重的，它静默在河南大地。

翻开明朝的史册，有明一朝前后共有五十余位亲王封国建藩，当初所建的王府及陵墓也是遍及全国各地。

老舍曾经说过：“秋天一定要住北平，天堂是什么样我不晓得的，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂”。北京的深秋五彩斑斓，受气候影响，每一种植物的叶子在不同时期演绎着一幅幅绚丽多彩的图画。

千百年的时光了，这一片土地有过太多的光荣与辉煌，当历史成为点点过往，曾有过的记忆还在这城中勾勒着轮廓。山风如水荡漾，画壁妙笔生动，一座名不见经传的小庙，内有乾坤延续着当地百年的信仰。

同一轮日月映照着同一片华夏西部瀚海，千百年来未曾更改过。即便是关山如铁，挡不住的却是人世更替，历经了汉月唐风的边境重镇，见证了古战场的厮杀，见证了丝绸之路的繁华，如今也在默默的见证着现代人行进的脚步。

汾水瘦了，秋高气爽，在泰山脚下，翻检历史的脉络，这一站，我们的脚步停留在萧大亨的古墓前。背后是一仞山崖，高可百尺，历史并不很长，不过几百年罢了，但已足够为萧大亨夫妇守候。

从丰镐到长安，周秦汉唐，十三朝的风起云涌让西安的这个古都永远都不会寂寞。诸多史书上相关的记载，驻足古都，似乎还能找到千年前的因。

寺庙壁画因其辉煌的发展历程和珍贵的艺术价值，在中国美术史上拥有着重要的地位。山西寺观壁画无疑是现今在中国留存最多且佳作最多的地方，这一黄土窑洞中的小庙壁画，传达着百年前古人的信仰信息。

巨大的石块现存洞窟两个，南窟是个椭圆形的大窟，内供三世主佛，头部均为后补。正对窟门凿一佛二弟子二菩萨，主尊结跏趺坐，仰覆莲花须弥座，洞壁有永隆元年及开耀二年的题记，洞口题有“佛国”二字。

这是一个几乎被遗忘的城市，曾经的皇族是金庸名著《天龙八步》中慕容复的祖先，这里是慕容复费尽心力想要光复的大燕帝国的国都。国都所处的时代是一个时常被忽视的时代，它夹在三国和南北朝两个著名的历史时期之间，教科书上几乎一笔带过；这是一个炼狱般的时代，混乱值爆表，战乱频繁生灵涂炭；这也是一个梦幻般的时代，精彩度冲天，风云迭起英雄辈出；这个时代本应被重视，可以说，没有十六国就没有北朝，就没有后来强盛的隋唐。上图：三燕铭文陶片

我不知道乡愁是什么，从未离乡便不懂这种情，只知眼前看得见山望的见水的景致让我留恋。如画影幻现，远处江上有渔歌，近处树下有花酒，住在这样古村民宿的小楼里，想必很多朋友想起了家乡，泛起了乡愁吧？

华夏自古多磨难，百年风雨也沧桑。在祖国70周年生日前夕，写一个承载华夏文明了不起的重要人物，他扛起了中国人的精神脊梁，他挽回了中华民族的尊严，他总结了中华前三千多年的历史，他为千千万万个苦难的中国文人站了出来。

像一枚碧绿的发簪从天庭里滑落，在冀州之南河阳之北，一则神话故事吸引了世代人，对王屋山的了解大多来自于《愚公移山》的神话故事，一座王屋山举起无数个峰峦，仿佛愚公举起他全部的骨头。

几经沧桑的古塔，千百年来顽强的矗立在喧嚣闹市的一角，也算是一种不屈精神吧？尘世中太多的繁华终成幻影，宁静的双塔默然无声的笑着，这超然世外的沉静禅音，想必是纷扰困惑中顿悟的启示吧？