“三新”之“馨”，在见到了那么多的旧友故朋。有我家乡的两位师傅国喜和梅子老师，有我远赴海南的好同事好姐妹沫沫，有我曾经的老校长……而今，异地重逢，相拥“三新”，更是充满温馨。

徘徊在老街上，来来回回地走，任旧忆与新景交织在一起，迷蒙了双眼，蓬勃了我对老街的印象。青春的花季里彷徨过、失意过、痛恨过，可也终究学会了心底的水波不兴。午百次问自己，生命是什么？是老街告诉我答案。

备受大家喜欢和支持的栏目“同题共写”因参与者的建议更名为“同题共振”。一字之别，一字之韵。建议者为太原市语文老师曹英。谢谢她。

风或许清醒了，猛地一转身。一只只白玉兰倒吸一口冷气，来不及收敛，吓得纷纷从枝头上摔了下来。这地上，他压着你，你压着他，疼得龇牙咧嘴。这树头上，一下安静了许多。

还好，行走间，云渐渐散去，淡黄的阳光终于洒落在空中，尽管天幕也只是淡淡的蓝，毕竟，天晴了。

一个钟情明亮的女子，追求温暖明亮的教育人生，致力于读写教育和家庭教育研究。成都市优秀教师，四川省骨干教师，“好妈妈and好老师”微信公众号主编，全国“三新”作文研究会副秘书长，著有《我愿心如月》。

我对作文教学的定义是如此的朴素，我期待着老师们对孩子心灵世界探幽的同时也要进行新的尝试，尝试透过对心灵世界的观察，让他们悟出人性的多样和复杂，而不是单纯为了某些人的臆想做出的回音。

在通向教室的走廊外，我又看见了那一树繁花，晴朗蓝天下，每一朵花都在阳光下昂着笑脸，若有所思。

荆浩，生于晚唐，中国五代后梁最具影响的山水画家，博通经史，并长于文章。他的《匡庐图》是那个时代艺术的高尚趣味，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，也是那个时代留下来的山水，更接近山水。

一路祭完共计9个坟墓，方才差点丢失奶奶坟冢的抑郁一扫而光，我们依循古人之例，“哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉”（明《帝京景物略》），前往60公里外的垫江太平镇牡丹生态园赏花。

久居在城里，偶尔到乡下，迎来满面春风，远山如黛，溪水潺潺，迎春花早已在墙角静静结出它的第一朵花蕾，山脚下的几只寒梅早已粉红如画，阵阵梅香侵袭着路旁的每一棵树木，就连周围的空气也仿佛是香的了。

那些年的清明节，妈妈的坟前是青一色的麦苗儿，想妈妈的时候，下意识地从这些不太敢触碰的麦苗儿开始，纵然想她的这种感觉总是让我恐惧。录旧句如下，愿母亲在地下安息。

又到风筝的时节，乡下老家却没有了昔日的热闹。我默默站在一座翠竹青青的坟前，将一直珍藏着的那只鹞子，燃作了一缕青烟，袅袅升腾到蒙蒙的云际……

更喜的是今年母亲的精神像此时的春天般静好，见我回来，更是格外精神。一听我说要到野外挖小蒜，她执意同去并坚持她认为很合理的理由，说我十几二十多年不做农活恐怕连锄头都不会用了。我拗不过她，只好让她同行。

于我而言，如果非要找出广州春天标志的话，当数木棉花。木棉花又叫英雄花，是广州的市花。其实，木棉花并非广州独有。但有人说，只有真正看过了广州街头的木棉花，才算见识了木棉花真正的美。

没有苏醒并不代表不会苏醒，就像当初在学校里，有些人理解得快、有些人理解得慢，有些人早熟、有些人晚熟罢了。我相信，终有一天它们也会感知到那和风的呼唤，会在一夜之间爆发出自己的力量，开出属于自己的美丽。

刘斌，《新作文》杂志社社长兼总编辑，全国“三新”作文教学研究会副理事长，中国写作协会中小学写作教学专业委员会常务理事，山西省小语会副理事长。

第1题考查学生语言表达准确的能力。从社会极端贫穷时对财富的向往和追求，到改革开放时对外来文化的仰慕和偏爱，再到现在对孩子美好未来的祝福，共同反映的社会文化现象是：姓名的选择与社会变迁息息相关。

我觉察到他从背后拥过来的刹那的温暖，他小心而静默地越过我的头顶直面我们的太阳，用他柔柔的方式，小心翼翼的簇拥，与太阳一起拯救我快要溺水窒息而亡的灵魂。

她一边说话一边不停地看着我家墙上的挂表。一杯水没喝完，便急切地说：“该走了，不敢坐了，要不孙子醒来看不见我就该哭了。我这人屁股沉，说起话来没完。”说着便起身告辞。

虽说每年回老家几次，但每次也都是过客，真正的陪伴则很少。爹妈辛劳了一辈子，几乎很少坐享清闲。都说人一辈子吃苦享福是恒数，不知什么样的福报才能配得上他们的付出！老爸依然是人生导师，老妈则更像个孩子。

中学作文教学研究》2018年第9期上，论文评比中的获奖稿件，会择优选登在该刊物上，并上传中国知网。此次论文稿件由新作文杂志社与全国“三新”作文教学研究会组织专家评审团评审，所有获奖者均颁发获奖证书。

所谓美文，不是玩花，不是玩“文艺腔”，而是要“通过精彩的故事、鲜活的语言、丰满的形象，讴歌真善美，贬斥假恶丑，彰显信仰之美、崇高之美。”美的文字，若非附丽于美的思想之上，就沦为了“艳若桃花”的溃疡。

这个时候，我们最需要一个摆渡人来引导我们走出困境、走出荒原，可以是一个智者的开示，醍醐灌顶，可以是一本书的启迪，重拾温情，也可以是一次心灵的自省，迷途知返，让我们重归正途，皈依正确的方向。

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夜深了，躺在虽感觉不是很舒服却很熟悉的曾经的陪伴我十几个年头的厢房的小炕上，我久久不能入眠。透过由几个方格子构成的老式的小窗子，望着天上那轮圆月，许多往事翻涌而出，不禁潸然泪下。

亲爱的，我所说的你听懂了吗？时间就是成长的你，你就是递进着的时间。而作文，是你关于时间关于自我成长的记录。等你提笔，时间之藤都会将你的文字收进它的绿意与坚韧的行走里。

【讲好中国故事】南开大学教授重写《狼牙山五壮士》

现在我提醒大家注意刚才有两位同学的发言。一位同学强调前后对比，但是她想把前面的内容放在后面写，一开始就写震撼，沮丧，失落；一位同学还之前的友谊和后来事件的发展穿插起来。这就涉及到一个什么问题呢？

常言道：“巧妇难为无米之炊。”没有米，怎能下锅煮饭？同样的道理，没的写，怎能遣词造句，布局谋篇？没的写，还谈什么表情达意！如此看来，想方设法使学生“有的写”，是写作教学不可回避的一个重大课题。

1.以“植物·家园·乡梦”为主题，从不同的角度，叙写生活故事，抒发个人感悟，体现植物与人类生活的关系。

“山带去年雪，春来何处峰？”眼前，蓟塞披沙，燕山负雪，该上哪里去寻春呢？又寻春的什么呢？……嗯，春的影子么，该是绿的。如果找见了大地上最初的一小片草地，那就一定是春天刚刚落脚的地方。春天必在那里。

，榆次一中特级教师、正高级教师，晋中市教育学会副秘书长、山西省中语会副会长、山西省语文信息学会副会长，近40年来，一直致力于中学语文教学和研究。

5.同题共振｜曹晓丽：乡愁，终是人生一件珍贵的奢侈品

你梦想着拥有完美友情。当你回忆起一个人，与其说是具体的那个人，倒不如说是他（她）和你一起分享心事的岁月更值得回味。在与同学午后闲聊的日子里，拥抱温柔岁月赐予的友情，日后会成为这幅画上一抹轻松的风景。

回到久别的老家，我就变成了孩子们的静幺幺（家乡对小姨或小姑的称呼），他们眷恋我，就像我眷恋山一样。院子里一对十来岁的侄儿侄女常常在傍晚跟着我出去散步。

今日，我回忆着妈妈们的做法，认真地烙了几张黄油饼，儿子吃了两小张，说还行。“还行”，已是对我最大的褒扬，我要如我的妈妈们一样，用心生活，精心饭食，给孩子留下“妈妈的味道”。

人们习惯于将人生比作四季，按照这个比喻，作为学生的你，自然属于春季，我更乐意将你的声音唤作春天的话语。

，有不解，这些不就是压力的体现吗？作为曾经的精英，很多人有着精彩的过去，但相当多的人都认为自己进入了尴尬的境地，就像堵在滨河东路的司机，挣扎不得，既盼着自己可以先行一步，又担心不小心发生的剐蹭。

今天寒假选择了外出旅游，初十那天在新加坡，竟忘记了爷爷的忌日，幸亏锣鼓声响彻了朋友圈，提醒我留出一个下午来想他。想他的好，想要他永远好好的，不管身在何处。

凡人秀出美好，当是幸福生活的主旋律。接到美好的祝福，并把它传递给更多的人，是我们应有的快乐生活方式之一种！感谢他们，祝福他们！同时祝福看到这个视频的您！

三十到初一，总在是婆婆家度过，一大家子人烧旺火、吃福饺、沐浴新阳光，待亲友以及访亲友。年年相似又年年不同，今年的新感受和新发现留此存照。

婆婆家在山西中部的吕梁地区的一个叫作石猴的村子里，去省城只有５０公里。这个村子地处交城和文水的交接带，分东石猴和西石猴，东石猴归文水，西石猴就算是交城了。在这一带里流传着很好听的歌儿：

如果说，“绿树村边合，青山郭外斜”、“采菊东篱下，悠然见南山”是人与自然共同营造的和谐佳境；那么，“风雨同舟”、“众志成城”、“众人划桨开大船”便是人类群体构筑的社会和谐美景。

自从大学毕业后，我就再也没有感受过春运的热潮，没有过那种为了回家而无能不力的焦灼和刻骨铭心的等待，在这座小城里安安静静地生活，过着平平淡淡的日子，“父母在，不远游”，守着家，守着父母。

典藏丨吴立岗：当前中小学作文教学改革须关注的三大问题

做编辑十多年，第一次这样成规模地使用西藏语文老师的稿件。这里面有两个原因，一是来自西藏的自然投稿少，另一个是对那里的教学状况不够了解，约稿时心存忐忑。

正如我们前面所提到，在《自由的幻影》里，故事就像那时间的钟表悬在“自由”这棵树上。要解读电影导演用画面情节刻意表达的关于“自由”的观点，便需粗浅地梳理一下作为能指符号的故事，分别突显着怎样的感点。

（涂抹这些句子，只为挑战一下自己的思维角度。如果读到这些流水句子的你另有别解，可以给我留言哦）

有十几个孩子作回答，其中七八个答案是“老师”和“科学家”，其他几个，有答“做买卖”的，有答当律师的，有答当歌星的，有答当书法家的。相对来说，都比较高大上。