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文学批评

梵高回眸的瞬间,我已经泪流满面

这些天,我一直想着给你回信,但总没时间。我每天从早画到晚,而时间又总是过得很快。我很想念约翰娜和提奥,你也跟我一样吧。当我收到他们的消息说一切安好的时候,真是太高兴了!威廉敏娜能留下来帮忙真好。
2017年12月27日

路遥和陈忠实:日他妈的文学和你懂个锤子

有次,一位高官居高临下的说他,你在《白鹿原》之后咋再不写啦?你要体验生活嘛,要学习讲话精神要深入群众嘛什么什么的一大套官话。
2017年12月26日

萨特:生活给了我想要的东西,同时又让我明白这一切没什么意思

二战爆发后,萨特应征入伍,但在35岁生日那天早上,他被德国士兵俘虏了。从被关押期间,他便开始了构思与写作。9个月后,他获得了释放,回到被纳粹占领的巴黎,并完成了他最重要的一部哲学著作《存在与虚无》。
2017年12月25日

王朔致女儿:内心强大到混蛋,比什么都重要

可以看到,王朔对女儿的关注,根本不在外在的细枝末节上,他最关注的全部是女儿的内在。在他看来,保护好女儿的自尊,让她建立自信,拥有自爱的能力,她自然能hold住自己的人生,hold住人生所有的状况。
2017年12月23日

贾平凹:哭三毛、再哭三毛

也就在第二天,孙聪先生打问到了我的住址赶来,我才知道他是省电台的记者,于一九九零年的十月在杭州花家山宾馆开会,偶尔在那里见到了三毛,这篇文章就是那次见面的谈话记录。
2017年12月23日

领读者大奖:中国读书界的奥斯卡奖

组委会负责组织这场大奖,当所有的材料收集甄选好之后,整个评判是交由专家评审会进行讨论投票表决。发起领读者大奖的组委会完全不去干涉,她的灵活性自主性会更强。它更多的是希望从大奖的角度去激活民间的活力。
2017年12月23日

余光中诗艺摭谈:传统与现代之间

余光中骚情雅意,与屈原关系最深。他清楚自己作为一个中国新诗人,承继的是屈原的精神和诗美遗泽。这种深刻的联系,缘于他和屈原在身份、心境上的契合认同。
2017年12月22日

谁愿意和梵高谈恋爱?

在广为流传的文森特生平传记中,他被描述为一个为了艺术献身的悲壮天才:他的脸朝向灿烂的太阳,扣动扳机自杀,倒在他倾注激情绘画过的麦田里。
2017年12月22日

诗歌和围棋有什么不同:机器人小冰启示录

柴春芽:三十岁那年,我突然厌倦了物质性的世俗生活
2017年12月21日

老舍:努力就是了,管它什么!

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2017年12月21日

鲁迅:现在竟还有人写信来问我作文的秘诀

写到这里,成了所讲的不但只是做古文的秘诀,而且是做骗人的古文的秘诀了。但我想,做白话文也没有什么大两样,因为它也可以夹些僻字,加上蒙胧或难懂,来施展那变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调,就是“白描”。
2017年12月20日

珍惜每一次当众出丑的机会

所谓的“自我”就是脸面、自尊心、虚荣心诸如此类的东西构成的,当这些东西全被摧毁的时候,你突然发现你就获得一切了。你今天在10个人面前出了一个很小的丑,明天这就能帮你在10万人面前挣回一个很大的面子。
2017年12月19日

莫言:自尊就是吃饱了撑的

前年春节回家探亲时,我把这些年在北京受到的委屈,一桩桩一件件地说给母亲听。母亲说:“我就不信,人活一口气,再去吃宴席,行前先喝上两大碗稀饭,然后再吃上两个大馒头,上了宴会,还能做出那副饿死鬼相吗?”
2017年12月19日

柴春芽:三十岁那年,我突然厌倦了物质性的世俗生活

,来阐释“年龄是写作主体的组成部分”,于是,“一方面我不再有时间尝试其他生活;我将必须选择我最后的生活,我的新生……另一方面,我应当从此黑暗之地离开;是重复工作的耗损和悲痛把我带离此境。”
2017年12月18日

林清玄:不忧昨日,不期明日

未等到我们的回答,翅膀一拍,腾空而起,飞向远方的山林。小鸟远去的背影,留下了一则无声的讯息:“是日已过,明日再会。”我们和小鸟有个约会,在明天太阳升起的时刻。我们和春天有个约会,在百花盛开的时节。
2017年12月18日

三毛:爱过多时,便是负担和干扰

父母期望的是——“喂猪”。当我看见父母家的窗外一片灰色的公寓时,我的心,常常因为视线的无法辽阔和舒畅,而觉自由心灵的丧失和无奈——毕竟,不是大隐。吃不吃,都不能解决问题,可是母亲不理这些,绝对不理。
2017年12月17日

对于“写现实”的一点想法

因为阅历与学识的限制,我很难从文学史的、理论的层面对现实主义写作说出什么来,那太深奥也太复杂了。但作为一个年轻作家,我还是愿意谈一谈“写现实”,尤其是“写当代中国的现实”这种创作倾向的价值。
2017年12月16日

向晚:如果你在写作 会不会突然想起某个受难的民族

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2017年12月16日

王蒙:善良似乎是一个早就过了时的字眼

君子坦荡荡,小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其鸣也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
2017年12月15日

木心:智慧可以让美貌延续

很难,真难,唯有极度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此报偿了某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家,老了,像样起来了,风格起来了,可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
2017年12月15日

知道你无聊,来回答这份普鲁斯特问卷

你认为完美的快乐是什么样子的?——没有,恐怕那是一种很崇高的东西,我还没有勇气来说它到底是什么样子的。假使敢于表达,恐怕在说出来的那一刻,已经破坏了它。
2017年12月14日

著名诗人余光中病逝,享年89岁

似醒似睡,缓缓的柔光里似悠悠醒自千年的大寐一只瓜从从容容在成熟一只苦瓜,不再是涩苦日磨月磋琢出深孕的清莹看茎须缭绕,叶掌抚抱哪一年的丰收像一口要吸尽古中国喂了又喂的乳浆完美的圆腻啊酣然而饱那触觉,
2017年12月14日

王朔:当我们羡慕别人时

但保罗从不提及他的生意,被问多了也只淡淡地说:“钱嘛,够花就行。”有时候,他也会说:“其实像你这样也不错啊。”同时配上他温暖的笑容、清澈的眼神,瞬间让我觉得自己的人生还不是那么糟糕。
2017年12月14日

丰子恺:人生处处是别离

我确信宇宙间一定有这册大帐簿。于是我的疑惑与悲哀全部解除了。
2017年12月13日

叔本华:追求享乐的人恰恰得不到幸福

在我看来,指导人生智慧首要的或基本的规则,似乎可以得自于亚里士多德在《尼各马可伦理学》中作为插句提出的一个观点,这个观点可以这样表述,即“贤哲所追求的不是享乐,而是源于痛苦的自由”。
2017年12月12日

余华:荒诞是什么

卡夫卡的荒诞是饥饿式的,是穷人的荒诞,而且和他生活的布拉格紧密相关,卡夫卡时代的布拉格充满了社会的荒诞性,就是今天的布拉格仍然如此。
2017年12月12日

王安忆:谈谈短篇小说

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2017年12月11日

于坚:某某年,读到某书,写作开始了

于坚:这一百年也真了得,连老人的生活方式都几乎消失了
2017年12月10日

余华:对伟大作品的阅读,都像情窦初开的回忆

这差不多是我二十年来文学阅读的经历,当然还有更多的作品这里没有提及。
2017年12月9日

莫言:当你的才华还撑不起你的野心

你羡慕我的自由,我羡慕你的约束;你羡慕我的车,我羡慕你的房;你羡慕我的工作,我羡慕你每天总有休息时间。或许,我们都是远视眼,总是活在对别人的仰视里;或许,我们都是近视眼,往往忽略了身边的幸福。
2017年12月9日

访谈|孙频:创作,从爱好和经典阅读开始

周乐秾:现在我创办了惠人书友会,做公益阅读推广,看到很多名人谈读书的文章,都说读书种种的好,是精神享受,改变容颜啦,成为高人啦。好像精神丰富了以后,你一定会成为一个好人,成为一个幸福快乐的人。
2017年12月9日

叔本华:我们越年青,就越容易感到无聊

青年人长于直观式的感受,老年人擅长思索追忆。因此,青春是诗歌丰收的季节,而老年则更适宜收获哲学。同样,在实际领域,我们青年人是由直观感受到的和体察到的东西所决定;而在老年,是由思维中的东西所决定。
2017年12月8日

名家散文精彩段落摘抄

秋天,辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中,精髓便是“凝神”。那样一种专注,一派宁静:它不骄不躁,却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨,却透出了包容一切的凄凉。
2017年12月7日

毕淑敏:你的第一责任是使自己幸福

心理咨询中心来过一位留英硕士,月薪12万元,可他将自己说得一无是处,弄得我都心酸。我才知道,一个人接不接纳自己,其实不在于外在的条件,也不在于世俗的评判标准,而完全在于他内心框架的衡量。
2017年12月7日

梁晓声:做一个平凡的人真的那么令人沮丧么?

当时联想到了本文开篇那名学子的话,不禁替平凡着、普通着的中国人,心生出种种的悲凉。想那学子,必也出身于寒门;其父其母,必也平凡得不能再平凡普通得不能再普通。不然,断不至于对平凡那么的惶恐。
2017年12月6日

叔本华:思考比读书重要得多

严格说来,有他本身根本思想的人,才有真理和生命,为什么呢?因为我们只有对自己的根本思想,才能真正彻底的理解,从书中阅读别人的思想,只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。
2017年12月6日

梁实秋:为什么我能在冬天坚持早起?

我觉得这是一个好习惯,可是并不说有这好习惯的人即是好人,因为这习惯虽好,究竟在做人的道理上还是比较的一桩小事。所以像韩复榘在山东省做主席时强迫省府人员清晨五时集合在大操场里跑步,我并不敢恭维。
2017年12月6日

于坚:这一百年也真了得,连老人的生活方式都几乎消失了

前久,70多岁的老母亲过生日,想给她买件衣裳,走遍了昆明的最繁华的商业区,没有一家经营老人用品,或者说老人风格的用品的商店。几乎所有的商店崇尚的都是“分分种出炉,秒秒钟新?
2017年12月5日

北岛:写作与生命

北岛是当代影响最大的中国诗人之一。著有诗集《北岛诗歌集》《太阳城札记》《北岛顾城诗选》《陌生的海滩》,散文集《失败之书》和小说《波动》等,代表诗作有《回答》《一切》。
2017年12月5日

张爱玲:当爱成往事,还是忘了吧

曾经,执子之手,与子成说,终只是浮烟;曾经,死生契阔,与子偕老,都只是无果;红尘深处,我应劫而来,抽身,却已是心痕累累;三界之内,你渡谁而去,落泪,错信三生石上缘。
2017年12月4日

洛夫:诗歌遭人白眼,诗人不必喊冤

2.强调社会意识的诗人。诗人本来对社会应有责任感,但过于向社会意识倾斜,而忽视了诗的艺术创造性、抒情性和美学情绪,像上世纪五六十年代的诗,结果不是成了政治的工具,便是成为商业的广告。
2017年12月4日

路遥:人要对自己残酷一点

有时要对自己残酷一点。应该认识到,如果不能重新投入严峻的牛马般的劳动,无论作为作家还是作为一个人,你真正的生命也就将终结。只有初恋般的热情和宗教般的意志,人才有可能成就某种事业。
2017年12月4日

王小波:年轻时,最纠结莫过于这一生要做什么

我在那里看到一位已故的大叔墓上写着:副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任,等等。假如能把这些“副”字去掉个把,对这位大叔当然更好一些,但这些“副”字最能证明有这样一种想法。
2017年12月3日

激情,就是要骑在马背上,让马受惊

海子热爱诗人荷尔德林,也热爱荷尔德林这样一首诗:“在这贫困的时代,诗人何为?/可是,你却说,诗人是酒神的神圣祭司/在神圣的黑夜中,他走遍大地。”
2017年12月3日

居里夫人:我的信念

在生活中,我永远是追求安静的工作和简单的家庭生活的。为了实现这个理想,所以后来我要竭力保持宁静的环境,以免受人事的侵扰和盛名的渲染。
2017年12月2日

访谈|盛慧:有很多不可思议的人生的版本,越是在底层就越丰富,越不可思议

周乐秾:盛慧,你可以说是宜兴籍的广东作家,因为你的文学成就,也因为你是宜兴人,我们为你感到高兴。你是什么时候离开宜兴的?又是什么时候到广东的?我们想听听你的有关生活经历。
2017年12月2日

余华、毕飞宇、苏童、方方等六位作家谈小说写作

我写长篇小说最大的体会就是,它是我的“爸爸”。他年纪大了,可能80多岁了,把我养到50多岁,我必须做的事情就是赡养老人、孝敬老人。我面对长篇小说,我为它服务,以赡养的心面对它。
2017年12月2日

王朔:如果明天是世界末日

等车的时候,我喜欢思考一些有深度的问题,比如为什么人身体向左倾时看东西比向右倾时大、为什么马尾辫会左右摇摆等等,让我觉得自己有种与众不同的气质,这种感觉会让我在看到有人开着豪车经过时心里好受很多。
2017年12月1日

曹文轩:孩子只在快乐里就能健康地成长吗?

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2017年12月1日

三毛:我这一生

这个老疯子说多疯就有多疯,他清早推了车出来,就从第一条街扫起,扫到我这条街,已经是中午了。他怎么个扫法呢?他用一把小扫子,把地上的灰先收起来,再用一块抹布把地用力来回擦,他擦过的街道,可以用舌头添。
2017年12月1日

苏童:假如有永恒的爱情,它一定是非常苍老的

这不是我编造的小说,是真事,我所认识的一个老人紧随亡妻一起奔赴天国。女儿说,父亲死的时候一直是坐着,看着母亲,后来他闭上了眼睛。他们以为他是睡着了。谁能想到,一个人的死会是如此轻松、如此自由?
2017年11月30日

我写小说这八年

转眼,我写小说,也有八年了。有时候,简直不敢相信这是真的。
2017年11月30日

渡边淳一:如何优雅的分手?

如果说真能“离得漂亮”的话,那么它只能发生在以下场合:两人之间的交往不深,没有产生达到一定程度的爱;或者男女双方同时厌烦起对方,都想分手。尤其是在两个人都另有他人的场合,轻松分手的比率较高。
2017年11月30日

我从来不信这世间会无路可走

我跟H说,我看这一段的时候总是想起你,当然了,后半段不符合。H大笑,后半段也符合,有了新房子我们家现在也拿不到低保补助了,除非我从户口本上独立出去,因为房产证是我的名字啊,哈哈。
2017年11月29日

莫里斯:人老了是什么感觉

如果我愿意,我可以穿着被发福的身体蹦得紧紧的泳装在海滩上悠然漫步,然后纵情跃入海浪之中,才不管那些身着比基尼的人向我投来的怜悯目光。她们也会变老的。
2017年11月28日

木心:不讲文学是崇高伟大的,至少,每天要读

如果你真能被艺术占有,你哪有时间心思去和别人鬼混,否则生活就不好玩了。因为你还在艺术的边缘,甚至边外,艺术没有占有你,你也没有占有艺术,所以你的生活不会很快乐,甚至很烦恼。怎么办呢?
2017年11月27日

村上春树:我与幸福之间,只差一只猫儿

本书是村上春树与画家安西水丸创作的暖萌故事绘本。和猫儿待在一起,便会明白生命中最重要的东西是什么。安西水丸的插画可爱有趣,描绘出猫咪不可思议的日常生活,让人领悟到字里行间的温暖,扫去日常生活的疲惫。
2017年11月27日

路遥唯一的一次公开演讲: 地球早晚要崩溃,人没有什么伟大与渺小

我是陕北人,清涧县,家是农民家庭,父母现在还在农村种地。小时候,家里人口很多,弟兄姊妹八个,那时候农村不计划生育。家里很穷,我是老大,七岁时家里不能养活我,把我寄养给另一个家庭。
2017年11月26日

冯骥才:五十年并不遥远

尽管这一切都已时过境迁,物去人非,连那个时代种种标志物都成了收藏品,但它在社会生活里和我的心里却还时隐时现,并使我不得安宁。
2017年11月26日

访谈|毕飞宇:作家过了四十岁,才华就没用了,再倚仗自己的才华就是愚蠢的

周乐秾:“作家过了四十岁,才华就帮不了你了,你再倚仗自己的才华是愚蠢的。”我第一次看到你说的这句话,我就想,很多作家过了四五十岁以后,会创作出有很高才华的深刻作品,我该怎样来理解你的这句话呢?
2017年11月25日

马德:活成不喜欢的模样才悲凉

吃亏,要吃胸襟的亏,而不要吃懦弱的亏。也就是说,你吃亏是来自于肚量,而不是源自于畏惧。当然了,这两者背后的你都是善良的。但前者会使善良的气象寥廓,从而阔大你的格局;后者只会使善良暗弱,进而受人欺侮。
2017年11月25日

默契的灵魂也喜欢和孤独相依为命

我的大学生活也特别繁忙,参加了学生会和很多社团。人前佯装玩闹,可骨子里偏偏喜静,有点富裕时间就巴不得看看书,思考一点不敢声张的宇宙、时空和生存真理。但是好像我身边一直也不缺知心而默契的朋友啊!
2017年11月25日

梁晓声:读书是一种抵抗寂寞的能力

而最强大的寂寞,还不是想做什么事而无事可做,想说话而无人与说;而是想回忆而没有什么值得回忆的,是想思想而早已丧失了思想的习惯。这时人就自己赶走了最后一个陪伴他的人,他一生最忠诚的朋友——他自己。
2017年11月24日

余华:故乡还能回得去,但童年终究是离去了

我曾经在这片麦田的中央做过一张床,是将正在生长中的麦子踩倒后做成的,夏天的时候我时常独自一人躺在那里。我没有在稻田的中央做一张床是因为稻田里有水,就是没有水也是泥泞不堪,而麦田的地上总是干的。
2017年11月24日

沦陷在穷困潦倒里不劳而获的人们

妹妹所谓的舍得是什么?就是即便食不果腹也要去购置新衣,装饰你那毫无灵魂的躯壳。而中产阶级人的“舍得”用在哪?用在提高生活品质和培养更优秀的下一代上。所以你能体会所谓的“舍得”和“投资”的差别吗?
2017年11月23日

法国哲学家福柯致儿子的信

儿子,你现在正处于宝贵的青春年华,精力十分充沛,要尽快地把精力集中在对你有价值的学习中。如果不趁年富力强时集中精力去学习,以后就很难有什么大成就。
2017年11月23日

王蒙:人生总要有所珍视和眷恋

人生一世,总有个追求,有个盼望,有个让自己珍视,让自己向往,让自己护卫,愿意为之活一遭,乃至愿意为之献身的东西,这就是价值了。
2017年11月23日

迟子建:伤怀之美

我所感受到的是什么?是天堂的绝唱?那无与伦比的伤怀之美啊!我以为你已经背弃了我这满面尘垢的人,没想到竟在异国他乡与你惊喜地遭逢,你带着美远走天涯后,伤怀的我仍然期待着与你重逢。
2017年11月22日

钱钟书:吃饭有时很像结婚

古罗马诗人波西蔼斯(Persius)曾慨叹说,肚子发展了人的天才,传授人以技术(Magister
2017年11月22日

佐藤富雄:你嘴上所说的人生就是你的人生

小到从自动售货机买饮料这种日常琐事,大到搭乘航天飞机飞太空,世界上所有的事情,都是因为人们最初有的事情,都是因为人们最初有某种想法,在考虑“就这样做”“会变成这样的”后,最终得以实现的。
2017年11月21日

铁凝:幸福就在此刻

没有在最看重的时候去做想做的事情,以为将来会收获的丰硕,全都变成小而涩的果实。品尝这种酸涩事,我们唯一能做的就是自责:如果当初我多穿几次那件衣服,如果当初我有足够的勇气对他说……那会多么幸福。
2017年11月20日

莫言:当众人都哭时,应该允许有的人不哭

人不怕犯错误,犯了错误,如果能带着教育和反思爬起来,错误就会成为课堂。我想:每个少年都渴望成功,但成功必须从自信开始,可能正是从家人或老师的一次不经意的鼓励开始!
2017年11月19日

青春逝去,一定不是从皱纹开始的

退休的老人,学外语,研究新科技都太普遍了,他们也一样面临着记忆力,听力,视力下降的问题,单词一遍记不住,就多背几遍,课一遍听不懂,就录下来多听几遍,耐心点总能有收获。
2017年11月19日

杨绛:人生一世为的是什么

匹夫匹妇,各有品德,为人一世,都有或多或少的修养。俗证:“公修公得,婆修婆得,不修不得。”“得”就是得到的功德,有多少功德就有多少价值。修来的功德不在肉体上而在灵魂上。
2017年11月18日

访谈|叶兆言:文学不是什么伟大的事情

我也不得不承认,因为我读了大量的原始报纸,产生了一个双向复杂的过程。如果不读,我就可能不会写这个东西。那也因为我要写这个,也肯定会去读。所以它是一个很活的综合的东西,没有办法用电子秤衡量。
2017年11月18日

读书久了,总会信仰些什么

因此,如果更多的中国人能够多读书,能够让自己的心平静下来,能在这里慢慢找到幸福感并且找到自己的话,中国就会变得更好。也许读书不能解决所有的问题,但是读书可以改变很多,可以让我们一个又一个人变得更好。
2017年11月18日

叶兆言:哭泣的小猫

那些猫在外面叫了一夜。唐人到后来也跑了出来,帮着父亲一起撵猫。那群猫就是不肯跑远,存心在附近转悠。老唐越来越愤怒,越战越勇,越战越徒劳。公猫们正为着爱情决一死战,它们根本就不在乎人类的存在。
2017年11月17日

帕斯卡尔:人的全部的尊严就在于思想

谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的,可是若连一只眼睛都没有,那就怎么也无法慰藉了。
2017年11月17日

王蒙:泪尽则喜

我寻求感动,我感动过,感动了,而且还在感动着。我笑了。
2017年11月17日

北岛:艾略特和我同岁,比我大六个月

我认识艾略特是一九八八年秋天,在纽约,金斯堡主办的中国诗歌节上。我们只是匆匆打了个招呼,我的印象是他忧郁而敏感。
2017年11月16日

木心诗画:时间不是药,药在时间里

离别,走的那个因为忙于应付新遭遇,接纳新印象,不及多想,而送别的那个,仍在原地,明显感到少一个人了,所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。
2017年11月16日

尼采:成为你自己

与常人的胆小不同,我倒更希望能有一些鬼怪,在我身旁张牙舞爪,好作娱乐之用。其原因在于我非凡的勇气。它不仅能够驱赶了鬼魅,而且还能为自己另行制造一些妖怪——好对它们发笑。
2017年11月15日

史铁生:秋天的怀念

又是秋天,妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,活泼洒洒,秋风中,正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话,妹妹也懂。我俩在一块儿,好好儿活……
2017年11月15日

你够孤独吗?

“史家之绝唱,无韵之离骚”之称的《史记》,爱因斯坦是孤独的,所以才有了相对论的产生。大师往往是孤独的,对他来的人生来说,可能并一定是幸事,但却是时代的幸事。上天往往就是这么公平!
2017年11月15日

卡夫卡:书本代替不了世界

书代替不了世界。在生活中,一切都有它存在的意义,都有他的任务,这任务不可能完全由别的什么东西来完成。
2017年11月14日

贾平凹:人为什么都不肯死

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2017年11月14日

卢梭:为了到花园里看日出,我比太阳起得更早

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2017年11月14日

当小说成为“不负责任的喜剧”

在《不负责任的自我》一书中,詹姆斯·伍德收入了发表在几个重要报纸杂志的评论,他以“论笑与小说”作为此书的副标题,极其敏锐地看到了小说和喜剧的内在关联。在他看来,小说是悲喜剧,笑中带泪,或泪中带笑。
2017年11月13日

王朔:是什么让我们泪流满面

春天真是个美好的季节啊!我不由得感慨,也许我真的就是个诗人,老秦说过只要有颗诗意的心就有个诗意的世界,我觉得他说得很对。阳光灿烂,春风微曛,我蹲在路边看你摇曳而过,裙角飞扬,还有比这更诗意的世界吗?
2017年11月12日

访谈|周国平:如果我们每个人是一个孤立的个人,是没有精神生活的

第三个不呢,就是不求甚解,为我所用。读书不是为了做学问,是为了让自己的精神能够很好地生长,所以不要去钻牛角尖。看书的过程,你自己要真正感觉快乐,感到自己得到精神的愉悦和生长,那就够了。
2017年11月11日

梁实秋:寂寞是清福

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2017年11月11日

苏童:假如母亲曾在雨声中为你缝制新衣……

对于我来说那是一次奇特的记忆,奇特的还有那天的天气,一场暴雨突然来临,几个练习跳水的男孩干脆冒雨留在高高的仓库顶上,看着雨点急促地从天空中泻落,冲刷着对岸热腾腾的街道和房屋,冲刷着我们自己的身体。
2017年11月10日

​贾樟柯:原来,人到中年竟然还会忧愁上身

想一个人走走便起身出门,到院子里骑了同学的摩托车漫无目的地开了起来。不知不觉中我已经穿越县城,旁边车过卷起尘土,躲避过后才发现自己习惯地选择了那条村路。村路深处,暮霭中的山村有我曾经朝夕相处的同学。
2017年11月10日

诗歌札记(24):关于物象转化的能力

而除了物象转化的能力,还有一个言说的能力,虽然各人有个人的风格,但不浪费语言的价值应该是共识,在这其中应该注意的一点,就是避免死去的烂俗的语言。有人问,怎么复活这些词呢?
2017年11月10日

​梭罗:无论你的生活如何卑微......

无论你的生活如何卑微,要正视它,生活下去;不要躲避它,也不要恶语相加。你的生活不像你本人那么糟糕。你最富有的时候,你的生活看上去倒是最贫穷的。
2017年11月10日

如果早晨你不愿意起床……

雅典人中的一个祈祷是:降雨吧,降雨吧,亲爱的宙斯,使雨降落到雅典人耕过的土地上,降落到平原上。——我们确实不应当祈祷,不然就应以这种简单和高贵的方式祈祷。
2017年11月9日

贾平凹:我们从未如此富裕,也从未如此焦虑

以文学的、艺术的形式去表达这个时代,在表达中完美文学艺术在这个时代的坚挺和伟大,是我们的良知和责任,虽然目下的文学艺术被娱乐和消费所侵蚀、边缘化。但是,我们相信,文学艺术依然还顽强,依然还神圣。
2017年11月9日

张炜:融入野地

让人亲近、心头灼热的故地,我扑入你的怀抱就痴话连篇,说了半晌才发觉你仍是一个默默。真让人尴尬。我知道无论是秋虫的鸣响或人的欢语,往往都隐下了什么。它们的无声之声才道出真谛,我收拾的是声音底层的回响。
2017年11月9日

罗素:我为何而生

对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵飓风,吹拂在我动荡不定的生涯中,有时甚至吹过深沉痛苦的海洋,直抵绝望的边缘。
2017年11月8日

诗歌札记(23):小反思8则

领悟一首诗的美好很多时候需要在那个特定的诗歌环境中,所以不是说此刻不好的诗就真的不好。而从另一个角度说,一首好的诗一定会有一个属于它的特定的诗歌环境,这是基本前提。
2017年11月8日

诗歌札记(22):关于新诗审美的三重标准

我们并不是说,诗歌必须要思考关于神性与哲学的终极命题,也并不是说诗歌必须以救世主的身份进行问答与观照现实,但无疑地,面对这样挺身而出,承担整个世界神性出口的诗歌,我们应当给予必要的尊敬与认同。
2017年11月7日

独处的人并不孤独

这是我第一次一个人开长途,坦白说,这对我的身体和心理都是一个极大的挑战,我一路听着导航,开始从北京出发去我的老家青岛。我知道近800公里的路程对于我来说可能面临很多挑战,但是既然起程了就要走下去。
2017年11月7日

诗歌札记(21):对终极命题的解答

要做好这种对话,就要求诗人对自己的情绪和精神状态、知识储备和思考深度进行拓展和完善,换言之,就需要诗人将自己活成生长诗歌的土壤,不断增加土壤的肥力和广域,这样才能生长出更多可口的作品。
2017年11月6日

叔本华:论世间之苦难

因此,几乎所有形而上学都把恶解释成某种否定性的东西,这是我了解到的最荒谬之事。因为恶恰恰是肯定性的,是不言自明的;而善,即幸福安乐,则是否定性的,无非是欲望的停止或痛苦的消除。
2017年11月6日

于坚:波德莱尔

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2017年11月6日

迟子建:那些不死的魂灵啊

屠格涅夫的作品宛如敲窗的春风,恬适而优美。它的《猎人日记》和《木木》,使十七、八岁的我对文学满怀憧憬,能被这样的春风接引着开始文学之旅,是一种福气啊。
2017年11月5日

狐仙都是理想情人型……

夜里,虚幻女子带来了夜宵饭篮,里面有可口小吃,吃得书生哼哼呀呀。女人穿着美丽服装,散发奇香,二人谈诗论书,倾诉衷肠。早晨,女人再消失,晚上再出现,成了书生的生活规律。
2017年11月5日

访谈|勒·克莱齐奥:我说过写作其实是一种冒险

周乐秾:哈哈,这个回答很有意思。勒老师最早在1967年第一次到过中国的广州,近十多年来也是来华次数最多的诺贝尔文学奖得主。我想从你的角度和足迹遍及世界的丰富经历中,了解你对中国有什么样的印象?
2017年11月4日

白岩松演讲:只有阅读,才会有诗和远方

我想拿什么作为这一段交流的结尾呢?阅读意味着什么呢?阅读就是在你的生命春天里头不断地去播种。然后让你的这棵大树,这个木越长越郁郁葱葱,最重要的是不管是一个个体,还是整个民族,都有气质。
2017年11月4日

马克·奥勒留:不要把你的生命浪费在思考别人上

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2017年11月4日

庸俗谋划了我们的卑贱

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2017年11月3日

三十而立,立的到底是什么?

是过往每个阶段的自己,成就了今天的我们。付出过的青春热血,挣扎过的绝望岁月,曾经每一个俯身哭泣的姿态,都是为了成全今时今日有力的手,将自己软弱的肩膀扳过来。走过的夜路,是为了无限接近不远处的坦途。
2017年11月3日

曾国藩:大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心

曾国藩,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
2017年11月3日

罗兰:早起看人间

“乍穿花鞋高抬脚”,是当年的一句俏皮话,形容暴发户的浅薄相。“炫耀”正是由于见识浅薄所致。当一个人久已“穿惯了花鞋”,自然就不再觉得有双花鞋是什么了不起的事,而不屑去炫耀了。
2017年11月2日

朱德庸:我们都有病

就像不同的植物为了适应同一种气候,强迫自己长成同一个样子那么荒谬;我们为了适应同一种时代氛围,强迫自己失去了自己。
2017年11月2日

龙应台:所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里

人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。
2017年11月2日

贾浅浅:我的父亲贾平凹

这是我第一次对作家、对我父亲这样的职业的亲近,而又被温柔地吹散了。
2017年11月1日

周国平:世界愈喧闹,我内心愈安静

当然,安静不是静止,不是封闭,如井中的死水。我刚离开学校时,被分配到一个边远山区,生活平静而又单调。
2017年11月1日

于坚:无家可归的是我们,有家的是凡高

我们在想什么?把这幅画买回去,为寒舍增辉。悲剧在我们中间,无家可归的是我们。有家的是凡高。
2017年10月31日

熟悉一座陌生城市从迷路开始

上学的时候,因为专业课程设置,我作为交换生到意大利米兰学习。一年时间,我在一个全然不同的国度读书、游历,遇到有意思的人们,看见无数新的风景。
2017年10月31日

毕淑敏:深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走

毕淑敏,1952年10月出生于新疆伊宁,1989年毕淑敏加入中国作家协会,成为国家一级作家,著有《毕淑敏文集》十二卷,主要代表作品《红处方》、《昆仑殇》、《血玲珑》等,王蒙评其为“文学的白衣天使”。
2017年10月31日

博尔赫斯:环形废墟

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2017年10月30日

海明威:真正的高贵应该是优于过去的自己

我并不在乎这个世界怎么样。我一心只想弄明白究竟该如何生活在其中。假如你果真弄懂了如何在这个世界上生活,你说不定也就能由此而得知这个世界到底是怎么回事了。
2017年10月29日

娜夜:与诗有关

我怀疑那些时刻准备用诗歌表态发言的诗人。那些消费苦难的伪命题。第一次世界大战爆发当天,卡夫卡的日记里只有:“德国对俄宣战,下午游泳。”你绝对不能说写出《审判》的卡夫卡对人类的大事无动于衷。
2017年10月29日

王蒙:一辈子的活法

面对这样多的纷繁与曲折,误读与偏执,我有两个法宝,一个是包容与整合,一个是超越与原谅。而原谅旁人的目的是原谅自己,人最最容易伤害的不是他人仇人而是自己。心胸狭隘,心怀怨恨,伤害的不是旁人而是自身。
2017年10月29日

世上只有两件事是最重要的

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2017年10月28日

访谈|余华:一定要用推土机的方式去写作,才会写出伟大的作品

我上次跟一个作家交流,我们聊到了阅读经典反而伤害了写作的信心,因为经典作家写得太好了,你不知道自己哪一天能写到那个高度。我发现在现实生活中有些朋友的阅读经历,也有这样的同感,读得越多,越不敢写。
2017年10月28日

贾平凹:为了房子,人间闹了多少悲剧

人为什么都要自个儿寻囚呢?没有可以关了门、掩了窗,与相好谈恋爱的房子,那么到树林子去,在山坡上,在洁净鹅卵石的河滩,上有明月,近有清风,水波不兴,野花幽香,这么好的环境只有放肆了爱才不辜负。
2017年10月27日

20部经典文学名著结尾,哪句最能打动你?

书里面的文字本身就是一个作家精神载体的浓缩,你在不断的吸收他人的精神,自己的精神自然也在不断丰富。特别是世界名著,用心去读,才会惊叹他的魅力。今天,我们便从众多书目中,精选出20部名著的经典结尾。
2017年10月27日

生命如水,静默流淌

多年前的你,站在人生分岔口,看着许多的人选择了那种众望所归的生活,你看着那种生活展现出来的景象,看了很久很久,可你最后还是选择了另一种生活,从此踏上孤独的旅途……
2017年10月26日

追忆逝水年华,那些触动人心的经典句子

我们徒然回到我们曾经喜爱的地方;我们决不可能重睹它们,因为它们不是位于空间中,而是处在时间里,因为重游旧地的人不再是那个曾以自己的热情装点那个地方的儿童或少年。
2017年10月25日

顾城:一个人应该活的是自己并且干净

才感到我从文化中间、文字中间走了出来。万物清清楚楚地呈现在你的心里,一阵风吹过,鸟就开始叫了,树就开始响了。这个时候我明白了一个道理:只有在你生命美丽的时候,世界才是美丽的。
2017年10月24日

无论你在哪里,我都会径直奔向你

Films担任映像作家。代表作:《秒速五厘米》,《云之彼端》,《约定的地方》,《追逐繁星的孩子》,《言叶之庭》,《某人的目光》。
2017年10月24日

王小波:我为什么要写作

说完了美国、苏联,就该谈谈自己。到现在为止,我写了八年小说,也出了几本书,但是大家没怎么看到。除此之外,我还常收到谩骂性的退稿信,这时我总善意地想:写信的人准是领导那里挨了骂,找我撒气。
2017年10月23日

张爱玲:人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己

爱情里,最在乎的一方,最后往往也就是输得最惨。去找个让你开心一辈子的人,那样才是爱情的目标。最好的,往往也就是在你身边最久的。所以,选爱人不需要太多的标准,我们只要这三样:不骗你,不伤害你,陪着你。
2017年10月23日

到了三十岁,我最爱秋天

我正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪出一道电光,发出隐隐的雷声,骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊!原来立秋过得不多天,秋心稚嫩而未曾老练,不免还有这种不调和的现象,可怕哉!
2017年10月22日

杜拉斯:这座城市天生就适合恋爱

性格决定了他们的命运,然而又是什么决定了他们的性格。我们无法改变所有人的环境,无法保证所有人都是处在那样一个能培养出良好性格的环境,所以,请不要轻易地去评论每一个人的好坏。
2017年10月22日

叔本华:当你感到时光短暂,你已经老了

青年人长于直观式的感受,老年人擅长思索追忆。因此,青春是诗歌丰收的季节,而老年则更适宜收获哲学。同样,在实际领域,我们青年人是由直观感受到的和体察到的东西所决定;而在老年,是由思维中的东西所决定。
2017年10月21日

我对你,一直有着非分之想

不在一起,我们彼此思念。在一起,我们彼此折磨。这不是缘份,又是什么。
2017年10月21日

孤独这东西

活了这么些年,爱情这东西是什么,我现在好象也不很清楚。这暂且不用管它。但永远是什么,我倒慢慢儿有几分明白。只是越明白,越不愿意说,越不忍说。永远是什么呢?就是孤独。
2017年10月21日

仓央嘉措:我是凡尘最美的莲花

一些人被另一些人用旧了,也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人,却依然幸运地一步步死去。
2017年10月20日

南怀瑾:反正六道轮回也蛮好玩的,多滚几回,我在那边等你就是

有人指出你的烦恼,指出你的业障和染污的心理,自己还不服气,还不肯改,然后还抱住那习气业力的心理,把它当宝贝。唉!就让你去缠绵吧,反正六道轮回也蛮好玩的,多滚几回,我在那边等你就是。
2017年10月19日

于坚:诗如何在

说文解字说:言,直言曰言,论难曰语。直言就是直接说出来,“无所指引借譬”。“言,心之声也”。言就是汉语中无文的部分,语就是字的部分。诗是语,言是它的源。言和语的矛盾、斗争一直是汉语诗歌的活力所在。
2017年10月18日

东野圭吾:我的天空里没有太阳,总是黑夜

"不知道的事就是不知道"似乎已经变成了一种姿态。人们通常以不知道为搪塞的理由,而且会多次重复地应用于同一件事。如果不想知道,那么无论看多少次都还是不知道吧。于是所谓的心理壁垒就产生了。
2017年10月18日

商震:诗人是国家发展的忠实记录者

正是由于创作队伍在各个领域的分布,使得当下的诗歌作品呈现出多维的审美视角、鲜活的生活现场、丰富的个人情感经验,为我国诗歌的进一步发展和繁荣奠定了坚实基础。
2017年10月16日

生活中不能没有诗

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2017年10月16日

王小波:你要是愿意,我就永远爱你

忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要为自己负起责任。
2017年10月16日

弘一法师:我不知何为君子,但每件事肯吃亏的便是

清凉月,月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌,心地光明一笑呵!清凉风,凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌,热恼消除万物和!清凉水,清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌,身心无垢乐如何!清凉!清凉!无上究竟真常!
2017年10月15日

让诗歌本身完成自己

作者简介:易杉(1964-),四川新都人,出版诗集《螃蟹十三梦》(2014),《拐角蜗牛》(2016)。主编《圭臬》诗刊。
2017年10月15日

周国平:人在寂寞中有三种状态

周国平,中国当代著名学者、散文家、哲学研究者、作家,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
2017年10月14日

木心:你再不来,我要下雪了

离别,走的那个因为忙于应付新遭遇,接纳新印象,不及多想,而送别的那个,仍在原地,明显感到少一个人了,所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。
2017年10月13日

如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富?

优秀的文学语言,一定是在古今中外经典文学作品的语言基础上的融会贯通和自我创造,需要一种几十年如一日地平凡劳作的“工匠精神”,语言上没有这样的硬功夫,文学精品就只能是空中楼阁。
2017年10月12日

于坚:实际上,我什么都读

有句老话说,他不是在去书店的路上,就是在从书店回家的路上,哦,我正是这个人。我上周去昆明的一家书店,那里的一位老店员是熟人,她刚刚当了祖母,我当年认识她的时候,她还是少女,两个人见面,还会脸红。
2017年10月12日

渡边淳一:从今以后可以不慌不忙自由自在的生活了

从外表上看,女人做事情犹犹豫豫的,但那只是在买东西或选择穿什么衣服的时候,在面临人生的重大决定时,她们比你想象的要大胆果断。当然,她们在作决定之前也会陷入深深的苦恼,但一旦决定了就不会再反悔。
2017年10月12日

王安忆:不愿想的就不去想,不愿忘的就写下来

年少时不知道什么是爱,以为自己高兴了就是爱,不高兴了也就不爱了,直到失去了某个人,才猛然发现,爱字冗杂的太多太多,岂止三两句,几页诉说能阐明的、能坚持的时候千万别轻易放手,失去了就去让自己变的更好。
2017年10月11日

秋天短到没有,你我短到不能回头

十一长假刚刚结束,多地便迎来一场强降温袭击,连日的雨水与低温,让很多还没有准备好的小伙伴猝不及防,秋叶还没有黄,冬天就已经急不可耐的登场了。
2017年10月11日

博尔赫斯对中国的向往

——这不禁让我们想起卡夫卡在致菲利丝信中的说法:“我就是一个中国人并正在回家。”博尔赫斯接着说出了这种感觉的来原:“当我捧读翟理斯的《中国文学史》时就这么觉得。……”在异地,博尔赫斯感受到了中国。
2017年10月10日

向晚:恐惧于未知事物(组诗)

在《不关己书》中,他明确而清晰地阐释了蔷薇的物象属性:“它——/散发的苦香和它的存在一样的卑微”,苦香和卑微存在于此的呈现结构成为了向晚近期诗歌中蔷薇的固定化概念,也是一种内向型的自省产物。
2017年10月10日

胡适:偶尔吹点小风,这就是幸福

我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人,有时他们骂得不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火了,反损骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很情愿挨骂。
2017年10月10日

毛姆:阅读应当是一种享受

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2017年10月9日

钱钟书:从今往后,咱们只有死别,再无生离

女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
2017年10月9日

村上春树:我一直以为人是慢慢变老的

余华:或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次
2017年10月8日

塞琪·科恩:如何给诗歌拟一个好的题目?

诗的题目,最好像一束光,照亮着这首诗前进的道路。最好,诗的题目的声音能够在整首诗中贯穿着,处处都能听到它的回响。
2017年10月8日

顾城:我的心爱着世界

余华:或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次
2017年10月7日

海子:活在这珍贵的人间

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2017年10月6日

文学理论|没有现实意义的知识必将枯萎

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2017年10月6日

葛水平:写作越来越难以抵达苦难深处

写字人的内在之美,是一直写,一直写不尽。生活总是不停在提供素材,微妙的情感渗透,变得像是和自己对话。
2017年10月5日

余华:或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次

我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。
2017年10月5日

送你十首经典的中秋诗词,祝你中秋快乐~

中秋是一个团圆之节,是古人最为看重的节日之一。每临中秋,举杯邀月,开宴赏花,阖家团圆,欢庆佳节。古往今来描写中秋佳节、遣怀抒情的诗词不胜枚举。文学批评甄选了十首最经典的中秋诗词,一起来品赏吧~
2017年10月4日

关于写作,没有什么比这些作家经验更值得学习的了

《老人与海》本来可以有一千页以上,把村子里每个人都写进去,包括他们怎么谋生、出生、受教育、生孩子,等等。有的作家这么写,写得很好很不错,写作这行当,你受制于已经完美的杰作。所以我得努力学着另辟蹊径。
2017年10月3日

音乐美文|余光中:写给未来的你

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2017年10月3日

克利弗:开始写作前的5分钟你应当做什么?

放松仍然是最好的办法。接受任何你从自己那儿得到的东西,如果它没有灵感的火花,也不要绝望。这是需要耕耘培养的态度,不过,我要给你的不只是态度,因为所有的故事手法和技巧都适用于这些短短的修行时间。
2017年10月2日

叔本华:一个人只有在独处时才能成为自己

若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的,则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱,这对他的幸福又有什么关系。总而言之,他是幸福的。
2017年10月2日

国庆快乐|如何阅读一首诗

由一粒沙看世界,由一朵野花看天堂,用你的手掌抓住无穷,用一个时辰把握永恒。笼中知更鸟的红色胸脯叙述渴望中的整个天空。……云雀在飞翔中受伤,
2017年10月1日

海明威:关于写作你应该知道的一些要领

福克纳该得诺贝尔奖金;他就是缺少一点文学的良心。如果一个国家处于半奴役半自由状态下不能生存下去,你也会认为一个作家不能一半讲假话一半讲真话。但是福克纳能生存下去。天哪,我有他这份才能才好呐。
2017年9月30日

陈忠实:读这些外国小说,给了我巨人的肩膀

平生阅读的第一部翻译长篇小说,是《静静的顿河》。尽管时过四十多年,我仍然确信这个记忆不会有差错,人对自己生命历程中那些第一次的经历,记忆总是深刻。
2017年9月30日

韩东:谈谈文学,诗歌、小说的写作

反叛、对立、攻击、愤怒、刻薄……只是你不要爱上这种姿态,一旦爱上就再也不动脑子,导致自以为是的愚蠢是必然的。唯有自我否定是正当的。没有自我否定的因素,无论戴着怎样的面具(伪善的、伪恶的)都于事无补。
2017年9月29日

汪曾祺:谈风格

一个作家读很多书,但是真正影响到他的风格的,往往只有不多的作家,不多的作品。有人问我受哪些作家影响比较深,我想了想:古人里是归有光,中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名,外国作家是契诃夫和阿索林。
2017年9月28日

余华:文学让我理解日常生活

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2017年9月27日

莫言:我们的恐惧与希望

回顾往昔,我确实是一个在饥饿、孤独和恐惧中长大的孩子,我经历和忍受了许多苦难,但最终我没有疯狂也没有堕落,而且还成为一个被人尊敬的作家,到底是什么支撑着我度过了那么漫长的黑暗岁月?那就是希望。
2017年9月26日

尼采:一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活

你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
2017年9月26日

论王小波与当代批判现实主义文学之命运

我小的时候,常有一种冰凉的恐怖使我从睡梦中惊醒,我久久地凝视着黑夜。我不明白我为什么会死。到我死时,一切感觉都会停止,我会消失在一片混沌之中。我害怕毫无感觉,宁愿有一种感觉会永久存在。哪怕它是疼。
2017年9月26日

余华:一个作家的看法

博尔赫斯在小说里这样写:“我一连好几天没有找到水,毒辣的太阳,干渴和对干渴的恐惧使日子长得难以忍受。”这个句子为什么令人赞叹,就是因为在“干渴”的后面,博尔赫斯告诉我们还有更可怕的“对干渴的恐惧”。
2017年9月25日

阎连科:美国文学这个野孩子

死亡哐当一下像瓦片样落到他头上,他就知道死是如期而至了。
2017年9月24日

作家不会告诉你的八个秘密

作为读者,只能看到成品。你没有机会看到拙劣的首稿,这个首稿是每一作家都必须经历的,只有这样才能获得修饰润色好的成品。但是这些草稿,被埋或是被焚,所以那些笨拙的句子和过分奔放的段落将永逝于世。
2017年9月23日

刘永春:何谓及物的文学批评

我们对一个人的质疑和反驳,必须从接受他的前提开始,提出的质疑和反驳才是有效的。
2017年9月23日

路遥:一生都倒在干渴的路上

他个性独立,有主见,不顾伯父母的反对,在同学有限的资助下上了初中。食堂的伙食分甲、乙、丙三个等级,干部子弟们吃甲菜,他常常连丙菜都吃不起。在一个敏感的十多岁孩子的眼里,他目力所及的世界是悬殊分化的。
2017年9月22日

西川:中国当代诗人如何活命?

从几时起对诗人的评价除却文艺气息,更多了层孤独英雄主义的情怀。目前的中国还能否冠以“诗国”之名?现实语境下的诗人以何为生?他们又活得怎么样?
2017年9月21日

亨利·希金斯:读诗到底读什么?

said”(树梢快吐新叶了/像话语差点脱口而出),这会让人不禁想问“差点要脱口而出的是什么”这个吞回去的话,我们大概猜得到是“again”(再次),所以原来或许是“The
2017年9月21日

村上春树:我初入文坛的时候

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2017年9月20日

​张枣:朝向语言风景的危险旅行

在所谓“拨乱反正”的政治浪潮中,人道主义的要求虽然刚好在它身上找到了可利于自己广为传播的修辞,而它本质的文学性即它的“朦胧性”也就是它源于写作焦虑所采取的封闭式能指(hermetische
2017年9月19日

韩东:重读《百年孤独》

最后,如果说《百年孤独》有什么主题,有什么“主义”,那我认为就是虚无。对人类精神生活虚假的理想和讴歌和这本书是毫不沾边的,这也是我喜欢它的原因之一。
2017年9月18日

沈浩波:诗人能否直面时代?

有些路很远,走下去会很累,可是,不走,又会后悔。
2017年9月18日

陈超:如何判断一个诗人作品的成色

诗人把直觉到的,组合成有意味的形式,成为内/外忻合无间的语感,诗歌的生命就得到了表现。是故,没有生命真气的诗歌没有语感,故意制造的口吻和做作的行文特点没有语感。没有诗人的生命灌注的诗,更没有语感。
2017年9月17日

奥尔罕·帕慕克:你为谁写作?

你为谁写作?这是我成为作家后30多年间,最常听到读者和记者们追问的问题。他们提问的动机以及好奇程度因时间和地点的不同而不同,但是所有的人都以相似的质疑且轻慢的口吻发问。
2017年9月16日

于坚:世界愈孤独,文学愈梦想

我们不再发生传统的文学创造的那种关系,《红楼梦》里面那种人的关系。我们完全进入了一个单向度的、陌生人的社会,每个人都住在一个孤独的铁门后面,没有邻里。
2017年9月14日

许多当代诗看上去都是草稿

大体而言,诗歌中的现实感可以分成三类:对自身的现实感、对他人的现实感、对物的现实感。诗是有“我”的艺术。无论什么事物,只要不和“我”建立有效的关系,就不能进入诗,更不能成其为诗。
2017年9月14日

王蒙谈养猫:猫话

当然,这又与计划生育的原则相违背。我的狸猫两年五窝,每次生崽三至五个,至今一批小崽推销不出去,早晚有猫满为患的那一天。这样养猫,贤明乎?大谬乎?您说呢?
2017年9月13日

余华:《活着》对我写作上的意义

今天这个题目还是从《活着》开始,1992年这部小说在《收获》发表,大概就是这个时节已经定稿了,或者已经下厂了,因为发表在《收获》第六期,是11月底,所以9月应该在印刷厂里转了。
2017年9月13日

贾平凹:我把一辈子文学创作秘密都公开在这里了

世界上凡是活的东西,包括人,包括物,身体都是柔软的,一旦死亡了就是僵硬的。你的作品要活,一定要在文字的字与字之间、段与段之间、句与句之间要充满那种小孔隙,有了小孔隙它就会跳动,就会散发出气息和味道。
2017年9月12日

杨炼:诗的核心是自我建立

因为我生在瑞士,瑞士的法律规定出生三天之内必须报户口。所以我老爸在情急之下,纯然从平仄角度出发,再加上了古诗的炼字炼句炼韵炼意,就取了“杨炼”这名字,结果一语成讖,本人就从那时“炼”到现在。
2017年9月10日

帕乌斯托夫斯基:写作十大建议

应该去研究主要的取之不尽的语言源泉——人民自己的语言,即集体农庄庄员、船夫、牧人、养蜂人、猎人、渔夫、老工人、守林人、海标看守人、手工业者、农村画家、手艺匠和所有那些字字金石的久经风霜的人的语言。
2017年9月9日

海子的“四姐妹”

又有一次,海子和孙理波喝酒到深夜11点,然后郁郁而归。恰好第二天下雪,让海子平静了许多。几天后,海子见到孙理波,说:“我本来打算干掉自己,第二天起来看到外面白茫茫一片,就不想死了。”
2017年9月8日

海子的日记

(2)古典:当我从当代、现代走向古典时,我是遵循泉水的原理或真理的。在那里,抒情还处于一种清澈的状态,处于水中王冠的自我审视。在萨福那里,水中王位不会倾斜。你的牧羊人斜靠门厅而立。岩间陶瓶牵下水来。
2017年9月7日

朵渔:诗人要不要读书?

米沃什:诗人为何不同于其他人,因为他的童年没有结束
2017年9月7日

艾略特:什么是经典作品?

与字典里“地方气”的定义相比,我所说的“地方气”的含义要更广一些。比方说,它不仅是指“缺乏大城市的文化或者文雅”,
2017年9月6日

塞琪·科恩:什么让诗成为诗

浓缩——用精简的文字表达出丰富含义的艺术——是诗的标志之一。当小说可以用几百页淋漓尽致地展现叙述的效果。这意味着诗中的每一个词都非常重要,既要精简,又要传神。
2017年9月5日

余华:文学不是空中楼阁

我为什么要说文学不是空中楼阁?那是因为我读川端康成,以及日本其他作家,发现他们那么注重细节;当我去日本后,我才知道,整个日本是那么讲究细节,它的文学也必然是从它的历史和生活中点点滴滴产生出来的。
2017年9月5日

塞琪·科恩:为什么读诗和写诗?

诗不是一种谋生职业,而是一种生活方式。诗是一只空篮子,你放进自己的生活,它给你全新的天地。
2017年9月4日

苏童:乡土是滋养作家最大粮仓

按照我们的习惯来说,所谓的乡土应该是乡村与土地,乡村与土地不仅在欧美文学史,也是在中国现当代文学史中,始终是作家们所依靠的最主流的创作题材。
2017年9月4日

迟子建的散文:木器时代

所有生者的名字最终都会上了墓碑。当木质的墓碑刻上你的名字时,不朽的雨会从天而降,使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润。你静静地在地下听树木生长的声音吧。
2017年9月3日

邓晓芒:论文学批评的力量

①以下所论文学批评的四个要素,本人在《文学批评家的四大素质》一文(载于《中国政法大学学报》2008年第6期)中有过大致的分析,但划分略有不同,也不如这里的详细。
2017年9月3日

纳塔莉:你为何写作,因为你是个大白痴

1984年4月,我在可颂快餐店写了上面这篇文字。换作是现在来写,可能会出现不同的回答。我们在当下写作,反映了当时心中的想法、情绪和环境。不同的回答并无真伪之分,它们都是真实的。
2017年9月2日

顾城:我学诗的最终方法论

到这里,我必须停住。因为,我所讲的已经不仅是技巧了,而是使技巧具有价值的质地或内容了。
2017年9月2日

泰戈尔:世界上为什么有痛苦?

当我们认真思考人世法则时,“世界上为什么有痛苦?”这个问题最让我们困惑不解,烦躁不安。我们中间有人说它是对人类远祖的原罪的惩罚,也有人称之为前世的因果报应。但是不管他们怎么说,痛苦依然是痛苦。
2017年8月29日

斯蒂芬·金:世界上有很多坏作家

通过阅读烂文章,人最是能清楚学会不该怎么写——只需要一本《星际矿工》这样的小说,就比得过上好的写作学校一学期的课程,还得连上那些名人讲座都算在内。
2017年8月27日

苏童:今日之现实,明日之文学

总之,我经常听到作家要关注当下现实的舆论和建议,我一直觉得作家关注当下现实是有方法论的。这个方法对了才能更好地关注现实,创作从某种意义上来说,其实就是寻找这个方法。
2017年8月26日

洛夫:感受诗歌之美

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2017年8月25日

阿列克谢耶维奇:今天,文学是什么?谁能回答?

我和我的主角们差不多也是这样对话的。人们从自己的时代发声,但人类的心灵是难以抵达的,这条路被电视、报纸以及这个世纪的迷信、偏见、谎言阻隔。
2017年8月22日

余华:我们生活在巨大的差距里

北京和西北这两个孩子梦想之间的差距,显示了两个极端,可以说和我举出的第一个例子的差距一样巨大,三十多年前的女中学生和今天的女中学生是另外的两个极端,前者显示的是现实的差距,后者显示的是历史的差距。
2017年8月21日

夸西莫多:诗歌的普遍意义

在这个表面上政治处于四分五裂的世纪,对于“纯粹”这个观念的研究依然需要进行。在这个世纪,诗人是困惑的,遭受着非人的命运,他们最新的史诗片段总是被带有怀疑的眼光审视,而这是因为他们理解人的内心。
2017年8月20日

谢有顺:小说和诗歌之间的差异究竟是什么

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2017年8月19日

八位文学大咖告诉你,为什么写作?

我写作的时候,从来不考虑形式的框子,也不想拿什么主义来绳规自己,我只是任思绪的奔放而信笔之所之。我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动,和不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物就行了。
2017年8月17日

朱光潜:文学的修养包含极广,但主要有三个方面

天生的是资禀,造作的是修养;资禀是潜能,是种子;修养使潜能实现,使种子发芽成树,开花结实。资禀不是我们自己力量所能控制的,修养却全靠自家的努力。在文学方面,修养包含极广,举其大要,约有三端:
2017年8月15日

老舍:很多作者不注重基本功,这非常不好

文字要写得简练。什么叫做简练呢?简练就是话说得少,而意思包含得多。举一两句做例:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”只不过十四个字,可是包含多少情和景呀!
2017年8月14日

叔本华:为什么,只有当他们死后才能为人所知?

以下关于批评功能的简短评述,其主要目的在于显示在绝大多数情况下,都不存在批评这一事物。这是一种极为罕见的飞鸟,罕见得如同五百年才出现一次的凤凰。
2017年8月13日

余华:我为何写作?

二十年多前,我是一名牙科医生,在中国南方的一个小镇上手握钢钳,每天拨牙长达八个小时。
2017年8月12日

沈从文:真正搞文学的人,都必须懂得五官并用

不拿笔时你能想,不能想时你得看,笔在手上时你可以放手写,如此一来,你的大作将慢慢活泼起来了,放光了。
2017年8月12日

六诗人谈散文 | 庞培、于坚等

在大的范畴,古代诗歌亦隶属“文章”之心的精妙空间。此空间最瑰丽星云,乃中国笔记小说。
2017年8月11日

于坚:我认为中国今天写得最好的就是诗歌

记者:当代诗歌在受到攻击和非议的时候,很多人就拿来跟古典诗歌作比,认为古典诗歌是一座完整的大厦,已经是一座高峰,而当代诗歌只是一个小建筑,甚至只是尘土飞扬的工地,你怎么看两者的比较呢?
2017年8月10日

叔本华:一个人幸福的首要因素是什么

我们可以发现,一般来说,一个人越是智力低下、庸俗贫乏,就越喜欢与人交往。因为,在这个世界上,一个人要么选择孤独,要么选择庸俗,此外别无他选。
2017年8月9日

史铁生:悼路遥

他不是才42岁么?我们不是还在等待他在今后的42年里写出更好的作品来么?如今已是“人生九十古来稀”的时代,怎么会只给他42年的生命呢?这事让人难以接受,这不是哭的问题。这事,沉重得不能够哭了。
2017年8月8日

老舍:写作,要把一件事情写透

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2017年8月8日

汪曾祺:写作,“要贴到人物来写”

在西南联大时,我选读了沈先生的三门课:“各体文习作”、“中国小说史”和“创作实习”。
2017年8月7日

马尔克斯:谈写作

加:首先是我的外祖母。她不动声色地给我讲过许多令人毛骨悚然的故事,仿佛她刚刚亲眼看到似的。我发现,她讲得沉着冷静,绘声绘色,使故事听起来真实可信。我正是采用了我外祖母的这种方法创作《百年孤独》的。
2017年8月5日

纳塔莉:我们总担心在复制别人的风格,而缺乏自己的特色

最好当个部落作家,为所有的人写作,反映人群当中许多不同的声音,不要只是做个隐士型作家,只追索个人的心灵中微不足道的真理。提笔写作时,应视野恢弘,胸怀全世界。
2017年8月3日

汤养宗:什么是一个诗人的写作尊严?

任何事物在诗歌中都是悬浮的,它不可能独立存在,似乎都可以说是无用的,从取舍角度说可以是这样;而它们又独立服务于整体,甚至一个也不能少。
2017年7月31日

陈超论诗:诗,它无限扩展我们感知的边界

经验是“呈现的”,感情是“告知的”,对真正的好诗而言,“呈现”总是比“告之”的信息量更多,艺术的劲道更足。是呵,浪漫主义滥情诗歌的衰退早已警示过我们:允许写得不好的时代已经过去了。
2017年7月29日

黄灿然:诗歌最重要的是,诚实

诗人应该慎重选择、考虑和掂量他笔下的任何一个词或意象,这不仅是尊敬语言,而且是尊敬语言所指涉的东西。
2017年7月28日

铁凝:写作,如何表现生活?

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2017年7月27日

周国平:读书,应该做到根本没有时间去读差的书

我的体会是,读原著绝对比读相关的研究著作有趣,在后者中,一种思想的原创力量和鲜活生命往往被消解了,只剩下了一付骨架,躯体某些局部的解剖标本,以及对于这些标本的博学而冗长的说明。
2017年7月25日

尼采:想要找到自我,请先回答这些问题

好奇心是十分重要的,因为它能引爆你身上的潜能,然而人生苦短,没有足够的时间让你经历一切。应该趁着年轻时脚踏实地,认清自己前进的方向,并沿着这一方向不断钻研,这样一定能令自己更加贤明与充实。
2017年7月24日

曹文轩:我们与美的邂逅,正是文学

事后,他在夏威夷的那场著名的公开演讲中回忆了那个永不能忘怀的早晨。他对他的听众们说:这是我与美的邂逅;像这样的邂逅,难道不正是文学吗?
2017年7月23日

铁凝:我们对生活要有更深的感受,更深的理解

感受并不等于理解。感想也不等于理论,也不可能上升到理论。我们对生活要有更深的感受,就需要有更深的理解。只有更深的理解之后,才可以产生更多更深的感受。
2017年7月22日

周国平:怎样才算养成了读书的癖好?

我承认我从写作中也获得了许多快乐,但是,这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得,写作侵占了我的读书的时间,使我蒙受了损失。写作毕竟是一种劳动和支出,而读书纯粹是享受和收入。
2017年7月21日

余光中:我觉得艺术创造应该有三个条件

艺术经验可以互通。画家感受到的美,可以移到诗人的纸上;小说家书中所写的人情世故,可以移到导演的镜头前面。假设一个作家可以这样互通,那他灵感的来源就会增加很多。
2017年7月20日

王蒙:应该对世界充满兴趣,充满爱

要学习,一个人最具有绝对性的是学习,它不受外界的影响,不能满足于一般的、浅层次的生活,还要学很多知识,还要探讨真理,就像你刚才说的,不能光有这种大众的意见,还要有更高端的追求。
2017年7月20日

铁凝:我一开始是怎样少走弯路的

什么叫感受生活呢?感受生活实际上就是感受人生。体验生活也就是体验人生。把这个意义扩大到这一层以后,你就不会局限于仅仅是对生活中的某一件事的发现。
2017年7月19日

王朔:文学,是个人的事,互相了解只能横生误会

这些文字当年我写完就没再看过,现在看,像另一个人写的,一个狡猾乐观的小子。我在盲目中写这些小说,用意是引起别人的兴趣,小说文体本来就不老实,动机再是取巧,可见会有多少矫情、吹嘘和虚饰在里面。
2017年7月16日

最影响中国读者的十位作家

如果感叹他的作品难以捉摸、艰涩费解,或许是我们的人生阅历尚浅。你可以在其他作家的作品里看到情节、技巧,在他的作品里能够看到人生。
2017年7月15日

多多:诗歌是无中生有的东西,该来的就来了

诗人要保持的是永不满足的心,他不满意,对现实的空缺持一种悲哀的态度,因此他一定要去寻求,寻求不能说是完美但是高于我们存在的东西,这就是理想。
2017年7月14日

马尔克斯:是什么支撑了我的作品?

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2017年7月13日

马尔克斯:我是如何走上创作之路的

这下我可真犯了愁,我对自己说:“瞧我惹了多大的麻烦!怎样才能不让爱德华多·萨拉梅亚·博尔达下不来台呢?”答案是:继续写。但选材是个问题:动笔前,我得先想个故事。
2017年7月12日

贾平凹:文学是记忆的,文学在叙述它的记忆的时候表达的又是生活

节奏就是气息,气息也就是呼吸,语言上要讲节奏,写一部作品更要讲究节奏。你的作品要活,一定要在字与字之间、句与句之间、段与段之间充满那种小孔隙,有了小孔隙它就会跳动,就会散发出气息和味道。
2017年7月11日

方方:一个优秀的作家应该坚持为自己的内心写作

作家应该始终遵循自己内心的原则去写作,一个优秀的作家应该坚持为自己的内心写作。文学几千年来之所以有魅力,就是因为有许多作家按照自己的心灵去写作。
2017年7月10日

博尔赫斯:“诗人”早已一分为二

我相信诗人将再度成为创造者。我的意思是,诗人除了会说故事以外,也会把故事吟唱出来。而且我们再也不会把这当成是风马牛不相及的两件事,就如我们不会觉得这两件事在荷马和维吉尔的史诗当中有什么不一样的地方。
2017年7月8日

陈忠实:写作,就是写感受最深的生活

我以为作家深入生活有两种方式:一种是直接到某一生活场地去深入;另一种则是在自己的生活位置上全身心地感受生活,感受社会,接触各种人物、事件。这两种都是可取的,作家可以选择属于自己的深入生活的方式。
2017年7月8日

布罗茨基:诗人与散文

“阅读,”茨维塔耶娃说,“是创作过程的共谋。”这肯定是诗人才说得出来的;列夫·托尔斯泰不会说这种话。一个敏感的,或至少一个合理地警觉的耳朵可以在这句声明中分辨出一个绝望的音调。
2017年7月7日

卡尔维诺:诗歌是运气的大敌

在我希望下一个千年继承下去的各种价值中,有一种高于一切:一种具备对精神秩序和精确的爱好、具备诗歌的智力但同时也具备科学和哲学的智力的文学:一种像作为随笔家和散文家的瓦莱里那样的智力。
2017年7月6日

纳塔莉:写作时,应直扣自己的感受,并进入其中

写作并非心理学,我们不谈“关于”感受的事,作者有某种感触,应通过其文字唤醒读者的感受。作者牵着读者的手,引导他们走过有苦有乐的幽谷。可是绝口不提苦乐二字。
2017年7月5日

迟子建:不要把个人的痛苦放大,一定要想到众生的这种苦难

如果说诗意是艺术的话,那么小说家当然不能放弃对诗意的追求。在这里我要特别强调,我从来没有,将来也不会在作品中回避苦难;我也从来没有,将来也不会在作品中放弃诗意。苦难中的诗意,在我眼里是文学的王冠。
2017年7月3日

李小雨论诗:好诗的六条标准

从平凡生活中发观诗。这种诗是真实的,也是虚幻的。它必须从生活体验中来,那怕是粗砺的、原始的,然后按情感取向重新组合,重新命名。它要从无意义找到意义,从有意义处看出无意义。
2017年7月3日

毕飞宇:我们不缺才华,但我们缺少情怀

黑格尔早就说了,历史是相似的,它常回家看看。好作家的特点就在这里,他抓得住本质,时代过去了,人的本质还在那里。……我们这些作家最大的不幸就在这里,我们不再参与历史。这是作家的不幸,也是历史的不幸。
2017年7月2日

余华:写作的捷径就是一个字

我愿意成为《圣经》的作者。但是给我一万年的时间,我也写不出来。
2017年7月1日

特推|一首读慢一点,就会让你感动的诗

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2017年6月30日

韩作荣论诗:所有诗歌写作者,都将会皈依于母语

对中国旧体诗词之精华的吸收和借鉴,中国台湾的一些诗人有着较为深入的探究。余光中善于以意识对古典诗歌予以“重新发现”。他曾道:我们是否可以学学“江南可采莲”一诗的抽象构成,
2017年6月29日

陈超论诗:诗歌不必要你懂,而是要你感觉

诗的神秘性不在于诗的措辞(从措辞上看,许多好诗反而是朴实明澈的),而在于存在本身的神秘。诗人毋庸去制造更多的玄想,他对着感知对象凝神领悟,直到对象向他走来,并“要求”着在话语中展露它自己。
2017年6月28日

严力:诗歌的可能性

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2017年6月26日

西川:诗人观念与诗歌观念的历史性落差

2007年春在纽约大学待了一个学期,发现了一些有意思的话题。比如说在中美诗歌文化之间其实存在着较大的不同,这是一个话题。还有,因为在这里用英文给学生上“翻译中的20世纪中国文学”(20th
2017年6月26日

贾平凹:关于人生,我有10句话想说

世间的事本来就没有完美,追求完美还不如认清长短,把自己擅长和喜欢的事做到极致,把人生的遗憾当做成全,这样才能安然自得。不热羡,不怨恨,以自己的步调走路。
2017年6月26日

李笠论诗:好诗有哪些范例

好诗不是词语的堆砌,而是对语言、世界的深刻感受,是对现实的改写。特朗斯特罗姆在《自79年3月》一诗中写道:
2017年6月24日

伍尔夫:读书的价值与目的

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2017年6月23日

博尔赫斯:我有一种感觉,我一直身在中国

用罗伯特·费罗斯特的话说,我们应当选择林中的哪条小路?你能否告诉我们,当你在生活中走错了路,你都碰到过怎样的灾难或好处?
2017年6月19日

米沃什:诗人为何不同于其他人,因为他的童年没有结束

03.至于诗歌,它必须在想象力已失去其基础的新情况下尽可能地改变自己,这基础就是对人类以及任何特定个人在时空中的中心地位的看法。现代诗以各种战术应对这个局面,也许这些战术的历史有一天将被写下。
2017年6月18日

莫洛亚:读书的艺术

读书是工作吗?瓦莱里·拉尔博称其为“不受惩罚的罪恶”,而笛卡尔却恰恰相反,称之为“与最为高尚的前人的谈话”。二者各有道理。
2017年6月15日

布鲁姆:有一个诗人,你应当去读读他

华兹华斯的心灵的抱负,确实是决定性的;他不信任肉眼,因为它是“我们五官中最独裁的”,而是永远依靠他想象力的力量,如果华兹华斯不是拥有情感准确性的超自然天赋,他可能就不会那么成功:
2017年6月14日

海德格尔:诗人让语言说出自己

语言在本质上并非有机体的吐嘱,也非生物的告白。不能根据语言的符号特征,甚至或许不能根据语言的含义特征,来正确地思语言的本质。语言是在本身既澄明着又隐蔽着的到来。
2017年6月13日

20本名著中的经典语录

13.我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地、无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久。(《西线无故事》)
2017年6月12日

布鲁姆:读书的四个原则

爱默生说,社会不能缺少有教养的男女,并有先见之明地补充说:“民间,而非学院,才是作家的家。”他指的是强势作家,是有代表性的男人和女人,他们代表自己,而不是选区,因为爱默生的政治是精神的政治。
2017年6月11日

伍尔夫:怎样评判书的优劣

在读书时,我们可能很重视感应的价值,可能会尽量把自己的想法隐藏起来;但是,我们自己也明白,我们不可能对书里的一切都完全抱着同感,不可能把自己完全掩埋起来。
2017年6月10日

马尔克斯:拉丁美洲的孤独

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2017年6月7日

帕斯:诗的读者,不管有多少总是少数

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2017年6月6日

博尔赫斯:诗的意义是不是附加上去的?

08.写诗的方式有两种——至少,有两种相反的方法,(当然还有其他很多种方法)。其中一种是诗人使用很平凡的文字,不过却能让诗的感觉很不平凡——也就是从诗里面变出魔术。
2017年6月4日

于坚:写作这种魅力

写作这件事起源于远古的祭祀,它通过招魂唤起人们的信心,诗可群。文明祛除蒙昧而保持着魅力,文明就是以文照亮,告诉我们什么可信。大块假我以文章,写作为人生带来信。这种信基于道法自然,师法造化。
2017年6月3日

莫言:贾平凹有许多与我相似

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2017年6月1日

于坚谈读书|读书九札

“把作为语言的语言带向语言”,就是命名不是完成而是永远在开始与完成之间。“作为语言的语言”是完成的语言,“带向语言”,就是返璞归真。是谓“永远自身复现着”。
2017年6月1日

麦卡勒斯:我孤独受不了

当一个人离开另一个人,一定不是因为他得了不治之症;一定不是因为谁不够好,不合适,不满足;一定不是那些提起就会让旁人落泪的理由;只是因为两个人即使在一起,却也还像一个人一样。
2017年5月31日

我是如何停止焦虑并爱上写作的

我永远都不会去看它的。影子树每天庄严地移动,记录着太阳的缓慢移动。在这庄严的旅程中,我注视着它完美的影子。这棵影子树在空气中安详沉静的漂浮着,而它真正的自身,在其他地方,青翠茂盛,在晨光中熠熠生辉。
2017年5月31日

散文写作是否允许虚构

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2017年5月26日

30本名著浓缩成30句话!

14、生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,直至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。
2017年5月26日

叔本华:不必“谦虚”,只管骄傲

虚荣自负的人通常喜欢夸夸其谈,而骄傲自大者则多半沉默寡言。但是虚荣的人既然一心争取别人的认可,那么就应当意识到,就算自己的确有很好的谈资,但也许保持适当的沉默,比聒噪更容易获得他人的好感。
2017年5月24日

吴晓波:我们为什么孤独

摇滚并不能拯救什么,它只是让你忘却和逃避,在乐尽人散之后,摇滚所剩下的,便只是一堆茫茫无边的孤援。如同那个安徒生童话中的小女孩,她划完了最后一根火柴,风越来越大了,雪淹没了整个城市,但上帝还没有来。
2017年5月20日

罗曼·罗兰:寂寞的感觉

当你心事重重,渴望找一个人谈一谈的时候,那个人来是来了,但你们却并没有谈什么。当然,谈是谈了,可是他谈他的,你--开始你也试着谈谈你的,可是后来,你放弃了。
2017年5月20日

陀思妥耶夫斯基:我怕我配不上自己所受的苦难

俄国文学的卓越代表,他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度,陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。
2017年5月19日

王小波:理性就像贞操,失去了就不会再有

,所以我一直活得很紧张。西洋人说,人人衣柜里有一具骷髅,我的骷髅就是我自己;我从不敢想像自己当了演员,走上舞台,除非在做噩梦时。这当然不是影射什么,我只是在说自己。
2017年5月18日

伍尔夫:一个人要怎样读书?

既然如此,既然像应该那样地读一本书需要具有想像力、洞察力和判断力这些罕见的素质,你们也许会下结论说文学是——门非常复杂的艺术,那么,我们即使读一辈子书也不可能对于文学批评做出什么有价值的贡献了。
2017年5月17日

于坚:世界永远焦虑,而诗是一种定力

“它打动了我”,常常成为人们喜欢甚至感谢一首诗的理由。
2017年5月16日

布罗茨基:你不是一个,你也许是小于“一”个

首先,我最好还是相信我的出生证,上面写明我1940年5月24日生于俄罗斯列宁格勒,尽管我厌恶用这个名字来称呼这座城市。很久以前,普通人都仅仅用“彼得”——来自彼得堡——这个诨号来称呼它。有两行旧谚:
2017年5月15日

假如一个诗人住在隔壁……

变戏法的总要念几句咒,故弄玄虚,增加他的神秘,诗人也不免几分江湖气,不是谪仙,就是鬼才,再不就是梦笔生花,总有几分阴阳怪气。外国诗人更厉害,作诗时能直接的祷求神助,好像是仙灵附体的样子。
2017年5月4日

谈论诗歌的时候 我们在谈论什么

影响一个诗人最主要的先天因素是气质;决定一首诗,乃至一个诗人终身成就的后天因素是境界。
2017年3月27日

海子,神话误读与寂寞的死

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2017年3月24日

一首诗的经验可能兼谈情感

因此,当一首诗在描述某种客观事物的时候,我们最应该看到它们是否激起了某种情感,而不是事物本身。否则那便没有任何意义。
2017年3月9日

罗素论中国人的性格

初来乍到中国,一定对那里显而易见的弊端感到震惊:乞丐成群,贫穷惊人,疾病横行,社会混乱,政治腐败。每个有正义感的西方人,无不首先强烈地期待中国人能革除这些弊端。中国理所当然地应进行改革。
2017年3月7日

关于《悲惨世界》

最早的创作灵感,缘于一位叫彼埃尔·莫的农民。在1801年的法国,彼埃尔因为饥饿偷了一块面包,被判五年苦役。出狱后生活维艰,那张如影随形的黄色身份证,仿佛永久烙身的该隐记号,将他从整个社会隔绝出去。
2017年3月2日

我是如何开始写作的

我弄了一碗格兰诺拉燕麦卷,沾上不含牛奶成分的替代糖浆。这两样都很甜,而且燕麦卷太干了。整个事情都很没意思,就像一碗马的饲料,但是这是必须的,而且它使咖啡更有效。
2017年3月1日

干吗要写小说呀

另外一位诺贝尔奖热门作家村上春树也对“纯文学”这一概念不以为然,他的成功,据说得益于:从来不看日本的私小说,没有受到过任何日本作家的影响(除了在无所事事的失业期将谷崎润一郎的《细雪》看过三遍)。
2017年2月9日

小心你踩到诗人了

早前读王佐良《英诗的境界》,对他将华兹华斯名句“Iwanderedlonelyasacloud”译作“我游荡似一片孤云”印象深刻,以为比之郭沫若的“独行徐徐如浮云”更见高蹈,更能传达诗人出尘的格调。
2017年2月3日

诗人该找什么样的伴侣

但是“里尔克的中国传人”,我所认识的没改行当书商或者开饭馆的诗人之一,他胡撸了一把上世纪80年代诗人式的长发,擦了擦上世纪90年代诗人样的金边眼镜,轻巧地说出了自己在21世纪的择偶标准:
2017年2月2日

写作的意义

我经常想,之所以有一天我坐下来开始写作终究是因为我内心的软弱。年龄愈长,我愈是强烈感觉到自己的弱小,就像身体深处一处永远填不满的洞,我用感情、用幻想都填不满它,于是,我开始向文字投奔。
2017年1月30日

臧棣:一首伟大的诗可以有多短

戴望舒的诗歌语言究竟有什么问题呢?它真的如余光中所认为的那样存在着不成熟的问题吗?或者干脆这样问吧:相对于什么样的语言标准,相对于什么样的诗歌美学,戴望舒的语言才是不成熟的呢?
2017年1月20日

讲稿:什么是理论(Theory)?

见海德格尔:《哲学的终结与思想的任务》,“林中空地”(Lichtung)不是以光为条件的,相反,光是以林中空地的先行敞开为条件的;在这片公开的场域中,光与影的游戏才有可能。
2016年11月22日

写诗,你准备好了吗

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2016年11月15日

谷川俊太郎:我从来没相信过诗歌

谷川:当然两者都有的。但是我觉得,对日本更多的诗人来说,汉诗的阳刚之美还是更重要更强烈一些。因为日本的表记文字有三种:平假名、片假名和汉字。平假名一般是女性化的,汉字怎么都觉得男性化。
2016年9月25日

马悦然:另一种乡愁

马悦然:除了诗歌以外,我对台湾的文学不太熟。我最欣赏的台湾诗人是纪弦、洛夫、痖弦、商禽、周梦蝶、郑愁予和夏宇。台湾和大陆的诗人之间最大的区别是台湾的诗人在相当的程度保留了五四运动的传统。
2016年9月22日

海子:我热爱的诗人——荷尔德林

从荷尔德林我懂得,必须克服诗歌的世纪病——对于表象和修辞的热爱。必须克服诗歌中对于修辞的追求、对于视觉和官能感觉的刺激,对于细节的琐碎的描绘——这样一些疾病的爱好。
2016年9月20日

10本史上最离奇的书籍

这部书的另一神奇之处在于它的插图是由1000余幅精心制作的早期木刻版画构成。今天,《预言之书》的副本依然流传于民间,通常我们可以在一些稀有书籍的网站上发现它们的足迹,一本要几千美元。
2016年9月19日

20世纪文学批评的主潮

勒内·韦勒克《批评的诸种概念》,上海人民出版社)
2016年9月9日

荷尔德林:反思

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2016年9月6日

诗歌札记10|诗性精神

那么,讲到这里,我们应该隐约能把握到自己诗性精神的那根神经了吧,不论是追求本能的生命力,还是追求狂热的理想主义,又或者是沉重的怜悯和人生的交流,我们也该拥有一个属于自己的诗歌归宿了吧。
2016年9月5日

诗歌札记9|诗歌里的讲述

那么,我给大家看一首片段讲述的佳作吧:
2016年9月4日

新井一二三:前世我可能是个中国人

她还记得上世纪八十年代末旅居加拿大为语言所困的情形,“英文对我来说是比较难学的,去了加拿大足有两年多,当时我还在做学生,有一天我突然发现刚刚老师说的一句话里,每个词的含义我都能听懂了”。
2016年9月4日

诗歌札记8|诗歌语言的异化

诗歌札记7|语言的美感营造
2016年9月3日

诗歌札记7|语言的美感营造

至于说这首诗从语脉节奏上来看大部分呈现2323的结构。难道不是吗,看看:
2016年9月2日

诗歌札记6|移情的艺术

好了,以上,是移情的内容。移情的效果大家都看到了,至于关于移情的运用,是需要不断的阅读和练习和尝试的,于是,今天的内容就是这些。
2016年9月1日

诗歌札记5|距离与空间

其二,保持能指和所指在思维域上的错开。因为思维域不好定义,纯靠自己的思考熟练度,所以说多练习还是必要的。
2016年8月31日

诗歌札记4|四维诗歌

诗歌札记1|为什么要写诗
2016年8月30日

诗歌札记3|十行之内

诗歌札记1|为什么要写诗
2016年8月29日

略萨:一个作家的证词

(此文系马里奥·巴尔加斯·略萨于2011年6月14日上午在上海外国语大学所作的演讲;
2016年8月29日

诗歌札记2|为什么要读诗

诗歌札记1|为什么要写诗
2016年8月28日

诗歌札记1|为什么要写诗

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2016年8月27日

我是如何成为一个诗人的

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2016年8月22日

卡夫卡:论众诗人

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2016年8月21日

马雅可夫斯基的自杀:是诗人自杀就不正常?

关于马雅可夫斯基自杀的官方报道是以“书记处”校订过的审判记录似的语言匆匆宣布的:马雅可夫斯基的自杀“……与诗人的文学和社会活动没有任何联系”。
2016年8月21日

悲秋:中国古典诗学研究

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2016年8月20日

布罗茨基:怎样阅读一本书

所以,哪儿才是我们的陆地(尽管这可能只是--座不宜居住的岛)?哪儿才有我们的好人星期五(更甭提一头猎豹了)?
2016年8月20日

本雅明:批评战技十三则

6、批评是一个道德问题。如果歌德错判了荷尔德林,克莱斯特,贝多芬或让·保尔,那是他的道德观而不是他的美学眼光有毛病。
2016年8月19日

西川:我为什么喜欢玛丽莲·梦露

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2016年8月19日

访谈录:肉体流亡与精神复归

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2016年8月18日

残酷的青春课

《美丽的恶意》,[澳]丽贝卡·詹姆斯著,马爱农译,上海译文出版社2012年3月第一版,35.00元
2016年8月18日

埃里蒂斯:诗学札记

36、事实上,诗也不就像宇宙中的太阳一样,所有的元素都以它为中心运行不息。如果能带有思想内容再有这种完美的运行关系,我想这就是最伟大诗人的最高理想。
2016年8月17日

扎加耶夫斯基如是说

作家是孤独的,表达喜悦或悲伤。他的探索的见证者,既不是护照办理处,也不是大学的文法专家,只是太阳和死亡——这两种力量,用拉罗什福科的话说,我们都不能正视。
2016年8月17日

诗歌的意义在于撄犯

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2016年8月16日

旧的回忆

这里一个词是沉重的:责备的。我们是否做到“忠贞不渝”,做到了吗?就让每个人凭自己的裁判和良心去解决吧!但请您自己读完这些充满痛苦的诗篇吧,并愿我们热爱的充满激情的诗人再生!一个酷爱痛苦的诗人!……
2016年8月16日

诗神的九条数目

一、诗是“是”和“否”:他本身之中是“是”,而我们之中是“否”。那从她之中排除来的东西——我知道是什么——托生于整个赝伪和矫作的族系之中,托生于文学的魔鬼之中,所以只有它是诗的反叛而污秽的坠落天神。
2016年8月14日

反对诗歌

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2016年8月14日

诗歌是抗拒现实的一种方式

(原载《世界文学》2011年第4期总第337期·刘文飞译)
2016年8月13日

莎士比亚的动荡世界

《莎士比亚的动荡世界》[英]尼尔·麦克格雷格/著范浩/译河南大学出版社2016年4月版
2016年8月13日

说吧,记忆

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2016年8月12日

哭墙之下,尘嚣掩埋

注:“哭墙”为耶路撒冷犹太教圣迹,它是犹太民族两千年来流离失所的精神家园,许多徘徊不去的祈祷者,或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间,以求心愿的实现。
2016年8月12日

叶赛宁早期的婚恋

原载:《中华读书报》(2012年03月07日18版)
2016年8月12日

爱欲的真诚与羞惭

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2016年8月11日

三个傻瓜的“洪荒之力”

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2016年8月11日

卡夫卡的最后四年

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2016年8月10日

手中捧“恶之花”的诗人

《回忆波德莱尔》,[法]泰奥菲尔·戈蒂耶著,陈圣生译,上海译文出版社2011年10月第一版
2016年8月10日

世纪的灰烬

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2016年8月9日

像落叶一样的忧伤

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2016年8月9日

历史学家的自由时光:钱穆与《中国文学史》

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2016年8月8日

文学批评|你即将访问电子学术图书馆

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2016年8月8日

100年前,中国新诗为什么会诞生?

“汉语是一种在行进中的语言,在评价形成初期的新诗时,也应相应考虑到白话文的成熟程度和相应的时代背景。只有将当时白话文的发展程度纳入对诗歌的分析中,才能更清晰客观地分辨新诗所表达的美感。”哑石说道。
2016年8月7日

诗歌的孤独——创作的经历与读者的关系

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2016年8月6日

如何证明你写的诗是诗

我喜欢愚蠢的画、门上的镶板、舞台上的布景、街头艺人的招牌、旅馆广告牌、低俗插花,过时的文学、教堂的拉丁语、满篇错别字的黄色小说、奶奶们喜欢的文学书、童话、儿童读物、老歌剧、弱智歌曲和粗糙的旋律。
2016年8月6日

【深评】反思西方泛文化理论的影响

文化研究这种攻城略地式地超常扩展,带来了一系列弊端和问题。
2016年8月5日

村上春树:只要有书读,就很幸福了

十多岁时我最喜欢书。每当学校图书馆里有新进的装在硬封套里的图书,我就请求女图书管理员把不要的空书套给我,使劲嗅着它的气味。仅仅这样便感到很幸福。就是如此疯狂地被书吸引。
2016年8月5日

昆德拉:和喜欢的人相遇在文学中

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2016年8月3日

渡边淳一:爱情的需要不分年龄

渡边淳一:用死亡来结束这本小说,无疑是对久木和凛子爱情的一种升华,是爱到极致的升华,而不是无奈时做出的选择,死也不是毁灭,伴随着死才会有爱的重生,有死才有纯洁的爱。
2016年8月3日

“死亡是一门艺术”

(选自[美]乔治·斯坦纳:《语言与沉默:论语言、文学与非人道》,李小均译,上海人民出版社,2013)
2016年7月30日

杰里·克利弗:写作是可以学习的

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2016年7月30日

疾病的隐喻及其诗学力量

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2016年7月29日

可能的诗学:得意于万古愁——谈《万古愁丛书》的诗歌动机

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2016年7月29日

形式与内容:何为主导

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2016年7月27日

新人出来要么被闷死,要么被弄死

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2016年7月27日

“一句顶一万句的乡愁”

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2016年7月26日

近年诗歌批评的处境

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2016年7月23日
2016年7月20日

海子:在麦地与太阳之间

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2016年7月6日

韦勒克:文学的本质

以上讨论的文学与非文学的所有区别--篇章结构个性表现,对语言媒介的领悟和采用,不求实用的目的,以及虚构性等--都是从语义分析的角度重申一些古老的美学术语,如“变化中的统一仪(unity
2016年6月25日

文学批评的美学品格

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2016年6月24日

当代西方文学批评

(25):参(美)丁·希利斯·米勒《数据复制时代的文化批评工作》,载《外国文学》1996年第3期。
2016年6月20日

辛波斯卡的诗(十首)

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2016年6月17日

湖北青蛙的诗(十首)

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2016年6月14日

两位日本当代女诗人的诗(八首)

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2016年5月29日