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这是个现实问题、核心问题，是课改的瓶颈。也不能简单认为面对高考，就是站在课改的对立面，这种思路是有问题的。我们要帮助学生学得好，学得活，考得好。课改和高考必须也能够谋求共存，彼此“相生”又“相克”。

在校门口一字儿摆开“展览”。晨读后，再把粪背回家（那时我们每天先到校晨读，晨读后回家吃早饭，饭后再回校上课）。一年中，我只拾到过一次牛粪，其余的，都是挖河里的淤泥充数。张老师说：“淤泥也是好肥！”

答案：沅江，又称沅水，在《湘行散记·鸭窠围的夜》中讲到：然而这条河水的大宗出口是木料，木材比石块还不值价。至于药材，在沅江的出口中所占比例很低。

“不文明”的言行，为何仍有众多“粉丝”支持？看来事情不那么简单，对“孔庆东现象”恐怕不能停留于道德层面的辩论，更应当做些社会心理分析，特别是要对传媒时代的社会心态有所分析，才能透过表面发掘其实质。

一方水土养一方人。胶东是“京剧之乡”。故乡的父老乡亲都懂京剧，几乎人人都能哼上几句。田间地头休息的老农，山间小路赶毛驴送粪的小伙儿，唱“哗啦啦，打罢了头遍鼓”、“苏三离了洪洞县”者，不乏其人。

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墓前待久了，有时仿佛又能看到“阿㜷”正静静地坐在椅子上，拿着放大镜费劲地读圣经。阳光透过窗户流泻在“阿㜷”佝偻的身上，如同一幅迷离的油画。

我认识鲁迅翁，还在他没有鲁迅的笔名以前。我和他在杭州两级师范学校相识，晨夕相共者好几年，时候是前清宣统年间。那时他名叫周树人，字豫才，学校里大家叫他周先生。

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幸亏有了新时期，人们知道还是自己的头脑最可信。父亲明确采取了不依傍他人，“修辞立其诚”的态度。我以为，这个“诚”字并不能与“伪”字相对。需要提出“诚”，需要提倡说真话，这是我们这个时代的悲哀。

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每周一，我们会按照教科书次序，在群里提供改课的课文朗读和教学课件PPT；

温儒敏，1946年生，现任北京大学语文教育研究所所长，山东大学特聘文科一级教授，教育部义务教育语文教科书总主编。曾任北京大学出版社总编辑、北大中文系主任、中国现代文学研究会会长等职。

今天，我们便从众多书目中，精选出30部名著的经典结尾。这些或意味隽永、或明媚昂扬、或淡泊沧桑的结篇文字，你看完后又是怎样一种情感呢？欢迎在文末留言，也可以把你心中的经典与我们一起分享。

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初一开学孩子读什么最好？新版教科书权威推荐的这份书单赶快收藏！（家长必看）

这么说，不等于老师是万金油，或者所有的课程难度一样。在强调教学活动中老师的主导因素的同时，必须承认，不同的课程有不同的讲授技巧。有的课程侧重逻辑思维，有的课程偏于艺术直觉，还有的必须动手动脚。

我们希望，通过社会的倡导，教材的引领，名著阅读配套品种的补充，真正能够让名著阅读走进课堂，成为语文课程必不可少的组成部分，实现课标提出的“多读书，好读书，读好书，读整本书”的阅读理想。

解析：《镜花缘》第七回中，唐敖因受梦神指示，想去海外游历一番，其妻舅是个商人，经常出海，因此与其同行。

第一是修养类的书。所谓修养，犹如我们栽种一盆花，需要时常修剪枝叶，又得施肥浇水。如果偶有三五天不当心照顾，便绝不会开出好花来，甚至根本不开花，或竟至枯死了。栽花尚然，何况做人！当然更须加倍修养。

吴岩：教授，博士，北京师范大学教育学部科幻与创意教育研究中心主任，曾任中国科普作协科学文艺委员会副主任，《科幻世界》特邀副主编。1978年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。

有人说，鲁迅的时代离我们远了，现代的孩子不能理解了。这不对。孔子离现代更远，李白、杜甫离我们也很远，我们语文课本中总要有他们的作品。因为他们是中华优秀传统文化中的代表人物，他们的作品是经典。

读书对于人的精神成长是最为重要的，尤其是教师。教师读书是我国自古以来就有的传统。什么叫教师？老百姓认为，教师就是读书人，就是读书先生。可见，读书对于教师而言其重要性是不言而喻的。

老师就省了，毋庸多说了。其实类似的诗词课，还不如让学生自己去反复诵读，提示一下边读边想象自己登山望海，那种苍茫浩瀚的时空感，还有，就是让学生体味四言古诗那种简洁铿锵的韵味。这才是本课的教学要点。

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吕先生说的“念”，就是朗读。从吕先生的介绍中，我们可以看出，早在几十年前，外国老师就十分强调朗读，强调自主学习、自我体验了。当大家念得觉得“这个戏写得不错”时，实际上就是把戏中的人物读活了。

诵读可形成良好的语感，背诵又是内化语文材料最有效的方法，它可以把诵读形成的语感积淀下来。诵读的结果会使孩子们“出口成章”，它所积累的大量词汇、丰富多彩的语言表达形式，对孩子具有直接的模仿和借鉴作用。

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沈先生做事，都是这样，一切自己动手，细心耐烦。他自己说他这种方式是“手工业方式”。他写了那么多作品，后来又写了很多大部头关于文物的著作，都是用这种手工业方式搞出来的。

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再见到父亲时，我已经是十五岁的少年了，是个初三学生。他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本，里面有二十多块可爱的小石头，闪着各种异样的光彩，每一块都有学名，还有简单的说明。

设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？

特别要感激的是我的语文老师，她是南京大学的高材生，是一个高高的，身体长得非常扁平的女人。这个女性是我心目中最高贵，最美丽的人。在以后的生活中，我千百度寻找过，但是也没有找到过像这样的一位女性。

许：咱们慢慢来，这个咱们今天也是朗读品语文，请晏老师来给我们谈的一个开端，可以说是让我们也站在了朗读品语文的春天的部分，来看到姹紫嫣红的状况，至于到底怎么样朗读才能够更美好，我们下期再说，敬请期待。

晏：就是有的时候，小孩，就是现在我们看那些小孩儿，你会觉得他那种天使般的声音，你什么东西给她念都好听。所以说声音的这种魅力呢，或者说我们人在成长的不同的阶段体现出来一种声音的特质，本身就是艺术。

岳麓书社设计这套‘名著导读’名家讲解版丛书，我认为是有意义的、值得期待的事情。让孩子们从小就接触一些经典，对他们成长来说，是一件‘打底子’的事。这样对提升他们的语文素养，是很有实质性的帮助的。

很多小说上面有过这样的描写，有一些人家虽然很穷，但是房子里面总是干干净净的。有一些人虽然穿的很破烂，但是补丁是整整齐齐的。这反映了一个人的理想，反映了一个人的心气，反映了一个人对于生活的基本态度。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味，这就是鲁迅的《朝花夕拾》。

“‘语文’学科，早先叫‘国文’，后改为‘国语’，1949年后改称‘语文’，从字面上看，‘语’的地位似乎提高了，实际上，‘重文轻语’是中国语文教学中的一大弊病。”（刘卓）

主要学术著作有《中国小说叙事模式的转变》（博士论文）、《二十世纪中国文学三人谈》（合著）、《二十世纪中国小说史》第一卷、《中国现代学术之建立》等。另著有《学者的人间情怀》、《老北大的故事》等文集。

以上所记，主要是课外读物，多由教师介绍指导。中学生既无力多买书，也不大知道应该买哪些书，所以应该利用学校中的图书馆，并请教师指导。向同学师长借阅书籍，要按期归还，保持清洁。

明天就是世界读书日。北师大举办这个以“教师阅读”为话题的研讨会，非常切合时事。研讨《教师阅读与基础教育》，这个“教师”是指所有中小学老师。推进全民阅读，语文老师是关键，他们应当做“读书种子”。

可讲性、可分析性和可对话性是联系在一起的。关键在于，在学生忽略过去的，没有特别感觉，以为是不言而喻，甚至是平淡无奇的地方，发现十分精彩的内涵，而且揪住不放，这就需要用还原的方法把矛盾提出来。

读书对人的精神力量的激活能力是无与伦比的，读书所能带来的智慧也是无与伦比的。一部电视剧的受众可能是2000万人，一本相当好的书也许只能卖到20万册，但是书是重要的，不能离开书。

王俨：它并不是一种个人式的情感抒发，它是很具有包容性的，已经试图表达了所有生命的常态。故事的讲述可以有很多种，可是故事带给人的启迪大多数都是相同的——总有那么一种爱，叫做荒凉的邂逅。

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第二句则是在北大中文系2012届毕业典礼上的致辞：“中文系出身的人，常被贬抑为‘万金油’，从政、经商、文学、艺术，似乎无所不能；如果做出惊天动地的大成绩，又似乎与专业训练无关。可这没什么好嘲笑的。