松尾芭蕉(1644~1694)名宗房,号桃青,日本江户初期最著名的俳句诗人,有「俳圣」之称。曾游历各地,留下许多名句与纪行文。他将禅宗的侘寂精神和中国古典诗文引入俳谐,提出闲淡枯寂、轻灵、风雅的美学概念。开创的“蕉风俳谐”,将俳谐发展为具有高度艺术性的庶民诗,是日本诗歌史上的里程碑。《奥州小道》描写的是诗人1689年六个月的行程,从东京(当时叫伊豆)向北,再向西,穿过日本的主要山脉,到达日本海边,转向西南和南方,再次跨越日本的山脉,最终到达大垣(离今天的名古屋不远)。在这次旅行中,诗人步行穿过了今天看起来依然崎岖难行的遥远乡村。燃读奥州小道(节选)旅思日月乃百代之过客,周而复始之岁月亦为旅人也。浮舟生涯、牵马终老,积日羁旅,漂泊为家。古人多死于旅次,余亦不知自何年何月起,心如轻风飘荡之片云,诱发行旅之情思而不能自已。乃流连于海滨,去秋甫回江上陋屋,扫除积尘蛛网。未久岁暮,新春迭至。每望霭霞弥天,即思翻越白川关隘,心迷于步行神,痴魔狂乱;情诱于道祖神,心慌意乱。乃补缀紧腿裤,新换斗笠带,针灸足三里,心驰神往于松岛之月。遂将住处让与他人,移居杉风别墅。草庵已换主,女儿节里摆偶人,欢乐满牖户。作表八句悬于草庵柱上。启程阴历三月二十七日,晓天朦胧,残月余辉,富士山峰隐约可见。念及此行不知何时重睹上野、谷中之垂梢樱花,不禁黯然神伤。挚友皆于前夕会聚,且登舟相送至千住上岸。此去前途三千里,思之抑郁凄楚,且向虚幻之世一洒离别之泪。匆匆春将归,鸟啼鱼落泪。权以此句为纪行之首句,依然趑趄不前。众人伫列路上,似欲相送至不见余之背影。草加今年是为元禄二年,奥羽之长途跋涉唯系心血来潮,即使备尝吴天白发之恨,犹欲亲临虽耳闻尚未目睹之胜地。托生还于期待,寄心愿于虚幻,是日终抵草加驿站。瘦骨嶙峋之双肩负重行囊,实为辛苦。本欲轻装上路,然一袭夜间御寒之纸衣、浴衣、雨具、笔墨之类,兼之无法辞退之赠礼,难以割舍,遂成行旅之累赘,实无奈也。室八岛诣室八岛。同行之曾良曰:“此神称木花开耶姬,与富士之神相同。传姬入无户之室,起誓,放火,乃生彦火火出见尊。故名室八岛。和歌吟咏八岛之烟,亦此之谓。”又,此地禁食鱼。注1此类缘起,流传于世。注1