复辟失败后，康有为失意无聊，于1918年春夏期间畅游杭州。这位“圣人”竟“挟妓游湖”，并乘兴作诗一首，开头便是“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施，把自己比作范蠡，一时被世人传为笑柄。

7396?嘉时期，金石学由隐学而走向显学，到了清代晚期，金石文化日益兴盛，拓片的市场价格也逐步走高。《翁同和年表》显示，当时的一张名碑拓片和一张名家字画等值，而一本剪裱宋拓，价格要超过一张宋画。

至元二十八年（一二九一），另一位重要书法家，年长赵孟頫八岁的挚友鲜于枢，在赵氏小楷《过秦论》卷后跋云：『子昂篆、隶、正、行、颠草，俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。此卷笔力柔媚，备极楷则。』

‍陈奋武，1941年11月生于福州，1965年毕业于福建艺术学院，国家一级美术师，自1990年起享受国务院特殊津贴，1980年筹备成立中国书法家协会发起人之一………

1925年先生由福州女子师范学校毕业回到霞浦县，正值父亲去世，乡亲们便推举这位刚刚学成归来的才女继承了父亲的事业，当上了霞浦县女子高等学校的校长，开始了先生一生的教育生涯。此时，她才20岁。

唐代孙过庭《书谱》里一开头就说“夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙”。这个说法，应该说是六朝隋唐以来较为公认的说法。这表明了在汉代后期书画艺术已经确定了它在中国文化艺术史中的地位。

他的《拟山园帖》传入日本，曾轰动一时。他们把王铎列为第一流的书法家。提出了“后王（王铎）胜先王（王羲之）”的看法。

暨南大学艺术学院教授、书法研究所副所长陈志平认为，傅山是继颜真卿之后，在那个天崩地裂的时代，把书法的精神高度再次推向历史高峰的杰出人物。

二曰灵动、活脱。一般书家作行草，取碑之拙之厚之沉实则难于帖之流畅、灵活、洒脱。观金先生书，却能写得下笔无碍、使转纵横、快意淋漓，将碑的凝重与帖的灵动和谐统一，无生硬、重浊、板滞之病。

印面磨得平与不平，可以将石章放在玻璃板上，用指轻按印顶，轻轻摇幌，如果有左右前后摆动的现象，则是右面仍有不平处，需要再磨，如果已稳定而不动摇，则印面业已正坦，即可使用了。

辛弃疾书此时年36岁，纸本，册页，纵33.5cm，横21.5cm，行楷书，10行，110字。现藏北京故宫博物院。大图不明显？我们看细节：

释文：春园细雨暮泱泱，韭叶当篱作意长。旧约隔年留话久，新蔬一来出泥香。梁尘已觉飞江燕，帽影时移乱海棠。醉后推敲应不免，只愁别驾恼郎当。醉间经海棠树下，时夜禁欲尽。天池山人渭。

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C、为了边款的字体有神气，刻时要以拔山举鼎之力，才能波磔昭然，不必顾虑笔划的破碎，有时破碎一点笔划方觉古拙完整，有笔断意连或笔不到而意到处，千万勿乱补刀，补了就觉窒凝而气势不贯了。

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曾经有一位名僧兼书法家先前习书多年却无长进。一天，他闲步于山径之间，偶见两条大蛇在争斗，各自伸长脖颈，颇有一股外柔内刚之势。他猛然有所感悟，顿生灵感，回去后便练就了一种极有个性的书体，称作“斗蛇”

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总之，中国书法就是理与趣、法与意、技与道相生相成，水乳交融的一种境界。若要求法外之法，功夫即在书外。一旦求得，就能达到庄子所说的“与天地精神相往来”。

沈度，（1357~1434），明代书法家，字民则，号自乐。明松江府华亭（今上海金山）人，与弟沈粲（càn）皆擅长书法。永乐时以善书入翰林，由典籍历迁侍讲学士.………

《流沙坠简》出版了，珂罗版印刷，每部要银洋一百元，这样大的书价，我是出不起的，便天天去富晋书店站着看，越看越有味道。书店老板知道我迷上了这本书，就问：“你天天来看这部书，是不是想买回去?”

苏轼在《东坡题跋》中说，“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。”苏轼的浩叹，可见唐代所达到的文化高度。实际上，这高度正是唐代的文化气量和精神气度所致。

约书于1099年，即宋元符二年大年初一。此帖的大多草字写法直取晋人，用笔亦有晋人特征。整幅作品用笔迅疾，腕力沉雄，既速且劲，跌宕生姿，线条粗细的变化对比强烈，笔势连绵，气势逼人，性情迸发.………

颜真卿最早、或者说年轻时也是紧跟王羲之的，也是紧密团结在以王羲之为权威、为核心的书法“中央”周围的。但颜真卿是个不甘于寂寞的人：难道书法就都应该这么写吗？………

在创作方面，沃兴华先生具备深厚的传统功底，他临摹的一些古代经典碑帖，形神兼备，即便是那些刻意标榜自己为“传统”的书家也很难匹敌，反映出了他作为书法家的良好的综合素养………

不仅是在书法创作中货比三家、择优录取，同时在一篇作品中遇有相同的字时，你能信手拈来，加以区分。从中可以看出，一个书家学养的深浅和素质的高低，是一种循序渐进的积累和由量变到质变的过程。

宋诸名家墨宝冊--宋陆游书尺牍，尺寸：40.5x70.7厘米，台北故宫博物院藏

楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟頫）等。

容庚（1894.9.5—1983.3.6），字希白，号容斋。在古代“容”、“颂”相通，因此取斋名为“颂斋”。广东东莞莞城人，中国当代著名的古文字学家、金石专家、收藏家、书法家和碑帖考证专家………

5260?的讲究。只要某一个方面注意不够、处理失当，就有可能失真而抹煞碑帖的神韵。所以辨别碑帖的优劣，不能忽视拓工的好坏，只有高明的拓工，才能捶拓出上好的拓本。

邓石如（1743—1805），清代著名篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人，书法诸体皆能，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。.………

书法形象的智性把握是“法”，而书法形象的情感酿造，却是“意”。清代隶书高手在“水”这个材料上用尽了心思，充分发掘了墨色的艺术表现力，故清隶在用“水”上给来者留下了极为深刻的理论思考点和实践操作点。

《落花诗》是唐伯虎的组诗，本是应和沈周之作，30首诗全部以落花为题材，读来不比林黛玉的《葬花吟》逊色，情到深处，一个翩翩公子细腻的情感跃然纸上。

现在，我们经常见到，每个书法家家里都有很多宣纸，玩的狠的家里会有专门一个屋子放宣纸，据说宣纸放的年代越久越好用，是这样的，新的宣纸有火气，不好用。所谓放的时间长了，就是让宣纸松软一些，类似发酵。

搞艺术实际上就是搞自己的东西，如果搞了半天是搞别人的东西，那实际上在艺术上是失败的。所谓自己的东西，也是不能抛开传统的，如果自己闭门造车地胡搞一通，那不叫艺术………

左上方的点画，是“点睛之笔”第一个点向右下顿笔然后提笔想左上回笔挑尖出锋。第二个是在横画之下，直接向右下顿笔，藏锋收笔，使点画圆润、饱满，有一种“滴呼之欲出“之状。

张裕钊生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。自幼天资颖异，青少年时期悉力研读唐宋古文辞和历史等经世之学。尤其对宋代古文家曾巩的《南丰集》揣摩精熟，颇有心得。

书法家洪亮曾就书法中的虚与静作了深刻的剖析。他说，线条是追逐情感的运动，要用笔含筋裹骨，挺劲律动，“三法”即字法、笔法、章法合一，气韵律美。因之，在动笔之前，要在闹中取静，虚静兼修，气韵贯通。

褚遂良（596-659），唐朝著名书法家。他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家……

“当前书法存在两种追求：一个是价位，再一个是尺寸。价位不厌其高，尺寸不厌其大。前者是为了市场，后者是为了展厅。”1月18日，77岁的刘艺在位于北京北四环中路的家中对记者说。

萧娴（1902—1997），中国当代最为著名的女书法家，字稚秋，号蜕阁，署枕琴室主，贵州省贵阳市人，父亲萧铁珊是孙中山先生的追随者，又是著名的南社社员，工诗文，善书画………

明、清两代，朝廷则以雄厚的财力、物力与人力，主导编书事业，二十世纪初，西方印刷术传入，中国图书事业遂迈向另一全新阶段。

款署“崇祯辛巳元冬黄道周颂并书于白云之库”后又“十月初七日再顿首识”，崇祯辛巳即崇祯十四年（1641年）春，黄道周仍羁于狱中……

是宇宙万物之本源，微妙玄虚，不具有任何质的规定性，所谓“道法自然”。具体到书道而言，其最高境界，仍是一种心手双畅的自由精神，有如庄子之“游”的境界，可谓与道家哲学所崇尚的玄妙亦是有相通之处的。

在明确什么是艺术的前提下，理解什么是书法艺术就容易多了。“书法艺术”就是用古人说的“永”字八法中的八个点、划作为元素进行组织、搭配成具有丰富变化、辨证统一，作用与人的感官与心灵的表现形式。

答：这完全要看几项条件。自己喜爱哪样风格的字，如同口味的嗜好，旁人无从代出主意。其次是有哪本帖，古代不但得到名家真迹不易，即得到好拓本也不易。有一本范本学了一生也没练好字的人，真不知有多少。

■王铎（1592-1652）字觉斯，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人。幼时家境十分贫寒，过着“不能一日两粥”的生活。明天启二年（1622）中进士，累擢礼部尚书

宋代，是中国文化璀璨斑斓的朝代，涌现了一大批书画诗词名家。宋书法尚意，系朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性……

画家吴冠中曾打过这样一个比喻，艺术犹如一间大房子，只有将所有的门窗都打开，才能八面来风，进出自如。沈定庵会画能写，又善于结交鸿儒，日积月累，旁类艺术就如一扇扇打开的门窗，在他心中通透无比。

雍正皇帝是一个非常勤奋的皇帝，克尽职守，勤政爱民。西暖阁位于养心殿，“勤政亲贤”匾同样是雍正御笔，体现了这个皇帝一生都对自己严格要求，严于律己，严于律人。用他跟宋徽宗赵佶比较，正是截然相反的两种人。

赵朴初的字里面，有颜柳的筋骨，有苏东坡的娟秀，还有李北海及魏碑的桀骜不驯，这些风格杂糅在一起，大字雄强厚重，小字秀美雅致，有人说，那些字一看就是赵朴初的，有佛家气象。