前往“发现”-“看一看”浏览“朋友在看”

前往“发现”-“看一看”浏览“朋友在看”

前往“发现”-“看一看”浏览“朋友在看”

前往“发现”-“看一看”浏览“朋友在看”

神的仆人们，我们的使命是怎样重大，我们已经晓得了，神宝贵的应许我们也已经听见了，如果再胆怯、畏缩，避免人的反对和逼迫，不敢放胆忠心为神传话，小心有一天神要向你追讨多人的血！

前往“发现”-“看一看”浏览“朋友在看”

说神会赦免未曾悔改的悖逆之子，既违背《圣经》教训，也不合乎常理。试想，一个教会里面的人，罪已蒙神赦免，却仍然喜欢罪恶、恨恶义路，那多可怕，假如天堂都充满了没有悔改，仍爱罪中之乐的罪人，那就更可怕了。

在怀疑论者和不信者说了他们想说的一切后，我们必须记住，有三项事实是他们无法抹杀的，我也确信他们从来不能，将来也不能。让我在此简要地告诉你它们是什么。它们是非常简单的事实，任何一个普通人都能够明白。

一个瞎子不能鉴赏雷诺兹（Reynolds）或庚斯博罗（Gainsborough）的画作，一个聋子不能欣赏亨德尔的清唱剧《弥赛亚》，同样，一个没信主的人不能真正理解使徒对自己这样谦卑的评价。

有一位以前的作者写过一段话，对本文的主题提供了许多的启发，我毫不犹豫地把它全文抄录在这里。而这所摘录的原书，读的人很少，不甚为人所知。但它使我很受益，我想或许也能使别人受益。

在我们的邻舍中，有没有与基督无关的人？让我们为着他们灵魂的得救劳苦努力吧！夜晚来临的时候，就没有人能再做工了。在基督里就是平安、保障和福乐；与基督无关就是处在灭亡的边缘——抱此信念而活的人有福了。

《十架的救赎》主耶稣为我们忍受了痛苦却没有一句怨言还为我们受鞭伤使我们得了医治你受刑罚使我们得平安主耶稣为我们受了兵丁的羞辱却求父赦免他们还为我们受戏弄还受同钉人讥笑为我们成为代罪的羔羊主耶稣

小心让我们不要像以弗所教会那样丢弃了起初的爱心，不要像老底嘉教会那样变得不冷不热，不要像别迦摩教会那样服从错谬的教训，不要像推雅推喇教会那样容让虚假的教导，不要像撒狄教会那样按名是活的，其实是死的。

这是那一位从不说谎者的承诺，这样，阴间的权柄就永不会胜过他的教会。尽管有各样的攻击，这教会将一直站立下去。它永不会被打垮。所有其他的被造之物都会消亡，都会过去，但是这一建造在磐石之上的教会不会。

如果你渴望服侍基督，成为得救的人，我恳求你领受他的吩咐。立定心志，去迎接你的那一份十字架与患难，以后你就不会感到意外了。因为不懂得这一点，许多人一时跑得好，之后却反悔走回头路，成为被废弃的。

如果你是一名真基督徒，你离天堂要比你认为的近得多。主接你走的那一日，你就在天堂里。美好的应许之地离你很近。你在软弱和痛苦中闭上眼睛，离开世界，你再睁开时，就是在荣耀的安息中，那是我的言语无法描述的。

1.你对基督的第二次再来不以为然吗？哎，许多人是！他们就像所多玛和挪亚时候的人：他们吃喝建造、又娶又嫁，行事就好像基督永远不会再来一样。如果你是这样的人，我今日对你说：“当心：要回想罗得的妻子。”

有没有本文的读者感到自己是一名迟延不走者？当你阅读本文的时候，你的心有没有感到沉重，你的良心感到忧愁？是不是在你里面有声音说：“我就是这人吗？”那么请听我说，你灵魂的光景不佳。醒来吧，竭力做得更好。

以上就是本章开头的经文所包含的主要内容。大多数内容我不打算详论，而只把自己限制在本章的特定主题上。我将试着阐释这处经文的一点：那就是使徒向前看到审判之日自己的光景时所拥有的强烈的「确定无疑的盼望」。

现在，我们把刚才讨论的话题转到更实际的一个方面上来。我希望人都把「在恩典上长进」看成是对自己灵魂无限重要的事。不管别人怎么认为，我深信，正确对待下面这个问题是关乎我们的切身福益的：「我们在长进吗？」

我们应该劝听众，在他们还做罪人的时候，就有本分马上来就基督。这正是传福音事工的房角石。但是不但应该告诉人们归信，而且也要告诉他们悔改。他们需要听到为何要来就基督，要得到什么，自己为什么有这样的需要。

为了你自己的幸福，今天就立志加入到主的一边吧。抖落你过去的漠不关心和不信。从那轻率、缺乏理性的世界之道中走出来。背起十字架，做基督的精兵。「为真道打那美好的仗」，这样你才能幸福并且安全。

我郑重地提请各位读者注意，如果我们死时不圣洁，在天堂里怎能快活自在？死亡不会产生改变。坟墓不会带来转化。每个人断气时的品格是什么样，复活时也是一样。我们现在若与圣洁毫无关系，将来会在什么地方呢？

成圣这一题目恐怕是许多人极不喜欢的。一些人甚至带着嘲笑和轻蔑转离它。他们最不愿做的就是成为一个「圣徒」，或是一个「圣洁的」人。然而，这个主题不该受到这样的对待。它不是敌人，而是朋友。

作为亚当天然的后裔，每个人都有犯罪和敗坏的本性；因此，人远离了起初的公义，并且本性倾向邪恶，以致肉体总是和灵性相争；所以，每一个生在这世上的人，都应得到神的震怒和毁灭。

《圣洁》当之无愧是莱尔最重要的教义性和实践性著作.在所有的必读书目中，该书都应该名列前茅.该书简洁、明了、合乎圣经.先时的暮鼓晨钟仿佛犹在耳畔，成为这个时代的一剂良药.能向人推荐此书，我深感激动.

耶稣基督的福音是上帝赐给基督教会以及每个信徒的至宝。耶稣基督的福音是最崇高最宝贵的真理,而非众多真理之一。福音本是上帝拯救的大能,也是上帝赐给人和天使的最大启示。（罗马书1:16;以弗所书3:10）

"分享一篇文章。".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"

"分享一篇文章。".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"

本章开始时计划讨论的三个问题，现在都呈现在读者面前了。我向你说明了向上帝悔改的本质，悔改的必要性，以及悔改的动力。在结束本文时，只剩下几点诚挚务实的应用性建议要给出，好使读者的灵魂受益。

我现在来到第三点，也是最后一点，我答应要谈论的。我要考察悔改的动力。是什么导致人悔改？

然而，悔改的重要性缘何而起呢？论到其重要性，为什么要用如此语气强烈的语言呢？何至于此？究竟为了什么原因呢？人为什么必须要悔改呢？

有罪恶受捆绑谁能释放我只有救主把我释放释放真得自由求圣灵感动我光照我良心知罪认罪痛心懊悔赦免就得重生福音上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天，为堕落的人类成就了救恩。

（选自作者著《基督徒的生活》p.57-58，钱曜诚译，生活·读书·新知三联书店，标题另加。）

真基督徒都是神的儿子。蒙召为神的仆人或朋友必然就享有大特权，但最高的特权莫过于被称为儿女了。普遍认为，大人物的儿女条件优越，地位显赫，但是成为万王之王、万主之主的儿女更是好得无比！

苦难是学习“信心”功课最好的学校，对于苦难我们不必去求，但若碰到了也不要躲避，只要感谢着接受，靠着上帝的大能，就能得胜有余！秉持着这原则，我们的信心就可不断地成长，大到可以挪山，把不可能变为可能！

新耶路撒冷那是我们永恒的盼望当你专注地听道你是在向主仰望圣灵亲自牧养草场的羊将真理浇灌在你心上当你将福音传扬你是在向主仰望充满爱心放胆为主做工荣神益人求主的奖赏仰望

你有信心的眼睛吗？人啊，那么就仰望基督，看祂是神吧！如果你要得救，那就相信祂是万有之上的神，永远配受称颂的神！在祂面前跪下，接受祂是“出于神为真神”。因为如果你不这样做，你就在祂里面无分。

亲爱的读者，我恳求你特别关注此点。这里出了差错，往往会毁灭一个人的灵魂。如果你不能清楚看见基督与灵魂联合的真实道路，那么你的信仰在根基上就有巨大漏洞。那条道路就是信心。

耶稣的血洗净我们一切的罪。血洗净我们一切的罪。约翰一书1:7。现在，这是什么意思呢?它是说，称义

基督以自己的宝血为基督徒偿清了罪债。祂计算了罪的代价，并以自己的死彻底偿清。上帝是公义的上帝，断不会要欠债的人赔付两次。所以，真基督徒得以成为义人（徒20:28；彼前1:18，19）。

基督完美地顺服了上帝的律法。这世界的王魔鬼，无法在基督里找到任何瑕疵。基督如此成全了律法，因而赢得了永恒的义。而其子民在上帝眼中，就是藉此义祂遮盖了自己。所以，真基督徒得以成为义人(但9：24，罗1

（选自作者著《＜马可福音＞释经默想》P323-327，梁曙东译，生活•读书•新知•三联书店，标题另加。）

这里“说”的希腊文是“horίzo”，意思是“决定、制订、设定、标定”。这个词不意味着基督因复活而变成神子或得了神子的地位，而是说上帝用这个神迹向世人无可辩驳地公开表明基督原本就是上帝的儿子。

然而，基督复活后，一切都变了。还是这些男人和妇女，他们一下变得勇敢不屈，竭力捍卫信仰。我们在使徒行传看到，他们站出来抵挡全世界，用福音和耶稣基督复活的消息“搅乱天下”。

一件事要证实为历史事实，必须满足三个条件：必须有见证人，见证人的人数必须够多，见证人必须诚实可信。我们必须明白：圣经关于耶稣基督复活的记录，满足所有这些条件。

莱特）；我何等感恩，你不会认识过去的我，因为那个“老我”已经死了，永远走了！荣耀归主！基督徒是个新人！藉着与基督联合，如今他已经“从死里复活”了，因为他如今复活了，所以他可以活出新的生命、新的生活！

我在福清讲道时，乡长来了，要将礼拜堂的门关起来，有人劝我不必到礼拜堂去讲道了，因为有人要捉我，我就祷告，若能荣耀主名，生死在所不计，我就去了，有一千多人护送我去，警察跟在后面。

“保罗定意只晓得耶稣基督并祂钉十字架。然而，许多人的传道服侍却似乎定意要背道而驰。他们通晓万事，却唯独不知道耶稣基督并祂钉十字架。”——卓约尔，1690年。