“གཡུ་དྲུག་དཀར་གྱིས་ཕ་ས་མི་སྟོང་ཞེས་རིན་པོ་ཆེ་གཡུའི་གོང་ཚད་གཞལ་དུ་མེད་པར་”བསྟན་པ་སོགས་ལས་ཤེས་ཐུབ།绿松石

དར་གོས་ཚོང་ལམ་བརྒྱུད་ནས་ཏ་ཟིག་དང་ས་མར་ཁནད།ལ་དྭགས་སོགས་བརྒྱུད་ནས་ལྷ་སའི་ཁྲོམ་རར་ཐོན་པ་རེད།pinterest

Network黑格尔把服装喻为一种流动的建筑“具有艺术性的服装有一个原则：那就是它也要像一种建筑作品那样来处理建筑作品只是一种环绕遮蔽人在其中却能自由走动”©aculturame.com

Romainཕ་རཱན་སིའི་པར་རྒྱག་པ།སྔོན་ཆད་ཕ་རི་སིའི་གྱོན་ཆས་ལས་རིགས་ནས་ལོ་བཅོ་ལྔ་ལ་བྱ་བ་སྒྲུབ་མྱོང་།

རྒྱང་རིང་དུ་འཁྲིགས་པའི་སྤྲིན་སྨུག་ནི་རྩྭ་ཐང་སྟེང་དུ་འདྲོགས་ནས་རྒྱུགས་བཞིན་པའི་རྐྱང་ཁྱུ་གཅིག་དང་འདྲ།

འདྲ་པར་འདི་དག་ནི་བོད་ཀྱི་སྒྱུ་རྩལ་པ་ཞིག་གིས་བྲིས་པ་དང་ཁོང་ནི་མིང་མི་ཤེས་པའི་གྲྭ་པ་ཞིག་ཡིན་ཤས་ཆེ་ལ།

མཉམ་གཞག་གི་ངོ་བོ་དང་ས་གནས་དེ་གའི་གྲོང་གསེབ་ཀྱི་མཛེས་སྡུག་ལྡན་པའི་ལྗོངས་རྒྱུ་དག་གཞན་ལ་ཤེས་སུ་བཅུག

汉语版点击图片阅读▼回溯西藏摄影史首位按下快门的人。༡༨༩༠ལོར་ལག་ཏུ་མ་ཎི་འཁོར་ལོ་བཟུང་བའི་བོད་མི།图均来自网络参考文献：《Across

▎西藏朝圣，信仰不在废墟藏族人与东京人的碰撞，日本摄影师的90年代西藏肖像法国喇嘛，他用摄影传递灵性的觉醒【无常君】手工黑陶香插点击图片进入小程序购买▼བོད་སྐད་ཀྱི་ཐད་སྦྲེལ།

དཔེ་དེབ་འདིའི་ནང་དུ་གཙོ་བོ་ཧི་མ་ལ་ཡ་མཐའ་ཁུལ་གྱི་ཚོ་པའི་ཞིབ་འཇུག་སྙན་ཞུ་བཀོད་ཡོད།

宗堡式建筑Thikse，是喜马拉雅地区格鲁派的主寺，拥有辉煌的历史。多数寺院一般拥有奢华的金顶，但Thikse以酷似布达拉宫的建筑外形，拥有王者般的气势，建在丘陵高处以易守难攻的宗堡式建筑示人。喀喇昆仑从德里飞到列城途中的日出，飞机右侧的喜马拉雅山脉西段。左侧的卡拉昆仑山脉依次亮起演出天与地、山与云的大戏。

在谛吉洛夫堪布圆寂75年后的2002年人们依旧可以在伊沃尔金斯克瞻仰到堪布的法相堪布进行了防腐处理后得到了近乎完美的保存一些科学家们对此感到非常困惑寺庙也因此吸引了成千上万的信徒

▎他会成为西藏的奈良美智吗？酥油像素：野生艺术家熊阿布笔下的“藏人酷”五色首饰点击图片进入小程序了解▼བོད་སྐད་ཀྱི་ཐད་སྦྲེལ།

汉语版点击图片阅读▼喜马拉雅肖像画中的胡子（上）▎积攒着智慧与威严编译:普桑加校对：索朗旺青ལྟེ་དབུས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལྕགས་ཟམ་པ།ལོ་བརྒྱ་ལོན་ཚུལ་དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་དང།ཨག་ཚོམ་དཀར་ལ་སྨུག་ནག་སྤྱན་གསུམ་འབར།(མཆན།

གར་འཆམ་འཁྲབ་མཁན་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་བཟུང་བའི་མཚོན་ཆ་དང་དངོས་པོ་གཞན་དག་གིས་བསྟན་སྲུང་མི་འདྲ་བ་མཚོན་བཞིན་ཡོད།”

2011年2013年我在河南新乡定国禅寺停留了一个月白天冥想，晚上开始作画住持将《第六交响曲》作为镇寺之宝留在寺中他对身旁的四位僧人说：“陆老师描绘的是佛经中的一个典故”

▎蒙古游牧品牌Husug两千年不褪色的西藏时尚。艺术家编织喜马拉雅梦。明天最后一天发货点击图片了解▼红虎红火，雪域年货将心湖之水戴在耳畔

བོད་ཡུལ་འཕེལ་རྒྱས་ལ་ཕྱིའི་བསམ་བློ་གསར་བ་ནང་འདྲེན་དང་ནང་གི་རིག་གནས་ཉིང་བཅུད་སྤེལ་བར་གཞོལ་བ།

བོད་ཡུལ་འཕེལ་རྒྱས་ལ་ཕྱིའི་བསམ་བློ་གསར་བ་ནང་འདྲེན་དང་ནང་གི་རིག་གནས་ཉིང་བཅུད་སྤེལ་བར་གཞོལ་བ།

汉语版点击图片阅读▼瑞士学者30年代在藏地拍下海量高清照片，您未曾见过珍贵人文记录。编译：普桑加校对:刘时ཨར་ནོལ་ད྄•ཧཻམ྄་(ArnoldHeim)གཡས་ཀྱི་གསུམ་པ།ཨར་ནོལ་ད྄•ཧཻམ྄་ནི་(ArnoldHeim)༡༨༨༢ལོའི་ཟླ་༣པའི་ཚེས་༢༠ཉིན་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་།

བོད་ཡུལ་འཕེལ་རྒྱས་ལ་ཕྱིའི་བསམ་བློ་གསར་བ་ནང་འདྲེན་དང་ནང་གི་རིག་གནས་ཉིང་བཅུད་སྤེལ་བར་གཞོལ་བ།

Namdakov艺术中的重要人物，这座雕塑塑造的不是一个战士而是一个思想家，因为骑手并没有武器，而是从容地凝视着这个世界。艺术即修行Dashi

ནུབ་ལུགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཆས་དང་མི་འདྲ་བ་ཞིག་ནི་བོད་ལུགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཆས་ནང་དུ་རྐུབ་སྟེགས་ཧ་ལམ་མཐོང་རྒྱུ་མེད་ལ།

འགྲན་རྩོད་འདི་ནི་ཁོང་བོད་ཡུལ་དུ་ཡོད་པའི་ལོ་དེ་དག་དང་དེའི་རྗེས་ཀྱི་ལོ་འགའི་ནང་མཐོ་རླབས་འཕྱུར་བ་རེད།

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

Tsybikov），出生于1873年4月20日，第一位访问西藏中部的俄罗斯民族学家、东方学家、摄影师。值得注意的是贡布亚布-齐比科夫是俄罗斯的布里亚特人，作为佛教徒的特殊身份为他进入西藏带来了便利。

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

འབྲོག་པའི་མི་རིགས་ཉེན་ཁར་མི་འཛེམས་པར་མདོ་དབུས་མཐོ་སྒང་དུ་ནོར་གནག་གསོ་ཚགས་བྱེད་པར་བསྐྱོད་པ་ནས་བཟུང་།

སྨྱུག་ཚིགས་སོགས་ཀྱི་རི་མོས་བརྒྱན་ནས་ས་ཁོངས་མི་འདྲ་བའི་རིག་གནས་ཀྱི་གཞི་རྒྱུ་མཉམ་གཅིག་དུ་འདྲེས་ཡོད།

དཀར་པོའི་བཟོས་ལ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚེམ་དྲུབ་ཀྱི་རྒྱན་ཡོད།རྐང་གདན་སྒྱུར་ཡོད་པའི་སྣམ་བུའི་ལྷམ་ཡུ་རིང་།

|factsanddetails.comtheguardian.combehzadlarry.comdianebarker.net编辑：彭志红、Gin世界游牧民族运动会世界游牧民族运动会

Husug服饰和纯羊毛家居鞋蒙古包夜灯视频图文来源：husug编辑整理：王聪“Husug”Husug品牌是青年设计师和创新者协会非盈利组织实施的项目之一是蒙古设计师Sarnai

成立于拉达克，是“喜马拉雅地区第一家时装公司”，其目标是复兴保护和促进喜马拉雅偏远山区“拉达克”的纺织艺术、工艺和传统生活方式虽然编织工艺在拉达克具有悠久的历史但通过Jigmat

རང་ཉིད་སློབ་གྲྭའི་ནང་ན་ཡོད་དུས་དགེ་རྒན་གྱི་བྱ་བ་དེ་ཧ་ཅང་རླབས་ཆེན་དང་སྤྲོ་སྣང་ཡོད་པ་ཞིག་རེད་བསམ།

1802-1889）他是一位苏格兰医生、医学作家和收藏家19世纪上半叶他曾在孟加拉的印度医疗服务机构任职西藏南部的江孜细节怀斯系列的起源吸引着学者们的关注学者戴安娜-兰格（Diana

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

བྱ་དངོས་གང་ཞིག་ཡིན་རུང་ལེགས་འགྲུབ་མ་བྱུང་ན་བྱ་དངོས་གཞན་ཞིག་ལ་ཚོད་ལྟ་བྱས་ནས་ཟིན་བྲིས་བཀོད་ཆོག།

西藏唐卡，跟别的画不一样的是它在大的范围里有它的局限性，大部分佛像要根据度量经来画，具有严肃和庄重的仪式感，但是除了佛像以外，周围的风景就可以自由发挥，因为唐卡，我画线条也越来越自如了。

སྒྱེ་མོའི་ཁ་མདོག་གི་ཐད་དུ་རིགས་གཉིས་ཏེ་སྐྱ་བོ་དང་ནག་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྐུད་པས་གྲུབ་པ་ཡིན་ལ།

的藏式风格时尚大片传统长发与不羁的神态在苍茫的旷野之上展现了一种立于天地间的大气与自由明亮的色调以及大胆的色彩仿佛通过视觉的语言来庆祝生活喜马拉雅的狂野之美这组作品是由

Nomads。当牧人成为超模！游牧的时尚—帕卓巴。两千年不褪色的西藏时尚。艺术家编织喜马拉雅梦。བོད་སྐད་ཀྱི་ཐད་སྦྲེལ།

གཞིས་ཀ་རྩེ་རུ་ཟླ་བ་བཞིར་བསྡད་རྗེས་ཁོང་ཚོས་བོད་སྐད་བཤད་ཤེས་པ་དང་བོད་པ་རྣམས་དང་བརྡ་འཕྲོད་པར་གྱུར་པས།

迦入音意于藏语，寓意为“链接”，立志于将民族传统文化与创新创意链接起来，为当代青年提供渠道突破眼界和思维、促进思考、实现资源对接和交换的平台。

ལྟེ་དབུས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལྕགས་ཟམ་པ།ལོ་བརྒྱ་ལོན་ཚུལ་དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་དང།ཨག་ཚོམ་དཀར་ལ་སྨུག་ནག་སྤྱན་གསུམ་འབར།铁桥尊者居其中霜发白髯百岁状深红法体三目明（注：此处的铁桥尊者为唐东杰布）《唐东杰布》，19世纪，纽约鲁宾博物馆作为香巴噶举派（ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་；其并非传统噶举派的分支）的上师，唐东杰布（ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་；1365-1486）的胡子集合了藏区关于“智慧胡须”的一切元素。作为一名长寿者，他的胡须必定白如雪；而长寿者常常充满智慧与福德。作为一名流浪修行者和伏藏师，他的胡须必定因不常打理（简易的生活条件）而如柏树枝叶。作为一名医术高超且医德极佳的学者，他的胡须必定在边缘处泛有黄蓝之色，那是长期和药物打交道的象征（蓝色为藏医图像学中的治愈色）。传统文献中的“深红法体”不仅能够说明他长期在外流浪修行（日晒效果），也体现了瑜伽士的极密境界（佛教色彩学）。最后，“三目”对应了人物的双目和发髻处，分别象征了慧（ཤེས་རབ་），智（ཡེ་ཤེས་）和法性（ཆོས་ཉིད་）。局部：唐东杰布的胡须局部：铁链唐东杰布不仅热衷于公共医疗事业，他也是一位非凡的工程师和设计师。在长期的流浪修行中，他一共修建了58座悬索桥以服务于民众。局部：和气四友从佛本生故事中演化出来的艺术符号象征和谐的境界局部：双鹤与双鹿长寿的象征物经常出现在“六长寿”中局部：进行水供的弟子根据作品背后的文字这里的弟子应该是唐东杰布的传记作者西绕白丹（ཤེས་རབ་དཔལ་ལྡན་；15到16世纪）《唐东杰布》，18世纪，私人藏品此处发髻非常见的单髻而是交叉式的瑜伽士发髻《唐东杰布》，19世纪，私人藏品该造像为汉式木像“男人似乎只能在胡子上存有慰藉”，作家黑塞（Hermann

Proust），20世纪法国最小说家，因其作品《追忆似水年华》中被糕点气味唤醒记忆的描述，而被称作“普鲁斯特效应”。普鲁斯特效应指只要闻到曾经闻过的味道，便会开启当时的记忆。[7]约瑟夫·博伊斯,