【上行音乐】由基督徒音乐人罗雨田弟兄制作。内容包括：圣诗（圣诗精选、诗篇颂扬等）范唱、原创诗歌分享、司琴教学等。——盼大家以祷告纪念。

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提起这个栏目【上行圣诗】，求主纪念亲爱的黄勇弟兄，在这项事工上他给了我极大的鼓舞。很多经典诗歌大家都不熟悉，再者弟兄姊妹多数没有受过专业音乐的训练，以我所学的专业来服事主正是主给我的呼召。

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今天带给大家这首领受饼杯，诗歌的旋律平稳、宁静。中文的歌词一共有八段。因为歌词所表达的信息已经非常丰富，所以今天我也就不打算在这里码太多的字。我倒想简单谈谈我录制这首歌时的一些思绪。

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我们深知我们的赞美是何等的不完全，因为我们的主实在太完美。就愿祂的恩，祂的爱不断带领我们，将我们的主配得的荣耀透过我们这不配的器皿彰显出来。

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1832~1918）。他是美国人，早年赴欧就读，回美后专攻法律，但对音乐与哲学有更广泛的兴趣。他作有许多乐曲，但最脍炙人口的，却是1870年作的这首简单的圣曲。

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这首诗歌旋律朴实，适合圣餐时颂唱，诗歌仿佛将我们带回到主被卖的那一夜，主亲自为我们设立了圣餐，好使我们永永远远记念上帝在祂里面赐给我们的丰盛生命。

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今天带给大家的这首《在羞辱十架上的主》是创作于20世纪的一首赞美诗。整首歌的歌词聚焦于为我们的救恩创始成终的耶稣基督，整首歌三段歌词的意境层层递进。接下来让我们概览式地观察这三段的歌词。

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从这首诗中我们也可以看到，我们生命中的愁苦来自两个方面。第一是因为罪的缘故，如同第10节中所说的，我的力量因我的罪孽衰败；第二则是大量篇幅所说的，因着那仇敌魔鬼撒旦的工作。

今天带给大家的这首诗歌是我听过最为感人的诗篇51篇。短短的两句旋律朴实无华，却将犯罪后的大卫悔改认罪的祷告呈现在了我们的眼前。整个音乐配合着歌词，使人仿佛真的就看到了那颗忧伤痛悔的心。

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这首圣善的灵旋律极具特点，第124句几乎完全一样，这使得诗歌的主题高度统一。而第3句是诗歌的高潮，在旋律上焕然一新，使得整首诗歌错落有致。

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耶稣说，我就是道路、真理、生命。很显然，真正的智慧就在乎我们对于耶稣基督救赎事工的认信。祂为我们的所有罪作了赎价，祂使我们得到永远的生命，祂复活升天带给我们永远可信赖的永生盼望。

A.D.），是用希腊文或拉丁文写的，作者都是天主教神父与修士。马丁路得宗教革命后，才开始有基督教的圣诗；最初作者大多数是德国人，继而兴起许多英国圣诗作者，直到廿世纪美国作者才迎头赶上。

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如今耶稣基督已经照着预言的，道成肉身来到这个世界，这就意味上帝的国已经来到这个世界。随着耶稣基督十字架上的死而复活，祂的国已然得胜。如今我们这群属祂的国民，怎能不因祂的得胜而信心鼓舞呢？

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年轻的阿尔伯特在严格的加尔文主义苏格兰长老会和清教徒传统下长大。他的信仰conversion依始于1859年复兴期间来自爱尔兰的来访传教士亨利·格拉坦·吉尼斯（Henry

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我们疲乏之时，祢扶持我们；我们软弱之时，祢为我们加添力量；我们干渴之时，祢赐我们以琳之泉；我们饥饿之时，祢为我们赐下天上的吗哪；我们哀哭之时，祢为我们脱去麻衣；我们羞愧之时，祢以祢自己遮盖我们。

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