阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。能眠者，能食，能长生..人的一生有近三分之一的时间是在睡眠中度过的。睡眠质量的好坏直接影响健康和生活。中医养生名著之一《养生三要》里说：“安寝乃人生最乐”。睡不好，睡不着，睡不醒，都是病，就是所谓的睡眠障碍。尤其是睡不着困扰了好多人，为了对付睡不着，人们想出了很多办法，制造出若干药丸子、药水等，但仍无法让睡眠障碍远离人世。“能眠者，能食，能长生”。1睡不好有大隐患其实，不止现在，古人早就遇到过类似问题，也有很多经典论述。古人认为“少寐乃人之大患。”事实上也是如此。不要说长时不眠，就是长期睡眠不足，对健康也有很大的损害。这是因为在所有的休息方式中，睡眠是最理想、最完整的休息。有人说，睡眠是大自然的了不起的恢复剂，这是合乎事实的，经过一夜酣睡，多数人醒来时感到精神饱满，体力充沛。2睡眠好比给电池充电,是“储备能量”

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。播音|张婉琦学生：请问老师，需要远离三观不合的人吗？在学习中华文化时，遇见了很多违缘，让我受到了精神上的伤害，这也许是自己感召来的，请问老师我该如何做？刘丰老师：首先，你所有投影出来的问题都是你的功课。你需要根据你现在的状态来决定，哪些功课是当下，马上要做的？哪些功课是你暂时还没有能力去驾驭的，可能你得暂时放一下。其实所有的呈现都是自己的功课，当你提升到足够高度的时候，你会接纳这些呈现，你可以读懂这些呈现，你会知道以各种形式出现在你生命里的这些人都是来化缘的。至于你当下有没有化缘的本事，取决于你自己修炼到什么境界。如果你内在功夫不够的话，你可能认为有些遇见是违缘。如果你的境界足够高的话，你会发现不打不相识，他跟你因为这个逻辑发生了关系，恰好给你一个机会去共同转化。还有一件很重要的事情，就是悲智双运，你要有慈悲心，同时也要有智慧。慈悲的本质是因对宇宙真相的彻悟而全然领悟宇宙全息律，明白每个空间质点具足N维空间的所有信息。整个宇宙包含的信息与一个质点所含的信息无二，所以每两个质点彼此无二。因此，每个个体生命表相各异但本质全然合一。悲智双运就是超越表相的分别而回归同体的本源。提升意识能量的自由度是回归N维同体的唯一方向，是归同了异的高维实践，是达到无同无异、道法自然的必然过程；是从智慧到般若的当下圆满。你的内在始终引领着你在每个当下的呈现，有的时候可能暂时的回避，是因为你还没有具备完成这个功课的能力。如果你真正能够读懂这个功课以后，又能去完成这个功课，这个功课对你是不会有伤害的。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

知名中医、心身医学硕士，师承国家级名老中医宋祚民先生。现任上海自道精舍、熙和堂中医门诊部、北京东源文际医疗顾问，平源堂整合医学中心顾问，瑞士自然疗法工作者协会(ASCA

阅读前,请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。听再多道理，也过不好自己这一生。毕竟道理听再多，那也是别人的。只有把道理化为行动，行动养成习惯，人生才能真正改变。1道理听再多，也不如行动起来阿里巴巴曾经陷入危机之中，全公司上下都在寻找新的出路。尽管事后才证明当初的做法基本都错了。但马云却说：做错了，也比什么都不做要好。因为只有不断地寻找出路，才可能在未来翻盘，不去做，那就只能一点点沉沦了。王阳明说：“夫学、问、思、辨，皆所以为学，未有学而不行者也。”意思是，要想真正掌握一件事，光学不做是不可能的。穿上鞋子才知道哪里夹脚，梨子吃了才知道是酸是甜。别想太多，行动起来，纵然华丽地跌倒，也胜过无谓的徘徊。2习惯，是一种动力电脑键盘发明初期，二十六个字母的排序与如今的排序那是大相径庭。经常要用的一些字母被排在中间。那时的键盘属于机械结构，由于打字员太熟悉常常打字很快，导致键盘卡键。因此后来有人把这26个字母的顺序打乱，还把经常用的那几个字母掉了反方向。这样下来使用极不方便，也就大大减慢了人们打字的速度。慢慢地人们习惯了这样的设计编排，如此别扭难以操作的键盘也就使用到了今天。习惯有一种很强大的力量，能让你坚持做一件你不喜欢的事情很久。若是你不愿意读书，不愿意运动，却又渴望丰富自己的头脑，健壮自己的身体。那么只要你能坚持二十一天，将读书和运动成为一种习惯。习惯的力量能够推着你继续前进。习惯是克服惰性最好的法门。那些优秀的人并不是毅力多强，天资多高，只是他们在幼年时期，就养成了很多良好的习惯。王阳明说：“变化气质，难在克服习气。”要改变一个人，变化他的气质，最重要的是养成良好的习惯。习惯会变成一个人的性格，进而成为一个人的命运。3习惯，可以改变人生甲乙两位朋友都立志要写一本100w字的小说。甲朋友回去后，便开始狂敲键盘，谁知道一个月后，他才写出来十几万字，眼看着一百万的目标遥遥无期，他就决定放弃了。而乙朋友回去后，每天写出一千字，一开始确实很难，但慢慢地他已经养成了良好的习惯，历经三年，他写出了一本小说，并且出版了。王阳明说：“辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行。”意思是，当我们已经分辨清楚，思考缜密，问得详细，并且学会了，但仍要持续不断地用功，这就叫笃行，这是获得成功的必要前提。所谓“聚沙成塔，集腋成裘。”沙子虽然小，但是多了也能成山成塔；狐狸腋下的皮毛虽然少，但是积累的多了，也能成皮裘。习惯最大的力量就在于此，每一次的改变虽然很小，但是架不住日日夜夜，绵绵不绝。真正改变你人生的不是道理，而是习惯。听了再多的大道理，不去行动也是无济于事！把道理记在心里，用行动表现出来，坚持行动，养成习惯。当你拥有了一个又一个的好习惯，何愁自己的人生不会越变越好呢？如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

边沁杰里米·边沁（1748-1832）是英国著名的哲学家和社会改革家。关于动物：“问题不在于它们能推理吗？他们也不能说话？“但是”他们能忍受吗？’”——杰里米

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。身体消化不良必有情绪消化不良有病，意味着淤滞。淤滞不光是物质层面的，也代表精神层面的。如果小孩有消化不良，在身体上显现消化问题的同时，其实代表精神层面有消化不良的问题。可能是他跟大人的交流有问题，或者大人过于严厉、控制，导致孩子产生情绪上的排斥。有很多可能性，我们自己要观察，别让自己太忙，留意一下你的情绪、你的念头和所有事情的相关性。举个例子，比如你跟客户谈判的时候你会很清楚地知道：这句话说过了；刚才那个东西定价有点高；刚才我还有点恼火。为什么不用这个方法来对待自己和孩子呢？刚才晚饭后那块奶酪吃多了；刚才我对孩子的限制多了一些；我又把负面情绪带到了孩子面前。多一些觉察，我们家长施加给孩子的压力会减弱很多，孩子精神层面的淤滞会渐渐消失，然后身体上的相应的问题也会同步消失。如果你开店，会很清楚你的进货量和出货量，还有资金量。也可以这样留意自己和家人的身体和精神层面，这样你对自己和家人的了解在很多方面会比一个对你陌生的医生要明白很多。要靠自己去学习、去感受、去判断。我认识一位老中医，现在已经九十多岁了，是北京做中医调理体质、内科、皮肤科、美容科的。十五年前，我陪她出去开会，如果对方招待了一顿很丰盛的大餐，她回家以后，一定会做半小时到四十分钟的运动，把它化掉。或者第二天她就吃得简单一点，再出去走几圈。这就是在保养中焦。患“糖尿病”的中年男子王崇：我是否可以这样简单地判断，中年发福即可能是中焦淤滞？李辛：是的，中年发福，是中焦淤滞。如果肚子很大，还有下焦不足的因素，提醒我们元气已经开始不足了。王崇：你一定有关于中焦淤滞治疗的案例。李辛：很多。2004年，我的武术老师介绍来一位中年男子，一个月前被诊断二型糖尿病，住院治疗无法控制血糖。这是一位体型偏健壮的男士，心事重重。交谈后了解到，最近半年单位改制，作为国有企业中层干部的他面临下岗风险，于是寝食不安，生活节奏打乱，平时没有什么运动。出现了体重下降，心慌失眠，汗多的症状，去医院一查，就被戴上“糖尿病”的帽子，这下就更紧张了。我告诉他，这种血糖升高的情况，第一，和心理压力有关，属于现代医学的“心身失调或心身疾病”，中医叫“情志病”。要注意恢复正常的生活节奏和学习放松，不能整天把注意力放在担心的事情上。第二，不要轻易接受“糖尿病”的帽子，因为人体的血压、血糖、血脂和呼吸、心跳、体温一样，是时时刻刻都在变化的。引起变化的因素，有生活作息、饮食、环境、运动方式、突发事件等等。最快速、直接相关的就是我们当下的情绪、认知和意识思维状态。像他这样，连续六个月，精神呆滞在焦虑、多思、寝食不安的状态里，出现血糖高是很正常的，也有可能出现其它的问题，但未必不可恢复。于是，他出院回家，开始每天运动2个小时，同时配合中药。一周后血糖开始下降，两周后血糖恢复正常。这样调整治疗了2个月，现在已经11年过去了，血糖还是正常的。“中焦瘀滞”与生活方式这个案例是典型的因为生活心理压力引起的中焦瘀滞。如果不在生活方式――心理认知方面积极调整，这个“糖尿病”诊断就会被固化，他将列入“终身服药”的队伍中。类似的还有高血压、高血脂的开始阶段，这类患者很多属于体质偏盛的类型，在现代生活中容易“中焦瘀滞”。可以说，运动、控制食量、素食为主、远离压力是康复的基础。在中医看来，多思也会引起气血的淤滞，就像一份菜，成分过于复杂，而且加工过度，反复回炉翻炒，肯定不是好菜。有良好运动习惯，精神清晰的患者比较好治疗人们熟知的癌症属于下焦病。下焦病的“瘀滞”不同于中焦病，在写法上用这个“瘀”。是因为这属于“血分”的、“深层”的、“有形”的瘀滞，不同于前文，还在气分的“淤滞”。下焦病的瘀滞，是长期累积而成的生活作息病、情志病。我们说过下焦是“先天的能量”，也是“能量的储存层”，那么，哪些原因使得这个“最内、最深”层次出了问题？这不是光靠医生的药能解决的，还得靠病人自己慢慢在生活中调整。下焦病：积弊日久，根本亏虚，邪气割据，开阖不得。常见症状：长期泌尿系统问题、长期生殖系统问题、衰老、老年痴呆、肿瘤、肝硬化、心脏病、骨关节病、免疫失调等；邪气所入层次：邪深入脏腑、骨髓和血分、细微脉络；气机、病机：下焦能量受损，导致三焦整体能量不足，运转无力，脏腑衰弱、经络闭塞，邪气深陷；调理思路和方法：•

阅读前,请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。古语云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；是祸是福，只在我们的一念之差。元朝大臣史弼的《景行录》中就说到，“不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。”王阳明平定了宁王之乱，宠臣江彬嫉恨他的才能，他仪仗宠信，在皇帝面前进谗言。但是王阳明做风正派，就连昏庸的武宗都相信他是个好人，江彬自讨没趣。01不自重、不自畏的人，命最苦修身，其实是在为自己积福！品行端正的人，就算是处于逆境，遇到小人，也会获得信任，逢凶化吉。老话说得好：“人贵有自知之明”。自重，就是一种自知之明。正确的认识自己的价值，不卑不亢。正视自我。心学大家王阳明说：省察是有事时存养，存养是无事时省察。王阳明认为，寻得自知之明本身就是一种修行。无论我们是忙碌还是清闲，自我省察都是很重要的。只有认清了自己的能力和价值，才不会得意忘形，贻笑大方。“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易？”。错误的估计了自己的能力，就怨不得要独自吞下失败的苦果。得意忘形，不之天高地厚的人只能一时神气，真的碰到困难时，只会因为过度的自负输的很惨。贸然进攻，铩羽而归。春秋战国时期，除了有我们熟知的春秋五霸，战国七雄，还有一个小小的国家，被称作息国。息国的知名度虽然不高，但是也曾拥有过一定的军事实力。息国国君却不知道哪里来的勇气，敢向更加强大的郑国宣战。大臣们纷纷劝说国君，指明了息国的国力和兵力都不如郑国，奈何息国国君根本听不进去。贸然发动进攻，最终当然是铩羽而归。越是能力欠缺的人，越是喜欢用高估自己来寻找一点可怜的自尊。而层次越高、学识越丰富的人，越有自知之明。做人有自知之明，做事才能量力而行。02自畏

关注我们李辛：一个中医眼中的抑郁症，抑郁症该怎么治？真正的布施不是捐钱，而是坚持布施这2样东西，做好了福报追着你！北大校长蔡元培：决定孩子一生的不是学习成绩，写得真好！（强烈推荐）王阳明:

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。作者：未知

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。很多时候，疾病不是一个简单的心理或者生理问题，而是整个生命的问题。人与疾病的关系，可以从这些方面来思考。现代医学是把身体、情感和意识分开看的，身和心被当做两个东西，它们有关系，互相影响，叫心身相关，还是属于二元论。但是，身心在中医来看其实是一个东西，叫形神一体，中医的神包含了心和意。低能量的身体现代医学里面常说的抑郁症，在中医来看，很多情况下其实是因为整个身体的能量不够了。道理很简单。我们都知道，哪怕你平时是很积极、很正面的一个有精神的人，假设让你连续三天不睡觉，三天就给你吃了两顿饭，然后还让你干很多活，那个时候你还能有精神，还会很积极吗？这里面很重要的就是，当我们的能量低到一定水平的时候，我们的精神、意识和心智的运作能力都会下降。这是什么意思呢？举个例子，我们的电脑，当内存足够，程序也不那么冲突的时候，可以运行那些高版本的程序；当内存不够的时候，那些高版本程序，不要说运转了，下载都不能，只能运行低版本的。所以，当一个人能量很低的时候，他的身体状态会很低，他的内心状态、意识状态也会很低。可以想象，在这样一个低版本的状态下，他在跟世界万物交流的时候，很多东西都消化不了，包括食物和情绪，很多体力活或者复杂的运动也做不到，很多事情都变成了阻碍，身体内部的运行也会出现问题。比如出现高血压、高血脂、高血糖，或者心动过速、心率失常，这些其实都是能量低之后身体无法负荷，无法运转了。低能量的意识在情感上也是这样，当一个人能量低的时候，可能他的表达能力和接纳的能力都会出现一些问题。他在意识、思维和社会交往上，可能相对来说就会封闭一点，可能只能吸收某一类他愿意吸收的东西，其它的都拒绝，甚至以前能吸收消化的东西也开始拒绝。到了这个状态的时候，其实就成了「被压缩的人」，他的形、气、神，或者说身、心、意都被压缩了。在压缩状态下，他所在的时空、社会和生活，乃至他周围的一切，他所能够接触和愿意接触的东西，也是受到压缩的。这样，他就进入了一个内和外的低水平的循环。但是自己不一定能意识到。一旦到了这个状态的时候，因为进入了一个低水平的循环，人就容易往下走了，所以他就会身心意整体往下走。说到这里大家可能就明白了，当我们现在说某人是抑郁症，一般人会想这只是一个心理的问题，但实际上它绝对不是一个简单的心理问题，而是整个生命的问题。思考三个问题我们需要想一想。第一个问题，难道抑郁症只是大脑中化学递质的变化吗？现在的观点是，抑郁症或者所有的心理问题都是大脑里的化学物质变化导致，比如说多巴胺，一种神经递质，心理状态和情绪会受这种物质浓度变化的影响。现在很多精神类药物的研究大都基于这类认识。第二个问题，人的生活态度，他的生活方式，他的情感、思维、认知、行为模式的改变，难道只是由于这些化学物质的变化吗？会不会是倒过来的呢？会不会是因为我们的身、心、意出现了问题，而产生了这些化学物质的变化？就像现在，因为有这堂课，所以我点了这柱香，香是我们开课的原因吗？不是，是因为在讲课，才有这柱香的，还有眼前的光线、听到的话筒声音，我们叫做同步出现的副产品。在心理问题的认知上，西方医学的思路是不是有逻辑上的漏洞呢？我们应该在一些平行的，相关性的现象当中，去寻找原因和结果。从逻辑上来说，原因和结果应该是有先和后，有根源性的和后生的区别，就像一颗种子长成一棵树，不能说这个树叶、这些花和树叶上的虫子是产生这棵树的原因。这里要注意，提出这个问题，是因为不光很多病人就这样接受了关于自己当前状态的简单解释，医生亦可能这样认为。人都容易被洗脑。流行媒体说什么，医生说什么，这就是了。医生需要在大学学至少五年，尤其在西方做精神医生，至少要学八到九年，才可以开精神类的药，所以不留神的话，很容易被洗脑洗得非常厉害。再有一个思考。我们每个人难道都会一直很快乐的活着吗？童话里面王子亲了一下公主或者他流了一滴眼泪，公主就醒了过来，然后他们幸福地生活在一起了，故事到这里就结束了。我们都知道，每个人都会有不高兴的时候或者阶段，为什么突然就有了抑郁症这样一个概念呢？这是很奇怪的事情。我们当下的时代文化好像会很害怕这种不高兴的状态，而且会认为，「一个人某一段时间的不快乐，没有力量去维持一个「正常」的生活」，这是不能被接受的。这个背后，是大家认为人就是应该一直很High，很得意、自信、积极努力的才是对的。这个正常吗？就像有的人只喜欢春夏，不喜欢秋冬。这几个思考，我想要说的是，现在很多的疾病名称，或者很多疾病，其实是被我们创造出来的，换句话说，就像一条河流，被我们固化了，单独取出一片并且放大，不让它自然流动了。疾病被「明确诊断」的原因大概在八十年代，出现了一个新的病名，叫更年期综合症。在这之前，医学词典里或者教材里是没有这个病的。到了九十年代更年期综合症开始「普遍」了，开始有好多中年妇女兴冲冲地来问，大夫啊，我最近睡不好、头晕健忘、心烦意乱、容易紧张激动、潮热盗汗、月经失调……这是不是更年期呀？大夫就说，嗯，你这个就是更年期。她有很多很多问题之后，需要一个解释，好安心。有一件事情我印象很深。我在大学三四年级实习的时候见到的，一位病人急匆匆地说了一通，之后，医生很斩钉截铁地说，没事，你这个是更年期。病人一下子就舒缓了。看来，我们需要很多疾病被「明确诊断」的原因，是因为我们需要一个解释，就像我们需要归类，需要有序，需要路标和指路明灯……某些意义上来说，是我们的内心需要一个解释。至于这个解释是否来自实相，很多人无力关心。后来我读到西方心理学一位大家的观点，很有意思。他说，对于这些茫然无措的心灵来说，当有一个人告诉他，你这个问题所有人类都有的时候，他就不再觉得自己是孤立的，也不再觉得自己是异端了，然后他就放心了。九几年的时候，我发现开始有什么抑郁症、焦虑症了，那会还不多，九七年我读心身医学专业的时候，这个学科还是非常冷门的。到了两千年的时候，一些大学就开始有心理学系了。在往后，报纸上开始大量出现心理学科专有名称，这个时候，就到了中国的心理疾病，或中国的心理治疗行业蓬勃发展的时期，大量的药物和大量专门针对性的课程便出现了。我一九九七年读研究生，学心理学和心身医学，在大学的时候开始看心理学的书。我们都知道，那个时候还没有这些抑郁症、焦虑症的诊断，对吧？那个时候我记得就两种，一种叫神经衰弱。那会儿所有这些不高兴的、想不开的，睡不着觉的，都叫神经衰弱。另一种直接就批评你意志不坚定，思想不积极……属于思想问题。针对神经衰弱，那个时期常用的是两个药，一个是谷维素，还有一个是复合维生素B。我记得大概是两千年左右，又出现了一些新的病，比如说抑郁症开始分型了，有产后抑郁和老年抑郁，而老年抑郁，过去就叫作神经衰弱。那个时候出现了大量的小儿感觉统合不良的诊断，于是人们便制造了很多「小屋」——小孩子可以在里面爬，可以坐滑滑板，说是专门针对此问题的。这个过程非常有意思，因为让我想到了历史。比如像我们的父母这个年纪，那一代人，有很多人是右派，对不对？还有什么黑五类，我爸爸当时被打成资产阶级反动学术权威，这也是一种诊断。在那个时代，这个诊断是非常厉害的，它会贯穿你的一生，甚至会影响你的下一代和再下一代的命运。最近三十年这些「诊断」消失了，现在的八零后九零后很多已经不知道这些东西了，这在那个时代可是比天还要重要的东西，对不对？还有档案，以前是那么重要的一个东西，现在两千年以后出生的人，他还知道档案吗？所以，我们要对生命当中的很多东西，要有观察、觉察。这样你就不会轻易地让我随便开一些药给你们吃。从某种角度来说，各行业都在互相喂药吃。本文作者：李辛中医师，心身医学硕士。师承国家级名老中医宋祚民先生。现任上海自道精舍、熙和堂中医门诊部、北京东源文际医疗顾问，太平湖整合医学中心顾问，瑞士自然疗法工作者协会(ASCA

那李曦果闻言却是仰天哈哈大笑起来，口中轻蔑地说道：“哈哈，就这小子还是贵客？曹惊雷，你脑子还真是坏了，把一个一无是处的废物请来当什么贵客，以我看，还是速速将其除去，免得走漏了消息，你我都跟着遭殃！”

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。“大器晚成”，这一句话，青年同学可以拿来安慰自己了。书读不好的人，事业做不成功的，自认为是“大器晚成”，自认将来一定会成功的。其实“大器晚成”这句话，是以物理来讲人生，一个大的建筑物，不会建造得那么快。我们现在喜欢用西方的一句话做比喻：“罗马不是一天造成的。”其实，万里长城也不是一天造成的，人类的历史，更不是一天构成的。古代的教育，时常引用这句话，不过，现在家庭教育要注意，因为现代的孩子太聪明了，真是叹为观止。几十年前，在我们幼小的时候，笨得不得了，什么也没有看过，泥巴是第一等的玩具。几十年后的现在，那么多玩具，是我们小的时候做梦也想不到的，所以小孩子都变得特别的聪明了。但是我发现另外一句古人说的话，似乎也有道理，就是“小时了了，大未必佳”。很多小孩子，看起来非常聪明，等到读大学的时候就差了。我教大学的时候，教得连我也烦起来了，因为发现学生比我还笨。打听之下，这些学生在儿童时期，都是聪明绝顶，长大却有问题，实在颠倒了。所以我现在发现，“大器”未必“晚成”，这在教育上一定要正当才对。我经常告诉朋友们，你的孩子太聪明了，教育上要小心。现在许多家庭的父母，看见自己的孩子聪明，便高兴得很，拼命去培养。实际上，教育孩子和种一棵好花一样，一棵好的花苗，如果肥料用得太多，浇水过勤，反而害了这个好花苗。教育的道理，也和用兵一样，“置之死地而后生”，要经过艰难困苦，他才能站得起来；好的环境长大，成绩单上的分数非常好看，但这在将来的事业上等于零。幼年的聪明和成绩单，并不等于能做事，能创业。所以千万要注意，大器固然晚成，到底成个什么，就看小时候的教育了。——《老子他说》东方出版社你要晓得，很坏的人都是很聪明的人。夏桀他武功之高，老虎、豹子到他手里一撕就开了，又聪明又能干，文武双全。这就犯了《列子》所讲的以自我为中心，那样就坏了。由此我们也要懂得教育的问题，孩子又聪明又能干，功课样样好，注意！不一定好。尤其老师和父母一宠，前途就断送了。你看历史上的人物，失败的英雄都很聪明，文的武的样样好，因为太聪明，遭遇太好，宠坏了，结果都变成失败英雄。所以我们常讲历史上刘邦跟项羽两个人，项羽又年轻又漂亮，力能拔山扛鼎，像电影里少林寺那个炉鼎，他轻轻一拿就丢开了，那个本事多大啊！力气多大啊！二十八岁统一了天下。汉高祖都已经四十了，站在他前面还要听命令，受封为王。项羽就是脾气坏，但是很仁慈，不肯随便杀人。比起来，汉高祖那个酒鬼昏头昏脑那个样子，比项羽差得远了，可是项羽失败了，因为他太自我、太傲慢。——《列子臆说》东方出版社“离娄之明，公输子之巧”，假使一个人有离娄那样聪明，公输班一样的灵巧，如果“不以规矩”，就不成方圆。规矩是两个东西，规是画圆的，矩是画方的。中国古式的规矩，在《天工开物》这本书上有样子留下来，《古今图书集成》也有。现在所用的，都是新的科学仪器，旧的规矩是什么样子，就要自己去找了。他说以这两个人的聪明智慧，“不以规矩，不能成方圆”，如果不使用规矩想要造一个东西，他画的方不一定是正方，圆也不一定是正圆，不标准；要绝对标准的话，必须依靠仪器，就是规矩这两个东西。换句话说，一个人特别聪明，只靠聪明而没有学问，没有了解传统的东西，没有了解世界上已经成就的知识，而想求新的发明，几乎是不可能的。虽不是绝对，但是非常非常冒险的……春秋战国的诸侯个个都很聪明，不聪明怎么能领导那么多人，成那么大的事业？但是历史上扰乱世界、扰乱人类的，也都是第一流聪明的头脑。不过，聪明没有道德的培养，那个聪明就成为危害人们的技巧了……我们年轻同学们注意，《孟子》这个话不但讲大的方面，也讲小的方面，每个人都要注意，对于聪明要小心。我们在座的青年同学们，大家个个都自认聪明，谁肯承认自己是笨蛋啊？但是这个聪明就是大问题。……我们个个都想这样，最好钞票源源滚进来，车子送来给我坐，你们盖高楼，分几层给我就好了。每个人都要这样，都误于聪明，所以孟老夫子的话，就有道理了。——《孟子与离娄》东方出版社如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前,请先点击上面蓝色字体心时代国学，再点击关注，这样您就可以每日5点收到文章。完全是免费订阅，请放心关注。此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，如果喜欢本文请“点赞”，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。导读本文为李辛2007年6月23日在上海交通大学安泰经济与管理学院的演讲节选，主题：《现代人的压力与管理》，李辛说每个人一生中都会生病，究其原因时总会用“人吃五谷杂粮，哪有不生病的”这句老话来安慰自己。其实，很多疾病都跟心理因素有关，而跟饮食无关。这是为什么呢？细读本文听听李辛老师怎么说▲李辛知名中医、心身医学硕士

阅读前,请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。所谓工欲善其事，必先利其器，这个道理放在男人身上同样适用。好男儿志在八方，想成为一个成功的男人，需要具备诸多因素，除了必不可少的人脉，王阳明的七字真言同样重要。若是参悟透彻该七字的哲理，男人后半生的运势则会越来越好。究竟是哪七个字，具有这么大力量？都说男子欲成大器，成就一番事业，需要广大的人脉与钱，然而王阳明却认为，男人的后半生运势，靠的并不是钱和人脉，而是牢记七字真言，只有这样，才会有源源不断的人脉和金钱。为此王阳明早在明朝时，就对此有了颇深感悟，他虽生在1472年，而传下的道理直至今日依旧非常受用。他汇集毕生经验与智慧，提炼出七个字，以此来告诫世人，助力其早日成大器。

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

关注我们念头，是怎样影响身体健康的？王阳明：不要和任何糟糕的事情对抗，接纳便是修行一家八口感染新冠死亡：一条国境线，隔绝了地狱和天堂王阳明:

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。“意念”对人身心健康的影响非常大，在生活中，我们该如何使用能量，让我们的身体更健康，生命更强大呢？01宇宙磁场组成了宇宙万物量子物理学指出：宇宙磁场组成了宇宙的万物。宇宙的万物都是能量在磁场的作用下构成。无论是街上跑的汽车，还是你本人，都是由能量组成的。你由细胞组成，细胞由原子组成，原子由次原子粒子组成，次原子粒子就是能量。量子物理学家通过大量的微观试验发现，世间万物都是由分子组成的，分子又是由原子组成的。再把原子放大来观察，发现原子是由基本粒子（中子、电子）组成，其余绝大部分是真空。再观察这些基本粒子，竟然发现这些粒子不停地消失、出现，究竟发生了什么？那么它们消失时，它们去哪了？不管他们去哪了，毋庸质疑的是，他们并不是我们一直相信的那样是固体的静止的，他们是能量，是运动的能量。他们会持续运动，从不停歇。这足以证明，世间的万物是由能量组成的。这种能量就是磁场。之所以他们以“粒子”的形态出现，是因为磁场具有波、粒二象性。

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。“如果父母关系不好，或者家里气氛急躁、慌乱的，这些对小孩子的体质都会有影响，容易感冒、发烧、睡觉不安宁，已经生病的容易加重，治起来也不顺利。”——李辛现代人很少和自然环境接触，在人造的购物中心、娱乐中心驰骋畋猎也会有爽的感觉，但是可能更容易令人发狂。想要孩子身心健康，需要让孩子能慢慢地和这些东西保持可以调节的距离。-

阅读前,请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。人生太闲，则别念窃生...岁月是公平的的，他给每个人的时间都一样。有的人忙忙碌碌地活着，有的人却在有限的生命中找到了无限的价值，这其中的差异，都能从心上找到原因。为了更好的学习心学，王阳明的弟子们共同举办了一个心学读书会，目的就是让大家在修行中互帮互助，共同成长。由于这个宝贵的共修时间稍纵即逝，因此被称作“惜阴会”，阳明先生对此表示了肯定，并且给予了弟子们足够的支持。从此，不管课业是忙是闲，这个读书会每两个月举办一次，每次为期五天。王阳明更是另外增加了非共修的课程，帮助学生们得到提升。一个人的人生价值不在于忙碌或清闲，而是在于我们对待时间的态度。1忙时守得心不乱人行走在这个世界上，难免就会忙碌一些。因为生活和工作中的事情太多太杂，总是没有时间休息，这是身体上的忙碌。因为最近心态不是很稳定，总是胡思乱想无法平静，这是心灵上的忙碌。身体上的忙碌只要好好睡一觉就能消除，而心灵上的忙碌则会让我们寝食难安。对此，有一位弟子曾经询问王阳明：“寻常意思多忙，有事固忙，无事也忙，何也？”这位学生一忙起来就会感到烦躁，有事情的时候心烦意乱做不好事，就算是没有事情也会被心灵上的忙碌闹得不得安宁。对此，

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。作者：未知

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。文|Mrs文01美好的承诺是真的吗？我们对伴侣说：我爱你，我愿意为你付出我的一切。我们对孩子说：我爱你，我愿意放弃自己的生活来照顾你，成就你。我们对朋友说：我支持你，不怕因此会不被理解。……….当我们说这些话的当时，我们觉得自己是发自内心的，是情到深处不能自已的真情流露。我们眼中看到的是伴侣充满爱意的凝视，是孩子充满崇拜的仰视，朋友充满感激的拥抱......这令我们怀揣着足以感动自己的真诚，去实践我们的承诺，想以时间的流逝和美妙的果实来验证我们的誓言。可是结果呢，结果真的像我们期待的一样吗？有几对伴侣真的为对方付出了一切？有几个孩子能毫无负担的承受如此沉重的父爱母爱？有几个朋友能够接纳我们的支持而不觉得欠了个偌大的人情？

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。世界上有一种极其强大的能力是通过别人看清自己！最好的方式就是把每一个遇见的人当成自己的镜子反观look

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。参考资料：刘丰教授在波士顿演讲稿其实我每次有些时候，每时每刻都有一些新的灵感呈现，那我们今天的这个整体的主题呢？是以全息宇宙作为的主题。从我们这些年讲到的至简原理等等，这一系列的这个理论体系，它真正凝聚成的这个理论核心，我们把它叫宇宙全息系统，那么宇宙全息系统本身给我们的这个启发，他只是一个在理论上的描述而已，所以，我要强调的第二件事，其实每个人拥有的知识足够你自己悟道的，人其实不需要增加太多的知识去悟道，那我们在讲的过程中会有很多知识性的东西，其实这些都是我们借用的工具，我们借用它来对整个宇宙和各种事物之间进行关联。我们的这个物质能量和意识能量相互作用关系，还有整个宇宙结构的一种科学化的描述上，让我们能够对生命，对宇宙，以及对个人的引导对它的理解，所以从这个角度来讲，我们不会迷信在任何讲的一种理论体系上，所以这也是我事先要强调的，知识性的东西它只是一个引子，只是一个桥梁。我们今天全息宇宙理论体系这块，跟大家做一个简单的介绍，首先，全息这个概念，我最初接触全息这个概念是从光学，因为我本人是光学的。在大学的时候，我们学到了全息图，全息照相这个概念，那个时候，我们还只是停留在这个现实物理层面在讲这些问题，在光学系统里面还有一个特别有意思的情况，当我们对一个物体进行这个图像记录的时候，大部分的情况，如果不是一个全息记录的话，那么这个记录，他是某一个角度上的，对于某一部分信息的提取的一种投影，也就是我们一般的照相是把三维的空间的事物，投影到一个二维平面上。它的工作原理，跟我们人演的这个工作原理是一样的，也就是我们通过我们的眼睛的晶状体，它相当于是一个透镜，我们在光学上用的术语叫成像器，它可以成像，把我们一个三维的物体这个空间的事物，把它投影到我们的视网膜，这个视网膜在光学原理上，它所形成的这个概念，它实际是在一个二维的平面上所成像，但是，因为我们的视网膜是一个神经丛，就是神经系统密集的地方，它对这个信息的感知，不是非得一定要是成一个二维的像。它的视网膜基本在我们的焦点上聚集了所有的三维信息，在这个焦点上，我们眼睛的工作原理，实际是把三维空间的像投影到一维上，一个质点上，这是完全理想的这么一种状态才是这样的，实际上光学他有在不同光学成像的过程会有不同的误差，所以没有一个完全在现实中找到这种质点，其小无内的质点，也就是零维聚集所有的能量信息，但其实，在这个理论上就是这样的概念。但是，我们在这个人类的科学仪器，照相机、望远镜、显微镜，这个呈像波，这个能量波去照亮一个物体，当这个物体被照亮的时候，这个物体上的每一个点基本都等于是一个漫反射点，他这个信息通过漫反射的空间传递出来，这时候的漫反射，实际上是每一个点都变成了一个发光点，这个原理上是这样的，那这时候发出的是球面波了，然后我们用同样长的一个波来做一个参考波，在空间产生一个干涉能量场，这个干涉能量场，每一个质点的反射光和参考光会产生一组干涉条纹，而这一组干涉条纹是一个质点的信息。所以，这是一种干涉现象，一般干涉是什么意思呢？这个干涉的是两个能量波当它的振幅相等，频率相等，在一个特定的空间位置上，他们会形成局部相叠加增益局部抵消的一种状态，我们知道任何一个物质被照亮的质点，它带着这一点的信息，跟这个参考波形成一组相应的干涉条纹，干涉条纹反映的每一个单一的信息，那这样的话，形成了一个光学上的全息照相的原理，那么全息照相如果记录下来全息底片以后，那这个时候我们怎么让它呈现出全息像呢？全息在线什么叫全息在线呢？用一个在线光，去照亮这个全息底片的时候，我们就会看到在这个照相底片出现一个立体的图像，它跟我们在现实中的一般的照相的底片不一样，这个全息相到里面的是一个完全立体的，而且立体站在不同的角度，你看到它的这个像也不一样，因为它是立体感的，这就是我们讲的光学全息的概念。那么光学全息它首先是建立在波动，也就是光的波动干涉理论上的，这种波动干涉理论，在宏观上让我们看到了这个宇宙空间的一种规律，也就说任何一个局部，他都具有整体的所有信息。即使我拿底片把它摔碎或撕碎以后，他每一个局部都是一个完整的图像，他告诉我们，在这个全息照相的这个记录系统里面，每一个局部都包含了整个记录这个对象的信息，他这是当时我们对全息这个特别简单的理解。那同时被我们观察的每一个物体的每一个点的能量波会遍布整个全息图，其实因为他是球面波是由一个点发出的球面波，他可以遍布整个宇宙的，所以你在任何一个地方去接收他的话，都可以接收到这个点，而且这个点均匀的分布在整个全息底片上。当这样去理解全息的时候，我们产生的全息光学技术，在这个现实中用了很多地方，用做艺术方面很多，但实际上很多是用在防伪。这里面有个特别重要的环节，就是一般的全息图，它有对立的能量成像，有一定要求，就是它需要这个波长，因为只有同频才能产生干涉，也就是当它波长相等的时候，他才能形成这个相互的共振作用，所以这样的话，形成了这个一个非常简单的概念，也就是说，这个物质波跟掺号波，这两个波长能量他们的频率是相等的，只有发生同频共振，这个全息图才会出现。当我们现实中提升一维来看，全息图跟我现实中的所有的存在，就有新的关系了，我们换一个角度，再去理解全息。而我们在研究中医，研究这个生物学的时候。在20多年前，有个老师就提出了生物全息的概念，他当时不是单单从理论角度讲的，而他当时讲其实我们身体每一个局部，都有我们整个身体的全部信息，当时我记得他讲到我们的每一节骨头和骨骼，我们的每一节骨骼都有我们的从头到脚的整个的这个信息。他当时介绍了一种方法，那就是一种心脏病的自己自救方法，在我们的这个手掌食指下面，手掌下面这一节骨节，他对于我们全身的所有的位置，所以当你去按压他的时候，那些局部发生那种异样的疼痛的时候，那就对应着你的那个局部所对应的身体部位，是有一定的能量的淤积有问题，他姓张，是张老师，我是从他的看到第一次提出了这个生物全息的概念，那后来呢？随着全息技术的进一步发展呢？其实呢，我们发现，生活的全息是无处不在的，我们再进一步发展到量子技术的时候，发现我们扫描一个人的头发，扫描仪人的一些上皮细胞，这个上额组织的细胞，一些很局部的身体的部位，就能得到这个人全部的生物信息，这个生物信息能得到的这个数量，跟这个仪器分解的精度等等是有关联的，那这个时候呢，我们就把光学全息和生物全息影像了解到了，他们原来有着这么一种对应关系，那这种对应关系到底建立在一种什么样的这个结构体系里边？他们之间到底是怎么关联起来？因为一个是生物，一个是光学，那么实际上我们研究宇宙全息系统，我们找到了他们共同的答案，是什么呢？就是我们讲的宇宙全息系统里面讲的全息宇宙的概念，那全息宇宙的概念，它的背后是什么呢？在全息宇宙里边，我们讲到有空间和存在，那实际，全息这个概念我们先是从存在这点发现的，那或者说是能关联起来的，什么意思呢？就说我们在现实中的所有的存在，当我们找他们共性的时候，我发现所有的存在的共性是分子，分子存在的共性是原子，原子存在的共性是原子核和电子，原子核存在的共性是质子和中子，而质子存在的共性是中子和正电子，当然有些人的还是只描述到质子，而质子里面含有一个中子和正电子，当我们把这种存在描述出来后，我们的一切存在只有三个东西，中子、正电子和负电子，那么这三个的存在，他们的真正的共性。在现实中，人们把它都称之为基本粒子，那实际上是我们最简单的有形的存在，也就是说所有的东西都是由这三种粒子叠加出来的，但这个人还无法跟全息关联上，那怎么继续往下关联呢？一个基本粒子，都被称之为量子，他们有着共同的量子属性，而量子的属性是什么呢？就是波粒二象性，就有的时候，它有时候是波有时候又是粒子，这一点是很重要的，一个突破点就说粒子性是波动相干成像也就有能量波相干，在空间形成共振叠加，才形成了它的粒子属性。而这个本身，粒子的属性是两个能量波干涉，就具备了粒子的属性。但是这个粒子是看不见的，这个粒子一定得由第三个能量波去渲染干涉它，跟它共震才能被看见，这第三个能量波就是观测者，最近我们就知道了哦，原来这个干涉的这个现象本身，而实际上呢，粒子性和波动性的这个转换也就是他相干成像就构成了粒子性，而没有成像，就构成了波动性，在我们看这个微观世界的存在，我们研究这个存在的最本质的存在，也就到这儿。我们发现，它就是粒子和波，其实它全是能量波，当我理解到全是能量波，我们再回过头来看这个干涉全息图的这个能量概念化，那就很简单了。其实一切的存在，都是能量波相干成的像，而这个能量波本身才是存在的本质，这个我们在至简心法和宇宙全息系统里面对存在的这个核心描述，最终都归结到了正弦波上，当这个正弦波，在这个理论里面专门有一个对能量波的描述，就是不同类型的能量波，不同的波长，不同振幅的能量波，他在复杂，最终我们都可以分解成简谐波，这是傅立叶变换在这个数学体系里面，我们得到了一个结论，而这所有的复杂能量波，你最后全部可以分解成正弦波，也就是简谐波，那就是我们都知道，原来一切的存在都是正弦波。一个正弦波它带有它的振幅和它的频率，和它的空间位置为项构成单一信息，这个单一信息，是我们一切存在最基本的信息元素，它也是一个信息单元，当两个能量波叠加的时候，这个信息就被渲染了，就被记录成一种存在的一种基础，但是大家注意这个时候呢，它还没有成我们现在看到的像，它必须有第三个能量波的介入，也就是观测者的意识能量破介入，它才能够真正呈现出我们在三维空间能够看到的相像，这个就是一个全息。其实也就是我们所看到，一切相都是全息像，只是我们只看到了全息像的局部，而我们不知道这个全息影像的内在，他的丰富，是包括了所有信息的，我们现在这样去描述的话，大家还是觉得它确实很抽象，但实际上，在全息照相和全息生物学里面已经表达了这个全息概念，包括我们的中医，大量的用到了一个全息概念，我们的足底，我们的耳朵，等包括我们的手掌，这种全息对应关系，其实的它的最终机理源于宇宙全息系统，也就能量波的全息干涉的概念。那为什么说要有第三的观测者才能呈现呢？这是因为，两个能量波所成的干涉条纹，在我们现实中基本是看不见的，但是它有。那我能不能看见这个全息图呢？那一定是有在线波的出现，我们在三维空间宇宙里面在线波，既是观测者的意识能量波，这个意识能量波，使我们能够渲染出我们看到的一切存在的关键。所以这个近代物理里面有一句非常著名的话，量子物理实验的实验结果与实验人的意识相关，大家注意，实验人的意识也就观测者的意识是什么，它就能渲染出什么样的量子实验结果，这样我们就不难理解薛定谔的猫，这些量子实验的这种神秘的状态，虽然它说的是微观世界，但实际上在宏观世界依然适用。我们看到的一切存在，完全取决于观测者内在意识能量分布，而他的意识能量分布成一种什么样的能量共振结构，他就能渲染出一个什么样的共振的像，当然，这个能量共振他可以有像的形式呈现，但同时它也有其他类型的能量作用，那其他类型的能量作用在佛经里面，把他叫受、想、行、识。在心经就把这个能量干涉成像，一切存在的来龙去脉的根本，说的非常的通透，也就说能量波它是本质，它既构成了这个实体的像，这叫色，而又在一种自然状态下，让它不执着的像的状态下存在这就是空，而其中的本质，全是能量波，所以色不亦空，空不异色，色即是空，空即是色。而它是不增不减，不垢不净，他不会因为这个地方有相而多了任何的物质，也不会因为无相而少了任何的物质，而他不单单停留在这个对相的描述，他在这个人的觉受，人的思想活动就意识活动，人的行为的相互能量的相互作用，和人的认知的积累，知识性的积累，也就是受、想、行、识亦复如是，全都符合这个能量波的干涉的概念，而通过干涉而呈现相互的作用，这就是我们这个全息干涉理论，它是用在微观，也适用于宏观，只是我们对宏观我们积累了太多丰富的这种能量认知在我的内在，所以它叠加投影出了现实复杂的这个状态。那么在道德经里面，把这件事又说得非常的精彩，而且就是当一切都是正弦波的时候，那道德经里讲道生一，也就易经里面，讲的第一个能量波而被称之为龙，而这就是一个单一能量波，如果要另外一个能量波跟他干涉的时候，这就变成了两个能量波发生干涉，这个时候就形成了四象和五行能量了，因为一个能量波是ab两部分，a+b=1，两个能量包的是，（a+b）的平方，a的平方加b的平方加ab加其他，这就是四象，也对应的是五行能量关系，为什么呢？因为是讲的四象里面太阴太阳，少阴少阳，分别对应水星能量，火星能量，金星能量和木星能量，他们的综合能量对应的是土星能量。东方智慧里面讲的五行能量，实际是两个能量波叠加干涉，形成的干涉条纹，只是干涉条纹，他在我们现实可看到周边的一切事物里面都有，只是我们看不见，除非你借助了光学仪器，你才能看到干涉条纹，而你在现实中干涉条纹是有的，但是看不见，它有也是空性，也就是这个干涉条纹具备一切所有的可能，这个能量波，但是，哪一部分能看得见呢，那就是第三个观测者出现的时候，这个时候的第三个能量波a+b的三次方，展开a的三次方+b的三次方，加3个a方b加3个b方a这就是八卦，八卦是我们在三维空间看到的最简单的物质相，他一定是有观测者参与才能看到的，而只有在这个时候八个物质像和八个信息像，一叠加构成八八六十四卦，64卦，是我们在三维空间能够看到的一切事物的基因。人的心情都是一体的，他们都是从事物的最本质的呈现开始表达的，我们并没有发明任何东西，我们只是把我们人类的智慧的结晶，智慧的精华，把它聚合到一起去看懂这个世界，看懂这个宇宙到底是怎么回事的，那这样我们也就理解什么叫道生一，一生二，二生三，三生万物这个概念了。我们也就理解为什么说量子物理实验的实验结果与实验人的意识相关，因为第三个能量波，带着我们实验人的意识，但是我们在实验中这个观测者的意识，其实就是我们每一个观测者的内在认知，这个内在认知在佛家就直接就管它叫业，而在这个基督教直接管它叫罪，我们之所以能看到这个世界，是因为我们带着我们自己有限的认知投影和渲染出了周围的像，而这也叫万法由心。宇宙空间里面都符合我们易经里说到的，两仪四象八卦，也就一个能量波，两个能量波，三个能量波叠加呈现的原理，每一维都存在，一维存在，二维存在，三维存在，四维存在，N-1维存在，随着这个逻辑体系里面，我们突然就知道了，存在，是在整个宇宙空间，他不是只是在我们一维到三维的空间里面存在，我们还可以通过其他的表述来表达这种这么一个概念，也就是说这个宇宙空间的存在，以数学归纳法，用数学线性几何的概念来讲，它应该是涵盖的N维N趋于无穷大的宇宙空间的智慧系统，那这样的话我们就一下就突破了，我们对三维有限认知，那么说实践是检验真理的标准，但是三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理，你不会用三维实践去检验高维真理，那就是妄想。那我们知道这个存在了，那么纵向的关系，他是一种什么关系呢？全息投影其实是投影关系，因为什么呢？一维的能量在线上传播，它是纵波，二维的能量在面上传播的，是横波，三维的能量在立体空间传播，它是螺旋，所以纵波横波螺旋的关系是一个递进的投影源的关系，也就说一维是二维的投影，纵波是横波在线上的投影，横波是螺旋在面上的投影，这样我们依次类推，我们知道每一维空间，都是它上维空间的投影，也是它下一维空间的投影源，这样的话，我们就把整个纵向宇宙的关联，把它关联起来，横向他是全部信息的一种叠加，而纵向的，他也是全息的，而且他彼此之间有着一种投影关系。而这种投影关系能够让我们纵横的理解整个宇宙空间存在，它所包含的这个信息彼此之间的关联是怎么回事儿，那么这样就构成了我们一个整个宇宙的空间和存在的架构，那这个空间和存在架构，是全息的，这个全息就超越了我们在三维空间，认知的全息，我们现在的科学家，现代科学包括现代生物学研究的这部分，它只是在这个三维空间去验证这个全息这个这个逻辑关系，当到我们从理论上把它拓展到N维，N趋于无穷大，依然符合这个全息的概念，但这个还不够，为什么呢？因为这种全息的概念，是个很空泛的无限的大，你都没法去跟我们现实去对照。当我们到四维的时候，我们在关联我们这个三维，已经渺小的不得了了，因为到四维有无穷多的三维了，在这个更大的空间格局里去看全息的时候，我们发现，即便你上升到N维N趋于无穷大，它包括了整个宇宙的全部信息的这么一个博大的空间里面，它依然可以在一个质点上把它表达出来，这为什么呢？这是因为存在的属性决定的，因为我们一切存在的属性最终都是能量波，都是碱性能量波，根据能量波的传输特性的，也就是一个单一的能量波，他可以遍布整个宇宙空间，这也是我们在这个我们的东方智慧里面说的起心动念，惊动十方神煞，所以，当我们起念的时候，这一个念就是一个世界。佛家讲的，一念一众生，这个一念就是我们的一个正弦波，一个简谐波，一个简谐波能够遍布整个宇宙空间，那好，在零维这一点上，零维是一个其小无内的质点，所有能量波动会通过它，这个宇宙空间中的所有能量波，N维空间里面的所有能量波都会通过它，所以每一个能量波的频率，振幅，对这一点都会有扰动，那么这个这个扰动，因为频率和它的像和它的振弧构成了信息，所以这样告诉我们这一个质点，俱足宇宙中的所有信息和他们的相互关系。这句话相当的重要，告诉了我们这个宇宙空间的任何一个质点，宇宙中的所有的信息和他们的相互关系，这是宇宙全息在零维这一点上，所要表达的关键，那么这个他跟光学全息和生物全息高度契合，只是比他们更抽象地表达了，那这种表达告诉我们，其实零维和N维N趋于无穷大是一回事，而他们之间而在零维和N维N趋于无穷大，中间里面的各个维度里面的所有存在，都源于，分别，都源于其心动念，所以当我们理解到这个层面的时候，我们才知道这个宇宙空间的宇宙全息的概念，到底指的是什么？其实指的就是在零维和N维合一的境界里面，一切存在全部包括。这就告诉我们一个很重要的概念，我们每一个生命，每一个人，你内在是俱足圆满一切智慧，它告诉我们一个很简单的概念，这一切，你都可以从你内在找到答案，只是那些在中间层次答案有多大的意义。如果你没有找到生命宇宙的终极答案的时候，中间所有的答案其实意义并不大，因为你在，二维空间里找到的，只是在一个面上的答案，你在三维空间找到的是在立体空间的答案，你到四维空间找到答案，是把时空能量一体化的时候，但是你知道每差一维差了无穷多倍的信息量，但是，3比无穷大等于零，4比无穷大也等于零。即使你把三维的信息掌握，你也在N维N趋于无穷大面前也不过就是个零，任何有限都比无穷大都等于0，所以为什么佛经里面讲一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这告诉我们很简单，在中间任何层次上的图像，觉受和功能的执着没有意义，我们说的意义是真正的对宇宙整体的觉悟的意义，它只是一个局部的了解，像盲人摸象，摸到一个局部，他从摸到象的一根毛到摸到象的一小片皮肤，到摸到象的一个局部，其实对于整个象来讲他没有意义。所以觉悟是什么，是睁开眼睛看整体宇宙，东方智慧的特点的是站在整体宇宙观来看宇宙，站在N维和零维这两个极致的角度，来看整个宇宙。所以他能看到宇宙存在的本质，这才是我们把这个建立真正文化自信，而真正的理解我们这个老祖宗，传递给我们的这些智慧财富到底是什么？而只有这样，我们才能真正从这个角度去理解生命的意义，理解生命和宇宙的关系，在这个大的框架里面，我们才能够真正了解，我们人类在三维空间构建的认知建构的繁荣，建构的这个庞杂的知识系统额，在更大的宇宙空间里面是多么的渺小，但同时它又让我们去理解去了解我们到底障碍在一种什么状态下，我们的认知，当我们站在一个极狭小的空间状态的时候，我们去颠覆这个认知就能提生维度。而当我们提升的一个瞬间，那个当下，会产生发自内在的喜悦，那个就是法喜，这样我们理解了这个宇宙的全息宇宙的概念，而它是建立在空间和存在两个概念，在这个全息和存在两个概念下，我们对人类的所有智慧系统，都可以关联起来，因为它是全息的，它包括了所有的信息。而在东方智慧里面，用一个字就把它包括了，就是“太”太阳的太，这个是N维N趋于无穷大，这一点是零维，一个是其大无外一个是其小无内，所以我们讲太和是整个宇宙之和，太极是整个宇宙空间的两极，太乙在我们甲骨文里，他是一个正弦波的符号，所以它代表了整个空间的空间和一个最基本的存在。这样的话我们就理解了，这个太，它表达的就是宇宙全息，我们理解到他太太和太极太乙的表达宇宙全息，那我们用宇宙至简心法和至简原理，如果要描述的话就四句话，第一个叫起心N维在无穷就能看整个宇宙，而是它的整体，站在N趋于无穷大，和零维看整个宇宙，这是起心N维在无穷；然后第二个是存在至简正弦看到一切存在就是正弦波，最简单的存在就是正弦波；第三个是一切呈现投影，所有的呈现，全是投影的重叠，这告诉我们一切，不过都是投影成的像；最后第四个零维全息万物有，零维包括了一切信息，所以他最开始从N维最后汇聚到零维。这四句话就把一个太字全部包括了，所有理解这样的话，我们从最简单的，架构理解，我们整个人类的这个全息宇宙概念的时候，形成的这个系统，我们叫宇宙全息系统，他基本上无所不包，无所不在，对于全息宇宙的解释还有很多很多，可以去说。让我们把它化简到最简单的，概念里面其实就四个关键词，N维、正弦、投影、全息，全息就包括了N维和零维所有的信息，那么我们第一部分的，我想介绍这个全息宇宙的概念的，虽然说的很复杂，其实，很简单地归结到一个太字，太极、太和、太乙，就可以把它表述出来了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。“我观察到最近十年的孩子，他们眼神的清澈，精神的清明度和自给自足的状态，差了很多，包括体质也差了很多。很多孩子的精神有点木，有时候他们的表情和脸都是有点胀胀的，很像被灌满了杂讯的成年人。小孩子应该是很干净、天然、纯朴和灵动的，现在这样的孩子不多了。”

阅读前,请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。01心学大师王阳明曾说：“心无外物，心无外理。”菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。今天勿想明天事，无心无念过今朝。人生所有的烦恼，都是庸人自扰。心绪不好，才会滋生烦恼，人生唯有调整好自己的心态，稳定自己的心境，才能不被外物干扰。人生，就是一场修心的过程。庄子曾说：“乘物游心。”我们改变不了环境，那就改变自己的心境，沉下心来，才能适应环境，给自己创造美好的生活。或许我们看着别人生活得那么痛苦，就会想到去劝别人想开一点，其实我们每个人都会遇到各种各样的问题，虽然当自己真正遇到事情的时候，我们都从内心中乞求一个两全其美的方法，但其实，都是自己的主观决定了一切。人生的可悲之处，莫过于庸人自扰！其实很多时候，烦恼都是自找的。想要摆脱烦恼，就要放下心中的杂念，才能得到内心的安宁。《易经》告诉我们，尊崇自己的内心最真实的想法，才能改变自己的行为，用合理的心态去面对，才能扭转事情的局面。02人生最大的敌人，就是自己。这个世界上最容易的事情，就是把自己的错误归咎到别人身上。“这是别人犯的错，不是我的错”，这么一想，就安心了，仿佛自己就是一个受害者，应该被原谅、被同情，总希望别人能够理解自己，却很少主动去理解他人。你是这样的人吗？就像德国文学家歌德所说，错误同真理的关系，就像睡梦和清醒的关系一样。我们总是很难去认清自己，才容易把自己的过失归咎到别人身上，其实这样不仅给自己，还给别人造成了诸多麻烦。《亲爱的，你在哪里》中的女主何雪琳就是一个认不清自己错误的人，总是把自己的错归根到她身边的丈夫还有家人身上。当她的女儿走丢的时候，她总在责怪自己的家人，而不是反省她作为母亲也有很大的责任。其实她的女儿之所以会走丢，都是因为听到了何雪琳跟丈夫的谈话，说他们要离婚了，所以心事重重，跟着奶奶去跳广场舞的时候，才弄丢了。当事情发生之后，比起怨天尤人，还不如从自己身上找原因，才能更好地去想办法解决。一个人常常去反省自己，检讨自己，这样才能改变自己。改变自己不良的习性，万事都能迎刃而解，轻松自在，不留任何后遗症。王阳明说：“内心坚定，才能把事情做好。”内心不坚定的人，不仅会惹来麻烦，反而会事倍功半。有些人活得太累，太焦虑，往往都是因为自己把简单的事情想复杂了，所以才感觉到烦恼，甚至没完没了。内心焦虑，就是心不定，唯有把心定下来，才能稳定情绪，心宽了，人生的眼界自然就高起来了。03王阳明跟弟子薛侃在一起的时候，曾有这样一个故事。有一天，他们在锄草，王阳明说：“花草是天地间的本来存在，何来的善恶？你想赏花，那花是善，草是恶；反之，你想用草时，花就是恶，草则为善。所以，此等善恶，皆由汝心好恶所生。”弟子薛侃孜孜不倦地追问：“然则无善无恶乎？”王阳明答：“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。不动于气，即无善无恶，是谓至善。”其实通过这段话，我们可以明白，只有当你学会了控制心绪的时候，你才能够遇见美丽的结果。很多事情，都是由心造成的，唯有当自己冷静下来，想清楚了，才不至于冲动做错事、做恶事。善良的人，简单。越简单，越容易得到快乐。他们往往注重过程，只要过程让自己得到了快乐，那么结果不管是否如愿，都能够接受。这样也是尽人事，听天命，顺其自然。人生，做好自己眼前的事情，不要去想太多，更不必计较太多无用的事情，多把心思放在过程上。有一个读者留言说：“我最近几年，心态特别焦灼，想的太多，结果越来越多的事不顺心，运气好像越来越差，担心的事还是发生了，早知道由它去，至少先落得几年轻松。”人生精神的枷锁，才是可悲的自作自受。如果自己每天总是想着一些繁琐的事情，经常去担心一些无谓的事，不懂得放下，那么你早晚会精神崩溃。所以，只有愿意放下，才能从烦恼中解脱出来，内心才能获得轻松。多少人之所以活得那么洒脱，就是因为他们早已看透了人生，放下了精神枷锁，保持心绪不乱，心态平和，往往也活得最有福气。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。作者：水木然来源：水木然学社（ID:

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。陈惠亭老师：此刻共振到过去的已经过去了，我们前面走过的路，是现在很多家庭的生命场景里常见的，还在体验由外而内、由下而上的痛苦。随着跟刘丰老师的共振，也开启了我的智慧：生命的意义不是为了解决问题，而是要唤醒生命智慧。后面我会展开讲述，我们到底做了什么，陪伴着大家关联和验证刘丰老师刚才提到的“正心”，这是幸福智慧新家风的核心能量。每个人在家庭里都有一个身份：父母的孩子。这个关系是我们进入这个世界最初的关系，在我们系统称之为“铁三角关系”，这个命名透露出这个关系的牢不可破。在家庭里，我们产生了爱的初体验，感受着父母对待我们的方式。一个孩子出生后就开始用他的身体接收着家中成员尤其是父母给他的各种觉受，开始形成对自己的认知：我珍贵吗？我值得被爱吗？我相信我自己吗……这些既是头脑里的问题，更是一个孩子童蒙和幼年时期经由身体、内心留下的感受。长大后我们以为童年已经过去，但是身体的记忆在那里，如果你已经有了自己的孩子，可以回观一下我们养孩子的方式：假如没有学习和修行，爸爸妈妈怎么对你说的，你就会对孩子怎么说；爸爸妈妈是怎么要求命令指责你的，在你愤怒的那一刻，你也在重复着爸爸妈妈的话……也许你小时候那么地讨厌着、逃避着，但长大了又如此地重复着爸爸妈妈对待我们的模式。就像原件和复印件，复印给了我们的孩子。看，当一个人不带着觉，没有真正从上往下地看待生命的意义，就会不断重复过去生命的脚本——可能是惨、苦，受害者，更核心的是对自己的不相信。当他面对外在呈现出的“权威、高位者”的角色，就很容易被过往认知里“我不好，我糟糕，我不能相信自己”的模式左右着。但，这是真实的你吗？不是！那只是你过往的经验形成的认知，我们称之为剧本，那不是真实的你。真实的你在哪呢？在每个呼吸间，在活着的具足里。因为每个生命能来到这个世界，是父母以及背后家族将最好的能量传给你。这是生命的源头。当我们在每个当下能跟自己的心关联，觉知，这是修行。我们现在系统的学习也融合了刘丰老师的入世心法——信、愿、行、证。这个“信”就是相信生命的具足。带着这份信，关联每一个感受，觉照是什么让我没有活在爱里，是什么认知障碍了我，找到它们，跟它们和解。和解不是不要，而是拥抱它：害怕的我、否定的我、做不好事的我都是我。在这个过程里安定，和谐。那么爱就会自动生发出来。带着这样的颠覆，带着这个“正信”，悟后起修，回到关系里去验证。同时在这里我想跟大家共振：每个父母都是爱孩子的，只是爱的方式不同；父母也不欠孩子的。我们不去期待父母需要成长需要改变，而是为自己负起100%的责任：是我自己要成长，要活出生命的意义，进而自我和解、实修，不断为自己按下确认键，完成自我提升。这部分我想请刘丰老师关联，在这个时空下，我们不仅限于活在爱里，还渴望成长、实现生命更美好更有意义的部分。有的家庭可以给到孩子共振支持，但还有孩子还在迷茫里。我们可以通过家庭关系来确认爱与被爱，还可以怎么在内心构建正心？有请刘丰老师。刘丰老师：在现在这个时空点，上一辈人似乎一直在承担着对下一代人的教育的责任。但首先，我们对整个教育的底蕴、教育的本质要有一个了解——教育实际是唤醒智慧。那么，一个自己的智慧还没有开启的人，他做不到这一点，不管是老师还是家长。而在唤醒智慧这个层面，现在的主流教育很多人从小就没有接触过。而新的一代进入这个时空，是带着更大的生命责任、更大更美好的生命意识来的。所以我们经常会感叹孩子们带着与生俱来的高维智慧。整个教育系统是一个共同、共建的系统。在这种共建系统上，老师、家长和孩子要共同开启智慧，首先是开启自己的智慧，而不是别人应该怎么做。当我们不断地开启自己的智慧，就可以投影出这个时空智慧能量的一种自然呈现。因为外在一切是我们自己内在投影的。所以，作为家长面临最大的挑战，是如何能够学会呵护好孩子与生俱来的高维智慧，同时为他持续开启高维智慧创造充分且必要的条件。也就是说在教育体系里，家长、老师自身的提升才是关键。如果我们把成长提升的目标指向孩子，只是一味让孩子们学会“感恩”等这些东西。认为我们给了他生命。他就应该感恩。这个方向就错了。实际上，家长给了孩子生命，恰好是给自己出了一道生命功课——你是否能从孩子身上感受到这个时空未来的一种希望？如果你能够感受到他与生俱来带来的高维智慧并开始呵护它，而不是伤害，那这种感恩，他油然而生。可如果我们从一开始就在试图把孩子建构成我们习惯的这种三维生命状态的话，那他的不感恩只是在提醒：我们给他的东西，他不需要，他不需要这套东西。因为这一代孩子来到这个时空是有着他的天命的：使时空能量达到整体的提升。那么作为老师和家长，开启生命智慧的教育，是重中之重！否则的话，这些孩子们带着他们的高维智慧，在这个三维游戏里，发现不了存在和发展的机会，那就会采取多种多样的方式来抵触，有的是逆反，有的是沉迷于网络（因为网络跟游戏能够同频、同步并联地调动他的整个生命能量的高度专注）……而往往这样的抵触，被家长、老师认为是问题！因此我觉得在这个时空点去看教育，一定要从本质上看。如果没有从本质上看明白教育的话，那我们还在按照我们自己认为合理的方式去教育和修理他（也就是现实中很多教育的切入点过低）。如果切入点过低，我们就没法跟孩子内在最优秀的能量产生同频。东方智慧的整体理念是以和谐作为目标的，就是扮演好自己的生命角色，对其他生命角色报以高度的尊重和谐的状态，这就为纵向提升创造充分且必要条件。这就是合道。所以我们教育的起点一定是从上往下构建的，是从自我生命觉醒作为终极、核心。陈惠亭老师：好的，谢谢刘丰老师。当下又共振到“每个生命都带着高维智慧”这个点，如果父母没有醒来，是没办法帮助到孩子的。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。在这里遇到灵魂自由的自己*李辛，北京中医药大学中医临床专业毕业，天津中医学院心身医学硕士，师从国家级名老中医宋祚民01

阅读前，请先点击上方心时代国学，再点击关注，在右上角找到“…”设为星标，这样您就可以每日5点免费收到文章了。王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明心学最高概括之“四句教”此心光明，亦复何言。——王阳明临终遗言以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。1、欲修身，先养心心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。2、不忙不乱，不焦不躁天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”；若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢？人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。3、心狭为祸之根，心旷为福之门如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。4、回归简单“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。“道的大的方面容易理解”，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问，这正是“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”。人生启迪：圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。5、做人要“诚”诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。“诚”有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。6、无私心就是道心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。心即天理。没有私心，就是合于天理。不合于天理，就是存有私心。人生启迪：心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。什么是“初心”？不自私，存大爱。7、至诚胜于至巧惟天下之至诚，然后能立天下之大本。唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。人生启迪：著名翻译家傅雷曾说：“一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”此外，所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。8、志不立，天下无可成之事志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。人生启迪：自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不坚则事必难成。这是因为，一个人的理想，体现着这个人的眼界和胸襟，自然也决定了他日后的高度。所以，人不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间。9、一念抱持，成圣之要只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。只要念念不忘存养天理，就是立志。能不忘记这一点，久而久之心自然会凝聚在天理上，就像道家所说的“把凡胎修炼成了圣胎”。时刻把天理记在心里，逐渐达到精美、弘大、神圣的境界，也只是从这一意念不断保存发扬开来的。人生启迪：很多人虽然都心有所想，却很少有人坚持不懈地努力下去。而王阳明告诉我们，只要时刻保持这种“想要”的念头，久而久之就能凝聚积累成一股强大的力量，逐渐解决所有阻挠因素，使“我想”转变成“我能”，使目标一步一个脚印地成为结果。10、应好是而恶非良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。良知仅是判别是非的心，是非仅是个好恶。明白好恶就穷尽了是非，穷尽了是非就穷尽了万物的变化。人生启迪：王阳明的心学尤其注重个人自身的道德修养，认为“良知”作为人内心的是非准则，具有知善去恶的能力，人们能够凭借它去辨明是非善恶。也就是说，一个人发自内心的道德修养，会影响他的言语、行为以及为人处世的原则，小则影响他在利益与仁义之间的取舍，大则影响他的人生道路是荆棘坎坷还是一片坦途。11、君子如玉亦如铁名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有工夫好名！名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名之心。如果务实的心犹如饥而求食、渴而求饮，哪来好名的功夫？人生启迪：“谦谦如玉”与“铮铮若铁”，从不同侧面展现了君子人格的两种特质。当今之世，纷繁复杂，在不同的时候需要运用不同的品质。我们应当学习王阳明，讲究方圆之道，既养铮铮铁骨的一身正气，处世有底线，为人讲原则；又取谦谦如玉的圆融为人，包容四方。如此，才能在熙熙攘攘的人世间游刃有余。12、养一身浩然正气须是勇。用功久，自有勇。故曰“是集义所生者”，胜得容易，便是大贤。必须有勇气，用功久了，自会有勇。因此孟子说“是集义所生者”。容易取胜，就是大贤人。人生启迪：王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界。由此看来，要养浩然之气，就要做正直之人，诚实地对待生活中的每一件小事，日积月累，不断壮大。浩然正气，是人的精神脊梁，抵御歪风邪气的屏障。13、去做才是孝就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。人生启迪：人的一生难免有很多遗憾，其中最大的可能莫过于“子欲养而亲不待”。当有一天我们募然发现，父母已两鬓斑白，此时才孝敬他们，我们会错过无数时机。甚至当双亲已离你而去，才幡然悔悟，却已尽孝无门，这将成为永远无法弥补的憾事。14、孝不孝代表人格善人也，而甚孝。真正善的人，必是极为孝顺的。人生启迪：在现代，家庭观念正在日渐淡漠，孝的精神也逐渐丧失。我们不应该只用一些时髦的理论“武装”自己，仿佛自己不食人间烟火似的，完全没有传统文化中那种踏实、厚重的责任感，其实只是自己的眼睛为花花世界所迷。亲情就是亲情，是人生最珍贵的东西，也是只有放在心里才能越捂越热的东西，一切使之淡漠的理由，都注定会得不偿失。15、不孝无良知不慈不孝焉，斯恶之矣。不慈不孝，这是我的良知所厌恶的。人生启迪：王阳明提倡以良知为本的孝道观。他认为万事万物的本源是良知，有了良知之心，自然就会发自内心地孝顺父母。良知一旦被蒙蔽，孝顺就仅仅只是形式上的孝道，而非出自内心真诚的孝。要孝敬父母不能光有外表的花哨言行，还必须有真正付诸行动的爱。16、心至诚才能行至孝此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自然要求各温的道理。夏时自然思量父母的热，便自然要求个清的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。如果己心没有私欲，天理至纯，是颗诚恳孝敬父母的心，冬天自然会想到为父母防寒，会主动去掌握保暖的技巧；夏天自然会想到为父母消暑，会主动去掌握消暑的技巧。防寒消暑正是孝心的表现，而这颗孝心必是至诚至敬的。人生启迪：孝是发自内心的情感表达，没有表里如一的孝就没有真心实意的爱。在孝敬父母时，我们要发自内心，真心地为父母做事，用一颗真正的孝心让父母开心愉快，自己也就真正尽到孝道了。17、身外物不奢恋然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。人生启迪：随着社会不断向前发展，人们越来越注重物质利益的追求，同时精神也越来越与自己的心灵分离，人们心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾。如何使人们荒芜、紧张的精神得以纾解、提升？王阳明指出的路，是以一种豁达的心态来为人处世，不要让所遇之物成为心中羁绊，不做声色货利的奴隶。这不仅是一种洒脱，更是参透万物后的一种平和。18、克己才是真功夫人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。人生启迪：人活在世上，做什么不需要克己呢？为人处世的功夫，明白道理只是基础，能够做到克己才能实现。但克己不是压抑自己，因为克己的实质，不是源于外在的压迫，而是源自内心的不平。人心若平，世间便无不平之事。所以克己的真正指向，是修炼自己的心，修养自己的境界。克己，如同佛家的戒律，只要观念上不要跑偏成压抑欲望，而是明白这是为了修炼散乱之心、萃取出本心中真正美好的品质，便正是心灵修养的功夫。19、荣辱毁誉皆泰然天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。天地化生，如花草一般。何曾有善恶之别？你想赏花，即以花为善，以草为恶。若要利用草时，又以草为善了。这些善恶都是由人心的好恶而产生的，所以从形体上着眼看善恶是错误的。人生启迪：是非善恶，只在一念；澄然本心，本是不动。一切功名利禄、悲欢离合都不过是过眼烟云，得而失之、失而复得等状况都是经常发生的。能看到这一层，就能把那些缭乱自心的东西，看淡些。20、把世间当修行的道场人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。人生启迪：一切困苦，皆是磨砺。唯有靠世间种种难处的磨，乱心才能得以调伏。磨到最后，就是境界现前。天行健，君子大可自强不息，全心入世。只要能够做到厚德载物，便不会入歧途，而成利益自己与世间的事业。21、少一些机心，少一些痛苦汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑？你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念？人生启迪：每个人的世界都是他自己造成的。一个人心中充满机心，就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。如果一个人心中充满了这些，境地怎会不悲愁、痛苦？人生如白驹过隙，生命在拥有和失去之间很快就流逝了。心灵空间需要自己去经营，机心太多、太重，心灵哪还有空间去承载别的呢？22、心是快乐的根常快活便是功夫。能做到常常自在快活，就是功夫。人生启迪：保持一颗快乐的心很难，人总会遇到一些不如意的事情，生病了、降职了、失恋了、失业了等等，这些让人很难快活起来。世人多以为快乐与否在于外境，王阳明则告诉我们快乐只在一心，而且要从一心着手去做功夫。说白了，一切还要落回到自心修养上去，这便是良知功夫的内涵。心的修养越深，受外境影响的程度就越小，这是一定的。23、要活得轻快洒脱吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！人生启迪：生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。摆脱这些，就是王阳明所说“减”的功夫。减到最后呢？就是回归自己的本心。本心是简单的，因为是轻快的，洒脱的。24、慎思之，笃行之知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。知是行的主意，行是知的功夫。知是行的初始，行是知的结果。人生启迪：所谓“三思而后行”，要思考在前、行动在后，必须经过多番仔细周密的考虑才能有所行动，如此才能取得最好的效果，避免不必要的错误和麻烦。思考与行动，对于一个正常人而言，是人生至关重要的一件事，小到处理家庭琐事，大到掌握国家命运，轻率与认真的效果都将立竿见影。所以要走向王阳明主张的知行合一，使知真能经得住三思的考验，行真能成为一种功夫，那么知行就自能成为智慧与功业的完美合一，就像王阳明那样。25、不做就是不知未有知而不行者。知而不行，只是未知。没有知而不行的事。知而不行，就是没有真正明白。人生启迪：获得成功的办法有很多种，不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的成功之道，也无法在空想中实现。思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。为学如此，处世亦如此。要想获得成功，就必须在身体力行上下功夫。要想保持成功，则需要德行作为底子。德行合一，也是一种知行合一，也是一种更高明的知行合一。26、路，尽管去走如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。人生启迪：人生如果一切按部就班地进行，内心的愿望就会被忽略，心中的梦想就会被埋没，即使走得很顺畅，却不真实，因为少了太多的尝试——哪怕是失败，以及少了太多缘于亲身经历的深切体悟。所以，人要敢于大胆尝试，在实践中体悟一份真正属于自己、适合自己的人生智慧。27、天理即是仁心所谓汝心，亦不专是那一团血肉。若是那一团血肉，如今已死的人，那一团血肉还在，缘何不能视、听、言、动？所谓汝心，却是那能视、听、言、动的，这个便是性，便是天理。有这个性，才能生这性之生理，便谓之仁。所谓的心，并非专指那一团血肉。如果心专指那团血肉，现在有个人死去了，那团血肉仍在，但为什么不能视、听、言、动呢？所谓的真正的心，是那能使你视、听、言、动的“性”，亦即天理。有了这个性，才有了这性的生生不息之理，也就是仁。人生启迪：人之为人，须有情、动情、重情。《周易》中说：方以类聚，人以群分。你是什么样的人，便能感应到什么样的人，乃至什么样的处境和人生。比如交朋友，你是有情人，才可能交到真情义的朋友。譬如男女之爱，须是你有情，人家才可能对你有情。推而广之，万事莫不如此。莫作无情人，天佑有情人。做有情人，才能得有情人生。28、求道须深下去此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。这个道原本无穷尽，问得越多，精微处就越能显现。人生启迪：一个人若想有美好的、成功的人生，必须不断学习。王阳明认为，在学习中问的问题越多，他的学问就会越加精细。而想问得多，就必须拓展、深入下去，这就需要勤奋。没有勤奋，想成就任何事业都几无可能，任何事情本不是那么容易就能做成的。任何光辉夺目的事业背后，都是一个艰苦探索和辛勤劳作的过程。29、耐住寂寞，久久为功诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。各位只要经常怀着一个“遁世无闷，不见是而无闷”的心，根据这良知耐心地做下去，不在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉、侮辱，任他功夫有进有退，我只要这致良知没有片刻停息，时间久了，自会感到有力，也自然不会被外面的任何事情所动摇。人生启迪：欲成事业，就要耐得住寂寞、经得起挫折，潜心静气，才能深入“人迹罕至”的境地，获得豁达通透的智慧和事业。如果过于浮躁、急功近利，就可能适得其反、劳而无功。熬不过等待的人，熬不到幸福；经不起挫折的人，长不成傲骨。30、自省才能自明学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？学习应该返身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。若能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人？人生启迪：自省是一次自我解剖的痛苦过程，就像拿刀亲手割掉自己身上的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，甚至留下疤痕，却是根除毒害的唯一办法。君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，就能得到人们更大的尊敬。31、静时存养，动时省察省察是有事时存养，存养是无事时省察。省察是有事时的存养，存养是无事时的省察。人生启迪：人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。自知不明的人往往昏昏然、飘飘然，摆不正位置、找不准人生支点，驾驭不好生命之舟。怎样自明？就需要做好对自己的省察，孔子说“吾日三省吾身”。王阳明说，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。人贵有自知之明。32、反观自身，自我提升见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。这样就不会过分的责备别人，而对自己要求严格。人生启迪：自省是一面镜子，能够照见心灵上的污点，继而照亮前进的路途。工作中，有很多人经常怨天尤人，就是不在自身上找原因。一个人只有不断地反省，才会不断地提高；进步的能力、学习的能力，也体现在反省的能力上。自省还能帮助自己找到自身优势。有时候，人生的悲剧不在于没有用好自己的优势，而是连自己的优势是什么都没找到。33、嘴巴闭关，身体力行以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。用言论诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。人生启迪：禅宗六祖慧能大师说，“若真修道人，不见世间过”。这是因为，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。你以为所有让自己不舒服的事，都是由于别人和环境，其实都是源于自己的心太窄，容量太小，修身太浅，德性不深。所以把向外的眼睛收回来吧，盯在自己的心上。就算世界我们无能为力，我们的心也可能放开而坦然从容。心坦不坦然、从不从容，也本是心自己的事。34、世间磨难，皆是砥砺凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。现在，天下的人都在议论我，如果能因此为善，那么，都是在与我砥砺切磋，就我而言，不过是提高警惕，反省自己，增道进德。人生启迪：人间是道场，淤泥生莲花。这是一种心态，一种态度，也是一种境界。35、最怕是傲字人生大病，只是一傲字。人生启迪：傲，不过是因为一份我执。人们为什么要亲近一个我执太深、戾气太重的人？无人亲近，又怎么生存、做事？更重要的，我执是一条深深捆绑着自己，让自己画地为牢、坐井观天的绳子，使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中，还误着自己。36、格物致知，灭除轻傲知轻傲处，便是良知；除却轻傲，便是格物。知道轻浮傲慢处，便是良知。除去轻浮傲慢，便是格物。人生启迪：能够看到自己的轻浮傲慢，那么此人还算有救。如果还能反省自己的轻浮傲慢，并着手破除，那么他正在得救。这，其实是为自己的心，以及自己的人生，打开一条通过更广阔天地的大门。37、只求力所能及凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。大凡谋求力所不及的事，勉强做智力不能完成的事，都不为致良知。人生启迪：只做自己力所能及的事，才能不自取志大才疏、好高骛远的辱，并不使自己处于困顿疲累、痛苦挣扎的境地。这就是自知之明，即使做不了大事，可是心是大的，境界是大的。38、不动心，不烦恼心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。心之本体，原本不动。心之本体即为性，性即理。性原本不动，理原本不动。集义就是恢复心之本体。人生启迪：世间的事，纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。在生活中，同样多的事情，有人焦头烂额，有人却泰然处之，就是因为生活的智者懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊的心，寄寓灵魂，即使因忙碌而身体劳累，仍然能够洒脱自在。39、按心兵不动，如止水从容我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。我不看花的时候，花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候，花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道，花与我的心同在。人生启迪：庄子说，“天地与我并生，万物与我为一”；孟子言，“万物皆备于我”；佛家讲，“三界唯心，万法唯识”。王阳明的花与我心同在，推而广之就是天地万物皆与我同在，一心之中，可存天地宇宙、生万千气象。一切，只看你心的大小、悟的浅深，良知的大境界，本来与外物无关；心，自是万物主宰。心兵不乱，万事从容。40、参破生死，尽性知命人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。人生启迪：人生，除生死外无大事。向死而生，与忙碌的生活中，常常念起人终究一死，万般皆是身外之物，很多东西就能放下一些，心才能更豁达一些。如此方能活得明白，活出深邃，活成自在。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前,请先点击上面蓝色字体心时代国学，再点击关注，这样您就可以每日5点收到文章。完全是免费订阅，请放心关注。万贯家财，不如良好家风。《孔子集语·易者》上说：人道之兴，必由夫妇。家和日子旺，才能人和事业兴。一个家庭最大的财富，不是家财万贯，而是家风流传。父亲的格局，母亲的情绪，和一个和睦的家庭氛围，决定了子女的未来，和家庭的兴旺。1父亲的格局，决定了子女未来的高度司马光：父之爱子，教以义方。父亲对孩子的爱，就是告诉孩子何为正道。而子女未来的路，取决于父亲的眼界和格局。梁启超子女九人，无不成才，堪称真正意义上的精英家庭。有学者称赞他为“中国家教第一人”，为何这么说？来看看他的九个子女就知道了。长女思顺：诗词研究专家、曾任中央文史馆馆长长子思成：著名建筑学家、中科院院士次子思永：著名考古学家、中央研究院院士三子思忠：西点军校毕业次女思庄：著名图书馆学家四子思达：著名经济学家三女思懿：曾任中国红十字会对外联络部主任四女思宁：南开大学五子思礼：火箭控制系统专家、中科院院士近代名人，子女不成材的很多，满门才俊绝不是偶然。梁启超从不干涉子女的选择，而是以朋友的身份，用自己的经验，为孩子出谋划策，听取他们的建议，并尽到自己的一份责任。例如，三子梁思永喜欢考古，但考古专业在当时相对冷门，并不被人看好。梁启超却十分支持儿子的兴趣，并安排他就读考古专业。梁启超曾说：“假如有人问我，你信仰什么主义？我便答道：我信仰的是趣味主义。”他的这种人生观约束自己的同时，也影响着子女。但梁启超也不是完全放任自流，他认为教子之道，靠“严”和“爱”两个字。理智之严，情感之爱，二者缺一不可。一次，年幼的梁思永和一位小朋友打架，虽然错不在思永，但梁启超仍然严厉批评了儿子的行为，并问了儿子三个问题：有没有必要打架？怎样与对方和好如初？再碰上这类事应该怎么处理？直等到思永给出了满意的回答后，梁启超才让思永吃午饭。之后，还亲自带着思永去跟小朋友道歉。在梁启超这样的教育之下，梁思永成为了著名的考古学家，并且获选为第一届中央研究院院士。正是因为父亲独有的高度，才成就了“一门三院士，九子皆才俊”的佳话。人常说，格局决定结局。一个人的格局，不只影响了自己人生的高度，还决定了子女的未来。《三字经》上讲：子不教，父之过。父亲家中的一座山，山因形走势，因势走形。一切形皆由山所定。而父亲的眼界和格局，就是这座山的风骨，子女之势，皆从风骨而来。父亲的格局，不是能力和财富，而是为人。他的眼界和胸怀会在潜移默化中传递给孩子。父亲的格局越大，子女就越出色。鼠目寸光的父亲，永远教不出抱负不凡的子女。2母亲的情绪，决定了子女内心的温度有道是：观一人而知其家，观一母而知子之德行。子女的性格德行，从母亲身上便可窥探一二。欧阳修的母亲郑氏，出生于江南名门望族。她知书达理，宽仁慈爱，贤惠孝顺。欧阳修的父亲在他四岁时就亡故了，家境一落千丈，日渐贫寒。到后来，更是“房无一间，地无一垄”。家中无钱读书，欧母无法，只能自己教儿子。纸笔买不起，便用荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。到他年龄大些了，家中无书可读，欧阳修便借书抄写。就这样，在母亲的悉心教导下，欧阳修懂事非常，学习刻苦，成绩也十分优秀，23岁便高中进士，被授予官职。为官期间，欧阳修因支持范仲淹维持新法，遭到贬职。欧母并未气恼抱怨，反而宽慰儿子：“因正义而贬，怎能说不光彩？我们家一贯贫寒，再来一次也无甚所谓，只要你不要有负担，不放下你的抱负，我就高兴！”正是因为母亲的坚定与温柔，才成就了北宋卓越的政治家、文学家、史学家——欧阳修。古人云：孝廉出于寒门，圣贤在于母教。母亲的言行，对子女有着巨大的影响。有报道称：从人类演化角度，女性的情绪能量远远超过男性，母亲是家庭的灵魂，母亲快乐全家快乐，母亲焦虑全家焦虑。母亲的情绪，是家庭的氛围。子女的内心会受家庭氛围的影响。一个温和的母亲，会给孩子一个轻松和乐的家庭环境，那这样的孩子，一定是阳光的，自信的，快乐的。反之，一个愤怒的母亲，孩子会越发焦虑，敏感，自卑，而这种性格，会追随孩子一生，成为心底里抹不去的阴影。母亲想要孩子乐观自信，那么，就要自己先乐观自信；想要孩子敏感自卑，那么，就放任自己情绪不定。母亲，是孩子心灵的依靠，只有情绪温和之下，才能让孩子感受到“爱”。正如古人所言：闺门乃圣贤出生之地，母教为天下太平之源。最好的家庭教育，离不开母亲；而母亲最佳的教育，离不开情绪稳定。3家庭和睦，才是给孩子的起跑线《颜氏家川》中说：人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言行举动，无心于学，潜移默化自然似之。人的性格和思想，会在不知不觉受到影响而发生变化。环境，会影响人的言行举止。宋朝有个人陈昉，他遵守祖训，坚持不分家，不雇佣人。合族上下十三代同住，有活都自己干。家中大小人口加起来有七百多人，十分兴旺。虽然人多，但陈家无一人搬弄是非，一直很和睦。每到吃饭时，陈家众人便围坐在广大的厅堂里，很是热闹。这样的家风之下，陈家养的一百多条狗也被影响。每到它们吃饭时，倘或有一只狗还没有来吃饭，那么这一群狗都会等它，绝不先吃。这就是“一犬不至，群犬不食”的由来。陈家家庭和睦之风，被当时的州官张齐贤所知，将此事上奏朝廷，陈家徭役统统都免了。这样的家风之下，孩子需自食其力，便懂得了感恩；阖家和睦，便懂得了仁爱。和煦温馨的家庭，让一个家庭充满阳光，它能使家中颗颗幼苗，逐渐枝繁叶茂，欣欣向荣，充满希望。人生的起跑线，从来不在课堂，而是父母给予的一个温暖家庭。而一个有格局的父亲，一个性情温和的母亲，和一个和睦的家庭氛围，便是让孩子，赢在了起跑线上。共勉。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前,请先点击上面蓝色字体心时代国学，再点击关注，这样您就可以每日5点收到文章。完全是免费订阅，请放心关注。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前,请先点击上面蓝色字体心时代国学，再点击关注，这样您就可以每日5点收到文章。完全是免费订阅，请放心关注。本文摘自秦老师的《你是自己命运的设计师》我在2004年来过一次北京，碰到一个非常著名的大师，这个大师现在都是非常有影响的。也不知道什么原因，这位大师见我以后还非常郑重地第二次跟我联系，他是很少主动跟人第二次联系的。我就问老师有什么事情，他说要跟我说点儿事情。结果一见面就对我讲：“我一直不忍心跟你说，可是你年纪轻轻的，寿命这么短，不说又觉得不忍心。我把你这命算算，很悲惨，活不出二十五岁。”不光是活不出二十五岁，他还说我八月去世，还是意外事故。当时一听，我心里想，我个性怪异，很多生活习惯也不好，脾气个性还比较急躁，可能与这有关系。事后，我也没太在意。后来那位大师又主动跟我联系，叫了他六个师兄弟，四月份跟我聚了一次，各自算了一下，出来的结果都是一样，而且又多了一项，我这个人命苦了一点儿，就是早结婚没准儿都没孩子，别说儿子，女儿都没有。当时家里给我介绍对象，我心想人家说我命短，我娶个媳妇不把人家给害了?过完八月再说吧。所以那个时间我妈跟我联系不上，我手机号也换了，很郁闷，几个月跟家里都没联系。我跟老板说，要不然我休几个月的假?他说怎么了，我说我最近好像不是太好。我们老板也比较开通，说没事儿，那你就休息几个月吧。一个大姐特别好，每天卖菜，给我送好多菜，送好多吃的，我就没下楼。这期间我就在思索，命运是不是真有?是不是很多人一出生就会受它的约束呢?思索出的结果是，每个人的命运是自己给自己设计的，你才是自己命运的设计师，享福或者受罪都是自己设计的。最能体现这个设计的在什么地方?在心里。一有喜的事情，你就乐，一乐阳就上升。一闻悲哀的事情，你就消极，一消极就下沉，这就是阴。然后我才猛然想到，原来大师说这个话，可以从正面理解—那可能是你的行为不当，你所做的种种行为导致你有短命的恶果。提前跟我说了，我明白了，我改。那从什么地方改?古人讲“仁者寿”，短命证明我的心没有仁慈之心了，那这个心从起善念开始改起。心才是阴阳关、富贵关。向上则阳，向下则阴;你思人恩德就阳，想人坏处你就阴。心常常能替别人着想，你就招人气，你就有福;你天天想着算计人，你就会招祸。我这个身体是父母生的吧，父母就是根吧，那我浇水从根上浇，是不是改命更快?过去我对父母还会有抱怨，父母这不行那不行，从那儿以后，开始对父母孝敬起来了，我觉得我要想活，根不能死，根死了我就完了。所以我思索出的改命的第一个方法就是孝亲祭祖，这是活水的源头。不管怎么样我试试，反正别人又没试过。我对父母的态度开始了大转变，甚至我想我要是真没了，那把我所有的东西分三份，给爸爸妈妈各一份，给姊妹一份。我记得熬到八月，那一个月就比较紧张了，就没有下楼。当时已经在楼上待了三个月，实在不行了，剩最后一天了，下楼了。过马路时，红灯亮了，自己的意识却不清晰，继续往前走，走到马路中间，一个司机开到我跟前快速刹车，头伸出来就朝我骂了一句：“你找死，你没看见红灯!”我猛然一醒，灾难过去了。那辆车要刹不住，我绝对死了。人流量那么大的一个地方，没有一个人走，我在大街上猛然到了路中间，我才相信大师不是骗人的。那个事情一过，我就知道我把命改了。改命以后相貌开始有了变化，开始发胖，过去不是，过去瘦得很。改命的第二个方法是量大福大，你要存仁心。量大福大从什么地方去做?我就在思索，一个男子的“子”，一个女人的“女”，合一块儿就是一个“好”字，我要想一辈子的幸福生活，结婚以后就要跟妻子好，这叫阴阳平衡。那个时候我就明白了夫妻道。我为什么今年去上善人班?因为我发现我讲的很多东西，跟老善人特别相近，只是他讲了伦常与疾病，我讲了伦常与风水。命运，每个人都是自己的设计师，你之所以痛苦，原因是你不愿意任劳任怨去接受这个现实，你要与之抗衡。抗衡就导致内残，什么叫内残?自己和自己最亲的人扳手腕，使尽全身的力气。我们把这个劲儿变成握手，就好了。现在的人不握手，跟父亲较劲儿，跟母亲较劲儿，跟妻子较劲儿，跟女朋友较劲儿，跟姊妹较劲儿。那个劲儿大到百分之百，这叫内耗，精神也不好了，心情也不好了。咱们这一个小的分子，影响整个家庭都为我们操心，父母也操心，六亲也操心。那件事过后我觉得命改了，然后才跟家里人联系。我妈跟我说正好给你介绍了个对象，人家说我命中没有儿子，女儿都没有，那我就要验证验证我这个命是不是真改了。当时见到对方，也就是我现在的老婆，我没有考虑，也没有说我再选一选，我这人命短，人家能嫁给我就不错了，别挑了。回去过完年，2005年就结婚了，随后第一个孩子就是男孩。之后那个大师又跟我联系，见我的时候就觉得怪了：我就觉得你该出事了，怎么还在呢?我说我没下楼，他说你这个躲的方法还是很奇特。大师来的时候我挺担心的，大师别又把我害了，对他这种算法我还是有怀疑，我把小孩所有东西全部藏起来，让我老婆也出去，孩子也抱走。谁知道这个大师进门就说：“奇怪，你这个人是奇人!你把命改了，没有子你都能把子得了，你现在有儿子了。”我那个时候就佩服这个大师，我说大师真是大师，他一见我就知道。他说：“你这个相变了，跟过去不一样，我们过去老看你决定要走，但现在相貌气色这么好。”自己改命的几条经验孝敬父母能改命运，夫妻和谐能变风水，手足相亲能招人气。我明白以后，就开始在这三个方面去做，没想到这几年是越做越好。我现在帮助妹妹家把房子都买了，这几年工作也顺利，什么都顺利。第一我的寿命增长了，现在三十了;第二确实有儿子了，整个家庭状况和过去完全不一样。现在很多人听到大师一说自己有血光之灾，就恐慌、害怕，其实没有必要害怕，应该反省，反省什么?我有没有做短命的事情，有没有做招血光之灾的事情。你要没做不用恐慌，你要做了怎么办?改正，就这么简单。从哪儿改?“仁者寿”，从心上改。我最后还发现一个化解血光之灾的方法。佛法讲“救人一命，胜造七级浮屠”，我就悟到献血能化血光之灾，效果很神奇。我一个朋友出车祸，之前我说你去献血，他没来得及献，出车祸两个手指就没了。另一个是义乌的一个老板，把血献了，车祸也出了，但没伤着。他坐在办公室，他那个是街面房，一个人开车就撞过来，正好停在他办公桌跟前。他本来在外面站着，正好办公室电话响了，他进去接电话，结果他没事。他说献血好，每年都要去献血。我一想这好，一箭双雕，你能化灾，又能帮助大家。现在很多老师讲完以后，你的第一感觉，要买他的吉祥物品;第二就是你要找他，他给你留一个邮箱，要不留一个联系电话，你找他化解要花钱。甚至一帮人说什么花钱消灾，全是骗人，花钱要真能把灾消了，那些有钱人就不会出车祸。好多有钱人捐款比我们都捐得多，怎么没把灾化解?原因还是在内心，要从心上改。所以我总结，上等风水在自己身上，不在祖坟，也不在住宅。你要说祖坟好，皇帝把好坟地占完了，怎么会亡朝?所以说坟地决定风水是不成立的。你要说住宅决定风水，现在什么住宅是好风水?皇城根的风水好得很，你看北京隆福寺那个地方，王府井街边的，那么好、那么繁华的地方，大企业在那儿做不起来。难道这个风水不好?不是，其实是一块非常好的福地，因为没有有福的人，带不起来。就像你是个杯子，你只能盛一杯水，人家是一盆水，给你怎么倒?不把你淹没了?东三环边上潘家园有个大厦，盖起来七八年租不出去，那么好的位置。我有一个朋友想在那儿租个写字间，还便宜，可是冷冷清清没有人租，所以让我去看一眼。我说这块地没有有福人，有个有福人，这个地方就能起来。谁有福?慈善机构。最后红十字会的一个机构在那儿入住办公了，我那个朋友正好和这个机构一起进去。大厦老板听说我来了，就问我怎么让这块地方起来。我说你天天为租户着想，环境设计一流，很有气势，让所有在这儿租房的人发财，而不是你挣租金发财。他就照我说的这个方法去做，弄完以后，全部爆满，很多人走后门还租不到。所以不是说这个地方不好，而是你没有福，待不住，这就是古人讲的德不配位。《易经》上不也讲“物以类聚，人以群分”?贼认识的全是贼，部长认识的全是部长，乞丐认识的全是乞丐。你能遇到恶人，说明身上有恶的细胞，你别外怪，你要内责。要我说，有德有财便是福，无德有财便是祸，你承担不起来。用柔软的心去感动父亲反省自己，改变自己，再一看整个家庭，爸妈也有变化。七年的时间，我父亲完全改变过来了。我跟父亲相处的时间短，老人家在家里种地，他就喜欢这种环境，就不想跟我，我也依他。因为孝顺，不光是孝，还要顺。很多人说凡事都顺的话，是愚孝，可我不这么认为，老人是不可复制的文物，说没就没了，他那种个性已经持续那么长时间，教育他也该是他父母的事情，我是个晚辈，我是孩子，我只能用我柔软的心去感动他，而不能用强悍的方式。讲多了父亲反感，成了心理负担了，那我还不如不讲。每逢过节，像正月十五，我回去会给父亲买一大堆东西，跟父亲聊一聊。我用我的行动逐渐地渗透，不用刻意，久而久之父亲觉得我这儿子真不错，跟别人不一样。村子里面有很多不孝敬父母的现象，很多老人对他讲，你真有福，你没付出那么多，儿子对你还这么好。我父亲一想一看还真是这样，他就觉得对不起我，自己老赌博，染了这种恶习，让我学也没有上成，我还对他这么好，他就自责了。我说您是反面教育，您用了一个独特的方式，很多年轻人都变成啃老族，我没有，我感谢您。谁都愿意听好话，你让他心情愉悦，别让他老自责，否则他身体不好，你还得担心。无母不孕，无父不生，我觉得父亲用这种方式让我提前成熟，让我提前承担起一个家庭的责任，让我在这个社会立足，扛起大梁，他的教育方式像老人讲的“家穷的孩子早当家”。我觉得还是比较奇特的。虽说对年少的我来说有点儿残酷，可是我现在想想太值了，有了这种经历，我才在任何地方，虽然是文盲，但不用打草稿就能出口成章。这么丰富的人生经验是父母给的。最后我们姊妹三个，把父亲跟母亲感动了。风水学讲反作用力，当你不再拍这个皮球了，很平静了，就会生出智慧来，心气浮躁就会有烦恼。父亲一有智慧，他就会想他这一辈子对孩子有亏欠，对老婆也有亏欠，对家庭没有作什么贡献，什么原因?因为我天天坐那儿赌钱了。他想到了，就明理了，明理就能改过，他以前为什么不改过?因为不明理。就像我们家孩子一样，我经常说你不能看电视，看多了对眼睛不好。他就想，爸爸妈妈都骗人呢，都说看电视对眼睛不好，我看这么长时间也没觉得。有一天去幼儿园，看到一个小朋友戴一副眼镜。他一问，小朋友说去医院了，医生说看电视刺激眼睛，所以眼睛生病了。孩子回来说，爸爸妈妈我相信了，我老以为你们骗我呢，原来真的看久了对眼睛不好。他之前是不明理，我们的表达方式不符合小孩子的特点，我们老按大人的思维给孩子讲。所以我就总结一句话，不要拿自己的鞋给别人穿，别人很痛苦，你也不自在。帮助亲人并不难我跟我岳母岳父关系特别好，每次我都感谢我岳父，您养个闺女太不容易了，您女儿背井离乡地嫁给我，我一要对她好，二有我吃的，就有您二老吃的。岳父就很高兴，老人一高兴就长寿，一长寿家就和，家和就发财，家和就万事兴。实际这样做，老婆对我妈不好也没办法，她经常说不是我对我婆婆好，是我老公对我爸我妈太好了。我经常跟很多男士讲，你爸是你爸，你妈是你妈，岳父岳母也是你爸你妈，你光让你媳妇爱你爸你妈，你不爱她爸她妈，她怎么爱?他们一听有道理，“秦老师，我妈开始为这个事也想不通，你怎么对你岳父岳母这么好。我说我两个妹妹跟妹夫要对您这么好，我更高兴呢!”这就是换位思考。有人说帮助亲人是最难的，难的原因是我们有刻意性。有人学了传统文化觉得好，但好不给自己身上装，拿来框别人。我觉得传统文化，包括学这些风水都不能过激，像90度鞠躬，在传统文化圈里你可以鞠，可是在自己单位就没必要了，你一鞠，别人说这个人是不是有神经病?我们经常讲莲花出淤泥而不染，可是忘记了莲花的特质，特质是什么?它能取其精华，去其糟粕，它能把污泥里头的精华全都吸出来，又能适应污泥这种环境，我们也要适应各自的环境。在某些场合我们不要鞠躬，你一鞠躬人家误解，我给一个老朋友鞠躬，他说秦老师别给我鞠躬，你一鞠躬折我寿，他反而心情不悦。我才明白，我唐突，他还不了解传统文化，我就用这种方法对待人家，我错了，人家没错。所以，错在我们自己，绝对不在别人。在家里我跟老婆讲要给咱妈磕头，她接受不了。我说老人死了我们是不是要磕头?她说是。我说活着可以磕一磕，死了就不磕了。我老婆一听，“你这么说也有道理，活着的时候她还能看见，挺高兴，死了磕什么!”这种方法我老婆接受了，双方父母过生日我们就磕头了。你要跟她猛然一说，“老土，学一学就回来磕，磕什么!”但你这样跟她一讲，她就明白了。我跟我妈说念佛好，我妈说，“念什么佛?年纪轻轻的念这个。”我说：“妈您知不知道，您这一念佛，我们姊妹三个就全好了。”我妈一听有这好处，“那行，我念。”为什么?母亲都爱孩子。她念久了以后觉得挺好，心情也好了，精神也好，也不孤独了，确实行，就念下去了，不用你说。你就要找到切入点，这是很关键的。我回去给我爸磕头，我说我都三十岁了，我对不起您。我爸说我对不起你，你看我赌博，很多事情都没管你，你自己给自己盖房子，自己给自己娶媳妇，你还对我这么孝顺。村子里很多父母为孩子把房子盖了，自己还没地方住，你还给我们把房子盖了。我说这是我应该做的，您是反面教育我成才的，别的父母是正面。过去小，不知道，要抱怨，现在明白了，您这一招是最厉害的，这样我才有成就感。我爸一听，我还能这么想，心里很感动。所以你看，境转完了，福自生。造福、惜福我妹妹说，哥，你这个钱怎么来的?我说你要知道钱是四条腿，我是两条腿，我追它追不上，我让它追我。德者本也，财者末也，有德自能生财。财者本也，德者末也，有财便会生祸。人不明白这个道理，缺德事干那么多，哪会有钱?德从什么地方来?孝敬父母，厚爱手足。这是德之本义，你把根本要是丢掉了，那就是缺德了。我就这样践行了几年，觉得效果特别奇异。我还悟到一点，粮食不能浪费。我遇到很多名人，还有很多有钱的人，他们浪费太多，每年体检一两次，年纪轻轻说死就死，体检也救不了他。有些人是福报太大了，浪费也多，抛撒粮食、不节约用水、用电，结果是什么?让他得百病。那么有钱，吃得也好，可是病不断，什么病都得。我才知道原来不好的风水缘于行为不当、思想不当，还有一种是存心不当。存心不当，是说你虽然没有做恶事，可是你心中有邪淫，有偷盗，你心中所有的恶念全齐了。这就是根上有病了，你表面还很善，要不很多人说那人那么善良，怎么出事了?我们看到的是表象，他的心并不善良。很多人说，我做那么多善事，怎么没有好报?常说自己做善事的人并非是善人，至少不是全善。善分很多种，这个就是名利善，非真善。像我们资助特困学生，我说我们要给特困学生鞠躬，大家不理解为什么。我说就因为人家可怜，我们才有了行善的机会。你这一弯腰得福了，让他给你弯个腰，就把福消了。“巧要饭”的大师在我改命的整个过程中，那一年多的时间悟到的东西多得很，结果碰巧了，有家单位请个风水大师讲课，去了以后人家都不爱听，说找个年轻的。我一去，人家说这么年轻，不知道能不能讲。我说没事，风水我就讲了改变命运，首先你要认识到，自己是命运的设计师。你过的生活，你不要抱怨，不要抱怨老天，抱怨父母，抱怨命运不好，你就抱怨自己，是你自己全部规划的。有人说自己设计不了，你想吃面条，你想吃米饭，也是自己设计的，你怎么说掌控不了?很多人说这是注定的，谁注定的?你注定的，别人不能注定，你不吃谁给你往嘴里倒?很多人都受命运的约束，想找大师，想住一个风水非常好的地方，还要怎么样。风水大师靠给你看风水挣生活费，可想而知这个大师不叫大师，叫“巧要饭”，他比要饭的好一点儿。为什么?他要真正是大师的话，看好风水，把自己祖坟一搬，家族出人才了，他用挣你那几个钱吗?他要真知道好风水，就知道去什么地方住，哪个房子旺自己，住进去贵人多得很，这不比给你看看挣的钱多?所以我说这个大师也可怜，他对风水命运并不精通，只能称为“竖竖大师”，“竖竖”就是1+1=2，写板书一样的。我们到网上搜索看看，属什么的不好，非常笼统，谁看都有点儿对，可是属鼠的太多了，全世界多少人命运不一样!向内求，五福全得我现在就明白，过去不好的种种是我设计的，那我改过来，改变一下设计方案，我过去不笑，现在笑。你要会笑，招财，招福。你一笑就显阳相，心也朝上。你心里要很苦闷，笑不出来，笑就是苦笑了;你心中要有怨恨，那就会皮笑肉不笑;你心里要是有名利心、有巴结人的心，那就会笑里藏刀。内心世界的真相，笑容全可以呈现出来。你心中天天想人好处，那笑得就比较慈祥。这种笑最有磁场，就像吸铁石，给你吸一大堆人过来。要不我说你想发财容易，天天笑，你什么时候对你的笑容比较满意了，那你过关了。你想运气好，笑几天就能改过来。所以改命容易，眼睛会笑，耳朵会听，嘴巴会说，行为会做，心存善念，你在你身上就改了，不用找大师。买个吉祥物品摆上就能招财，家里一摆全成百万富翁了，那中国没穷人了，世界没穷人了，这就迷信了。既然那么招财，商家别卖了，全给他留着吧，不是招财更多吗?人迷就迷在这个地方，都是靠外力，不内求，不想自己。笑得喜，心情特别喜悦。你上班回来喜悦，父母很安心，我儿子今天在公司可能受到表扬了，工作特别顺利，这叫什么?根就稳了，父母一稳你就没事。子女出现动荡，很多都是父母那块纠结，根一动荡，树干就开始摇晃。根不动，树枝再摇摆都是稳的。第二是会听。耳朵不要听是非之词、挑拨离间之词、污秽之词，要听圣贤教诲，听良师益友的高见，这样你在人生道路上就会少做错事，少走弯路，这叫什么?福神就来了。接下来是善言，善行。你要会说话就不招祸，就不会舍财。我看过一个报道，为停个车，两个人争执，还是博士生，还是研究生导师，当场气死了，猝死。你想想，人没了，这是最大的损失，身体才是最大的财富。嘴巴会说这叫什么?这叫“才”，这种“才”会变成钱财的“财”。很多单位都愿意要社交能力特别强的人，你说话能滴水不漏，外圆内方，不想发财都没办法。老板一发现你，这是匹千里马，这叫贵人来了。你喜也得了，福也得了，财也得了，贵人也得了，你的心自然就安了。心一宽，仁者就寿了，所以会笑，会听，会说，会做，会存心。这叫“五福临门”，喜福财贵寿，你全有了，所以你改风水在这儿改。现在人不明白，天天去找大师，我今天摆个这，明天摆个那。现在大师也了解人的心理状态了，今年摆什么，朝什么方向，明年再摆什么。他还自己设计一些吉祥物品，你就只能在他那儿买，他把你控制了，他在设计你的命运。那你完了，你就如同行尸走肉，你没办法掌控你自己，别人几句话，你就会随着变化。我讲风水课的目的，是告诉大家人人能做自己的大师，人人都是自己命运的设计师，由你自己改变。可是现在人都在被别人设计，还说我这工作我改变不了，你改变不了工作没事，你可以改变对待工作的态度。就这么简单!你愁也一天，乐也一天，那你就乐。老板你也没办法选择，但可以改变对待老板的态度，别再和他硬杠。你看八九十岁的人都掉牙齿，不见掉舌头，现在的人不明白这个道理，都是扳手腕都扳累了，不知道握手。握手是友谊，扳手腕就要竞争，就会有斗争和残酷。所以你掌管自己的心就行了，让它天天向上，是喜乐的，这就是阳。命运源泉何在?人身上实际有特别重要的五点，也就是本性的风水源泉。第一就是我们有喜乐，喜乐是什么?佛法讲是发自内心的东西，不会因为外在的环境影响这种喜乐，它是该永久保存的，这是人生积极向上的一个源泉。现在的人不明白，把喜乐给打击掉了。喜乐我们在什么地方可以发现呢?打个比方，我们碰见一个乞丐，第一个念就是给点儿钱吧，这是本性里头喜乐的善。可是马上就会来一个恶的思想：那人是假的。这样还怕不保险，心里又想了，我口袋没有零钱。这两个思想一来，把本有的喜乐就打翻了，喜乐被蒙蔽，福就没了。我们孝敬父母也是，想着陪爸爸妈妈出去，猛然一想，我今天还挺忙，下一次吧。这么一想，就把你的喜乐给蒙蔽了，它当不了家。第二个是欢乐，欢乐是给予别人的。你帮助他人以后，你陪了父母以后，你给乞丐点儿东西以后，你感觉特别高兴，好像做了一件特别好的事情。你要是没给，喜乐的心还会说你怎么没有给，两个思想一斗争，你的内心世界会很难过。实际小小的一件事情，无非给乞丐一块钱就走了，可是就因为一块钱没给，会导致你几个小时都在思索这个事情，浪费了精神，还让自己的内心世界很不愉悦。有人还会说这人有信仰，都不慈悲，乞丐来了钱都不给，你便要顾及此类麻烦的事情，把欢乐也丢了。第三个是感恩。人都有感恩的心态，包括小孩子，人家给个糖，都知道说谢谢。可是现在的人不明白，把感恩的心变了。你帮他九次忙，一次没帮，他就把你看成仇人了。第四个是珍惜。感恩才能拥有，珍惜才能天长地久，你光会感恩，不珍惜，也不能长久。不能长久，你这个感恩心起了也是假的。要长期持有感恩心，再加上珍惜。第五个是包容，常原谅别人。这个存心叫高人一等;天天求人原谅，这叫低人一等。这五个是本性具备的东西，《三字经》上讲“人之初，性本善，苟不教，性乃迁”，教育不得当，本性就移了。我在改命的过程中就发现，这些东西是身上本有的，可现在被外在的东西影响了。我今天穿这件衣服，别人说挺帅，自己觉得挺美，说你穿这件衣服老土帽，心情就会不舒服，这都是外在影响了内在。内在原有的东西不增不减，没有变化，所以求自己，你才能更好地发展。有很多东西我也是在改命的过程中发现的，孝亲能改变命运，夫妻和谐能变风水，手足相亲能招人气，然后我才知道自己是自己命运的设计师，不用求别人，不用求好的住宅、坟地。当然，坟地风水、住宅风水我们也不能完全否定，打个比方，你要住在火葬场边，天天看见火化人，心情会不愉悦，这是有影响的。但你要是能转变，你说活着我都不怕他，死了变成灰我还怕他?实际我们看到死人的时候为什么会恐惧?因为我们感觉他是同类。我们看到猪牛羊尸体就不一样，买回来剁馅，包饺子，还觉得好吃，因为它不是同类，你没有恐惧感。所以，这种恐惧感也是自己给自己设计的，痛苦与否全是自己给自己设计的。我这几年就觉得真的是心想事成，做慈善也好，自己的工作也好，家庭和乐，父母健康，身心愉悦。要不我说每个人不用见我本人，照我的方法去做你就成功了，不需要花钱，对家人一个微笑，不听是非。别人一说你爸爸对你弟弟好，对你不好，你就会跟你兄弟生气，跟你父亲较劲儿。兄弟几十年的感情，跟父母几十年的感情，经不住别人说两句话，你说你傻不傻，愚蠢!你还认为你聪明!刘老师说女人性柔如水，现在的人听不懂，觉得深奥，我又加了个“心柔家暖”。性子柔，丈夫回来不回来反正我就是很柔，可是心冷冰冰的不行。这边大冰块，那边大木头疙瘩，男人一摸凉的、硬的，就找情人去了。家是温暖的港湾，他爱回来，不回来不行，那样你就成功了。还加了个“嘴柔家和”，家里产生矛盾都是这张臭嘴导致的。说话很柔和，家里怎么能吵架?没有架可吵，你跟谁吵?你这么好的女人，男人都找情人，那他脑子进水了，那与你就没关系了。所以加上“心柔、嘴柔”，现在的人能听得更明白一些。如果你认同本文的观点，欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”，谢谢！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前,请先点击上面蓝色字体心时代国学，再点击关注，这样您就可以每日5点收到文章。完全是免费订阅，请放心关注。同意的点个“在看”，也请大家转发分享给身边更多的朋友，弘扬中华传统文化！此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.版权归原作者所有，如有不当请联系641256827@qq.com，我们一定及时更正！感恩您的阅读，如果喜欢本文请“点赞”，您的支持是我们更新最大的动力。END

阅读前,请先点击上面蓝色字体心时代国学，再点击关注，这样您就可以每日5点收到文章。完全是免费订阅，请放心关注。我知道，绝大部分人都没有耐心这篇文章，尽管只需花10分钟，但是他们宁可去某音上多看几个“精彩”的视频。但是请相信我，你如果能安静下来阅读这10分钟，收获一定很大。的确，自从某条/某手/某音相继火爆了之后，我们越来越没有耐心去学习或者安静思考一件事了。因为我们总是轻而易举的享受那些火爆刺激的视频，这会让我们一瞬间感到很“爽”，从而得到了一个个碎片化的满足，于是我们所有的生活都被它们填满了。然而，上帝作为整个宇宙的设计师，他最精巧/最公平的一个设计，莫过于给人类设计了一个这样的枷锁：凡是能让你“爽”的东西，一定也能让你“痛苦”。人性有一种基本特征，会对那些让我们精神和身体感到“爽”的东西产生依赖。这是人最天然的、最原始的需求。“爽”是如何产生的？人在存在“生理需求”到“自我实现”五个层次需求的前提下，需求得到满足，就会产生“爽”感!这句话，有两重意思——人无爽，然后才能生爽，这就是第一句话所谓的“前提”。举个例子说，你吃得饱饱的，朋友一定要请你吃山珍海味，不吃就是不给面子，你会觉得爽吗？又比如说，大臣请皇上吃民间难得一见，宫内却是天天吃的“美食”，皇上会觉得很“爽”吗……如果人在某方面没有需求，或是需求不强烈的情况下，去“满足需求”，别说爽，难受都有可能吧。人只有处在一种“存在需求/不爽”的状态下，这个时候如果需求得到满足，就会产生“爽”感。举个例子，天气炎炎，你冒着太阳赶路，口干舌燥的，很明显，你很热，也很渴（生理需求），这个时候，如果手头有瓶饮料，而且还是罐装的，冰的……又比如，小时候读书成绩不好的你，逢年过节，走家串户，你总是“沉默”的那一个。（很明显，这十几年你心中压抑着“尊重需求”）可是去年，你做生意发了一笔小财，过年时你开着一辆70-80万的“破车”前来拜年，亲戚们纷纷地投来赞赏敬佩的目光……人无爽，然后才能有“爽的需求”，需求得到满足，这时就会产生“爽感”。从这个过程，我们自然可以推知，爽的程度，跟“需求”和“满足”的程度，恐怕是息息相关。现在的世界越来越开放/无束，人们挣脱了很多传统束缚，去最大化的去追求各种“快感”。当我们去追求快乐时，快乐可能变成依附于外在事物的一种东西，成为我们的目标，而不是内心自然的感受。此时，我们为了追求高强度的快乐，就可能设置过高的标准，人们都有一个思维怪圈，认为得到的越多就会更加的快乐。比如，钱赚的越多越好，我就会很快乐；我拥有更多的朋友也会更快乐。你可以仔细想想，究竟是这些东西的量更多让自己快乐，还是由于在这个过程中的某种体验而使自己感到快乐。由于设置过高的目标，如果我们在努力了一段时间过后，还没有达到自己想要的快乐目标，自然会失望透顶。因此，在追求快乐的过程中所体验到的消极情绪，多的就是失望。快乐其实是廉价却又昂贵的东西，有的人简简单单的就获得了快乐，而有的人小心翼翼、计划周密却得到的是痛苦。快乐，需要我们通过恰当的方式获得，但有时候我们并不清楚到底什么才能真的带给自己快乐。心理学研究发现，与在自己身上花更多的钱相比，在别人身上花钱会使自己的幸福感更高。其实，有两种追求快乐的手段并不会给自己带来