大家好！今天这篇推送是想告诉新老伙伴们，后生价值志愿者最近更新了在2021年2月推出的性别知情书单。在过去的一年多时间里，我们收到了不少读者朋友对书单的建议和催更，「文章链接（又）失效了」的声音也陆续传来。缓缓开工后，我们确实发现，越来越多旧文消失于简中平台，而近一两年来网络可得的中文性别分析也越来越少。以这样的方式，这份书单记录下了性别议题在我们时代的痕迹。尽管如此，基于大家的反馈和社群内的讨论，我们还是对书单内20余个议题进行了调整，包括新增残障、农村等初代书单未收录的议题，也涉及对已有条目的合并和删改。可调整以后，我们也不太确定，书单的质量是否提升了？议题的增多所带来的信息增量是有限的，同时也让书单显得「臃肿」了起来；新筛选的文章很难全部符合最初「易于阅读的千字文章」的标准，许多新收录的文章也有些年头，未必能贴合国内当下的性别发展；墙内不可直达的链接也开始变多……因此，这份书单或许只是路径并不清晰的过河石子，供大家摸着通向更远处，也需要各位伙伴不时回来添砖加石。撰写、整理、编辑

9月30日，Jingyao诉刘强东性侵案的民事诉讼陪审团遴选完毕。经过两天的预备询问，12位陪审员将参加此次案件审理。10月3日，这场庭审便会正式开始，预期将持续一个月。事件发生3年半以来，许多媒体出于各式各样的动机或义务对案件有所报道。也往往是在一次次庭前会议（pre-trial

7月31日，北京警方发布对吴亦凡的刑拘通报，中文互联网上洋溢着「正义来临」「胜利之夜」的喜悦氛围；8月16日，北京朝阳人民检察院以涉嫌强奸罪正式批捕吴亦凡。吴亦凡案的积极意义在于：通过网络发声和法律手段成功制裁了有权势的「顶流」侵害者，同时再一次促使了公众思考、讨论「性同意」和「性侵害」的定义和边界，连结了更广泛的女性社群。吴案已经过去了三个多月，讨论热度逐渐冷却，但其影响力并无减弱。吴亦凡的被捕意味着女权主义的胜利吗？又是哪些力量交织着推动了吴亦凡案的进程与问责？吴案之后，我们又该如何继续反性骚扰和反性侵害的事业？注：本文将统一使用「当事人」来指代中文语境下遭遇了性暴力和性侵害的个体，相较于「受害者」这种说法，「当事人」的用辞表达会给予ta们更多尊重和主体性。作者

9月初，我们发起了一次歌单征集，想听听姐妹们的耳机里都在放什么歌。我们收到了共计1万多字的留言，90多首作品。这些作品，有的来自全球知名的歌手，有的来自音乐剧，有的来自才华横溢的自媒体人，有的来自小众独立音乐人，有的来自自己的朋友，还有的来自乐迷自发的二次创作……在大家真挚的推荐语里，在一个个具体的场景中，我们切实地感受到音乐是如何将思考与启示带给这条路上的每一个「我」，如何给予振翅的心灵以滋养，如何鼓舞了正在前行的一个又一个个体。*我们将大家的推荐整理成了一份网易云歌单，可点击原文直接获取。整理、编辑：阿尔、小胡子、一一歌单整理：欠欠排版：西西子01每听一次，我就对自己的外貌多了一分包容。🎵

Own）创立于2008年，是一个非盈利性质的同人作品托管网站，它支持创作自由、并反对用同人作品盈利，并于2019年作为平台获得“雨果奖”最佳相关作品奖。AO3是无数同人爱好者的“伊甸园”。

班主任是地理老师，喜欢我们班少有的男孩大过女孩。因为我数学不好对我一直有偏见，觉得我地理不可能好，认为我刚开始学都是死记硬背背出来的，考得好也不表扬，只是说要保持，始终爱夸成绩不如我的男孩子脑筋好。

https://www.nytimes.com/2019/08/24/style/womyns-land-movement-lesbian-communities.html

1998），男性角色将自己监视女主的行为解释为对她的极度想念：▲《我为玛丽狂》另外，影视作品倾向以某种浪漫壮举的情节设置刻画男性对梦中女神倾慕的深度与强度，以此来达到作品高潮——「真爱来临了！」。

「祝大家下一个Tony更好」的豆瓣烫头失败组中充满了对男Tony们戏谑口吻的吐槽。豆友们感叹：不知从何时开始，男Tony竟然占据了美容美发行业的半壁江山。上世纪80、90年代，博兴的美容美发行业尚有大量女性理发师从业。同时，伴随着城市化的兴起，小城理发店也成为情欲想象的场所。世纪之交后，男性理发师则成为大型连锁理发行业的首选，男Tony也于此时凭借PUA话术等一系列爹味特质出圈。然而，爹味并不只是理发行业的专属，而是父权幽灵在消费社会的映射。撰写

可以说，从凯格尔教授开始，盆底肌训练才正式成为了一种精准、科学的医疗干预手段，而这个「塞入-挤压-测量-调整」的阴部测力装置也是如今医院、产后康复中心和一部分家庭会使用的盆底肌锻炼仪器的雏形。

后来，Vinda决定把长期以来的努力和崩溃写给爸妈看，但那些不时的「减肥提醒」在消停一段时间后，又会卷土重来。虽然这个过程依旧漫长，并且将来可能还会持续，「但现在无所谓了，你们爱怎么说就怎么说。」

sex）以填补心理创伤、转移注意力，还有单纯对性好奇，当下又并无缔结稳定情感关系意愿的……在我看来，个体结合自身需求而去「约炮」是再理所当然不过的。更需要、更值得求解的是，人们到底为什么不约炮呢？

防道少女团合作视频《摸摸~》。值得留意的是，「大咧」人设在男性向弹幕与视频的双向催化之下，已然成为了「可欲少女」的标准之一。女UP主吉原悠一的职业发展史或许可以为证，也欢迎伙伴们在评论区留言补充。

尽管标题注明了「错误」二字，也无论文章内容实则是事发当晚不同立场的「直给式」记录，公众号平台的推送结构似乎无可避免地致使一部分读者认为，文章代表了「铁板一块的、出自后生价值的观点」。

后生价值的志愿者社群也无法幸免。事件暴发当晚，社群内部的讨论此起彼伏，但作为以中产知识阶层为主的后生一辈，我们无可避免、或多或少地分落在代孕议题的各个方向，难以产出一场聚焦的、归结于真实个体的对话。

从2020到2021，年份的跨迁并未掐断性别议题持续已久的引线。从近处往远处说，杨笠脱口秀所再度掀起的「性别对立」之争（其实没有）；丁真走红所引发的男性愤怒；清华学姐一事所揭露的男女对话之鸿沟；接连不断的性别暴力，以及其中深刻的厌女文化……不论你是否参与过互联网上的「打拳」，不可否认的是，女性与女权的议题已然成为热点消息榜的常客。当网间的交流越发频繁地以「蝈蝻」、「拳师」等谐音梗出现在大众视野，女权者与「反女权者」的严肃对话仍然可能吗？作为女权主义者，我们是否也需要把目光投向自身——女权主义者「打拳」的边界在哪里？女权主义者该如何自省？自省是否意味着「长男权志气，灭自己威风」？今天的推送，是后生价值的志愿伙伴（Maggie和陆召袂）就国内性别话题中常见争议的聊天节选。聊天从「反女权主义者」的话术开始，但并未停留在评判「打拳」与「反打拳」的「错与对」，而是尝试探讨「为什么」和「有何影响」，以及女权主义者可以怎样与反对她们的人，或她们反对的人，产生更进一步的交流。撰写

不间断性：女性不仅在整体游戏上花费的时间更少，而且平均游戏时间也更少（平均少于30分钟，而男性平均每场游戏超过1小时）。因此，由于硬核游戏的时间限制而非先天的偏好，女性可能更倾向于参与休闲游戏。

在这样逻辑简单的歌词中，女性沦为了被物化的某种财权象征，失去了自己的意志。我们无法得知，说唱歌曲中频频提及的「她」究竟是个真实存在的鲜活的人，还是rapper们潜意识中极度厌恶又渴望获得的符号。

Citizenship）：性公民权的核心在于对于自己「性自主」的肯定和对他人「性自主」的尊重。在想要性的时候有权说要，不想要的时候有权说不要，并且也尊重其他人这么做的权利。性地理（Sexual

性别暴力：「男性气质」在作怪？），该文献首次从男性气质的角度探究了性别暴力的产生：由于传统社会文化中男性被赋予的霸权型气质，暴力常常被潜移默化地合理化使用，成为其维护支配权利的工具；因此，悲剧频发。

然而细看文章，我们会发现岳提出的证据——比如谢烨不是被顾城斧劈致死，而是「重击之下……头部磕地造成内出血（而死）」——并没有相应的历史依据，这很可能只是讲者的猜测。

/薛梅译，浙江大学出版社[4]《现在微博女权已经在羞辱儿童了吗》公众号@为你写一个故事[5]《女权男迷惑行为大赏》公众号@一份知意点击「在看」，反对一切形式的性别暴力。👇🏻👇🏻👇🏻

拥有25万+组员的「豆瓣劝分小组」是一个解决问题导向的情感讨论小组：在看过发帖者的情感生活细节和困扰后，组员们会给出简短扼要的诊断建议——「分」还是「不分」。纵观「劝分组」的讨论，我们可以看到各式各样的女性婚恋焦虑：伴侣出轨不忠、伴侣发表「厌女」言论、亲密关系暴力、性生活不和谐、婚恋关系中的阶级差异等种种问题，折射出了当下中国女性在婚恋关系中的百态图。长期潜水在「劝分组」的如羊与D虫，既见证了组内相互支撑的温暖，同时也观察到了许多女性共同面临的困境。我们该如何看待「分」或「不分」二元情感咨询？面对当代爱情的种种困境，我们又需要怎样的婚恋教育和性教育？在上一篇谈话中，D虫和如羊从豆瓣劝分组的婚恋百态中感受到了「情感教育」与「性教育」在当前社会的普遍缺失。今天这篇推送，是二人作为劝分组深度用户的下半篇对话。撰文：ry、d.Bug编辑：陆召袂排版：老王02Q&A

打开性别的结。www.engenderchina.com

「ta在搞性别对立」当然是一种便捷高效的「贴标签」做法：它能够快速地对观点盖棺定论，以刺激性的口吻迅速挑起受众情绪。在「性别对立」的舆论场中，无法「学会」好好说话的人们越发不是为了表达观点而表达，而是为了反驳而反驳。问题因此而生：互联网时代，当获取信息已经不再是难题，为什么人们说了这么多，却仍然没办法互相共情、达成理解？撰写

如果这样的话，是不是女性不再拥有拿回属于自己的审美机会了？答案似乎不是必然的。一种与男性凝视相「对立」的潜在回应是：若我们想象女性作为凝视者，「审美」是否会变得更加自由、更给人以力量？

K-POP粉丝和行动主义者（activist），这两种身份为何能重合起来？在偶像崇拜笼罩下的集体行动，是娱乐至死时代里的政治狂欢，还是假借偶像之名表达的严肃诉求？

还没有性经验的姐妹们看到这里也不必焦虑，平时注意妇科卫生，进行性行为时确保足够润滑，与伴侣坦诚沟通，通常便不会有什么问题。每个人都有自己的节奏，而是你身体的主人，有任何不适都可以喊停。

2008年的汶川地震，苦难之中，扎根于中国本土的公益团体开始成群地冒芽。12年过去了，每一个为社会议题、边缘群体而行动的伙伴，Ta们在逆境中炼就的方法、经验、智慧，与标准，是我们学无止境的宝库。

虽然，女权主义对于「女性的性存在」和色情业的发展仍然长期存有争议。但纵观世界，以Pornhub女性用户访问量为「女性的性存在」的粗略指标，其与全球各国的性别平等指数（Global

再考虑到《鬓边》的选角有意地僭越了BL影视化的游戏规则（即开篇所说的「小鲜肉」的选角），或许暂且放下BL的视角，才能真正走近接近程凤台（北平商才，黄晓明饰）和商细蕊（京剧名伶，尹正饰）的男男之域。

回忆中的小电影停了下来，音乐退去踪迹，门廊灯下的人影四散而去。漆黑一片。我看着阿拉莱，恐惧倾倒在身上，眼睛有些僵硬地眨动着，我没有答案。她抓着我在水边兜圈，现在她突然松手，看着我滑落到水底。

在最开始我们提到，1）直白的性暗示和2）通过“女孩儿”形象暗地里传达“性意味”是所有K-pop女团不得不去对抗的两类文化枷锁。久而久之，这种由男性幻想主导的视觉行为，会造成一种“阶级分层”——

自从成为全职主妇以后，金智英最深刻的体悟是：人们对「持家」的双重定义。有时候持家会被看作是「整天在家离闲着没事做」，充满着贬义和歧视；有时则被看作是「养活一家老小的事」，把你捧得高高在上，却又不会用金钱来换算这件事情，因为一旦有了定价，势必就得有人支付。——《82年生的金智英》长久以来，不管在企业，从政，还是做学术，女性的数量都远远少于男性，特别是在发展空间大、薪酬高、职位高的岗位。她们都去哪儿了？（图源网络@82年生的金智英）大量的女性从事着所谓的“适合女人”的工作，朝九晚五，强度不大，离家近，方便接送孩子，照顾老人。不是她们能力不行，也不是她们不想有更好的发展空间，只是迫于育儿的压力，不得不在事业上妥协。据统计，女性投入经济劳动的时间并不低于男性，而且她们在家庭中做家务、带孩子的时间显著地高于男性，并不计回报。即使在丹麦，大众印象中男女职场差距较小的国度，两个原本收入差不多，只是一个当了妈，一个当了爸，当妈的薪酬就下跌了近30%。这就是生育惩罚，也是近期后生价值联合@新经济发展研究院发表的一项工作。1什么是生育惩罚？生育惩罚，又称生育代价，是指在劳动力市场中，女性由于生育而对其自身职业发展造成的负面影响。广义的“生”涵盖了受孕、分娩、产后哺乳等过程，受整个社会文化观念的影响，女性被赋予了绝大部分养育后代的责任。

Hospital；https://www.brighamandwomens.org/assets/bwh/womens-health/pdfs/connorsreportfinal.pdf