张宏杰，蒙古族。1972年生于辽宁，作家、历史学者。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。1994年毕业于东北财经大学，经济学学士

王朔，著名作家，编剧。1978年开始创作，先后发表了《玩的就是心跳》、《看上去很美》等中、长篇小说。后进入影视业，电视连续剧《渴望》和《编辑部的故事》都获成功。一帮装孙子的主儿第一次听说鲁迅这名字是一谜语：山东消息——打一人名。忘了发表在哪儿，反正是一印刷纸，一大堆谜语，让小孩猜。大约八九岁的时候，我们院一爱看书的孩子跟我们一帮人吹：“有一鲁迅，太牛逼了。”他眉飞色舞地说：“丫行于一条黑巷，一群狗冲丫叫，丫说：呸！你这势利的狗。”我和一干听众大笑，当时我刚被304医院一只三条腿的狗追过，吓得不轻，这句话对我的心理大有抚慰。有那么几周，我们上下学，谁走在后面，前面的人就会回头笑骂：“呸！你这势利的狗。”第一本鲁迅的书就是这孩子借给我看的，不是《野草》便是《热风》，或是另一本，上面有骂狗这一段。我一向有一特异功能，无论什么书，拿来一翻，必先翻出涉嫌黄色那一段。鲁迅的书也不例外。一翻翻到一篇杂文，主要内容是摘抄当年一份流氓小报登载的社会新闻，说的是上海一妇人诉上法庭，告其夫鸡奸，似乎引的是原始卷宗。我当时是一特别正经的人，就是那种对这类下流故事爱看，看完之后又奋起谴责的家伙。我对鲁迅文风的第一观感并不十分之好，如此文摘怎么能算他的东西？有一种人写文章专爱引用别人的话，当时是一时弊，现在还是一俗例，起先我把鲁迅也当成了这种人。后来开始看鲁迅的小说，“文化大革命”焚书坑儒，可是没烧鲁迅的书，书店里除了《毛泽东选集》，马、恩、列、斯全集，剩下的就是《鲁迅全集》赫然摆在那里。老实讲，当时很容易崇拜个谁，《艳阳天》我都觉得好，但是并没觉得鲁迅的小说写得好，可能是因为那时我只能欣赏戏剧性强和更带传奇性的作品，对人生疾苦一无所知，抱着这样自我娱乐的心态看书，鲁迅的小说就显得过于沉闷。相对于北京孩子活泼的口语，鲁迅那种二三十年代正处于发轫期，尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩，读起来总有些含混。有些字现在也不那么用了，譬如把“的”一律写做“底”，好像错别字似的，语气也变得夹生。“这就是大师啊？”记得我当时还挺纳闷。再后来，阅读的经验增加了，自己也写了二十年小说，对小说也不简单地用明白流畅、情节生动当唯一标准了，我要说，鲁迅的小说写得确实不错，但不是都好。没有一个作家的全部作品都好，那是扯淡。而且，说鲁迅的小说代表中国小说的最高水平，那也不是事实。我觉得鲁迅写得最另类的三篇小说是《一件小事》《狂人日记》和《伤逝》。《一件小事》从立意到行文都很容易被小学生模仿，这篇东西也确实作为范文收入过小学课本。像小说结尾那句“他的背影高大起来”，我那个不学无术的女儿在她的作文中就写过。写《狂人日记》时，鲁迅充满文学青年似的热情，文字尚嫌欧化，透着刚睁开眼睛看世界的吃惊，那种激烈决绝的态度则和今天的“愤青”有共通之处，搁今天，也许能改编成摇滚。《伤逝》大概是最不像鲁迅后来风格的一部小说，男女过日子的事儿，他老人家实在是生疏。由此可见，大师也有笔到不了的地方，认识多么犀利也别想包打天下。《从百草园到三味书屋》和《社戏》是很好的散文，有每个人回忆童年往事的那份亲切和感伤，比《荷塘月色》《白杨礼赞》什么的强很多，比史铁生的《我与地坛》可就不是一个量级了。那也不在作家的经验、才华，在于不同人生本身的差距。《祝福》《孔乙己》《在酒楼上》和吃血馒头的那个《药》是鲁迅小说中最好的，和他同时代的郁达夫、沈从文和四川那位写《死水微澜》的李劼人有一拼，在当时就算是力透纸背的。中国普通人民的真实形象和难堪的命运被毫不留情地端了出来。这些人物至今刺激着我们，使我们一想到他们就毫无乐观的理由。半个世纪之后，我们的人民不再是鲁迅那个时代完全处于被忽略、被遗忘的境地，很需要被同情的那伙人了。从鲁迅第一声呐喊起，他们也折腾了几十年，再提到人民二字，只怕要警惕一点了。有些事是别人强加的，有些事可是他们自个乐意的，甚至还有不少诗意的发挥。仅有唤醒意识和对压迫者的控诉那都是表面文章，真正需要勇气和胆识的不是反抗强者，而是直面那些可怜的，被侮辱、被损害的人，对他们予以解剖。鲁迅写小说有时是非常概念的，这在他那部备受推崇的《阿Q正传》中尤为明显。小时候我也觉得那是好文章，写绝了，活画出中国人的揍性，视其为揭露中国人国民性的扛鼎之作，凭这一篇就把所有忧国忧民的中国作家甩得远远的，就配去得诺贝尔奖。这个印象在很长时间内抵消了我对他其他作品的怀疑，直到有一次看严顺开演的同名电影，给我腻着了。严顺开按说是好演员，演别的都好，偏这阿Q怎么这么讨厌，主要是假，没走人物，走的是观念，总觉得是在宣传什么，否定什么，昭示什么。在严顺开身上我没有看到阿Q这个人，而是看到了高高踞于云端的编导们。回去重读原作，发现鲁迅是当杂文写的这个小说，意在针砭时弊，讥讽他那时代一帮装孙子的主儿。什么“精神胜利法”、“不许革命”、“假洋鬼子”，这都是现成的概念，中国社会司空见惯的丑陋现象，谁也看得到，很直接就化在阿Q身上了，形成了这么一个典型人物，跟马三立那个“马大哈”的相声起点差不多。当然，他这信手一拈也是大师风范，为一般俗辈所不及，可说是时代的巨眼那一刻长在他脸上。但我还是得说，这个阿Q是概念的产物，不用和别人比，和他自己的祥林嫂比就立见高下。概念形成的人物当作认识的武器，针对社会陋习自有他便于发扬火力指哪儿打哪儿的好处，但作为文学作品中的审美对象，他能激起读者的情感反应就极为有限了。是不是有这么一个规律，干预性、针对性越强的作品，审美性、可感性就越低？尤其是改编为影视这种直接的形象艺术形式，这类人物就很吃亏，演员也很难从生活中找依据。鲁迅有一批小说游戏成分很大，我指的是他那本《故事新编》。这是我最喜欢的一批作品。这些游戏之作充分显示了鲁迅的才气和机灵劲儿。再加上一条，就是他深厚的旧学知识。这也不是随便什么人能写的，他对历史和历史人物的态度真够姚雪垠、凌解放，包括陈家林学半年的。若说鲁迅依旧令我尊敬，就是他对什么样公认的伟大人物也没露出丝毫的“奴颜和媚骨”，更没有用死无对证的方法大肆弘扬民族正气，编织盛世神话。他对历史故事和历史人物的怀疑渗透在《故事新编》的第一笔中。唯一叫人败兴的是编者在这批小说下面加的注释，告诉今人这话指什么，那段是讽刺当时的什么现象，那就变得小气了，纯粹是意气用事，借古讽今。有些话我本不想说，但话赶到这儿了，我还是说了吧。鲁迅这个人，在太多人和事上看不开，自他去了上海，心无宁日，天天气得半死，写文章也常跟小人过不去。愤怒出诗人，你愤怒的对象是多大格局，你的作品也就呈现出多大格局。鲁迅的个性在他的创作中刻下了深深的烙印，此外，他的文学理念也不可避免地受到时候潮流的影响和摆布。

在人治传统悠久的国家引入法治，必须完成语境的传布和表达。在此之前，传播者必须对西方的民权、民主、宪法有着深刻的理解，才能避免肤浅的正确。近年来，王人博一直进行着这方面的努力。——新京报书评

一个人的气质装着爱过的人，看过的风景，读过的书。曾经和朋友聊天，他说不喜欢读历史书，语言太古板，读起来沉闷。而且历史记录的都是帝王之事，离平常老百姓的生活太远，没有阅读和参考的价值。小编倒不这么认为。跌宕起伏的历史，可以教我们学会审视和思考，让我们面对人生的起起伏伏，苦难和波折，有更好的心态去自我消化。而且，历史书也有风趣幽默，语言犀利的！读起来，像段子一样！只是你还没有遇到而已！今天，小编给大家推荐一本即通俗易懂，幽默风趣，又语言犀利，能让人从历史事件中懂得很多道理的好书，它就是《这个历史挺靠谱》。《这个历史挺靠谱》是《历史是个什么玩意儿》升级珍藏版，中国通俗讲史界领军人物袁teng飞代表作。近30年来最受欢迎的简明通史，千万读者热烈追捧！这是一本属于年轻人的历史书！这本书最大特色是生脆、凶猛、一语中的，是“史上最牛历史老师”yuan腾飞十多年讲授中学历史课的精华合集，是袁腾飞最满意的代表作。袁teng飞：“史上zui牛历史老师”，中国通俗讲史界领军人物，百家讲坛最红主讲人，百万级畅销书作家，引领一代讲史新风，善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的讲史风格，赢得了千万粉丝的热烈追捧，被广大读者朋友昵称为“袁Sir”。●

《教父》里的人生观：

宋词究竟有多美？那蕴藏千年的风雅，胜过最精致的妆容，胜过最华贵的衣裳。她是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，它是一块芬芳绚丽的园圃。清平调——云想衣裳花想容以姹紫嫣红、千姿百态的风貌神情，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。直到今天，宋词仍在陶冶着人们的情操，给我们带来艺术享受。《宋词三百首》是迄今为止最风行的宋词选集。那些令人心旷神怡的词句，读来唇齿噙香，犹如置身千年前繁花似锦、活色生香的宋代日常生活之中。打开《宋词三百首》，那些风雅人儿穿越千年，将他们的情话、傻话和雄心壮志一一说给你听。随手翻开，随口读起，每首词都像春天的雨点，浸透着你的心扉。相爱却被迫分离，他要上天知晓他的痴心：天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先

直到离世的那时刻，他前后花费二十年心血的发行6000册（黄金时代）还没有卖完，这也成了他的遗憾。因为那段时间（黄金时代）讲述了性的文化超前突出，被各大出版社禁止，书中描绘了，粗鲁，低俗，荒唐有趣，被大家认定了禁书。（来源：洞见者）高晓松大家都认识吧？一首《同桌的你》至今亦让众人回味。当年这首歌，不知道打动了多少学子，更是成为一个时代无数歌迷深藏心底的经典。在乐坛上高晓松更有着举足轻重的地位，更是被网友评为现代四大才子之一。不过就是这样如此优秀的他，亦有着心中“封神”的偶像。早前，高晓松曾公开评价其：““以我有限的阅读量，

★乔治奥威尔就极权主义危险发出的警告，给他的同时代人和未来读者留下了深刻印象。这本书的书名和其中创造的很多新词，比如“新语”，都成了现代政治中丑恶现象的代名词。——《韦氏文学百科词典》

[英]西蒙·蒙蒂菲奥里，生于1965年，曾在剑桥大学攻读历史。他是英国皇家文学学会研究员，耶路撒冷旧城外一座犹太住宅区的建造者摩西·蒙蒂菲奥里爵士的曾孙，纪录片《耶路撒冷：一座圣城的诞生》主持人。

跟有趣的人相处，仿佛狭窄的房打开了窗，使得阳光晃晃悠悠洒进来，心底不断迸发出新奇的灵感、绝妙的想法。

看麦家的《人生海海》了吗？宁可错过回家的最后一班地铁，也决不能错过这本书。莫言直呼着迷……它真的太值得一读。上市当年，就一举拿下豆瓣2019年度中国小说TOP

爸爸妈妈们应该都知道，大语文时代，孩子的阅读能力，基本上决定了语文成绩。这一点，国际安徒生奖获得者曹文轩老师也有过深入的分析，他曾一针见血地指出：现在语文教学最大的弊病就是少读书，不读书。教材只能提供少量的课文，光是教课文、读课文，不拓展阅读量，怎么用力，语文素养也不可能真正提升上去。曹文轩老师主张加大课外阅读，鼓励“海量阅读”，鼓励读一些“深”一点的书，可以“似懂非懂”地读，“连滚带爬”地读。只有这样，才能培养起读书的兴趣。确实如此，孩子的语文素养，只有通过大量的、高质量的阅读，才能有一个质的飞跃。不过，现在孩子们课业普遍较重，留给阅读的时间有限，所以要读，就一定要读有“文脉”的好书，好书的“文脉”会自然而然流淌到孩子的作文本上。今天介绍的这套《曹文轩大语文系列丛书》（全10册），正是曹文轩联合众多一线名师，专门为中小学孩子打造的一套经典语文读本。国际安徒生奖获得者曹文轩领衔主编近200篇古今中外名作，主题分类+名师导读拓宽孩子阅读视野，提高写作能力曹文轩老师，不仅是知名儿童文学作家、中国首位“国际安徒生”奖获得者，还是部编版语文教材主编之一，其多部作品被选入中小学语文教材。这套大语文能由他主编，并精心打磨，可以说是非常难得。与市面上一般版本不同，这套书不仅解决了孩子“读什么”的问题，也提供了“怎么读”的方法，很有针对性和实用性。整套书共有10册，收录了近200篇古今中外的名篇佳作，而且大多都是教育部推荐的新课标必读作品，堪称经典文学的一次大集结！这些作品题材丰富，风格各异，既有古典优美的诗词佳作、激情澎湃的抒情散文，也有饱含哲理的小品文、想象力丰富的幻想故事，也有直击心灵的小说名篇……可以说是包罗万象。这些来自世界文学的瑰宝，能大大丰富孩子的视野，拓宽孩子阅读的广度和深度。而且，书中收录的作品大多篇幅短小精悍，非常适合孩子大声朗读，一边培养语感，一边积累好词佳句，从而全面提升语文成绩。特别要说的是，市面上很多书光谈经典名著，不谈读法，孩子走马观花读完后，收效并不大。所以，经典名著，一定要细读，才能领略到其中的精髓。这套书就从内容编排和导读点评两个方面入手，帮孩子真正读懂、读透每一篇经典。👉

《人世间》作者梁晓声：我们对不住演员宋佳！《人世间》这部剧，李路导演拍得特别好，但是这部剧最大遗憾，就是导演李路、编剧王海鸰还有我，我们对不住演员宋佳！她太优秀了，但是她的戏份太少了！《人世间》作者梁晓声遗憾地说了这句话！为何这么说呢？先看看这部剧最新的数据统计和导演李路的说法。《人世间》太火了，央视官媒统计最新数据，有4亿观众观看了这部剧，从50后到10后，跨越各个年龄层。收视率也是创下了央视5年内的新高！本想着把这部剧推荐给爸爸妈妈看，结果，自己先哭得稀里哗啦。导演李路说：拍完这部剧，我人整整瘦了20多斤，而且大病一场。大家喜欢，我很欣慰，毕竟付出了很大心血，每个演员是我选的，就是群众演员的戏，我也没有交给别人，亲自去拍。李路在《人世间》开机第一天就说：我可以大言不惭，我从没有拍过垃圾剧，要做，就做精品剧！实践证明，李路这番自夸名副其实。他确实是金牌导演，他的《人民的名义》《老大的幸福》《巡回检察》都是精品剧，这一次，又多了《人世间》。李路导演说，他自己拍的戏一定要温暖，温暖是主调。所以《人世间》，我们被温暖的亲情、友情深深感动。周秉昆父母去世，看哭了多少人？楠楠见义勇为在美国逝去，看哭了多少人？郑娟在审判法庭的愤怒诉说，周秉义与郝冬梅的桥上之约，与姚立松相见的场景，又看哭了多少人？观众非常爱看这部剧，电视剧可以说是很完美！但是《人世间》的作者和编导们还是觉得对不住宋佳，这是最大的遗憾。电视剧里，我们最喜欢的角色是郑娟、蔡晓光、周秉昆、周秉义、冬梅，但是周蓉肯定是排不到前面的，大家都觉得她太自私了，为了爱，不顾家庭，把女儿放到弟弟家，因为冯化成把母亲气成植物人，害苦了郑娟；两次给蔡晓光难堪。梁晓声这句话很关键，他说，我的《人世间》小说里，写周蓉的内容很多，她和家庭确实疏远一些，但是那个年代，为了爱不顾一切，精神非常可贵。而且她好学上进，在大学里思想活跃，和导师王尔淼的师生关系非常感人，去法国12年，她积极进取，不断学习，而且忧国忧民。我塑造周蓉这个角色，是让他和家庭疏远了一点，但她是一个非常关注社会的人，这个角色很重要。宋佳实在是太优秀了，她的戏份实际很多，而且有大量在法国巴黎的戏份，李路导演本来是打算去巴黎拍的，但是因为疫情，还有电视剧体量的原因，宋佳的大量戏份被砍了，巴黎去不了，国内也没有替代地方。就是她上大学的戏、和导师感人的师生戏，都被砍了！梁晓声和导演李路、编剧王海鸰都对宋佳说：我们对不住你了。特别是作家梁晓声坦言：宋佳是那么优秀的演员，却因为客观原因戏份不够，让这个周蓉塑造不完整，我们非常可惜，如果演员演技一般，少了就少了，这可是宝贝演员啊！所以，大家看到这，我们是不是错怪宋佳了？多次，观众都骂宋佳太自私，只顾自己个人，不顾女儿，不顾家庭。看看大家当时骂周蓉的话：原来是宋佳的很多戏被砍了！后来，作家梁晓声对宋佳说，戏份少，这个没有办法了，观众对你在周家扮演角色，不太满意，你尽量和秉昆、秉义相处的时候，多一点幽默的感觉。所以，我们看到，周秉昆对周秉义和周蓉说：指望你们给我们周家长脸呢！周蓉说：长脸，是脸上长肉肉。还有大家一起问周志刚，你最疼家里哪个孩子？周志刚说了一番后，周蓉就说：咱爸就是老狐狸，一下子让气氛活跃很多。周志刚到贵州找女儿，周蓉下跪那一幕，让人动容，这些戏都是宋佳加上的戏，剧本里没有。梁晓声对宋佳的领悟能力赞不绝口，作者笔下塑造的周蓉，是一个格局很大的角色，但是电视剧没有充分展现出来。梁晓声有遗憾，导演李路和编剧王海鸰都有遗憾，这个人物塑造不完整，也就是人设不好，但是大家对宋佳的演绎，是无可挑剔。周父离世那一天，三个儿女睡在炕上的情景，还有周母去世，周蓉在殷桃一边哭泣的情景，都很动人。我们真的错怪周蓉了，因为拍摄了70多集，要删到58集，宋佳有大量在巴黎的戏，疫情不能去拍，这样大家就看到了一个不完整的周蓉。大家对《人世间》的周蓉这个角色怎么看？认为宋佳演得怎么样？欢迎朋友们留言。

Company（超级高铁），OpenAI（人工智能），Future

当代著名哲学家、武汉大学资深教授陶德麟针对当前中小学语文教育现状：呼吁青少年趁小的时候、记忆力好的时候，多读一些经典名著。中国著名现代作家三毛曾说：如果我只剩下一个月，我便去看《小王子》。一部仅次于《圣经》，让所有人永葆童心的不朽之作，被全球亿万读者誉为最值得收藏的书。它以儿童小王子的视角寻找生命的“本真”，对爱与责任的认知，对成人世界的反映……内容深刻又纯真，让无数大人、孩子都曾落泪。小王子的世界，提醒我们只有爱，才是最高的哲学。不朽的经典，凝聚了世代人类思想精华，不仅可陶冶人的思想情操，还可提高文学素养，拓宽视野。6-15岁正是孩子大量阅读此类世界名著的黄金期。名著的内容和精神，正好满足孩子的精神需求、阅读需求和应试需求，积累阅读量，养成深度阅读的习惯。有一套包含内容丰富，精准翻译内容，配有精美插图的《小王子》，专供孩子今后成长阅读的文学经典《影响孩子一生的世界名著》共8册。语文新课标推荐孩子一生必读的8部世界名著无论是童话、寓言、民间故事，还是冒险、奇幻、深度的小说，各种体裁几乎满足6岁以上的孩子各阶段的阅读需求：让人永葆童心的不朽之作《小王子》；是世界文学史上第一部童话作品《尼尔斯骑鹅旅行记》；友爱勇敢的冒险奇幻经典《绿野仙踪》；一部研究昆虫的科学巨著《昆虫记》；虚幻但不过分脱离现实的文学名著《神秘岛》；富有极好的教育意义，并具有不可比拟的艺术价值的文学小说《童年》；被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传，在中国也是非常具影响力的外国文学作品之一《格列佛游记》；这些都是世界文学史上的不朽名著，沉淀百年以上的经典，被全球亿万读者收藏的好书......读经典，犹如与大师对话给孩子思想和品格的熏陶格林兄弟曾说：早期阅读对人的影响无疑是刻骨铭心的，是塑造今后精神趣味与人格倾向的。孩子养成阅读经典的好习惯，更容易形成一个对事物有通达理解的人，个性健康、情感充沛、志趣高尚的人。丰富的作文素材提升孩子的阅读与写作能力这是一部触动心灵的世界名著，也是语文新课标推荐的课外读物，更是值得孩子一读再读的经典好书，让他们在阅读中品味人生。有趣的故事情节，各种奇幻历程，不仅可以激发阅读兴趣，丰富想象力，还蕴藏一些优美的句子，都是孩子写作的好素材。当他们积累的多了，孩子的灵感就会源源不断，作文素材也能信手拈来，让孩子轻松写出高分作文。这样的好书，越早让孩子接触，对他们成长的影响就越深远，不仅能夯实他们一生成长的基石，更能提升孩子的文学素养，为日后孩子的语文学习做好充分准备。通俗易懂的语言文字，真实细腻的情节，彰显人物本来的面貌。让孩子轻松理解文章大意，才能掌握更多的知识，从而提升他们的阅读理解能力。用好书陪伴孩子成长，才是父母最应该做的事。《小王子》以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发，前往地球的过程中,所经历的各种历险。

被禁10年之后爆火的电视剧《天道》，改编自女作家豆豆《遥远的救世主》，书中处处都透着生命与生活的智慧，那种高屋建瓴的睿智，让我们读完后受益匪浅。故事中的丁元英，他在古城虽然看似落魄，可身上依旧有一种超脱物外的感觉。一次吃早饭，丁元英本已付完了钱，可是当他吃完饭正准备走时，却又被摊主拦住要钱。丁元英没有争辩，又掏钱给了卖早饭的摊主。在丁元英眼中，与其为了点小事争得头破血流，还不如节省时间，干些更有意义的事情。丁元英在剧中扮演着一个上帝的角色，操盘了一个事件：王庙村扶贫。王庙村的扶贫就犹如一个照妖镜，不同的人，照出了不同的结局。当初丁元英搞私募资金是杀贫济富。股票的规则是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募资金是从狼嘴里夹肉，最终夺走的还是羊嘴里的肉，比狼更狠更黑。内地的股票市场如同丁元英的提款机。但心理成本太高了，所以丁元英才中途退出。无论是杀贫济富，还是杀富济贫，都是强势文化对弱势文化的剥夺。遵循的是王明阳的强盗逻辑，不是和强势文化同等竞争，而是在弱势文化的主导下追求破格获取。本质上丁元英所为，有违天道。所以他上五台山，不是为了求佛，而是求一个心安。智玄大师给丁元英的安慰是：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责就是诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的罪名。故而，责必论道。”丁元英在结束了私募基金之后，给自己留了一些钱，作为自己未来的生活费。但生性豪爽的他，听到朋友有难处，便把手中的钱全都借了出去。在古城生活的那段时间，丁元英过得穷困潦倒。可即便这样，他也没有和别人借过钱，没有找朋友要过账。他卖掉了自己视为珍宝的唱片，只为了可以换来买泡面的钱。遭遇低谷时，丁元英始终保持着一颗平常心，没有急躁或者怨天尤人。丁元英喝醉酒说：“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。我们为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。”丁元英早就看透刘冰是心术不正的真小人了，最后才用白纸设套，给他一个既能上天堂，也能下地狱的选择。如果他能安安分分、脚踏实地的在格律诗工作，他既能得到一个不错的职位，还有一定的股份。可惜刘冰选择了地狱这条路。刘冰把“心比天高，命比纸薄，为求利益不择手段”诠释的非常清楚，他是死在自己的手里。刘冰，很多人把他的死归结为丁元英，是丁元英害了刘冰。刘冰开了一个小铺面卖光碟，生活在城市的底层，小本买卖不温不火，刚够温饱。但是他一直迫切地想成为人上人，显示他的尊贵感。结识丁元英之后，

哈耶克是奥地利裔英国经济学家，新自由主义代表人物，1974年获诺贝尔经济学奖，代表作有《通往奴役之路》、《个人主义与经济秩序》等。他对市场经济理论、市场机制的运行过程，研究十分深入彻底，但极端的自由主义，也令他被贴上了“保守主义”、“反理想主义”的标签。哈耶克思想深刻影响英国首相撒切尔和美国总统罗纳德·里根，同时他对于社会主义的预测在苏联的解体过程中完全获得证实，因此得到了世界各国学术界的高度赞扬。1944年，哈耶克发表划时代名著《通向奴役的道路》。他是这样论证的：如果社会主义用中央计划取代市场，那就必然要建立计委来负责制定计划。为了贯彻计划、控制资源的流动，计委就必须拥有对于经济事务的广泛的自由裁量权。但是，取消了市场，就无法形成价格；计委没有市场价格作为决策的依据，也就是说它没有办法知道何种生产计划在经济上是可行的。1988年哈耶克在《致命的自负》一书中说：人类文明的诞生是起源于私人财产的制度。价格是唯一一种能使经济决策者们透过隐性知识和分散知识互相沟通的方式，如此一来才能解决经济计算问题。控制经济就是控制生命。统制经济，必然造成无孔不入的全面压制，因而导致现代最为严酷的政治控制——极权主义。计划经济与民主是不相容的。各种各样的集体主义有一个共同之处，首先在于他们都坚持一个高于一切的共同社会目标；其次，在他们达到目标的方法，他们都要将整个社会组织起来，控制社会的一切资源，以达到其单一的目标；第三，他们都拒绝承认每一个人都有一个自己的独立自主的领域，拒绝承认在该领域内个人自身的目标是至高无上不容侵犯的。而要推行作为理想的计划经济体系，独裁专制乃是最有效的制度性工具。因此，这种中央管制的计划经济，是最典型的极权主义。其对个人自由的摧残程度，远远超过历史上的封建专制政治。只有在自由竞争的私有经济制度内，民主政治才可能实行。然而，当民主政治受到集体主义教条支配时，民主政治将走向自我毁灭。在计划经济下，也不可能有思想和学术的自由。思想的国有化，正是工业国有化的伴随物。哈耶克指出，极权国家集中控制宣传，一切宣传工具都被用来朝一个方向影响所有的人，隔绝外界，没有任何其他声音，天长日久，任何人都难免受其影响。民主国家虽也有众多宣传机构，但它们相互独立、互相竞争、目标各异、声音多元，二者截然不同。极权的宣传技巧之一，就是仍然使用旧字眼，但换上新的意义，如自由、民主、真理等；其次，则是控制一切信息来源，实施资讯垄断，决定一则新闻是否发布的唯一标准，看其是否会影响国民对政权的忠诚；第三，是严厉压制不同见解。如此，在没有任何不同声音的环境下，人们的独立思考能力逐渐萎缩，在长期单一的垄断的声音的灌输下，统治者的思想就成了全体国民的思想，统治者的目标也就成了全体国民的目标，这一现象扩展至一切精神领域：科学、法律、历史、文学……政治权力与真理划上等号，真理也就死亡了。《通向奴役的道路》第十章的标题是：为什么最坏者当权？他驳斥所谓的“现存的极权统治的恶劣，是由该统治者品质造成的，与（极权）制度无关，因而是一桩历史偶发事件。”本章深入分析在极权社会管理阶层上发生的普遍的“劣币驱逐良币”现象，指出其绝非偶然现象，而是极权社会运行的基本法则，即“精英淘汰制”。第一，低素质的社会大众。在极权社会中，一个人数众多、组织严密、意识形态统一的团体，往往不是由社会中素质较高的人构成。原因在于，人们的教育水准越高，理智越强，其观点和趣味就越独立，也就越多样化，因而就越不易认同一个统一的意识形态和价值体系。因此，高度划一的看法和意志，势必降低团体的道德标准。同时，也只有这样的群体，才便于独裁者掌握控制，以达到其政治目标。另外，大多数人是并无自己的坚定信念的，适合成为被灌输的土壤。第二个原因就是，不断地向群众灌输极其简单又极其粗糙的不需思考的信条。这样，最坏者将得到一切温顺的和易受骗的人的支持，这些粉丝没有坚强信念而只准备接受一个现成的价值体系。只要“大声地、喋喋不休地向他们鼓吹这种体系的话”，那些思想模糊、随波逐流、感情与情绪易冲动的人就会接受他们的体系。第三个原因是，不断地煽动仇恨。最坏者都是训练有素的政治煽动家，他们利用忌妒等大众心理，强调“我们”与“他们”间的鸿沟，划分“敌我”，以凝聚自己的团体，故他们易于成功，这也是坏人易得势的原因。在德国，成为敌人的是犹太人，一直到财阀阶级接替了其地位为止。这和俄国把富农挑选出来当作敌人，同样是整个运动都以之为基础的反资本主义的不满情绪的结果。在德国或奥地利，犹太人曾被视为资本主义的代表人物，因为人民当中广大阶层对经商怀有传统的厌恶，致使犹太人更容易接近经商这个受歧视的职业。第四，不择手段，践踏道德底线。集体主义的道德原则是，目的可以使手段正确。因此，“只问目的，不择手段”是合法的。极权社会的一个基本的假定是，如果我们的行为是“为全体谋福利”的，则天下没有什么事不可做。其结果，是对一切道德价值的否定。因此，这就是那些肆无忌惮为非作歹的人得以爬上高位的关键，也是斯大林能残酷杀害那么多同志、战友的原因。这就表明，哪里存在着一个凌驾一切的共同目标，哪里就没有任何一般的道德规则的容身之地。品格完善的人难于在极权社会中居于领导地位。因为在该社会中，许多坏事都是以“共同目标”的名义、以“革命”的名义而施行的。所以，存心干坏事，乃是增进权力、爬上高位的必由之路。因道德良知而无法做这些事的人，将被摈弃于权力之门外。哈耶克的《通往奴役之路》这本书，写在上个世纪四十年代，今天读起来，仍有很多振聋发聩之处。只要宪政和民主没有建立起来，最坏者当政就永远是一个不可回避的问题。世上有好人，但绝无好人政治。乞求圣君、好人当政，那就是乞求暴政。弗里德里希·冯·哈耶克（1899.5.8~1992.3.23）哈耶克的祖国：自由1992年3月23日，92岁的哈耶克与世长辞。神父在他的葬礼上致辞：当人类面临重大危机，很多伟人去到美国，继续思考政治和经济——哈耶克就是其中的一员。他用尽一生向人们证明：人类的繁荣、幸福和尊严，来自个人自由，而不是集体主义……他就是历史哈耶克的一生跌宕而幸运。他亲眼见证电器工业化的起飞，亲身参与世界大战；他还见证了苏维埃的幻灭——事实上，他本身就是乌托邦的掘墓人。极权主义的兴起哈耶克的青年时期，恰逢世界的剧烈变化，一战使欧洲的旧秩序土崩瓦解；新技术使人类越发狂妄，信奉乌托邦的精英们痛斥资本主义，幻想着“以科学主义建立人间天堂”；大萧条使人们对苏联和纳粹的集权神话趋之若鹜……与大师为伴一战后，哈耶克考入维也纳大学。他本是一名“温和的社会主义者”，幸运的是，他遇到了“奥地利学派院长”米塞斯。读完《社会主义》，哈耶克被米塞斯彻底征服，思想发生重大转折，他开始反思：那些美好的计划和许诺，真的能实现吗？初战成名二十世纪三十年代，因计划体制的“成功”，凯恩斯主义大受追捧。哈耶克发起论战，却被讥讽为“胡言乱语”。但他从未放弃过信念，他的思考超越经济学，拓展至政治哲学：人们为何总是愿意接受错误的观念？1944年，哈耶克出版《通往奴役之路》，他预言，乌托邦永远不可能实现，计划体制践踏私产、无视基本人性，只会带来匮乏、混乱和奴役，最终自我毁灭。多年来，这本书唤醒了无数乌托邦患者，鼓舞着每一个热爱自由的人。在东欧的红色恐怖时期，持有该书会被判刑。1947年，哈耶克与米塞斯发起朝圣山学社，成为反乌托邦最坚定的力量。他的巨著《自由宪章》雄辩地证明，市场是漫长历史中自发形成的秩序，个人自由是人类繁荣、进步的唯一途径；任何改造人性和人类社会的乌托邦幻想，都是狂妄的、致命的……1974年，自由主义学者哈耶克“非常意外地”获得诺贝尔经济学奖。与他同时获奖的社会主义者缪达尔质疑：如此默默无闻的“反对派”，有资格与我并列？瑞典国王对哈耶克致敬：自亚当私密以来，在经济学界最受人尊敬的道德哲学家和政治经济学家。观念的竞争他坚信：只有自由市场才能充分利用稀缺的知识，使社会保持基本运转；只有观念才能战胜观念，学者的使命是纠正错误观念。1978年，哈耶克在巴黎摆下擂台，希望计划体制的拥护者与他公开辩论。遗憾的是无人应战。致命的自负历史终究站在了哈耶克一边。曾经“繁荣强盛”的计划体制渐次衰亡，苏维埃帝国走向覆灭，无数反人类罪行暴露在阳光下。——而这一切，哈耶克在数十年前就已经预言过。（参阅《致命的自负》）杨小凯：哈耶克彻底征服了我最接近诺奖的华人经济学家杨小凯说：我从未崇拜过任何诺奖得主，他们其中几位很难值此殊荣。而且，由于对科学方法的嗜好，我历来不会重视非数学的思想。哈耶克从来不用数学模型，但我读了他的著作后，却感到强烈的相见恨晚、非常欣赏。被扭曲的先知令人尴尬的是，哈耶克死后，无数计划体制的拥趸，都声称自己是“哈耶克主义者”。他们纵容专横权力，漠视个人自由，阻碍自由竞争……殊不知，这些附庸风雅的言行，正在被坟墓里的哈耶克无情地嘲笑。乌托邦最坚定的反对派哈耶克信仰坚决、无比真诚，长期处在边缘地位，忍受着“疯子”、“无耻”的指责，仍然坚定持反对派的立场——为捍卫自由市场，他甘做一个孤独的斗士。为什么要重读哈耶克？今日，身处仇富仇商的民粹逆流中的我们，如何读懂自身的命运？面对权力无所不能、“专家”鼓吹“消灭私企”的悲哀现实，中国将向何处去？多一个人读懂哈耶克，自由就多一分保证！哈耶克在中国除了重读哈耶克，我们还要向那些像哈耶克一样的观念斗士致敬。正是他们使我们的自由不至于彻底沦丧，使热爱自由的人们不至于孤独、仍然抱有对光明的向往。