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2023年,江南大学设计学院获批立项2023国家艺术基金《紫砂雕塑创作人才培训》项目。国家艺术基金经国务院批准,于2013年12月成立,是旨在繁荣艺术创作、打造和推广精品力作、培养艺术人才、推进国家艺术事业健康发展的公益性基金。国家艺术基金资助范围包括艺术创作生产、传播交流推广和人才培养等方面,资助项目立足导向性、代表性、示范性,努力体现国家艺术水准。紫砂雕塑创作人才培训项目立足无锡、辐射全国、面向世界,依托江南大学,充分发挥设计学科优势和研究特色,运用雕塑的艺术语言,以紫砂为创作媒介,旨在培养紫砂雕塑创作的高级人才。项目遴选来自全国各地的50名学员,通过系列学术讲座、田野考察、实践创作及成果展览等形式,集中培训历时40天,邀请了来自清华大学美术学院、中央美术学院、中国美术学院等高校从事艺术理论研究和雕塑创作的名家名师,以及华健、王潇笠等国家级工艺美术大师以及宜兴紫砂九隽的9位省级工艺大师,积极开展紫砂雕塑的创新实践教学。项目最终集结了来自各地高校、独立艺术设计工作室、地方窑口、紫砂工艺、雕塑艺术从业人员等不同领域专业的50名学员的作品。围绕“紫砂雕塑与艺术创新”“紫砂雕塑与造物融合”“紫砂雕塑与产品艺术”三大方向,呈现出一批优秀作品,其中既有“丝绸之路”这样大气磅礴的场景描绘,也有像“杜甫”“孔子”等细腻入微的人物刻画,还有“静观”“悟道”这样抒发情感的意象造型,这些作品通过丰富的表现手法,充分表现了紫砂独特的创作语言,诠释了当代的审美观念与文化内涵,对紫砂雕塑创作语言表达与艺术呈现进行了有益的探索,推动了“紫砂工艺”向“紫砂艺术”提升。抟泥塑韵——2023国家艺术基金紫砂雕塑创作人才培训成果展于2023年12月8日-12月22日在江南大学钱绍武艺术馆展出,欢迎广大师生前来观展!学员作品选登01刘静作品一:《静观》向左滑动查看更多图片作品以太湖石的形象为创意基础,意在通过太湖石这一典型的江南符号表现江南文人的哲思。通过对参照物的分割和再重组,将紫砂泥雕塑成造型独特优美的太湖石,并从中国画中汲取灵感,在石上塑造一只孤鸟,营造出一种意境之美。作品二:《悟道》向左滑动查看更多图片作品《悟道》从佛教文化中汲取灵感。佛教中的“悟道”是人们认识世界的方式,人们通过悟道,追求内心的平静与和谐,排除了外界的干扰,全心全意地体悟出生命的真谛。悟道可以看作是一种修行,体现出佛法的智慧和仁爱。02张丽芬作品一:《守望》向左滑动查看更多图片作品《守望》为紫砂雕塑,展现了藏族姑娘守望家园的场景,传达出一种对家乡的热爱之情。作品追求写意,在制作过程中有意保留基础泥性,随意轻松地塑造出人物和羊群的形象,令观者感受情感的温度。作品二:《文会图》向左滑动查看更多图片作品《文会图》是以古人品茗为灵感而创作的雕塑。古代文人墨客们一有空闲,便会约三五知已,到绿郊山野,松风竹月,烹泉煮茗,吟诗作对,这种以文会友的聚会在古代称之为“雅集”。雅集上,文人墨客们吟风弄月,诗文相合,令人神往。作品将这种生动的情景表现出来,展现一种闲适、优雅的态度。03娄高强作品一:《残荷新生》向左滑动查看更多图片作品以枯荷为创作题材进行雕塑创作,枯萎的残荷之下潜藏着新的生机,通过“残荷新生”的意象表达一种坚毅的精神内涵。人们要学习枯荷的生命力量,无论遭遇多大的挫折和困难,都要坚定地扎根于生活中,在寒冷和困苦的时刻,保持内心的光泽和色彩。作品二:《丝绸之路》向左滑动查看更多图片作品基于丝绸之路源远流长的文化背景,进行了写意的创作,在雕塑造型上融合了沙漠、驼队等元素,令久远的历史画面浮现于眼前,希望给观者带来内心深处的触动。04夏征作品一:《八仙醉态茶宠》向左滑动查看更多图片作品《八仙醉态茶宠》的灵感源自八仙的传说。遵从黄金比例美学,运用塑形技法,通过夸张和变形,刻画出不同性格的八仙人物,于简洁质朴中显现出精工巧作,使人在饮茶之余能够品味到中国传统文化趣意。作品二:《清供石》向左滑动查看更多图片作品《清供石》灵感来自中国传统器物——博山炉,并且融合了江南太湖石、八仙过海的元素。作品博采众长,雕塑中的太湖石形象采用紫砂器的创作技法,而八仙过海的形象则采用惠山泥人的创作技法,使作品呈现出独一无二的特性。作品可焚香观赏使用,也可放置在清供案头,一尊太湖石,一件泥人,一套茶具,一本古书,一枝花草,点缀厅堂,增色寒舍,别有意趣。05郭栋祥作品一:《孔子》向左滑动查看更多图片孔子,名丘,字仲尼,春秋末鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是中国古代最重要的思想家、教育家和政治家。《论语·雍也篇》曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”作品通过对孔子思想的深入理解,以紫砂为媒介创作出雕塑作品——《孔子》,生动地表现了孔子的形象。作品二:《将进酒》向左滑动查看更多图片作品的名字来源于一首引人入胜的诗歌——《将进酒》,这首诗歌讲述了唐代诗人李白的传奇经历。作品塑造了倒置起伏的群山,象征李白迭宕起伏的人生,也象征李白游历山川所走过的各种场景,飘着的山也贴合了李白本身具有的浪漫主义风格。作品还塑造了李白的人物形象,将其定格在“将进酒,杯莫停”的瞬间状态,表现出李白酒后写诗的癫狂状态,突出其不拘一格的性格特点。06胡小勇作品一:《杜甫》向左滑动查看更多图片作品以杜甫为题材进行紫砂雕塑创作,采用紫砂古铜泥,具有材质细腻、色调优雅的特点,能够彰显其历史的厚重感。作品通过光面和亚光面相结合的方式呈现出杜甫深沉而富有智慧的面容,展现其坚韧不拔的性格和对人民、国家的深深关切,表达了杜甫的人文精神和社会责任感。作品二:《寒山》向左滑动查看更多图片作品《寒山》打破了传统紫砂壶的固有模式,以独特的形态展现出别样的艺术美感。作品通过别具一格的创意和手法,塑造了雕塑清高孤傲、遗世独立的韵味。紫砂壶细腻的砂质和别致的造型,使得作品的实用性与艺术性兼备。07姜婷作品:《江南明珠》向左滑动查看更多图片作品《江南明珠》是以无锡风貌为灵感而创作的紫砂壶,形似珊瑚又似龙角,灵气十足。壶身使用了泥片镶接技法,形似篷船;壶把捏塑了江南最著名的太湖石,并且根据人体工程学原理,保证了把握的舒适度;壶面通过纹路表现出浩瀚千年的太湖之水,意境悠远;壶钮点缀了一颗珍珠,升华了作品的整体气韵。08许梦作品:《归璞》向左滑动查看更多图片作品《归璞》为紫砂壶组套,创作灵感来自江南的太湖石和青铜鼎。题名中的“归璞”二字意为返璞归真,寻求自然之美。作者通过观察各种形态的太湖石,提炼其被风蚀,或是水浸后的肌理效果,以堆塑的手法融于茗壶之上,使壶在新与旧,时间与自然的交替之中形成独特的审美语言。09葛晓青作品一:《空》向左滑动查看更多图片作品《空》,是一组文人清供作品,可为厅堂、书斋等空间增添生活趣味。作品的设计灵感来自佛教的十八罗汉传说。采用圆雕手法制作,作品将各种相进行融合,旨在表达一种精神理念:以开放和包容的心态面对人生的起伏,追求内心的平静和智慧。作品二:《绽放》向左滑动查看更多图片本作品以《绽放》为名,绽放代表生命的成长和进步;绽放代表着释放内心的潜能,追求梦想;绽放是一种美丽,充满活力和能量,保持积极乐观的态度。创作题材源于一朵花从含苞到开放的过程,通过演绎这种美丽的景象,表现渐次绽放的生命力。10王乐家作品一:《初见-南朝石刻》向左滑动查看更多图片作品《初见-南朝石刻》灵感来自南京南朝宋武帝刘裕初宁陵石刻中的独角麒麟和双角天禄两座石兽。作品结合3D打印等数字化技术,利用紫砂材质将南朝石刻进行再现,是将现代科技和传统工艺相结合的一次有益尝试,能够使观者更加深刻地理解南朝石刻的文化精髓,为文化遗产注入新的活力和生机。作品二:《流云之力》向左滑动查看更多图片作品《流云之力》的灵感来自女性的力量,旨在表达女性身体的永恒之美,表现人类的生命力。作品运用紫砂材料,采用抽象的表达方式,以简洁而流畅的线条为主导,剔除多余的细节,塑造了一件壮硕而优雅的女性身体。每一条线都是对女性力量的赞颂,诠释了她们作为生命创造者的伟大性。11孟翠茂作品一:《山下有条河》向左滑动查看更多图片作品《山下有条河》以泥板拼接成型的传统陶艺技法,展现出山水的意象。作者延续了以往系列作品中的孩童符号,在作品上通过特定的造型,演绎出无厘头的荒谬剧情,由此探索当代艺术的话语方式,传达出颇具超现实主义的艺术韵味。作品二:《非常处境》向左滑动查看更多图片作品《非常处境》的表现手法是具象的,而情景的设置却是怪诞不经的。作品所并置的两个主体形象,一个是拟人化的巨大的手套,一个是不谙人事被微缩的幼童,两个向反相体量进行夸张的符号,被无厘头地捏合在一起,并假戏真做地导演出一幕幕灰色地带小人物的活报剧,富有超现实主义的意味。12韩鹏祥作品一:《吾形》向左滑动查看更多图片作品名为《吾形》,取自宋代高似孙的《朝丹霞》:“迅玄挺兮嘉会,蜕吾骨兮坯吾形。”