多好，我们之中有个朱光潜。

今日，美学家、教育家朱光潜诞辰125周年纪念日。

若要不问时空选出一位上好的人生导师，他无疑是值得信赖的。你读他写的东西，没有“听君一席话，如听一席话”之感，反而有“有人不远百年诚诚恳恳懂我之感”。年轻人需要什么？首先，不过是希望有人懂自己罢了。而有这样一位先生，不但与你感同身受，还牵着你走到阳光下晾晒自己，那便是你我的幸。

交心的嘱言并不因年代远去而泛黄，再读先生独到、真诚、不过时的文字，共勉于当下。

朱 光 潜 

1897年9月19日-1986年3月6日

中国现代美学开拓者与奠基人文艺理论家 教育家 翻译家
1922年毕业于香港大学文学院，留学于英法，1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授，1946年起一直在北大任教，讲授美学与西方文学。朱光潜是这样介绍自己的，“我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，以出世精神做入世事业，尊崇理性和意志，却也不菲薄情感和想象。”朱自清对他的评价，相信读过先生作品的人亦有所感：他散布希望在每一个心里，让你相信你所能做的比你想你所能做的多。

01没有粉饰，没有顾忌，只怕青年人云亦云不自知，他一上来直吐忧虑，一句“混过这一生”扎了多少心？

今日仍可拿来警醒。

我感觉到现在青年人大半缺乏青年人所应有的朝气，对一切缺乏真正的兴趣和浓厚的热情。

他们的志向大半很小，在学校只求敷衍毕业，以后找一个比较优裕的差缺，姑求饱暖舒适，就混过这一生。

出自《谈青年的心理病态》




02“懒”有多可怕？扎心“二连击”，看不敢犯懒了。

懒，所以萎靡因循，遇应该做的事拿不出一点勇气去做；

懒，所以马虎苟且，遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做；

懒，于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走，遇事偷安取巧，逐渐走到人格的堕落。

出自《谈体育》



03如果有人对青年朱光潜说教，他的回应大抵与你无二：谢谢罢。打住打住。所以，他的倾吐是与你这位朋友交心的↓↓从前长辈们往往拿“应该不应该”的大道理向我说法。他们说，像我这样一个青年应该活泼泼的，不应该暮气沉沉的，应该努力做学问，不应该把自己的忧乐放在心头。

谢谢罢，请留着这副“应该”的方剂，将来患烦恼的人还多呢！

出自《谈动》

04不怕你浮躁，不怕你迷茫，他怕的是，你年纪轻轻就过得没滋没味没趣。保持对生活的感受力，永远是对抗麻木荒芜的最好利器。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。

我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。

你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。

出自《谈静》

05特别说给“没什么天分的你”：不要轻看了那一点点努力。

有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意。

也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。出自《“读书破万卷，下笔如有神” —天才与灵感》



06“恋爱神圣”，“恋爱是人格的交感共鸣”，这观点放在今日也是相当高级的。

恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。

一般人误解恋爱，境过则情迁，色衰则爱弛。我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。

出自《谈多元宇宙》


07

他说，朋友

是一种“测量自己最精确的尺度”，

是用来“切磋琢磨”自己的。

人的性格难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。

你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。

朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。

出自《谈交友》


08

为什么要坚持读书？

他给出的答案有点特别：

读书，

你抵抗恶习的能力定要比别人大些。

你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。出自《谈读书》



09他的人生信条，是行动力拉满的“三此主义”。你踏出的不推诿不应付不逃避的每一步，才叫“脚踏实地”。如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。
想到应该做，马上就做，不然，就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯，一个人就会永远在幻想中过活，成就不了任何事业。

我把我的信条叫作“三此主义”，就是此身、此时、此地：

第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

这是一个极现实的主义。本分人做本分事，脚踏实地，丝毫不带一点浪漫情调。我相信如果我们能够彻底地照着做，不至于很误事。

出自《谈立志》


10他是如此深信：能责备自己，而后信赖自己，自己担当，才会打出一个江山来。

意志薄弱经不起挫折的人，往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。

明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理，对于自己全不肯负责任。环境永远不会美满的，万一它生来就美满，人的成就也就无甚价值。人所以可贵，就在他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它、征服它。
普通人的毛病在责人太严，责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省、自责的习惯。自己的责任必须自己担当起，成功是我的成功，失败也是我的失败。我们的民族需要自力更生，我们每个人也是如此。我们的青年必须先有这种觉悟，个人和国家民族的前途才有希望。能责备自己，信赖自己，然后自己才会打出一个江山来。

出自《谈立志》

配图丨视觉中国

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听君一席话，确实好多了的赞！🤓