读书 | 谁还没有一点儿古怪而有趣的情绪？

“有些情绪构成了我们人生体验的很大一部分，比如想要亲吻某人的冲动或者一种在寒夜里和朋友们共处的舒适感。有的时候，识别和解读他人的情绪能让我们的情绪看起来不那么怪异和突兀。”

中国古代的《礼记》记录了喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种天生的感觉，法国哲学家笛卡尔认为人有6种原始激情：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐和悲哀。

《心情词典》（蒂凡尼·瓦特·史密斯 著）

英国情绪史学家蒂凡尼·瓦特·史密斯在《心情词典》中收录了大约150种情绪，其中既有我们熟悉的欣喜、欢乐、高兴、恐慌等情绪，也有作死、物哀、漫游欲、猎奇等古怪而又有趣的情绪。

蒂凡尼是剑桥大学哲学硕士、戏剧导演。她说：“有的情绪会把整个世界涂抹上单一的色彩，比如车胎打滑时的惊骇，陷入热恋时的欣快……有些情绪来去无声，还没等我们看清就匆匆溜走了，好比你在超市里看到熟悉的牌子，心里一暖，于是伸手去取，但这种感觉转瞬即逝。也有些情绪正在酝酿，我们急于避开，害怕被杀个措手不及。比如，有些人出于嫉妒恨不得把手伸进爱人的衣兜翻找搜查，或因为羞耻而走向自我毁灭。”

有些情绪是相反的，有幽闭恐惧，也有广场恐惧；有漫游欲，也有远方向往和异境茫然。“漫游欲是一种心理疾病。最早产生这种心理的是法国波尔多煤气工让·阿尔贝·达达斯。1886年，疲惫不堪的他被送进医院。身上的证件显示他曾徒步穿越法国，但他自己对此却没有一点印象。后来他也到过莫斯科和君士坦丁堡。医学生菲利普·蒂西耶记录了他的病例，并给它起了个名字叫旅行狂热症：有人出行成瘾，欲壑难填，有时一连走上好几年。等他们最终停下脚步，却完全想不起出行经历。该病症可能始于一次悸动，也可能始于对遥远异国风情的迷恋，抑或源于对一个从未去过但在书中见过照片的地方的心驰神往。我们渴望在未开拓的冰川上留下足迹，在晨曦中聆听自己的声音在湖面上空回响。我们知道，在陌生的地方，时间会变得很慢很慢，别人和我们的思维方式相互碰撞，让我们眼中的世界焕然一新。”

她解释的好多情绪是类似的，比如茫然和困惑，倦怠和厌倦，所以每个词条最后都有相关的两三个词条，看了“作死”也许你还想看看乖戾和炫酷。

除了幸灾乐祸、亏欠感、惆怅、懊悔之类，有些情绪我们闻所未闻，它们大多是英美文化之外的民族命名的，比如“以子为荣”是犹太人特有的词汇，“物哀”（mono no aware）源自日语，指的是世间万物的消殒使人产生一种情绪。废物迷恋是对断壁残垣、废弃之地产生难以抗拒的迷恋。

作死（brabant）又是什么鬼？“你知道这不是个好主意，甚至可能适得其反，但你就是想知道照做了会怎么样。”它出自科幻小说家道格拉斯·亚当斯虚拟的一部词典，其意思是“特别想知道可以把一个人推多远。”

在解释“无忧无虑”这种情绪时，作者写道，小说家劳伦斯认为，漫不经心是革命性的姿态，它抗议技术主导的现代世界带来的异化，倡导回归生活的自然节奏。所以他敦促读者关注生活中的细枝末节，那些昙花一现的东西，比如阳光照在脸上的感觉，一个人穿的裤子是纯正的蓝色，割草机的声音，而不是一猛子扎进抽象思想和政治辩论中。等到能喘口气了，你就出去走走，舒展舒展身体，或者跳跳舞。因为，革命可能就是这样开始的。

有些情绪比较新潮，比如手机幻听、技术应激。至于路怒，最早在20世纪80年代末被新闻专家提出。其产生原因是，“司机之间没有面对面眼神的交汇，因而变得不通人情，变得很难感同身受。在焦急等待时，整个车厢里都充斥着我们对世界的偏执与敌意。”

只要我们活着，就会伴随着各种各样的情绪，“有些情绪构成了我们人生体验的很大一部分，比如basorexia（想要亲吻某人的冲动）或者gezelligheid（一种在寒夜里和朋友们共处的舒适感）。有的时候，识别和解读他人的情绪能让我们的情绪看起来不那么怪异和突兀。”比如起床气（Matutolypea）：人类醒来时总是感到烦闷恼火，它由两个词合成mater matuta和lype，前者是曙光女神，后者在希腊语中意为沮丧。起床气让我们为早起后的坏心情找到了合理的解释。

（图片来自网络）

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