项飙：从虚拟世界到真实社交，我们如何重建附近？

在10月29日结束的“城市与我们：跨越边界”三联人文城市光谱论坛中，人类学家项飙、建筑师何志森、城市学者茅明睿、建筑师马岩松、历史学家王笛、作家阿来、策展人崔灿灿、艺术家徐冰等不同领域的嘉宾，分享了他们对于虚拟与现实、有形与无形等各种不同边界的思考。

人类学家、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长项飚在发言中提出了“最初500米”的概念，号召大家重新观察第一个把我们和世界联系在一起的500米，这个从个体出发的行动旨在重建附近，恢复城市的生态性。项飙说，寻找“最初500米”并不会让我们的生活更愉快，相反，由此开始的交流，可能会让人紧张，但这对锻炼我们的社会大脑、对心智健康是有意义的。

人类学家、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长项飚分享现场

以下是项飙的演讲全文——

今天的城市生活功能性过剩，生态性不足

今天我想跟大家提出一个初步的想法，叫做“最初500米”，一种从我们个体出发、从每个人自己出发的一个小小的社会行动。

“最初500米”这个说法显然是针对“最后500米”这个提法而提出的。“最后500米”是由电子商务公司平台、物流以及由城市管理部门提出，意思是说从上至下，从一个权力中心或者或者说资本集聚中心往下延伸，触及到每一个人，触及到每一户，所以要把“最后500米”的这个空间和技术障碍去掉。

“最初500米”则是倒过来，它不是从权力或者资本中心出发，而是从你出发、从每一个个体出发，从我们开始去看我们身边的500米，也就是第一个把你和更大的世界联系在一起的500米。具体的做法，就比方说；每天早上你跟楼电梯里的那些邻居是什么关系？你出门的时候跟那些保安是什么关系？你跟你每天早上经过的早点铺，里面的业主、里面打工的人是什么关系？

同楼的邻居们在电梯内偶遇聊天

来源：视觉中国

“最初500米”是希望每个人开始去注意自己身边的这些人物，自己身边的一草一木，把这些问题想透，究竟这些人这些事物是怎么样聚合在一起的？

为什么提出“最初500米”这样一个说法？

首先是因为我觉得今天我们的城市生活可以说是功能性过剩，生态性不足。什么叫功能性过剩？功能性的意思就是你能够完成某一个任务、完成某一项事情的效率。点外卖的时候，让食品尽快的送到你的手里，这是功能性的。我觉得像今天的各种硬件软件的发展，各种管理措施的到位，其实使得我们功能性急剧发达，甚至过剩。

什么是生态性？它跟功能性是相对的，一只小鸟唱歌并不是他有什么东西要诉说，老鹰在天空上飞并不是要证明什么，老虎在地上跑也并不是有什么直接的目的，这个是生态性。生态性是多样的东西组合在一起，有的时候是相克，有的是更多的时候是相生形成一个稳定的系统，这个是生态性。我觉得今天的城市生活可能是生态性不足的一个状态。

热气腾腾的早点铺里人们津津有味地品尝早茶

来源：视觉中国

为什么面对虚拟的现实，年轻人才能直抒胸臆？

功能性过剩，生态性不足，就造成一系列的悖论现象。

比方说一方面，我们觉得每个人现在都是广泛联系的，通过社交媒体等等，但同时另一方面，很多的人，特别是年轻人又觉得非常的孤独无援，非常的个体化，在做什么人生决定的时候，他都不可能有一个身边的、强有力的支持系统来支持他，感到非常的个体化。

第二个悖论，我们都说在线上的空间非常虚无，甚至有很多假新闻、假信息在线上传播，但是很多年轻人觉得他只有到了线上，他才是最真实的。他只有面对一个虚拟的听众，不管这个听众存在不存在，他才能够直抒胸臆，把自己一切的东西都讲出来，成为一个真诚的人。他对真诚的追求是非常可贵的，但问题是他只有到了线上，他才能够实现他作为人的一个本性，这就牵扯到第三个悖论。

那么我们问为什么说年轻人只有觉得到了线上才能够直抒胸臆？是因为他在真实生活当中，在线下生活当中，他觉得各种各样的紧张，他觉得各种各样的不快，他不知道怎么样跟人面对面的进行交流，见了陌生人不知道怎么样打招呼，见了熟悉的人，也不知道怎么寻找重新开始对话的契机。

年轻人约在咖啡馆面对面交流

来源：视觉中国

那么今天悖论在哪里呢？你要看我们今天的社区建设，不管在投入上来讲，还是在现在形成的格局上来讲，都是有了极大的发展，这一方面当然是有政府的投入，网格化管理等等。

另外一方面商家的投入，前面提到的“最后500米”这样的一个建设，社区成为一个非常安全舒适的空间。但这个空间里面似乎没有社会生活，那么它的安全和舒适并不是说使我们更好、更紧密的与世界形成联系。有的时候是相反，社区它变得很安全，变得很舒适，是因为社区把我们从世界当中隔离出来，它是通过一个封闭性形成它的安全感。

看一看保安的功能，在全世界来讲是比较独特的，就是有这么大量的保安在小区门口，非常普通的居民小区门口，要站岗，要维护围墙，要维护大门。

社区内的居民与保安在门口相遇

来源：视觉中国

最后另外一个悖论，我们也不能说年轻人被完全从世界当中隔离出来。他们对世界的关心其实是非常强的。社交媒体信息通讯的发达，是大家对发生在千万里之外的事情随时了解，而且大家也很感兴趣，随时投入。但是正是因为这种信息的丰富，很多时候我们对世界情况的判断又变得非常简单化，大家一方面都共同关注共同的地球，但另外一方面我们的观点又变得如此的断裂，以至于不能够形成沟通。似乎沟通比以前更加困难了。

认知边界，把生活变得稍微不愉快一点

所有这些等等我觉得都可以认为是功能性过剩，生态性不足的一个体现。

因为如果你有了生态性的话，那么不同的观点是一个好的事情。就像一个生态系统里面，灌木和草之间的关系，它互相能够取长补短，能够让大家看到彼此、看到自己的长处和不足，所以形成这么一个丰富的生态系统。

但如果你把这一块给去掉的话，剩下的都是变成就一个网格里面、信息分布里面的一个节点，所以它的功能性会很强。事情可以办得非常有效率，但是不知道怎么样在彼此之间形成有机的、社会意义上的关系。“最初500米”小小的行动就是想重新带回生态性。

两位等餐配送的外卖小哥之间的边界

来源：视觉中国

那么怎么样带回生态性？它不仅仅是说简单的要去跨越边界，要去取消不同，甚至是或者说取消不平等。取消不平等作为一个长期的目标，这个当然是我们应该追求的。但是我觉得今天一开始可能要做的工作并不是说要去跨越这个边界、跨越差异，而是先把这个边界和差异看清楚，注意到身边有哪些差异，注意到身边有哪些边界。

今天我们的边界是多得不得了，但是最大的问题并不是这些边界和不平等本身，而是这些边界被折叠化了。折叠化就是它通过一定的结构上的安排，让你看不见。只有在深夜的时候，在没有人的地方，这些不平等才显现出来。否则的话，整个的社会生活都给大家的行为戴上一个巨大的面具，让这些不平等和边界非常坚实的存在，但同时又让你视而不见。

穿着制服的环卫工人与周围行人之间的边界

来源：视觉中国

清洁工穿着制服在你的庭院里面打扫，看起来是很专业化，制服明显的要突出边界，你和他的行为不一样，所以大家对他说话的样子、和他互动的方式也是不一样。但同时我们又对这样一个差异视而不见，很少停下来问一下清洁工，他们从哪里来？他们的家庭生活怎么安排？他们的老人谁在照顾？他们对孩子的教育是什么样的计划？也不一定说一定要跟他们交成朋友，形成怎么样的团结性，光是能够停下来说两句话，知道他们的生活安排和你的生活安排是怎么样不同，在今天为止就够了。

隐秘在街边容易被忽略的修鞋摊

来源：视觉中国

所以“最初500米”并不是说要回归人文精神，要把我们的生活变得更加温馨，要再多一碗鸡汤……不是。“最初500米”，其实是要把生活变得稍微不愉快一点。

因为你如果不注意你的最初500米，吃饭靠外卖，出去打滴滴，然后上下楼是坐上电梯，看着手机根本不管身边的人是谁，那样的生活是最舒适、最高效的。

但是同时，我们知道在这样高度舒服的环境下，会空虚、焦虑、压抑，病理上的抑郁症，也就是需要医生和药物进行干预的抑郁症，我们知道在青少年群体里面是在飙升。这些问题的出现不是因为困难太多，而是因为我们失去了了解困难、了解差异的基本的能力。

小区里聚在一起玩耍的孩子们

来源：视觉中国

所以“最初500”米要求你注意到身边的事事物物，开始跟人说话。最开始会紧张，有时候哪怕也要虚伪一下，这些可能都是对我们社会大脑的一种锻炼，可能对我们的心智健康都是非常有意义的。

所以我非常希望知道大家，特别是青年朋友们，对“重建附近”有什么想法。在这个意义上的“重建附近”，它跟社区营造不完全是一回事情，甚至在一定意义上是唱反调的。“最初500米”对“边界”的理解不是简单的去超越，而是先去认知，认得这些边界。我想知道大家对这样一个活动，究竟有什么想法。

同时艺术界的、设计界的、社科研究者，像我这样的，然后特别是各种实践者，比方说社区工作者，以及最重要的，居民们本身究竟能够做些什么，推进这么一个活动，我特别想听到大家的反馈。

2021-2022

三联人文城市季

2020年6月，首届三联人文城市奖启动。在全球疫情背景下，以“重建联结”为主题，思考在社交隔离之后，如何回到人与人的交往和关联。

与三联人文城市奖交替进行的是三联人文城市季。当下，如何面对城市的数字化和公共空间的网络化，对城市的未来至关重要。正因为数字技术对日常城市时空的殖民，数字技术也可能是解决当下困境的法门。客观上，边界已经被打破。而人作为城市的主体，需要主观上更有意识地跨越。2021-2022年，三联人文城市季的主题设定为“跨越边界”。

围绕“跨越边界”这一主题，同时开启了“人文城市光谱计划“。互联网时代，人们的生活起居已经离不开数据的支持，城市数据网络中包含着关于生活细节的丰富信息。光谱计划依托《三联生活周刊》的人文特质和品牌效应，同时联合智慧城市、建筑空间、人文艺术等领域的专业力量，以大数据为媒介，测度以往不可测度的城市人文特性。

光谱计划从2021年7月开始启动。它沿用了2020人文城市奖的价值维度，即“公共、创新、美学、人文”，并从人与场所、人与建筑、人与社区、人与自然以及人与城市活力五个方面进行超过100个评价指标的搭建，所覆盖的城市包括了全国15个副省级城市以及4个直辖市。希冀以人本视角，建立可感知的城市评价体系，重新定义当下的“人文城市”。

主办：

三联生活传媒

有限公司

三联人文城市是由三联生活传媒创立的城市/建筑评价体系。以第一届人文城市奖为起点，确立了偶数年举办人文城市奖、奇数年举办人文城市季的双年模式，希冀在中国城市化从量变到质变的节点上，推动公众启蒙，激发公众参与，促进未来中国城市的社会价值与人文关怀。

负责人	贾冬婷
团队人员	蔡华、宋洋、潘鸿、丘濂、 袁潇雪、俞冰如、王菲宇、 邵一雪

协办：

成都传媒集团

光谱计划主体搭建：

清华大学建筑学院

龙瀛课题组

清华大学建筑学院龙瀛课题组以城市空间作为实验场/室，致力于采用跨学科的方法来量化城市系统，开展了大量的解析、模拟与评价方面的多尺度、多维度的实验测度研究，在认知城市空间机理的基础上识别其效能提升路径。

主要负责人	龙瀛
参与人员	赵慧敏、梁佳宁

光谱计划合作搭建：

城市象限

北京城市象限科技有限公司（ 简称城市象限）于2016年孵化自北京市城市规划设计研究院。公司致力于新城市科学研究和其引领下的城市规划与治理实践，负责和参与北京、上海、雄安、成都等多地的规划、治理和智慧城市建设工作。

主要负责人	茅明睿
参与人员	姜冬睿、赵玮雯、姜琪、 董雨菲、王逸超

光谱计划可视化：

帝都绘

帝都绘是一个年轻的根植于北京的创意团体，专注于北京城市文化的研究、呈现和传播。工作室的项目涵盖信息设计、出版物、展览、城市研究等多种类型。

主要负责人	宋壮壮
参与人员	张博浩、多敬岚、卓嘉琪

光谱计划榜单顾问：

专家团

榜单指标搭建及指标赋权阶段，邀请了智慧城市、城市设计、建筑空间、人文艺术四个领域的位专家进行指标修正，形成最终榜单。

柴彦威 | 北京大学城市与环境学院教授、博士生导师

董功 | 直向建筑创始人&主持建筑师

金秋野 | 北京建筑大学建筑与城市规划学院副院长

李迪华 | 北京大学景观设计学研究院副院长

李栋 | 清华大学中国新型城镇化研究院高级研究专员

李虎 | OPEN建筑事务所创始合伙人

李鸿谷 | 三联生活传媒有限公司总经理

李翔宁 | 同济大学建筑与城市规划学院院长

刘合林 | 华中科技大学建筑与城市规划学院教授

罗震东 | 南京大学建筑与城市规划学院教授

毛其智 | 国际欧亚科学院院士，城市与区域规划专家

刘晓都 | 深圳坪山美术馆馆长

庞伟 | 广州土人景观顾问有限公司总经理兼首席设计师

苏丹 | 清华大学美术学院教授

唐克扬 | 清华大学未来实验室首席研究员

王辉 | URBANUS都市实践建筑设计事务所创始合伙人

王世福 | 华南理工大学建筑学院副院长

王子耕 | PILLS建筑工作室主持建筑师

叶嘉安 | 中国科学院院士

袁烽 | 同济大学建筑与城市规划学院建筑系教授

张宇星 | 深圳大学建筑与城市规划学院研究员

赵渺希 | 华南理工大学建筑学院教授、博士生导师

光谱计划合作机构（按照首字母排序）：

光谱盛典承办：

艺文力

光谱盛典支持：

完美世界技术中台

创意顾问	汪民安、徐小朋、汪莎
导演	王茂
文本	吴琦
音乐	邵彦鹏
编舞	王怀立
舞台设计	郭廖辉
影像设计	刘陶、张学斌
灯光设计	张善臣
服装设计	于文真
现代舞舞者	洪若尘、裴皓宇、赵康、孙颢芳、  任韵涵、张文瑜、宋健
广场舞舞者	何莉莎、何曼丽、张静、王德蓉、宏伟、胡金兰、程依群、程依均、吴开玉、谢娟、陈嗣平、王维强
儿童演员	张一怡

摄影论坛协办：

成都当代影像馆

摄影论坛承办：

连州摄影博物馆

日常史诗展览主办：

成都东部新区管委会

日常史诗展览承办：

三联人文城市、

成都东部集团

视觉设计：

another design

场地支持：

新闻媒体平台：

建筑城市媒体：

文化艺术媒体：

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