《用心开好瑜伽馆》序1：用
···开馆系列···
这应该是我写文章以来最长的一篇序！
共6小篇：用、心、开、好、瑜伽、馆
序1：用
用心的用
从题目来讲，这个用字，肯定的用心的用。也就是：使用、运用、勤用（上心）、专用、居心（想法）的意思。
比如：运用之道存乎一心，应该是用心最精准的解释了！这个用就是使用、运用的意思。
又比如：你做事很用心啊！就是勤奋、上心、专心的意思。
再比如：别有用心。就是在正常范围外，有什么新的想法，说居心有点贬义，其实别出心裁的用心还是褒义的成分比较多的。
不说了，弄得自己好像语文老师一样。其实就是一个“老”瑜伽人要开“新”瑜伽馆，因为“老”嘛，所以很可能喋喋不休，把自己怎么用心，无论是使用、运用、勤用、专用，甚至别出心裁的用，用文字在“新开”的过程中开心的表现出来而已。
学以致用
这个思想估计在我的后天意识中占有非常主导的地位。
记得20周岁生日的时候，在日记上写下自己的几十本书，几百张CD，以及少量的个人物品之外，还很狂妄的写下一行大字：这辈子除了工具书，我不需要再看任何书了！
现在回头看，真的很狂妄，狂妄到可笑的地步。这些年来，几十本书变成几千本，CD却从几百张变成几张，刚好倒了个个。人却沉淀了不少。
不像以前，年少轻狂，还附庸风雅。年纪轻轻的，听什么交响乐嘛？还自己组装了一套音响，伪装得好像发烧友一样。
为什么会有“不用再看书”的奇葩想法，估计当时哲学类的书看多了吧。
记得那时是瑜伽练得最猛的时候，已经到了“精满不思淫、气满不思食、神满不思眠”的程度了，整个人精瘦得很，还一个劲的精进，也不吃东西、也不睡觉。也许当时再精进一点也就“成就”了！
可惜，突如其来的“中暑”让我卧床一个月，这一个月也让我反思：“究竟这种精进能够给我带来什么？难道我这辈子就是做大礼拜、念咒、通过长时间静坐的折磨自己吗？”
于是，“我是谁？”“我从哪来？”“要去哪儿？”这种哲学问题一下子跳到我的面前。我没有玄奘法师那么幸运，很快就明白：“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”而是拼命在叔本华、尼采、康德、柏拉图、黑格尔，还有佛祖、老子、孔孟那里寻找答案。把东西方的哲学涉猎了个遍，连奥修这种有争议的也不放过，还自以为找到了一把通天的钥匙。
其实，一个人，没经过物质的诱惑、情感的摧残、纸醉金迷的腐败，哲学，不过是一轮水中明月而已，可惜，很多人一辈子都没能明白这镜花水月的虚幻。
我不否认有人能不经人事就登堂入室，不过，龙女成佛始终只是传说，童话里都是骗人的。
当年，那个年少轻狂的自己，自以为有了一把哲学的金钥匙，自然就不需要再看什么书了，遇到炒菜啊、电脑啊、维修啊，这些需要工具书的事情的时候，找几本工具书看看就是了，那时就是在那个状态下写下那句话的。
也因为这个缘故，这些年来“学以致用”便成为使用工具书的借口。
现如今，自己写工具书，当然，也就希望能够帮助读者诸君学以致用，有个参考的方便。
初九，潜龙勿用
第一次看到这一句，是在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，当时，不明白是什么意思，也正因为不明白才苦苦探索十余载。
2005年，我从一个资深瑜伽老师，尝试性的开办第一家属于自己的瑜伽馆，为了宣传吸引人，大字条幅打出“由拥有十年瑜伽经验的资深导师任教”的字眼。没想到，引来一大堆攻击、诽谤的趣事。
刚开始还不明就里，后来，和一位喜欢国学的朋友闲聊，谈及此事，被那朋友嘲笑：亏你还参禅悟道、深入经典这么久，怎么把“初九潜龙勿用”几个字给忘了？你从96年到现在有十年经验这个不假，但是全城的瑜伽老师加起来都没十年，你一个人要抢多少人的饭碗？不群起而攻之，把你当众矢之的才怪？
经他这么一说，我也就豁然开朗了！
前不久，有朋友还形容我是天煞孤星，到哪都寸土不生，只要是跟我有点关系的，都没什么好话，基本上是人见人恨的地步。当然，我帮助过的还是喜欢我的，恨我的，多半是被我抢了饭碗的，或者在竞争上被我压制过去的。
商业嘛，我自认为兵戎相见是很正常的事情，而且我只是按着我的轨道发展而已，貌似没什么错误。不过，被人记恨还是社交上有问题，我又不想像一些老油条那样两面三刀，表面称兄道弟，背地里捅刀子。也就只能暂时挡挡某些人的道了，我始终相信，暂时被人记恨只是因为靠得太近了，等距离拉远了，别人也就不恨你了！最终还是做好自己就好。
这次进北京开馆，这可是前辈大咖们的驻地啊，也不知道又要增加多少新仇旧恨了！
想想还是初九潜龙勿用吧。
跟大家先打好招呼，拜拜山头，再慢慢做事，瑜伽是一种慢生活嘛。北京这么大，我安静的做自己的事，应该不会动到谁的饭碗了，十几年前犯的错，现在可不能再犯！
物尽其用
至于，瑜伽馆要怎么开？用心开。怎么用？物尽其用！
“老瑜伽人”了嘛，又不是第一次开馆。记得2008年，从160平米的小馆一下子变成300平米的大馆，投资额更是从一万猛增到30万。当时选址用了半年，几乎全城的中介都快疯了，我只是告诉他们：哪天我看到一个地方突然笑得很开心，你们就可以找我签合同了。
同样的，这一次我不急着一步到位。用半年选址估计是不用的，但是从选址到装修，再到经营，慢慢来，悠哉悠哉的做，每一个物件，每一寸地方都多想想，物尽其用，用一种很慢很慢的心态去做事，我是不是真老了？
前一阵子，跟朋友提起再开馆的想法，被泼了一脸冷水：“你是要当艺术家吗？”
我觉得很奇怪，瑜伽人里就不能出个艺术家？
我的老乡叶迦，也算是瑜伽行业上一辈的大咖了，记得他曾经说过：“一个人要是开悟了，想成为什么就能成为什么。”
我从不认为自己开悟了，不过他这观点我是接受的。瑜伽本来就有连接、合一的意思，如果真得个中三昧的话，见什么化什么，见什么与什么合一是很正常的事情。
说得有点神乎其神了，也就那么个意思。
还是那句话：瑜伽是一种慢生活。练瑜伽也好，开瑜伽馆也罢。都应该是一件慢条斯理的事情，然后精雕细琢、物尽其用。即使不出现一件艺术品，也是一件颇具玩味的物件吧！
神用无方
下面，用中医的“神用无方”作为这一篇的结语。
《黄帝内经》素问的《天元纪大论》里讲：神用无方谓之圣。意思是不用方药而能治愈疾病的才是医科圣手。
如西方医学之父希波克拉底（Hippocrates）所说：“最好的医生是自己。”一个人，不用处方，不服药物，通过心理调整、运动锻炼、食疗养生、琴棋书画等娱乐手段，以自己的体内的“药物”治愈自己，便是神用无方。
瑜伽，作为一种运动科学，跟太极一样，由导引而能治人疾病，从侧面讲，也属于神用无方的类型。
不过，我写《用心开好瑜伽馆》系列，重点说的不是瑜伽无药而愈的功效，而是通过自己对瑜伽馆经营的摸索，为瑜伽行业找出一剂良药。毕竟，瑜伽没病，但中国的瑜伽馆病得不轻，作为少数几个给中国瑜伽馆“治病”的“医生”，我有义务找到药方。
如果以我现在的名声，开一家瑜伽馆，肯定赚得盆满钵满。论赚钱，目前我算赚得不少了，到别的行业，我还可能赚得更多。只是，独乐乐不如众乐乐，一个人解脱，风流快活，其他人还是照样活在水深火热之中，这不是我想要看到的。
因此，我想不以个人的名义去开馆，用我认为正确的，可复制的方式去经营，能做起来路子就对了。
毕竟，从2013年到现在，我已经三年没有亲自经营瑜伽馆了。我是教人经营瑜伽馆的，虽然上千家瑜伽馆因为我的缘故经营得到改善，我还是希望有一个，或者若干个样板是我亲手做起来的。不是为了表现什么，或者说明什么，而是这样做，我的内心更加踏实，饭吃得更香。什么成仙成佛对我来说已经不重要了，能吃得下、睡得着，间中有人聊聊天，这辈子就不错了！
我不是神，我也不知道具体的馆到时候会以怎样的姿态展现，因此，神用无方不是我用来沾沾自喜的虚荣光环，而是一个还需要等待时间来揭晓的悬念。
人，为什么一定要知道自己是谁？从哪来到哪去呢？或许，不知道明天会发生什么，人生更加有趣吧。都知道了，活着就没意思了！让我们一起随着文章，用瑜伽的慢生活方式，探索瑜伽馆经营的方法吧！
此致！
NAMASTE！
沈谦谨 敬上
2016.7.19.于浙江宁波慈溪合瑜伽