康熙雍正乾隆：盛世三代皇帝 个个都爱抄经！
皇帝抄经的那些事
文：悟先生
明清时期，写经、刻经较为普及，从皇宫大内到寻常百姓家，都有不同品相的写经传世。研习佛学，通过抄写经文，可以启迪智慧，净化心灵。
清代康熙、雍正、乾隆三位帝王，于日理万机之暇，仍择经而书，诵经刻典，这不仅是在增强其佛学修为，更重要的是在寻求齐家、治国、平天下的大智慧、大悟性。
今人抄写经文，修习佛学，同样启迪智慧，澄净心怀，为自己重新营造一个超然物外的心灵世界，扫除内心的负面情绪，返璞而归真。
以最虔诚的清净心抄写佛经，称为抄经或者写经，被佛教僧众和修行者视为必修的修持行门之一。皇帝御笔写经乃是稀有之物，数百年来一直深藏宫中，鲜为人知，在故宫博物院藏品之中占有非常特殊的地位，且书品精良，装潢考究，书写材料独特，是清宫留存于世的珍贵文化遗产。
康熙皇帝：清朝第四位皇帝（1662年-1722年）
康熙亲笔手书的《金刚经》被誉为书法艺术与传世经卷完美结合的珍品，为北京故宫博物院永久收藏。
在佛教经典中，《金刚经》在我国是最具影响力的经书之一，有七种汉文译本，中国禅宗南宗以此经为重要典据。《金刚经》以金刚比喻智慧有斩断烦恼的功用，对中国文化具有相当的影响。
康熙亲笔手书的《金刚经》（资料图）
史载康熙皇帝一生共抄过两次《金刚经》，一次是他15岁习字时抄写，一次是在康熙三十二年，当时其祖母孝庄太后身染重病，为了给孝庄太后祈福，表达自己的一片孝心，他又精心抄写一遍《金刚经》，这部《金刚经》展示了康熙高深的书法功力。
雍正皇帝：清朝第五位皇帝（1678年—1735年）
珍贵手迹圆劲遒媚雍正皇帝书法真迹《金刚般若波罗蜜经》，为清代宫廷装裱，经书落款为“破尘居士”、“雍王”，并纪年为“康熙五十三年”。
《金刚般若波罗蜜经》即《金刚经》，是大乘佛教般若系经典。般若，意为智慧；波罗蜜，意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，谓世界上一切事物空幻不实，对现实世界不应执着或留恋。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。
雍正皇帝书法真迹《金刚般若波罗蜜经》（资料图）
此经是雍正帝在37岁时，于康熙五十三年（1714）所抄写。时值康熙皇帝复废太子，诸皇子正在为争夺皇位的继承权而各出奇谋。雍亲王胤禛却终日事佛，看似与世无争，实则静观其变，以静制动，韬光养晦。雍正抄写此经正是为了表明自己超然物外，无意于皇位之争。
此经书写严谨、一丝不苟，行笔疾迟有序，气脉贯通，是清代皇帝御笔书法中的精品。观赏字里行间，人们可以体悟到雍正皇帝的个性所在。此经有雍正自题一则，钤盖“和硕雍亲王宝”印一方。
乾隆皇帝：清朝第六位皇帝（1711年－1799年）
乾隆皇帝信奉佛教，勤政之余，每手抄佛经以示诚笃。光《秘殿珠林》著录的他从做皇帝开始起手写的《心经》，就不下七百册之多。除《心经》外，他还经常抄写《金刚般若波罗蜜经》、《无量寿经》、《大方广圆觉修多罗了义经》等。
那本被称作“经中之王”长达七万余言的《妙法莲花经》，他亦先后抄写过六部。
乾隆手抄的《般若波罗密多心经》（资料图）
乾隆早年多在元旦和四月初八浴佛日写经，乾隆四十年（1755）以后，坚持每月朔、望二日都要各写《心经》一部，从不间断，对于佛教有发自内心的崇信。
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