问世间情为何物 你猜佛说了什么？
问世间情为何物？
文：佛学综合
【宝静大师】
古今多少英雄汉，谁不于此茫茫欲海中，为恩爱奴，作色情魔？所谓：“汝爱我心，我怜汝色”。恩爱绸缪，旷劫相缠，无有了期。
悲夫！色欲之害人，实甚于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之……
世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流爱成种。
吾人来世如何，不必问他人，问自心便知。吾等现须看破一切，断去贪欲，切不可被其所迷，于无量劫中为恩爱奴。
所谓若欲放下即放下，欲待了期无了期，自己要向自己度，求人不如求自己。
【慈舟大师】
杀我、盗我、骗我者，作随缘消旧业想。
唯有“淫”，是不能作随缘消旧业想的，这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯，他犯只是片面的。淫戒，我淫他（她），他（她）也淫我，双方犯戒，这个因果无有了期定规，要从此一刀两断，绝对不淫才好。
《楞严经》云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”
假如学佛法不划清道路，就不能了生脱死。望大家念念之间，念兹在兹，将生死斩断两截，精进勇猛的修行。
【广钦老和尚】
如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。如果恳切至诚放下万缘，那么一念之间便能到西方。万缘牵扯，割舍不下，那么百年万年还是在三界内。
我们这里能看到十方人，形形色色，双双对对。年轻出家众爱情惜别之念较重，看到情侣时，若被环境所转，对他们生起羡慕之心，则是没有道心。若认为他们这样下去会堕落的，才是有道心。
爱情惜别，千万劫也是在轮回这些，也是为这些在轮回。
【妙莲长老】
六道众生都在生死轮回中，不知生从何来，死往何去？
一般人只知是从妈妈肚子来，不错，是从妈妈的肚子来，但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲，颠倒想，一有了颠倒想，霎时昏蒙就径直投胎了。
什么是颠倒想呢？颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来，也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱，有爱就造“生”因，有生必有“死”，生死是个大苦趣呀！你想断绝苦，就要斩情断爱，千万不可再有颠倒想。
要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不灭，那就决定要断淫欲，断淫欲才是出世之道。
所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行一定要出离三界。如果守五戒不邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。
说到愿生西方，念佛的人谁不愿往生呢？可是这里头还有个重要的问题：
愿有两种意义：一是欣求──要欢喜生西方，二是厌离──要厌离这个世界。
要厌离它啊！什么情情爱爱的，那都是魔，杀你法身慧命的魔，你还当它是怎样的好，舍不得，说什么我们要白头偕老，长相厮守，死在一起……世间这一切不厌离，怎能生西方去？所以重在要“厌离”，那生西方就决定成就了。
当有人拉你作恶或找你麻烦时，没有关系！只要念句“阿弥陀佛”就没事。但怕的就是人家对你好，就情情爱爱的沉迷下去……我们凡夫一定要突破情感这一关，此关若不破，生死难了啊！
对于男女间的情爱，当用金刚利剑来斩，要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱在，就会被束缚住。是谁缚你？是你自己啊！
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