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善付嘱丨虚云老和尚：可以长远 就是平常！
世内世外 张新华摄
云居山方便开示 五月十七日（1955年7月6日）
昔日赵州问南泉：“如何是道？”
泉曰：“平常心是道。”
州曰：“还可趣向也无？”
泉曰：“拟向即乖。”
州曰：“不拟争知是道？”
泉曰：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然荡豁，岂可强是非耶？”
州于言下悟理。
我们说古人的空话，说平常心，人人都有，但怎能见得他是道呢？
只要识得平常心，则一切处都是道，不识这平常心，就颠颠倒倒了。何故呢？
我们不能回光返照，向外驰求，背觉合尘，朝朝暮暮，随境迁流，背道而驰，摸不着自己的脸孔。
怎样叫平常心呢？平常就是长远，一年到头，一生到死，常常如此，就是平常。
譬如世人，招待熟客，只用平常茶饭，没有摆布安排。这样的招待，可以长远，就是平常。
如有贵客到了，弄几碗好菜，这就是不平常的，只能招待十天八天。家无常礼，故不平常的招待，是不能长久的。
修心人能心无造作，无安排，无改变，无花言巧语等，这就是平常心，就是道，也就是“直心是道场”的意思。
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