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抓紧时间学佛修行!生命就像鸡蛋壳 死缘多 活缘少

2017-07-18 如瑞法师 腾讯佛学

生命就像鸡蛋壳

 文:如瑞法师

“唯求住净乐,不摄护诸根,饮食不知量,懈惰不精进,彼实为魔服,如风吹弱树。”

这是《法句经·双品》里的偈颂,意思是说只知道追求世间的享乐,不懂得善护于自己的六根。

饮食不知限量,懒惰懈怠也不精进,这样的人会被魔所征服,就像大风吹倒脆弱的小树一样容易。

在我们的修道过程中,要能真正地识破五欲的过患,不为魔所征服,能够精进地修行,其实也是很简单的。

最主要的是,我们要知道生命是无常的,死期是不确定的,应该时刻准备迎接它的来临。

我们刚一出家,老和尚们就告诫我们:生命就像鸡蛋壳一样,一碰就碎的。死缘多,活缘少。

不要想着自己会活得很长久。重要的是,必须珍惜把握现在所拥有的时间。

但是人都有这种习性,虽然知道死无定期,但因日日不见死,于是常见又生起来,所以就会想多多地储存。

我们看世间的人,整天奔波忙碌,为了什么?忙着去准备以后乃至老年时受用的东西。

整天奔波忙碌是为了什么?

在阿拉伯半岛流传着这样一个故事:

有一个国王,他用金子和钻石造了一座非常精美的宫殿。他向人炫耀说:“这个宫殿就像天宫一样的美丽。”

建好以后,他正准备住进去尽情享受的时候,在门口站着的真主派来的使者告诉他说:“您的死期已经到了,请跟我走吧!

佛教里同样也揭示了无常的道理。

佛在《八大人觉经》里说:

“世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主……”

所以,世间的所谓金银财宝乃至于一切,在死亡面前都是无能为力的。

小时侯读《一千零一夜》,记得里面有这么几句话:

尘世间就像为旅客开的一个客栈,投宿一夜,第二天必须各奔东西去走各自的路。

其实,我们都是三界 ( 欲界、色界、无色界 ) 里的客人,这里不是我们的久留之地,因为这里面充满了恐怖、苦恼。

如果不好好地修行,这一生结束后,谁也不敢保证自己不再沦落到恶道。

但是真正的修行,又必须从自己的内心里来认识,知道修行不能依靠别人,而是需要自己脚踏实地去做。

修行的路自己走

禅宗就有一个这样的故事:

有个人急急忙忙地求道,投靠在禅师的座下,希望能赶快给传一个最高的法门,让他早日开悟。

禅师对他说:“不着急,你稍等一下,我去去厕所。”

回来以后就告诉他说:“像解手这样简单的事情都需要自己去做,修行,别人能帮得了忙吗?”

我们都喜欢念观世音菩萨,你知道观世音菩萨手里拿着念珠,她是在念谁呢?她是在念她自己呀!

所以,外缘只是一种启发,最主要的还是在于自身的努力。

但是我们又离不开外缘的帮助,因为我们的本觉一定要借助于始觉,也就是要通过听闻佛法等等来开发。

当我们知道了无常的道理,了解到自己不知道什么时候就会离开这个世间,“万般带不去,唯有业随身”的时候,一定要认真地去思惟去修。

这样自然就不会再注重现世的贪求,精进修道的心就能生起来了。

不要把修行停留在一种形式上,一定要学修并进才能得到真实的受用。

现在我们在外缘上给大家创造了比较好的修学环境,因为有一个好的环境,对我们的修道很有帮助。

就如佛制的戒,让我们远离缘非是从外缘上来净化我们这颗心的。

佛说得人身难,听闻佛法难,真正地建立起正知正见来如法修行更难。

希望大家真正地能够把心定下来,好好思惟无常的道理,放下一切的贪著,真正享受到佛法的快乐。

阿弥陀佛!


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本文选自如瑞法师著《觉悟之门》,原标题《脚踏实地 积极进取》,腾讯佛学经授权发布,转载请注明作者及出处。

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