红尘修行 禅意人生！送您十首最美的禅诗…
找到自我
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云；
归来偶把梅花嗅，
春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
一个人光是东南西北地向外追求，
哪里会找到自己呢？
自己是在我们心中，
找到了自己，就找到了本性。
能把自己找到，认识了自己，
这是很不容易的。
而世间上的人，又往往不识自己，
愚昧、苦恼，多么可怜！
摆脱迷惑
来时无迹去无踪，
去与来时事一同；
何须更问浮生事，
只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠
人从生到死，都无法摆脱迷惑。
如果不能看破，生命中充满了迷惑，
那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，
到最后一无所得。
聚散随缘
朝看花开满树红，
暮看花落树还空；
若将花比人间事，
花与人间事一同。
——唐·龙牙
花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。
世间上没有不变的东西，没有独存的东西，
一切都要仰赖因缘才能存在。
所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。
心向平常
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
——宋·无门慧开
饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。
平常心即是自自然然，毫无造作。
没有什么是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。
自在洒脱
流水下山非有意，
片云归洞本无心。
人生若得如云水，
铁树开花遍界春。
——宋·此庵守净
洒脱自在的生活，就是禅者的生活。
顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？
世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。
人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄，
方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。
去留人生
春日才看杨柳绿,
秋风又见菊花黄,
荣华总是三更梦,
富贵还同九月霜。
——明·憨山德清
一年有春夏秋冬的更替，
心念有生住异灭的起伏，
人有生老病死的轮回。
实在没有什么值得我们执着留恋。
不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，
还要忙于我们绵长的未来。
一个生命的出现，
总要给世界留一个纪念。
恩爱无常
一切恩爱会，无常难得久
生世多畏惧，命危于晨露
由爱故生忧，由爱故生怖
若离于爱者，无忧亦无怖
一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁（担忧所爱之物不能长久为自己所有）；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪（害怕会失去所爱）。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁和恐惧、害怕了。讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。
我笑世人
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。
退还是进
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
心底清静方为道，
退步原来是向前。
人，最难学会的就是宽容。有很多的碰撞都是在有意或无意间发生的。所以，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现。有句话说：吃亏者长在，能忍者自安。所谓忍，并不是忍气吞声，而是一种大度；退，并不是因怕而退，而是谦让宽容。
无事思量
南台静坐一炉香，
终日凝然万虑亡。
不是息心除妄想，
只缘无事可思量。
终日凝然万虑亡，是没有念头，没有分别执著，又了了分明。不是息心除妄想，不是强制消除妄想，将烦动的心静下来。这是彻悟世界万象，不过自心显现，故无心可操，无事可思。
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