心情抑郁了怎么办？有佛法就有办法！
作为人类的胜利
“在面对负面情绪的时候，如果向它妥协，被它征服而选择极端的方式来面对，那我不仅被它彻底打败了，还成为了它的帮凶。相反，只要我还活着，就能和它坚持下去。如果我胜利了，也是作为一个人类的胜利。”
“作为人类的一员，我想我应该向你表示感谢。”
文/圣玄法师
师父问：“和谁打电话呢。”
“一个同学，以前您见过，抑郁了。”
“文艺青年每到冬天刮风下雨总有点抑郁。”
“这回是真的，前阵子遗书都写好了……后来坚持做心理咨询，总算恢复了。”
这是和我最亲近的人得了抑郁症的一段经历，我请教了心理学专业的好友，买了几本这方面的书籍，慢慢对心理疾病有了些许模糊的认识。
原本以为网上调侃的那样“现在人没得个抑郁症都不敢出门”，后来才知道，心理问题比较普遍，要达到神经症性的心理冲突并不多。确实，几乎完全不能工作、阅读、社交这样的情况，在身边的人看来，是无奈的，但这一切，就这样发生。
好在他虽在低谷之中，却有着康复的愿望，有时候同学们也会和他聚一聚，聊一聊最近的事情，家人会陪着他出去旅游……
看到书里对心理问题的种种介绍，不由得反观自己，其实自己很多时候心情也会抑郁，或者莫名焦虑起来，乃至于在修行之中，越急越用不上功夫，越用不上功夫就越急，死死盯着自己的心结，越想控制，就越慌，心结也就越大，不自觉地把这些感受添柴加火，似乎陷入了苦闷的死角。
其实有时候也会请教师父，师父咧咧嘴，“给自己一个喘息的机会！”
想想师父的话，静坐时的气息也通畅了许多，其间种种妄想也会翻腾生起，但轻松看着它们，轻易就能觉察，所有的感受都如是无常，喜悦的、亢奋的、焦躁的、抑郁的都不过是念头的起伏，只是一个念头而已，既不强大也不卑琐，就像海潮里一个普通的浪花转瞬即逝。
最需要也最有效的，是看清楚。
有一次，一位同学跟我分享他的家庭故事。
他的父亲总是一副气鼓鼓的样子，谁都不敢惹他。不论是在单位里还是在家中，谁敢质疑他的权威，都会引来他的怒视、呵斥甚至是咆哮。从小自己只要考试不好，就容易被父亲拳打脚踢。
有一天，他发现自己那个看起来很粗暴、威严的父亲其实非常弱小，他害怕别人不能够去认同他，就用“脾气”来武装起自己，通过对身边人的“干预”乃至是“控制”来证明自己的强大！只要稍有抵牾，就很容易演变成更大的暴力！而且他将自尊建立在了孩子的身上，似乎孩子成为一个被肯定的人，他才有面子。
同学看到自己的父亲因为恐惧而伤害着身边的人，不由得对他又生气又可怜。当意识到这一点，他发现自己为什么总是害怕父亲，突然用很哀愁的语气说：“我们全家都在逃避生活！”
“生活禅！”我突然想到了这三个字。我们的师公净慧老和尚提出生活禅，他讲过一句话——“善用其心，善待一切”！
面对烦恼，我们也需要去善待它，善待它的方式当然不是去压抑住它，而是去观察它，不论是欲望还是嗔恼，我们先慢慢去观察它。然后用我们这颗面对生活心去善待它们。
佛法讲“诸法众缘生唯识现”，所以善用其心，创造因缘，有佛法就有办法。
翻一翻佛教的经论，发现抑郁症乃至神经症皆是嗔心所摄，忿、恨、恼、害、嫉等小随烦恼，亦表现为愤怒、忧伤、抗拒、损恼、嫉妒种种心理状态。
如果对自己的信心不足，其实就是对自己的慈心、慈爱不够，不相信自己能够实现自己的愿景。放下恐惧被否认的心态，包容自己，包容身边的人，而无嗔的慈爱心，即是预防和对治心理冲突最直接的良药。
每当打开手机，《慈经》悠扬的旋律与和雅的念诵总能瞬间就抚平了我的忧虑，“愿我无敌意，无危险，愿我无精神的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我保持快乐……”
慢慢地，跟随着经文的流淌，一切都融化于心田静谧的祝福，在午后稀疏的阳光下，似乎世界都柔软下来，就好像清新的漫画般。
慈心的力量给冬天带来一分暖意，感觉每一个毛孔都舒坦了，窗前的水仙也次第绽开，同学也恢复了许多，电话那头的声音变得逐渐健谈起来。
温煦的夕阳从窗子里射进朴素地大殿，木鱼声“咚、咚、咚……”相续不断，心里也安宁许多。
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