主日信息|关于方言 林前14:26-33节

26

2020-04

栏目：主日信息

主题：关于方言

经文：林前14:26-33节

亲爱的弟兄姊妹们，主内平安。因着疫情的缘故，虽然我们用云敬拜的方式来敬拜我们的神。但恳请各位弟兄姊妹依然保持恭敬、庄重、圣洁。因为我们在万军之耶和华面前应当如此。我们的神此时此刻与我们同在。

下面我们奉主耶稣基督之名，开始今天的敬拜。请各位弟兄姊妹低头、默祷、静默思想我们的神...

1

敬 拜 祷 告

序乐：成为我异象宣召：诗篇一百一十一篇
✟ 向下滑动查看经文

1 你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。

2 耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。

3 他所行的是尊荣和威严，他的公义存到永远。

4 他行了奇事，使人记念。耶和华有恩惠，有怜悯。

5 他赐粮食给敬畏他的人，他必永远记念他的约。

6 他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。

7 他手所行的，是诚实公平，他的训词都是确实的，

8 永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。

9 他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。他的名圣而可畏。

10 敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。

唱诗、祈祷：

• 《献上感恩》

• 《主耶稣啊每想到祢》

• 《万国都要来赞美主》

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2

信仰宣告（使徒信经）

我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬，降在阴间；第三天从死人中复活、升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体复活；我信永生。阿们！

3

经文诵读：哥林多前书14:26-33节

✟ 向下滑动查看经文

26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。

27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。

28 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。

29 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。

30 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。

31 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。

32 先知的灵原是顺服先知的，

33 因为　神不是叫人混乱，乃是叫人安静。

4

主 日 证 道

今日为大家分享的是陈牧师最新的主日证道信息《关于方言》，主题经文是哥林多前书14:26-33节。
愿神藉着今天的信息，向大家说话。


✟ 温馨提醒：类似的信息分享不能够取代主日崇拜，有条件的话，鼓励您参与到教会敬拜中，与众肢体过团契的生活~ 

5

回 应 诗 歌

万国都要来赞美主丨滑动查看歌词

万国都要来赞美主，

万民都要来赞美主，

敬拜耶和华，唱诗来向祂欢呼，

赞美耶和华，万民都快乐欢呼。

敬拜、赞美耶和华，

凡有气息的都要赞美祂！

敬拜耶和华，赞美耶和华，

我们活着是为要敬拜赞美祂，

我们活着是为要敬拜赞美祂。

敬拜、赞美耶和华，

凡有气息的都要赞美祂！

敬拜耶和华，赞美耶和华，

我们活着是为要敬拜赞美祂，

我们活着是为要敬拜赞美祂。 

6

主 祷 文

我们在天上的父，

愿人都尊祢的名为圣。

愿祢的国降临。

愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。

我们日用的饮食，今日赐给我们。

免我们的债，如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，

直到永远。阿们。

7

平安散会，以马内利！

请您在最下方留言处，留下您的主日信息笔记或个人领受。

8

附录：主日信息讲义（部分）

主题经文 - 哥林多前书14:26-33节

一、聚会要以造就教会为原则   14:26

²⁶弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。

这经文的重点是在末了一句就是凡事都当造就人，保罗在这里不是规定一种聚会的方式，指示我们今天的聚会必须像哥林多教会那样，有诗歌有教训有启示有方言有翻出来的话，他就是根据当时哥林多教会已经有的聚会的内容指导他们：

这里的有不是个人喜好，不是自己思想的产物，也不是一时情感的冲动。属灵积蓄就是我们的有：聚会中能随从圣灵引导，拿出来供应教会和会众。

他们聚会的时候：

所有事都应该以造就人为原则，可应用现在教会的各种聚会上。

我们要注意的是圣经对教会的聚会，实际上没有定下任何仪式或程序。对哥林多教会来说，他们所采用的是比较自由的方式。现在也有些教会模仿当日哥林多教会的这种聚会，称为交通聚会。但这不是说凡不依照哥林多教会那样聚会的，就是违背圣经。因为那不过是一个例子。

二、在信徒聚会时说方言限制   14:27-28

²⁷若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。²⁸若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。

27-28节保罗虽然并没有限定聚会的方式，但是对于在聚会中若有人要说方言，却定下了很具体的限制：

1. 保罗不但把数目规定了
   ——只好二个人最多三个人
2. 也把说方言秩序规定了
   ——要轮流着说不可同时说
3. 说了以后要有人翻出来
   ——免得引起神儿女的混乱

所以按使徒的意思如果在公共聚会中说方言，必须受限制，否则就应该在会中闭口，只对自己和神说。

27节也要一个人翻出来和28节的若没有人翻，看来翻方言的是另外一个人，不是说方言的本人。前面所列的恩赐说得更清楚：又叫一人能说方言又叫一人能翻方言，

12：10换句话说按保罗的意思：

1. 如果圣灵感动人在聚会中说方言的话
2. 圣灵也必会感动另一个人替他翻方言
3. 而且是在聚会很有秩序的情形下进行
4. 不是在半疯狂神志不清的情况下说的
5. 在理智有规律能控制情绪情形下说的
6. 否则他们就没法接受使徒这种的指导

翻方言的原则是说：

1. 我能够把所得着的造就分给别人
2. 叫别人也得着造就来讨神的喜悦
3. 没有翻方言的人就不应该说方言
4. 光造就己叫大家不能得着造就的
5. 在聚会里就不应该说任何的方言

三、聚会中作先知讲道的限制   14:29~31

²⁹至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。30若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。³¹因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。

注意29节末了一句其余的就当慎思明辨，这表示作先知讲道的人所说的话未必完全对，所以听的人要慎思明辨，分辨他所讲的是否合乎真理。这句话也证明新约的先知讲道，不像旧约时代先知说预言那样，完全凭着超然的启示与灵：新约先知讲道只是照着圣灵的教导，运用神赐的智慧和悟性领会神的话。

31节的话再次补充说明先知讲道的内容是什么，就是叫众人学道理叫众人得劝勉：

1. 所以讲道者应是照普通正常的情形讲道
2. 不是神奇式地说预言是教导人明白真理
3. 不是在一种不能约束的灵感情形下说话

三、使徒保罗最后结论之话语   14:32-33

³²先知的灵原是顺服先知的，³³因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。

32-33节先知的灵原是顺服先知的，如果大家都是出于神的感动，那么无论说方言、作先知讲道，都不会彼此争着说，因为神不是叫人混乱乃是叫人安静：当然说方言如果是出于圣灵的恩赐，就应该像作先知讲道一样彼此顺服。所以使徒保罗在这里再三提醒信徒：圣灵的工作并不是混乱没有约束的，因圣灵所结的果子就是节制的行为；圣灵所创造的万物都有一定的规律，这就是我们受到圣灵感动时的表现，不是混乱是彼此顺服有规律而安详。

✟ 以上仅为讲义部分内容，完整课程讲义请点击“阅读原文”下载

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