大学老师33岁时卖房出家造庙：人生如果只满足物质，太低级
大憨法师，僧人艺术家，
出家前，是一位大学美术老师。
他的一张画在1998年就能卖出4万元的高价，
但因为无法接受“买房、结婚、生子”的规律生活，
他退掉了房子，
在2002年33岁时出家。
出家的18年来，
他一边修行，一边盖寺庙，一边画画。
花14年时间，他白手建庙，
彻底重建了莫干山高峰禅寺。
画画所得，也全部补贴给寺庙，
“金多乱人心，对出家人而言不是好事。”
自述 大憨法师 编辑 倪楚娇
大憨法师在作画
人生如果只追求物质上的满足，
又累，又低级
我从小就跟着母亲信佛。我出家以后，很多人会问我，你都已经是大学老师了，怎么会要出家呢？
那段时间，我时时刻刻好像有一种不安全感。比方说知识更新得非常快，总担心落后了。包括做老师，你要从助教到讲师到副教授，每一层都要考试。那段时间，对名利还是有执着。
1998年，我28岁的时候，一张画卖了4万。当时就买了一套房子，总价是16万，有150平方，上下两层，还有大露台。我付了定金和首期，后来就觉得这种感觉有点不太对。
大憨法师在做早课
我从小也是蛮乖的，但一直希望过一种自由的生活。每个人都是结婚生子，用一样的规律去生活，我觉得可能太简单、太单调了。我就把房子给退了，我就是单纯地很喜欢出家人的生活。
从有出家的想法，到正式出家，我花了4年去完成一些俗世的责任。2002年的3月18号，我33岁，正式出家。
白手建庙
我们高峰禅寺位于浙江省德清县莫干山。2004年我们接手的时候，可以说很残破的。墙壁一拳头打过去会破的。外面下大雨，里面就下小雨，有时候要用脸盆、撑着伞才能把一堂功课做完。
禅寺始建于魏晋南北朝南梁梁武帝天监元年，公元502年，最终是毁于抗日战争，我们在修建的时候也挖出过一些步枪、子弹。
整个寺院的建设经历了14年，一个同济大学毕业的老教授义务给我们设计。它是一个明清的寺庙建筑风格，同时融合了苏州园林式的布局。
因为寺庙被山体环绕着，所以在设计飞檐的时候，就让它往上发展，飞得非常飘逸。
寺院的长廊很有特色，有300米，把寺院每一个单体建筑给联系在一起，整个采用步移景异的这一种方式，包括我们配合着四季的花草。这个季节绣球开始开了，山上的栀子花开了。
大憨法师画的12幅壁画
藏经阁里面的壁画，我们最早是想做成浮雕，结果一问下来特别贵，因为我自己也会画画，所以藏经阁壁画我是一边盖寺院一边画的，总共12张，画了4年。
寺院上面的每一块砖、每一块瓦以及每一根木梁，都经过我们的双手。那时候年纪轻嘛，我可以挑200斤的水泥，而且走山坡。现在不太行了，现在50多岁了。
大憨法师的画室
用中草药画画
出家人一日不做一日不食，每天都要出坡，扫地，拔草、做饭……画画是我修行的一部分，我也把它当做一种耕耘，也体现我对佛法的一些思考。偶尔也会产生一定的收入，都归寺院，贴补寺庙的修缮、日常的开销。
城市焦虑男人体
我从4岁就开始画画，出家前我画城市题材，表现都市人生活的无可奈何、焦虑。出家以后，再画这种画，我就感觉不对劲了。
《山中有神仙》
2005年的12月，我这个画室里面有几包中药也不知是谁搁下的，出家人讲究惜福，你不好乱扔，但也不能乱吃。那时候我就突然有个想法，是不是可以用中草药来作画？
那天我就开始试验了，中草药给它铺上去以后，大致固定完。后来晚上一入睡，梦中有很多各种各样的草药在飞舞，同时也有菩萨形象的出现，我想是不是佛菩萨在给我某种启示？
《采菊东篱下，悠然见南山》
中草药它可以治疗人的身体，我们佛法是治人的心灵思想，所以我觉得用中草药作为媒介来创作非常合适。
《圆融无碍》
那两幅《本草纲目》系列的画，我花了2年时间完成，用了灵芝、当归、山药，还有白术，另外还用了金粉。我把这两张画拼接在一起，整个形象就有点像日本草书的“禅”，我取名叫《圆融无碍》。
去年我还做了一组《五常》系列，全是用五谷杂粮，用大米、谷子、玉米、小米。除此之外，我还用珍珠、用茶叶、用植物果实、花朵……尽宇宙大地，无一物不是药材，所有的一切都是要看你用的是不是地方。
火烧，是大憨法师常用的手法
我最近在做一个《春之歌》的作品，最近腊梅果子成熟了，我去山上采了一些，再配合桃胶、桃花瓣、干桃花，梅花、玫瑰。先用火烧的方式烧到一定的程度，给它灭了，再用某种方式把它固定住。最近雨多，也没关系，下雨有下雨的做法。
青苔爬上了画布
在寺院还没有完全盖好的时候。我记得在大雄宝殿后面的一个柜子里有一块白布，上面爬着青苔，我一看特别美，没有一点人工的痕迹在里面，对我的启发特别大。
古人经常讲一句话叫“好个风流画不成”，所以在我现在的创作当中，经常会用火，用雨，比方说毛毛雨、中雨、大雨、小雨，包括用月光，还有太阳暴晒，它都会产生不同的效果。其实归结起来就是天人合一。
用霉变手法创作的《禅茶一味 早春》
《陋室铭》
我在法国办展的时候，法国人对我的几个装置特别感兴趣。
这组叫《陋室铭》，我去古董市场收的有几百年历史的老门，下面的底座是我自己设计的，用了我们佛教的须弥台。
我觉得每一个人一生里面会碰到各种各样的门，我们一生下来就是生死之门，然后小到学生时代的每一场考试，都是一个个门槛。
我现在的目标很不高大上的，就想维持这里清修道场的风格，给真正想要修行的人提供一切方便。也不想搞经济，出家人要太多的钱是没有用的，金钱多了反而会容易动心，对修行还更加不利。
我想10年之内培养个接班人，我就准备去闭关，最好能够了脱生死，这是出家人的大事情。
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