如何用老价值为工业铺出新路子？ | 理论周刊·圆桌

党的二十届三中全会指出，加快推进新型工业化，培育壮大先进制造业集群，推动制造业高端化、智能化、绿色化发展。

中山，古称香山，是制造业名城，在工业化进程中沉淀了丰富的工业文化。如何挖掘香山工业文化，为新型工业化赋能？

11月24日，由广东省社会科学界联合会主办，中山市社会科学界联合会、中山火炬职业技术学院、中山市香山文化研究会承办的2024岭南学术论坛“岭南文化的创造性继承和创新性转化”专场于在中山火炬职业技术学院举行。本报理论周刊主持人独家专访了中国社科院近代史研究所原副所长、研究员虞和平，上海社会科学院原副院长、研究员熊月之，上海大学特聘教授、上海市政府文史馆馆员廖大伟三位学术专家，就香山工业文化的特征、研究方向、成果创新性转化等话题进行探讨。

01香山人在中国近代工业中具有认知优势

近年来，全国不少城市加大对工业文化的研究和成果利用，一批工业文化遗产成为网红打卡点，工业游成为新时尚，工业文化得到了广泛关注。

工业和信息化部工业文化发展中心副主任孙星著的《工业文化导论》一书中指出，探究工业文化与经济发展之间的复杂关系与内在规律，有助于人们理解工业文化是人类在工业发展中创造的独特财富，并能理解与运用好这独特的“财富”，以持续地、创造性地提振工业经济，推进新型工业化，助力工业高质量发展。

2023年中山市政府工作报告提出，做好工业遗产（遗存）的保护修缮和活化利用。

虞和平认为，从“香山”（中山、珠海、澳门）地区来看，首先要研究好香山区域内的工业文化，香山人对中国近代工业化的肇始之功，再通过香山工业文化来看中国的工业文化。

中国近代史上，香山人是对工业认知最早的一个群体。熊月之在《近代香山英杰与中华民族觉醒》一文中写道：“珠江三角洲地处中国与欧美世界交通联系的最前沿，包括澳门在内的香山县，处于珠三角与欧美世界交通联系的最前端。自十六世纪葡萄牙人入住澳门以后，香山人就处于中西文化相遇、交流、交融的最前端，也是与西方人、西方文化最先接触的人群。鸦片战争以前，澳门、广州是中西联系、交往的前沿，香山人活跃在这两个地方。鸦片战争以后，香港割让，广州、上海等五口通商，香山人活跃在澳门、香港与通商五口。第二次鸦片战争以后，中国增开天津、汉口等一批新的通商口岸，香山人的身影又扩散到新增的那些通商口岸。那以后，中国通商口岸越开越多，香山人的活动范围也越来越广。近代中国众多通商口岸中，上海发展最快，规模最大，香山人在通商口岸的分布与活动，以上海为多，其影响亦以上海为大。”

洋务运动中，香山人在工业化实践中发挥了重要作用。徐荣村最早寄运湖丝、参与伦敦世博会事务；唐廷枢、徐润、郑观应等人则投身实业救国，推动中国工业化进程；容闳更是百折不挠，成功推动中国学生成规模留学美国。比如1863年，容闳受曾国藩委派，赴美国采购机器。在容闳看来，先进的武器是与发达的工业联系在一起的，没有能够制造农具、钟表等各种机械的基础性工业，国家就不能真正富强起来。在容闳的建议下，江南制造局兵工学校遂得以建立。

熊月之认为，香山人在近代工业化的认知、实践、人才培养等方面，较之内地广大地区，占有广泛、明显而独特的优势。

虞和平认为，洋务运动时期，中国涌现出了一批来自广东的现代性企业家，唐廷枢、徐润、郑观应等人是典型代表。他们可以说是中国的第一代企业家，这也意味着岭南传统重商文化迎来现代性转型。

以香山地区的几位买办为主力，轮船招商局可以说是中国的第一个现代性企业，唐廷枢担任总办（相当于现今的董事长兼总经理），徐润担任会办（即副总经理），郑观应出任帮办（相当于总经理助理），他们共同开创了中国企业家历史的先河。在从外贸商战转向以工业为主导的工业化发展道路，主要路径是通过创办洋务企业来实现，如招商局、开平煤矿、电报局、织布局等。

虞和平认为，作为最早接触大机器工业的香山人，他们对中国近代工业的认知是值得重点关注的，也是香山工业文化、工业文明研究的重要方向之一。为此，香山工业文化研究要与整个中国近代史联系起来。

02“没有任何一个工业是孤立的”

工业化、城市化、现代化，工业化是最根本的东西，城市化、现代化离不开工业化。

熊月之认为，传统的农业生产是分散的，大工业则是集聚式发展，由分散到合作，工业与科学技术发展，改变了人们原来的生产、生活方式。没有任何一个工业是孤立的，都是联系在一起的，不同的链条联系在一起。熊月之说，“讲到工业就要讲到我国工业的起步，虽然我们过去有一些手工业，但我国大机器工业，近代工业化的真正起步是从向西方学习开始的，洋务运动开始了中国的民族工业，现代化就是民族工业不断崛起、发展的过程。”

熊月之认为，虽然香山人和香山区域较早接触到大工业，但是工业化是要和资本、技术、人才、原料、运输等要素联系在一起的，早期的香山地区不具备发展大工业的上述条件，即使香山人对工业化有较早的认知，但也只能到上海等当时工业化条件充分的地区才有发挥空间。

廖大伟是国家社科基金重大项目“中国近代纺织史资料整理与研究”的首席专家。他认为，现代工业是大机器生产，从世界的角度讲，发明了蒸汽机后，改变了动能，标志着大机器生产的开始，工业文明是从大工业开始的，或是从纺织业开始的。中国到了近代，上海开埠以后才有大工业。

工业文化是工业生产中产生的观念与价值，是一个复杂多元的概念，是工业生产进程中物质文化、精神文化和制度文化的总和。在廖大伟看来，工业文化的研究不是独立的，工业、产业、行业、企业是一体的、一个链条。工业文化的研究不能局限于人，必须有事例，只讲人没有具体的事例是不行的。廖大伟建议，香山工业文化的研究既要立足香山地区，又要面向全国，甚至面向世界，面向未来。要站在香山的着力点上，不断延伸区域的研究。

虞和平认为，每个城市都有自己的城市特点，比如沈阳建有中国工业博物馆，上海筹建中国（上海）工业博物馆，与这些重工业城市区相比，香山工业文化的研究要选一条主线，不能搞“东北模式”，也不能模仿“上海模式”，要根据香山工业的特点，搞出自己的工业文化特色来。在挖掘工业文化方面，比如工业文化遗产的“活化”，原则上不要与人家“撞车”，要做到“人无我有，人有我优”，实现错位竞争。

03工业布局也是一种文化

中华人民共和国成立后，中山大力发展农业机械，工业围绕“农”字展开，拥有粤中船厂、中山农业机器拖拉机站、中山糖厂等知名的企业。

得改革开放风气之先，中山抢抓机遇，工业经济发展迅速，“三来一补”、乡镇企业、地方国有企业等蓬勃发展。早在1999年，中山市便在广东省率先提出了“工业立市”，随后又实施“工业强市”等战略，工业经济中呈现出“十大舰队”“一镇一品”“产业集群”等备受关注的现象。这些战略的实施也反映了那一时期中山工业布局思维。

廖大伟认为，对中山来说工业文化研究的重点应该放在改革开放以来，中山工业呈现的特点，以及转型升级的具体实践。工业的布局也是一种文化。虽然中山大工业不多，但小榄、古镇、大涌、沙溪、三乡、南头等镇域特色经济活跃，“一镇一品”“一镇多品”“多镇一品”等产业布局形成了一种独特的工业文化。另外，工业园区的规划，产业类别的筛选、工业配套的完善等都体现了工业文化。

廖大伟说，一个镇把一个产业做大，形成“一镇一品”特色，这是工业的特点之一。在总结这种模式的基础上，也要指出一个地方的持续发展光是发展乡镇小型工业、轻工业是不足的，缺少大工业支撑，一个地方的发展水平会受到限制。在新型工业化发展进程中，中山也要找到适合本土、符合国家需要、具有国际竞争力、有代表性的大工业。比如中山明阳集团新能源、康方生物创新药等战略性产业代表企业。花无百日红，一个企业、一个行业也是如此，在发展中要不断地进行产业结构调整，产业转型升级，特别在产业低潮时要学会转向。

04从“历史上的未来”汲取养分

工业价值观、工业精神和工业伦理是工业文化的基本要素。虞和平认为，从工业发展史看，工业文化的研究包括“从工业的角度看文化、从文化的角度看工业”，两个视角是互为交叉。

从工业的角度看文化，其中一个重要的就是认知文化，对工业的认知。单从认知方面讲，香山人是比较早的，他们最早认知到西方大工业的重要性。思想是行动的先导。认知很重要，有认知才能有行动，香山的容闳、唐廷枢、郑观应等一批香山人在洋务运动时将认知与实践结合在一起，在中山近代工业中发挥着重要的作用，在全国有着领先意义的。在实践过程中，他们又认知到工业与国家战略、科技、人才等结合的重要性，在工业实践中又产生了科学技术文化、产品文化、生产工厂建造、厂矿开采、商贸流通等系列文化。

香山工业文化研究如何入手？熊月之建议，一是要梳理好香山工业发展的脉络，香山工业是如何从无到有、从小到大、从大到强，一步步走过来的；二是分析香山工业的特征与内涵。香山地区的工业与其他地区的工业有哪些不同，远一点的上海，近一点的与粤港澳大湾区东莞、佛山、深圳、江门等其他城市有哪些差异，为什么会形成这种差异，要进行比较，要研究清楚。比如香山人的工业认知与中国近代工业的关系，香山工业与外部联系的时间、原因，华人华侨等联系起来，梳理清楚后要做更细一点的研究。

廖大伟在分析“香山商人与上海商业的新模式”中谈到，中国近代史上，大批香山人来到上海，在工商界有唐廷枢、徐润、郑观应这样的买办商人，还有香山籍商人创办的四大百货公司等，曾经一度，香山人在上海是走在前列的。上海南京路步行街四大百货公司都是香山人开的，他们共同缔造了近代中国零售百货业的传奇，不仅引入了现代商业理念，还革新了消费体验。香山商人的实践证明，勇于创新与因地制宜是推动商业发展的关键。他们在上海书写的成功篇章，是中国商业现代化的重要里程碑，更是文化与商业融合的典范。

如何从中国近代工业史来研究这种文化现象，这种工业文化现象对中山今天发展现代工业，推进新型工业化，发展新质生产力又有哪些启发？受历史条件的束缚，当时的香山人只有走出去才能有更大的舞台，开埠的上海就是最好的选择。今天的中山作为粤港澳大湾区的城市之一，随着深中通道通车，新中山客运口岸开通等，深中一体化融合加速，大湾区“黄金内湾”的地理交通、创新创业、国际视野等各种优势都为中山的发展创造了难得的新机遇，中山在推进新型工业化，实现高质量发展中，如何创造更好的发展环境是值得思考的。廖大伟认为，要针对中国近代化中香山人“墙内开花墙外香”的现象分析大湾区里的中山怎样才能让本土企业、本土人才有更广阔的发展空间，还能吸引全国、全球人才，让更多国际化优秀人才在中山这片土地上发挥聪明才智，创造更大的成绩。

从文化的角度看工业，也是从历史的角度为未来发展探路。虞和平说，最近他去了一趟中山古镇调研，古镇灯饰中心的形成就是一个很好的工业文化课题。灯饰中心早期是在浙江宁波一带的，20世纪八九十年代后，随着改革开放的深入，灯饰中心慢慢转移到中山古镇镇，古镇成为“中国灯饰之都”，创造了一个产业神话。调研中，虞和平了解到，古镇灯饰企业很多老板是从宁波过来的。产业中心的转移是一种工业文化。为什么会转移，这也是工业文化研究所关注的。另外，产业的发展也不是一成不变的，要随着内外部环境的变化，不断地推进产业转型升级，才能保持青春和产业活力。

虞和平认为，从历史的角度去研究工业文化，就要从历史的角度去分析“历史上是怎样创造未来的”。比如中山古镇的灯饰是如何从无到有，从分散到集聚，从配套到品牌等，历史上是如何去创造了这个“未来”。“历史上的未来”，是可以从工业文化的角度去研究、挖掘、总结的，可以找到其创新之路是如何走出来的。还有香山地区一些重要的工业企业发展史的研究，比如明阳集团的风电产业发展史，厨邦、咀香园、香山衡器、榄菊等“老字号”企业发展史。产业集群和企业个体，甚至是企业家个体的研究。通过对工业史的研究，总结经验教训，研判未来发展方向和探索可行路径。

加快推进农业农村现代化是中国式现代化的题中应有之义，是实现农业大国向农业强国跨越的基础和支撑。虞和平认为，中山镇域经济发达，企业与政府、企业与乡村、企业家与地方经济等都值得深入研究。共同富裕是农村现代化的一个核心问题，农村现代化就要从一村一村做起，如何让一批党性强、业务精、作风实、威信高的能人带领村集体致富，如何发展高质量的“村级工业经济”等，这里面还涉及到工业制度的设计。比如浙江的“强村公司”，通过一个企业带动一个村，把村集体经济搞上来。“强镇富民兴村”要发挥好企业家的作用，发挥好“经济能人”的带头示范作用，但这些都需要去探索科学制度，打破身份的束缚。

镇域经济是这样，其他的产业、行业、企业也是如此，要从工业史中汲取“养分”，为中山新型工业化建设打开新的思维空间，也是为全国新型工业化建设提供“中山样本”。

转载自《中山日报》客户端

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