作为教育手段的口述史 | 中国人民大学口述史研修班第三期相关信息推荐（二）
英文书名：Student-Centered Oral History：An Ethical Guide
作者：Summer Cherland
出版社: Routledge
出版日期：2024年4月
语言:英语
精装:250页
Summer Cherland
她是南凤凰城口述史项目的创始人，也是美国亚利桑那州凤凰城南山社区学院的历史学家。其他著作《Racism. Resistance, and the Struggle for Equality in the American West》 (2019).
《以学生为中心的口述史：伦理指南》探讨了文化相关教学、以学生为中心的教学和口述史的重叠之处，展示了这种方法如何赋予学生，特别是历史上代表性不足的群体以权力。书中提供了可下载的课件和反思表等实用工具，每个互动章节适用于全球各年龄段的课堂。内容涵盖从背景研究、历史背景、培养同意文化、分析、推广到感恩的各个方面，强调教师作为引导者和评判者的伦理角色，展示了全球学生和教师发现口述史的成功方法。
这本书是任何对教育环境中的口述史感兴趣的学生和学者的有用工具。
大约三年前，我第一次收到Summer Cherland的来信，她邮件里的两个字引起了我的注意:学生第一。Summer没有像一般的准作者那样在结尾处写上“我希望很快收到你的来信”或“期待密切合作”，而是在结尾处向学生们点头示意。我印象深刻。随着我们通信的深入，她描述了自己作为一个以学生为中心的口述史项目的教师创始人的角色，在这个项目中，学生在每个阶段都是掌舵的。第一学期很成功，项目继续进行，在接下来的几年里，她制定了以学生为中心的口述历史的方法和协议，这些方法和协议符合学术工作和高度道德的标准，但将学生的经历放在首位。她准备与其他教育工作者分享她的工作，听起来她设想的这本书会补充这个系列。于是这本书诞生了。
正如Summer在前言中解释的那样，南凤凰城口述史项目的想法起源于她在南山社区学院的亚利桑那历史研讨会。当她让学生们为一个小组项目选择一个主题时，他们选择了探索他们自己社区的历史，亚利桑那州的南凤凰城。令初来乍到的萨默和学生们感到惊讶和沮丧的是，他们在公共记录中没有发现自己社区的书面历史。为什么他们的邻居被忽视了?学生们的年龄、文化认同和教育目标各不相同，但他们每个人都住在这个社区。学生们决心纠正错误。通过采访当地居民，来记录南凤凰城的历史，并以他们唯一可用的方式创建一个公共记录。因此，通过Summer和她的学生们的努力，南凤凰城将通过其居民的个人故事在历史记录中获得当之无愧的地位。这个社区和项目从一个学期到另一个学期演变成一个受欢迎的项目，它有一个信息丰富的网站，吸引了当地和国际的研究人员。
在以学生为中心的南凤凰口述史项目的背景下，本书分为四个部分，为教育工作者提供实践指导和理论支持:第一部分，口述史概论；第二部分:以学生为中心的伦理口述史；第三部分:一步步以学生为中心的口述史研究；第四部分(我最喜欢的)以学生为中心的口述史成功故事。每个部分都经过精心研究和脚注;事实上，仅仅遵循脚注就可以为新手或经验丰富的口述史学家/教育者提供良好的口述史和教育理论与实践基础。
副标题“道德指南”是后来添加的，值得注意。当萨默把她的初稿发给我时，我注意到关于道德实践的讨论，包括同意、共享权力和未来使用采访，所有这些都是以学生为中心的。这让我非常高兴，因为口述史在各种情况下的伦理实践是这个系列的主题。我们同意在标题中提到这项工作中伦理的重要性。
Summer在序言中这样总结了这本书的价值:“我看到学生们以一种我从未预料到的方式学习和实践共同权威，这是口述史学家熟悉的概念。学生和邻居们正在构建自己社区的历史。此外，学生们在参与这个项目之前和之后都组成了一个社区，因此他们学到的课程是即时的、丰富的、广大的。“
我很高兴将《以学生为中心的口述史:道德指南》这本书作为实践口述史系列的第十三本书。
Students first!
Nancy MacKay
August 2023
Berkeley, California
我在亚利桑那州凤凰城的一个社区学院教授历史课程。凤凰城是亚利桑那州最大都市区的历史上被隔离的社区所在地，大多数有色人种的菲尼克斯人被迫以这样或那样的方式生活在那里，直到21世纪。我们的学院——南山社区学院（SMCC）——是在20世纪70年代的基层和政治活动推动下成立的，这是我2016年刚到校园时所不知道的。作为历史学家，我在SMCC的第一学期就开始寻找校园的历史。当我问别人“SMCC的故事是什么？” 时，我惊讶地发现，虽然长期员工和教职员工之间有共同的文化记忆，但校园的历史却没有任何出版的记录。在进一步的研究中，我发现在关于凤凰城的历史学研究中，没有关于南凤凰城的社区活动、遗产或遗产的明确出版记录。
在那些早期的日子里，我教授了一门亚利桑那州历史研讨课。这是一个规模足够小的班级，可以进行全班研究项目。学生们决定研究亚利桑那州的某个主题，我指导他们进行选题研究。这个班级的学生构成多样。三名学生年龄超过30岁，除了一名学生外，其他学生都自认为是黑人或拉美裔，还有两名学生正在修双学分课程。他们全都来自SMCC附近的社区。由于与该地区有联系，学生们投票决定研究自己的社区。我心想：“太好了！我对亚利桑那州了解不多，这真是一个绝佳的学习机会！” 数周以来，我和学生们多次与校园图书管理员和亚利桑那州州立档案馆的档案管理员会面，但我们在初期的勤奋研究中一无所获。我们不断地遇到死胡同。没有人能帮助我们启动这个项目。我们在自己的校园和社区进行研究时，根本无从下手。我完全不知所措。
我认为我们应该改变方向。我建议选择一个新的主题。学生们不同意。用他们的话来说，他们对我说：“不。我们不想就此放弃。” 他们与我争论，问我：“如果我们不这样做，还有谁会这样做呢？”他们认为这项研究很有必要，应该采取行动。他们提议我们建立第一个关于他们社区历史的学术性和易于访问的档案。那一学期，我们共同启动了南凤凰城口述史项目（SPOH），这是一个由学生领导并由学生支持的项目，旨在记录和保存我们校园及其周边社区的历史。学生参与研究设计和资料收集，并在我们的数字和实体档案中进行研究、归档和分析。口述史是我们的主要研究策略之一，因此每个学期，学生都会进行口述史研究，并将其发布在网站上。
通过目睹学生认识到这一需求，并指导他们的继任者完成收集有价值和有意义的研究的过程，我开始认识到口述史对于几十年来在某种程度上被剥夺了权利的学生和社区成员来说是多么具有赋权作用。
南山社区学院就像美国其他许多服务于多元化和边缘化学生的校园一样。像其他西班牙裔和少数族裔服务机构(HSIs和MSIs)一样，我们这里也有大量少数族裔学生。我们超过70%的学生被认为是第一代，大多数是兼职学生，93%的学生来自我们地区最贫困的社区。关于促进公平教育的讨论在我们这样的校园里很普遍。这些学生在有专注力的教师的小班授课中表现优秀。此外，我们的学生——就像来自全国各地类似背景的其他人一样——值得并对有针对性地使信息有意义的尝试做出积极回应。因此，这本书的一个重点是展示口述史方法如何为文化相关教学(CRT)和以学生为中心的教学(SCT)提供开创性的机会。
许多来SMCC上学的学生毕业后获得了两年制副学士学位。有些人继续上四年制大学；许多人没有。大多数学生在从SMCC毕业后很久还在我们社区生活。因此，我目睹过学生以我从未想到过的方式学习和实践共同的权威，这是口述史学家熟悉的概念。学生们和邻居们正在共同书写他们社区的历史。更重要的是，学生们在参与这个项目前后都是社区的一员，因此他们所学到的知识是直接的、广泛的和深刻的。
口述史在实践和教学中都被证明给了学生建立跨代关系的机会，欣赏他们自己的社区，获得沟通的信心，提高他们对技术的理解。”虽然这可能对所有学生都适用，但口述史可能对那些没有得到充分教育的学生特别有用。当大学教职员工和管理人员使用“服务不足”一词时，他们指的是一般的人口和社会经济指标。服务不足和高风险的大学生可能来自低收入社区，可能是有色人种、移民、英语学习者(ELLs)或第一代大学生。通常，它是这些指标的组合，再加上学术背景、学生食物或住房不安全的可能性、就业状况和入学模式虽然人口统计数据本身并不能决定学生的成功，但大量的学术研究指出，有色人种学生、贫困学生以及家庭中第一个上大学的学生，往往是我们校园里最得不到服务的群体。美国教育委员会声称，
21世纪的大学生人口是我国历史上最多样化的，其特点是种族、性别、性取向、宗教、家庭组成、年龄和经济地位等因素的交叉。
这些事实在美国之外也是如此。同一项研究发现，在过去几年中，拉丁美洲和亚洲国家高等教育机构的招生人数有所增加，更多“来自代表性不足群体”的学生被大学录取。然而，尽管入学人数在上升，但相关趋势表明，在大学表现、资源获取和毕业成功率方面，得不到充分服务的学生面临着困难因此，难怪我们许多在高等教育中教学和工作的人注意到，“公平”、“反种族主义”和“与文化相关的教学”等术语的使用越来越多。在全国大大小小的校园里，教育工作者似乎都在寻找方法，让那些有被忽视和服务不足历史的学生参与进来，并赋予他们权力。根据我的经验，以学生为中心的口述史可以做到这一点。它吸引并授权所有年龄，背景和兴趣的学生。这本书会告诉你怎么做。
目录
第一部分：前言
1.关于口述史
2.以学生为中心的口述史
3.本书及其使用方法
第二部分：伦理的以学生为中心的口述史
4. 口述史的伦理及教学伦理
5. 以学生为中心的口述史的最佳实践
第三部分：以学生为中心的口述史步骤
6. 为口述史做准备
7. 历史背景
8. 后勤和同意
9. 背景研究
10. 采访
11. 分析
12. 推广和学术
13. 感恩与反思
14. 结论与反思
第四部分：以学生为中心的口述史成功案例
15. 以学生为中心的口述史提升学术成就
16. 以学生为中心的口述史将知识激进化
17. 以学生为中心的口述史发展关系
18. 以学生为中心的口述史促进社区参与
19. 呼吁行动
中国人民大学口述史研修班第三期（线上）以“口述史的多维视角与跨界融合”为主题，邀请国内口述史研究领域的著名专家学者，开设为期10天的系列课程。本期研修班涵盖历史学、社会学、政治学、文学艺术、经济学多个学科，旨在展现口述史研究的多元视角和跨学科魅力。课程内容丰富多样，既有口述史的理论探讨与方法论辨析，又有口述史在博物馆展览、非虚构写作、纪录片创作、社区研究等实践领域的创新应用。无论您是口述史的初学者，还是业已从事相关工作的实践者，都欢迎参加本期研修班，共同探寻口述史研究的无限可能。
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完成全部课程学习并考核合格者，由中国人民大学颁发《中国人民大学口述史研修班（第三期）》结业证书，证书统一编号，可登陆中国人民大学终身学习服务平台查询。