papi 酱孩子随父姓被骂：今天也是「女权」被污名化的一天
题图：papi 酱/豆瓣
知名视频红人「papi 酱」又上热搜了。
上次是她生宝宝，大家都送上了祝福。
这次是因为「宝宝随父姓」，但是评论区画风却变了。
这群人称她为「驴」
还说这是「自作自受」
是在帮别人「延续香火」
还有更多恶毒的话，因为太过难听就不一一列举了。
看到很多人辱骂 papi 酱，小编一时震惊得有些无语。
这些人打着「女权」的名义，一边说女性地位要「平等」，人格要「独立」，一边对不按自己意志行事的女性大肆辱骂。
今天，也是「女权」被污名化的一天。
正如知友 @沃金 所说：
那些第一时间就拐弯到香火上的人，正说明他们自己脑子里全都是香火嫡庶之类的封建糟粕。
不肖嫉贤，愚者嫉智，是贤者之所以隔蔽也。
不肖且愚，当为平权者诫。
无论是出于何种原因，将生育后的女性称为「驴」这件事都令人非常反感。
能用驴来形容生育后女性的人，也很难让人相信其思维是否正常。
口口声声大喊「女权」，却不尊重女性，这又是哪门子的「女权」？
「女权」原本是个褒义词，近些年却因为这些人的无理取闹，逐渐改变了在人们心中的本意。
知友 @雷斯林 举了几个极端「女权」的例子：
郎朗和吉娜结婚，不少极端网友评论：
「郎朗没有气质，根本配不上他老婆。」
「她真是想不开，为什么要嫁给这种人。」
完全无视了郎朗国际顶尖钢琴家的成就，无视两夫妻眼里的爱意，自以为是的对别人的婚姻指手画脚，还摆出一副「扼腕痛惜」之情。
这样的言论，不在少数。
再比如这条微博：
大概是一个男的，头被高跟鞋扎入，看起来是昏倒在病床上，状况很不好，看着挺疼的。
但是这条微博下的热门评论，基本都是这样：
我们知道这都是玩笑，但还是觉得不舒服。
如果一个男的用他一两千英镑的 GazianoGirling 或是 Riccardo Bestetti 的靴子打破了妻子的头，甚至扎到女生的头里了，然后评论都是调侃说鞋子重要的。
大家又会是什么心情？
说回 papi 酱 的事，知友 @晏晏 提到，父姓的实质是宗族制度下资源和权力占有问题。这个的确不利于女性。
但是，我记得中国的宗族制度早就和封建主义一起被消灭了，现在只有宗族，没有宗族制度。
而且，财产继承的问题，在法律上写得明明白白，并没有因为姓氏，就利好于其中一方。
所以，冠父姓，在现在就是个空壳，你要平权，那也不是从这平权吧？
女性要平权，实则是要平资源，平权力。总有人觉得资源权力是从天上掉下来的。自共和国以来，你参与劳动，创造价值，贡献社会，才会对等资源和权力。
平权，应该从把男女都平等当人开始。
写在最后
平权运动始于上世纪的六十年代，毫无疑问，在那个特定的历史时期，取得了不少的成就，切实地为弱势群体争取到了权益，但平权运动也并非完美的。
20 世纪 60 年代，一场声势浩大的平权运动在全美展开，美国国会于 1964 年通过了《公民权利法》，并在此基础上制定一系列被统称为「肯定性行动」的法律，规定少数族裔和弱势群体在招工、入学、企业竞争中受到「优先照顾」。
发起这场运动的目的就是为了扳回历史上对黑人和女性的歧视，把他们在历史上承受的痛苦折算成现实的利益。
所谓「平权法案」始于 20 世纪 60 年代，当时左翼思潮认为「谁成绩好谁有权优先升学」对「少数民族」（其实特指黑人、拉丁裔等「部分少数民族」）不公平，因此该「适当照顾」这些弱势群体。纠正自美国建国以来种族，群体之间的歧视。
由于亚裔是美国各族裔中学习最刻苦的群体，这种「平权」最大的受害群体就变成了他们。
有统计显示，普林斯顿大学亚裔申请者 SAT 成绩需要分别比白人、拉丁裔和非裔美国人高 50 分、235 分和 280 分，而哈佛则要分别高出 140 分、270 分和 450 分才行。
在进入到 21 世纪以后，即使是平权运动的发源地美国的不少学校和组织，也开始尝试减少「所谓的平权」。
因为，随着运动的开展，这种平权逐渐陷入了一种「极端化」与「政治正确」。
有些「平权群体」认为其他所有非黑人的群体，直接称呼黑人们为「黑人」是一种种族歧视。
有些「平权群体」认为所有岗位的男女比例都应当保持一致，哪怕这个岗位可能不适合女性。
在我来看，这其实是造就一种「反向歧视」。
我们平权，应当争取的是受到平等的对待，即我们有在相同的位置时，有等同的选择与被选择的权利。
我们争取的应当是有相同的教育机会、工作机会，我们不会因为种族、性别而受到额外的优待/虐待。
而不是争取在受到不公正的待遇之后，以另外一种不平等的方式去获取额外的权益。
最后，我们的确应该支持男女平权，但如果是极端男权/女权，我们不会赞同。
我们的平权之路，仍然任重而道远。
本文内容来自：
知友 @沃金
知友 @北斗天玑
知友 @晏晏
知友 @老吕考研MBAMPAcc
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拒绝「极端女权」