在《西游记》里面，哪个角色的存在让你觉得很有深意？

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2024 人文季·寻美记，为期一个月的线上活动暂时告一段落，感谢各位同好的热烈参与，我们为大家汇总了一些有意思的问题和有思考的优秀作品，欢迎回顾。

在《西游记》里面，哪个角色的存在让你觉得很有深意？

| 答主：苏魏

荆棘岭上的山精树怪。

提起荆棘岭很多观众可能都没有印象，因为这群树精的出场时间实在是太短了，与唐僧取经之路上遇到的其他劫难相比，根本不值一提。

但在我看来这却是给唐僧精心设计的一个局，其诱惑程度不亚于女儿国的男女之爱。

我们看到的是 86 版《西游记》美化后的故事，这段故事的细思极恐之处，还得看原著……

四人又开始问唐僧西天取经的意义，这番「质疑」也颇有深意：

我等生来坚实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。

笑傲风霜，消磨日月。一叶不凋，千枝节躁。

似这话不叩冲虚，你执持梵语。

道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个甚么？

石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝-浑言。

此般君子，怎生接引？

这等规模，如何印授？

必须要检点见前面目，静中自有生涯。没底竹篮汲水，无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。

这段话的大概意思就是，道法在心中，道法就在中原，费劲去西方寻找没有意义，反而会丢失道法的真理。

你不是说西天取经是为了救苦救难吗？不是说道法自在人心吗？那你又何必不远万里西去取经，白费功夫，不知有何意义。

原著中的唐僧在被问到这个问题时，他没有回答，而是选择叩头拜谢，直到凌空子出来打圆场，方才结束了这一辩题。

而后同电视剧一样，杏仙开始登场，展现了一番曼妙的舞姿。

有没有发现，这群妖怪的套路和别的精怪不一样?他们是以诗会友、以禅相邀、以经相论、以美相挟。

不同于其他妖魔鬼怪不是贪恋唐僧的身体，就是惦记他能让人长生不老的能力，荆棘岭上的几个精怪不是「杀人」，而是「诛心」。

他们是首次提到和质疑唐僧去西天取经的合理性的人，想要动摇的是唐僧西天取经的本心。

几个藤精树怪，似乎是全书最「文雅」的妖怪，而唐僧却偏偏在和这几个妖怪谈诗的时候才是全书中少有的表露其「真性情」的一刻。

让我们感到，唐僧骨子里的文学基因，及他那种久未遇见知音的「孤寂感」。

取经之路上除去身体上的劳累和时不时妖魔鬼怪的骚扰，这些生理上的辛苦显而易见，但未突显的是唐僧对知音的渴求。

古代大臣有哪些冷门但是有意思的奏疏？

奏疏，是臣子向皇帝陈述的意见或说明。大臣们的奏疏在国家大事之外，也同样充满智慧、趣味甚至遗憾。2024 人文季，一起来看看那些冷门但是有意思的奏疏吧。

| 答主：宁南左侯

1853 年太平军攻占南京，随后西政北伐并举，带头攻破南京城的天国总先锋林凤祥、李开芳两位点了两万两千人，兵不卸甲将不离鞍，出兵扫北，四月初十由浦口出发，五月初九攻占河南归德府，随后向西，扎营开封朱仙镇，五月十六派朱增发、严光道两人回天京送信，叙述北伐情况，这封信就是《林凤祥李开芳吉文元朱锡锟北伐报告》。

12 年底的时候我在北京头一次看到这份文件的时候顺手抄了一份，原文并不长，我放个整理之后的图片：

报告里说到了很多有趣的小事，比如从归德到开封，黄河沿途居然找不着渡船，所以他们只能继续往西绕路，最后绕到洛阳巩县才找到了一些没有被清军销毁的小船，然后开始渡河，从五月二十四一直渡到五月三十，昼夜转运，居然愣是没有全军渡过去，而两岸的清军也是坐视他们源源不断的渡了七天的河，最终看南岸只剩千把人的时候才开始进攻。

最后，林、李二位不愧是悍将，刀尖里滚出来的，很精神，没丢分，就这孤军深入、粮草不济、没有军饷、没有后勤、没有马匹、火药不足、没有渡船、后方消息断绝、敌人越来越多的情况，这两位琢磨的居然是「过去黄河成功，方可回禀」，这儿信号不好我先撂了，回头过河黄河再给你们打电话说。

很可惜的是，这封信其实也没有送到天京，六月初六，朱增发走到扬州的时候被清朝江北大营钦差大臣琦善截获，这封信从衣襟夹层中搜出，随后交付给咸丰皇帝，咸丰把这份文件抄录多份，下发给讷尔经额、恩华、托明阿、善禄、西凌阿等各位清军将领，然后这帮人的幕僚再各种抄写，最终才留下了这份报告文件。

| 答主：朱权

元孝友请皇帝下令文武百官都要限时纳妾的那封奏疏可挺有意思。

元孝友是北魏太武帝拓跋焘的玄孙，但他出仕的时代已经是东魏了，在位的皇帝是孝静帝元善见，也就是那位著名的「狗脚朕」。

元孝友上疏，说古代的诸侯都娶九个女人，诸王、郡公、侯等按品级也都有纳妾人数不等的规定。但现在的朝廷上，文武百官大多都只有一个妻子，没有妾。现在的女人们都太善妒了，这怎么能行呢？

所以希望皇帝可以下令，王公一品要娶八个妾，连同妻子一起家里要有九个女人。二品七个，三、四品五个，五、六品三个。限期一周，必须娶够数目！不然就要免官！

古诸侯娶九女，士有一妻二妾。《晋令》：诸王置妾八人，郡公、侯妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四有三妾，第五、第六有二妾，第七、第八有一妾。所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣，孝也；修阴教，礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久。将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人多幸，生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒；姑姊逢迎，必相劝以忌。持制夫为妇德，以能妒为女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已下何敢二意？夫妒忌之心生，则妻妾之礼废；妻妾之礼废，则奸淫之兆兴。斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女；称事二品备七；三品、四品备五；五品、六品则一妻二妾。限以一周，悉令充数，若不充数及待妾非礼，使妻妒加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖、父，请科不孝之罪，离遣其妻。——《魏书》卷十八

最终因「诏付有司议奏不同」，他的上疏内容没有通过。

李白和杜甫谁的诗歌成就可以排第一？

| 答主：萨萨

在 20 岁之前呢，我是挺李白的。李白的诗是直觉上的好，就是说，你不需要多高的文化水平，你不需要跟我一样习得格律知识，也不需要有大量的诗词阅读经验，大家都能比较直观的体会到李白诗歌的魅力。

李白诗歌的抒情性很高。相对于杜甫苦哈哈的感伤与议论，李白的豪气干云、仙气盎然、洒脱烂漫，还塑造出了一个得道忘机、超脱世俗的吟游侠客形象。

少年意气，多少人想成为李白，偶像实力派，问谁谁不爱？至于杜甫，人气值就差多了……对杜甫的幻想，还是得衡量下，妻离子散、居无定所的日子是不是人过的，这让杜甫这个角色没啥代入感。

20 岁之后，大概有 7 年的时间，偏爱杜甫。

一则是学了点文学史的东西，知道杜甫为诗歌，尤其是律诗的创作提供了范式，对后世的诗歌创作者有很大影响，留下了宝贵的创作遗产。于是认为文学史的加分权重比较大，过于高估文学史在文体方式层面上的加分值。后来才反省，李白作为一个文化符号，本身就已功德无量。

二则 20 岁之后，入世了，毒打挨多了，跟同是社会失意人的杜甫就共情加深了。开始对李白镜花水月似的天真浪漫感到绝望。

三则，读多了近体，确实能跨过阅读门槛，去欣赏杜甫，为杜甫的生花妙笔击节。

换句话说，对杜甫的欣赏，确实相比较于李白是有门槛的。是需要大量的阅读来托底的。这自然限定了杜甫的粉丝量，很正常，曲高和寡嘛。

至于到现在嘛，切实体会到成年人全都要的快乐。不斗兽不斗兽，李白杜甫都是我的心头好。

题图来源：《西游记》

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