假如发现《红楼梦》后四十回确实是曹雪芹写的，现在吐槽「狗尾续貂」的人会怎么样？

点击上方卡片关注👆

《红楼梦》自问世以来，不仅流传多个版本，且关于后数十回是否散佚，或现存高鹗、程伟元整理的后四十回原稿是否出自曹雪芹之手，一直存在很大争议。假如某天发现《红楼梦》后四十回确实是曹雪芹写的，现在吐槽「狗尾续貂」的人会怎么样？一起来看看答主的回答吧
假如某天发现《红楼梦》后四十回确实是曹雪芹写的，现在这些吐槽后四十回水平不行的人会怎么样？
| 答主：听风听雨

我就举一个宝玉两次见北静王的例子，稍微有点儿眼力的人看了就该明白，不说文笔和情节，就凭作者的见识，这前八十回和后四十回，根本就不可能是一个人写的。
宝玉第一次见北静王，是在书中第十五回：

　　话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：「名不虚传，果然如『宝』似『玉』。」因问：「衔的那宝贝在那里？」宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：「果灵验否？」贾政忙道：「虽如此说，只是未曾试过。」水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。
　　水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：「令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来『雏凤清于老凤声』，未可量也。」贾政忙陪笑道：「犬子岂敢谬承金奖，赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。」水溶又道：「只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。」贾政忙躬身答应。
　　水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：「今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐蕶苓香念珠一串，权为贺敬之礼。」宝玉连忙接了，回身奉与贾政。贾政与宝玉一齐谢过。于是贾赦，贾珍等一齐上来请回舆，水溶道：「逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也？」贾赦等见执意不从，只得告辞谢恩回来，命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完，方让水溶回舆去了，不在话下。

第二次见北静王，是在后四十回中的第八十五回：

　　不一时，贾赦过来同贾政商议，带了贾珍，贾琏，宝玉去与北静王拜寿。别人还不理论，惟有宝玉素日仰慕北静王的容貌威仪，巴不得常见才好，遂连忙换了衣服，跟着来到北府。贾赦贾政递了职名候谕。不多时，里面出来了一个太监，手里掐着数珠儿，见了贾赦贾政，笑嘻嘻的说道：「二位老爷好？」贾赦贾政也都赶忙问好。他兄弟三人也过来问了好。那太监道：「王爷叫请进去呢。」于是爷儿五个跟着那太监进入府中，过了两层门，转过一层殿去，里面方是内宫门。刚到门前，大家站住，那太监先进去回王爷去了。这里门上小太监都迎着问了好。
　　一时那太监出来，说了个「请」字，爷儿五个肃敬跟入。只见北静郡王穿着礼服，已迎到殿门廊下。贾赦贾政先上来请安，捱次便是珍、琏、宝玉请安。那北静郡王单拉着宝玉道：「我久不见你，很惦记你。」因又笑问道：「你那块玉儿好？」宝玉躬着身打着一半千儿回道：「蒙王爷福庇，都好。」北静王道：「今日你来，没有什么好东西给你吃的，倒是大家说说话儿罢。」说着，几个老公打起帘子，北静王说「请」，自己却先进去，然后贾赦等都躬着身跟进去。先是贾赦请北静王受礼，北静王也说了两句谦辞，那贾赦早已跪下，次及贾政等捱次行礼，自不必说。
　　那贾赦等复肃敬退出。北静王吩咐太监等让在众戚旧一处好生款待，却单留宝玉在这里说话儿，又赏了坐。宝玉又磕头谢了恩，在挨门边绣墩上侧坐，说了一回读书作文诸事。北静王甚加爱惜，又赏了茶，因说道：「昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之至。他陛见时，万岁爷也曾问过，他也十分保举，可知是令尊翁的喜兆。」宝玉连忙站起，听毕这一段话，才回启道：「此是王爷的恩典，吴大人的盛情。」正说着，小太监进来回道：「外面诸位大人老爷都在前殿谢王爷赏宴。」说着，呈上谢宴并请午安的帖子来。北静王略看了一看，仍递给小太监，笑了一笑说道：「知道了，劳动他们。」那小太监又回道：「这贾宝玉王爷单赏的饭预备了。」
　　北静王便命那太监带了宝玉到一所极小巧精致的院里，派人陪着吃了饭，又过来谢了恩。北静王又说了些好话儿，忽然笑说道：「我前次见你那块玉倒有趣儿，回来说了个式样，叫他们也作了一块来。今日你来得正好，就给你带回去顽罢。」因命小太监取来，亲手递给宝玉。宝玉接过来捧着，又谢了，然后退出。北静王又命两个小太监跟出来，才同着贾赦等回来了。贾赦便各自回院里去。

大家可以看看，第一次见北静王时，对水溶的描写何等精细繁复。就说水溶的衣着吧，是「头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带。」顺便说一句，这儿他穿的是五爪蟒袍，符合郡王身份——大臣只能穿四爪蟒袍，连这种小细节都经得起琢磨，作者要么对典章制度下过功夫，要么就是对这些耳熟能详。而第二次见北静王时，就写了四个字：「穿着礼服」。至于这是啥样子的衣服，我觉得倒不是作者不想写，而是他没有豪门大户的生活经历，根本就想象不出一个郡王这种场合该穿什么样的衣服，为免弄巧成拙，只好略过不提——而且我还觉得王爷在这种场合穿「礼服」有点奇怪，见几个比自己身份低的客人而已，何必这么隆重。再比如说写水溶的言谈，第一次见北静王时，说的是「名不虚传，果然如『宝』似『玉』。」 「逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也？」之类的话，既客气又雍容，郡王气派，简直跃然纸上。而第二次见北静王时，水溶竟然说：「我久不见你，很惦记你。」「今日你来，没有什么好东西给你吃的，倒是大家说说话儿罢。」这些话套到贾母王夫人身上倒还可以，但实在是不像一个十几岁的、文化修养极高的王爷说的。

还有，第一次见面时，水溶明显对宝玉的风采气质极为欣赏，谈话间句句不离宝玉。第二次见面，却大谈什么贾政的德政、喜兆：「昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之至。他陛见时，万岁爷也曾问过，他也十分保举，可知是令尊翁的喜兆。」真是俗气爆棚，前八十回的水溶和宝玉都是气质出尘的人，怎么会在这儿谈这些毫无趣味的官场动态。更奇葩的是宝玉也打起了官腔：「此是王爷的恩典，吴大人的盛情。」怎一个尬聊了得！前八十回的宝玉何曾在意过什么狗屁吴大人？更重要的是，第一次见面时，两人都有惺惺相惜之感，这会儿却谈些无关的事，显得非常生份和隔膜。

再说第二次对北静王府的描写，我看也就是个中等人家的地主大院，除了有几个太监，处处透着一股小家子气。什么「过了两层门，转过一层殿去，里面方是内宫门」，「在挨门边绣墩上侧坐」，「带了宝玉到一所极小巧精致的院里。」对王府的形制、陈设、建筑、园林，竟然一句正面描写都没有，哪有一丁点儿大户人家的感觉？大家可以再对比一下大观园试才题对额和元妃省亲那几回的描写，那才是真正的豪门大户该有的气势。而论地位，北静王府显然不可能不如贾府，反倒被写得一点儿气场也没有。

所以，我们不看文笔（估计大家也看出来了，前者文笔灵动而富有文采，后者文笔呆板如同流水账），也不看前后情节是否能对上（这一点评论区有高人分析，前八十回中宝玉应该是不止一次见到过北静王的），光看作者对这些豪门生活一个充满细节、一个一笔带过的描写，就能看出，前八十回的作者是有亲身生活经验的，对上流社会的生活才能信手拈来，描写得活灵活现。而后四十回的作者，显然对这些上流社会的了解不够，所以他笔下写不出来前八十回那种富贵气象。

说到这儿我又想起了水浒传中戴宗传假信的这个情节：

　　当时把戴宗唤到厅上。蔡九知府问道:「前日有劳你走了一遭，真个办事，未曾重赏你。」戴宗答道:「小人是承恩相差使的人，如何敢怠慢。」知府道:「我正连日事忙，未曾问得你个仔细。你前日与我去京师，那座门入去？」戴宗道;「小人到东京时，那日天色已晚，不知唤做甚幺门。」知府又道：「我家府里门前，谁接着你？留你在那里歇？」戴宗道:「小人到府前，寻见一个门子，接书入去。少刻，门子出来，交收了信笼，着小人自去寻客店里歇了。次日早五更去府门前伺候时，只见那门子回书出来。小人怕误了日期，那里敢再问备细，慌忙一迳来了。」知府再问道:「你见我府里那个门子却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？长大也是矮小？有须的也是无须的？」戴宗道:「小人到府里时，天色黑了；次早回时，又是五更时候，天色昏暗，不十分看得仔细，只觉不恁幺长，中等身材。敢是有些髭须。」
　　知府大怒，喝一声「拿下厅去！」傍边走过十数个狱卒牢子。将戴宗拖翻在当面。戴宗告道:「小人无罪！」知府喝道:「你这厮该死！我府里老门子王公，已死了数年，如今只是个小王看门，如何却道他年纪大，有髭须！况兼门子王不能彀入府堂里去，但有各处来的书信缄帖，必须经由府堂里张干办，方去见李都管，然后递知里面收礼物！便要回书，也须得伺候三日！我这两笼东西，如何没个心腹的人出来问你个常便备细，就胡乱收了？我昨日一时间仓卒，被你这厮瞒过了！你如今好好招说，这封书那里得来！」
　　戴宗道:「小人一时心慌，要赶程途，因此不曾看得分晓。」蔡九知府喝道:「胡说！这贼骨头，不打如何肯招！左右！与我加力打这厮！」狱卒牢子情知不好，觑不得面皮，把戴宗捆翻，打得皮开肉绽，鲜血迸流。

戴宗也算是个机灵人，为何说的谎一戳就穿？就因为他的社会地位局限了他——一个牢头，见过的最大的官估计也就是知府，怎么想象得出太师府的规矩？对于没有亲身经历过的场合，光凭想象是怎么编都编不像的，红楼梦后四十回亦如此。这就是后四十回最大的漏洞所在，要知道，风格可以模拟，情节可以效仿，甚至文笔也不是就一定找不出和曹雪芹一样好的人出来，但是个人的亲身经历与感悟，却是永远无法学得像的。所以，这个问题压根儿就不成立，正如有的答主所言，假如某天发现《红楼梦》后四十回确实是曹雪芹写的，那么红学界的第一大课题就会变成寻找前八十回的真正作者了。

题图来源：《红楼梦》

知乎热门文章

本文内容来自「知乎」点击上方卡片关注转载请联系原作者

👇点击【阅读原文】，看更多精彩回答