周末读史 | 崇宁通宝、大观通宝：艺术水准最高的钱币（一）
编者按
《IMI财经观察》每周末带您聆听名家解读中外金融的发展兴替和制度演变，在史海钩沉之中领略大金融的魅力！由中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长王永生撰写的《三千年来谁铸币：50枚钱币串联的极简中国史》已由中信出版社出版发行。全书由8个章节、50个专题组成，从最早的贝币开始，最后以人民币结尾，跨越三千多年。以中央政府铸造的钱币为主，另外也挑选了地方政府、农民起义军甚至是反叛者铸造的钱币，地域上兼顾到了新疆、西藏以及台湾等边疆地区。除了行用钱之外，也收入了反映民俗文化的供养钱和“花钱”。每枚（种）钱币独立为一个专题，全书按照时间顺序，将五十个专题归属为八个章节，每个章节都有一个主题。每个专题六千字左右，随文配有拓图，另外有16页精美的彩图。这是作者在完成《中国货币史话》四本系列作品之后，又撰写的一部钱币学专著。
本文为系列第九期，对应原书第四章第二十节内容，讲述艺术水准最高的钱币——崇宁通宝、大观通宝。
以下为本期连载的内容
中国古代正式流通的钱币上面，只有文字，而不用图像。
这一方面是因为钱币中间有个方孔，不便于完整地表现人物或动物的图像；另一方面是因为我国古代造型艺术不够发达，艺术的表现形式更多的是通过书法来体现。因此，从先秦开始直到清末，凡是正式铸造使用的钱币上面，都是只有文字而没有图像。
一部中国古代的钱币史所呈现的几乎就是一部古代的文字发展史和书法演变史。中国古代钱币的艺术性和观赏性，主要就是通过钱文书法来体现的。
下面就通过宋徽宗的“崇宁通宝”和“大观通宝”，来分享我国古代钱币的书法艺术之美。
一、古代书法的演变
在介绍崇宁通宝、大观通宝之前，有必要先来简单回顾一下我国古代书法演变发展的历史。
中国的文字书法，从萌芽状态的半坡时期瓦陶上刻画的图案，到完全成熟的甲骨文、大篆、小篆、汉隶魏碑，再到王羲之的行书，唐人的楷书，乃至宋元明清各朝代的各种正楷行草，无不流淌着迷人的魅力，传承了中国古代艺术发展的轨迹。
我国的钱币早在汉字出现之前就已经产生，因此凡与价值有关的字，绝大部分都从“贝”。这是因为早在文字形成的时候，贝已经是体现价值的东西了。同时钱币又是以文字为主要的表现方式。因此，我们完全可以说，古钱币上的文字基本上就反映了古代文字的发展史和书法艺术的演变史。
中国古代钱币上的文字，秦以前是所谓的大篆，如齐刀上的“齐建邦长法化”，三孔布上的“武阳”、“宋子”，圜钱上的“共屯赤金”等等都是大篆书体；秦代李斯改革以后则是小篆，如秦“半两”钱币上的文字，据说就是李斯的手笔，汉代的五铢钱也是小篆体。但是，小篆又各有特点，如王莽的“货布”号称垂针篆；刘宋的“孝建四铢”称薤叶书；北周的“布泉”则称玉筋篆，这些都是小篆的各种变体。六朝以后钱文多用隶楷，蜀汉“直百五铢”钱币上的“直百”两字就是隶书，这是钱币上最早出现的隶书。
所谓“隶书”实际上是由篆书演变而来，据说是由秦国人程邈所创。
隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面，总的原则是去繁就简。为了便于书写，字形变圆为方，笔划改曲为直。隶书又分“秦隶”与“汉隶”两种。
“秦隶”结体浑圆，与篆书相近，多用方笔，又称为“古隶”。1975年12月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》，向世人提供了秦隶的实物资料，震惊了考古界和书法界。
“汉隶”又称为“八分”体，变圆曲为方直，这种字体的演变因为形成于汉，所以被称为“汉隶”。隶书是汉代普遍使用的书体，汉代的隶书笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样，进入了型体娴熟，流派纷呈的阶段。后来在隶书的基础上又进一步发展演变而出现了章草、行书，真书也已经开始萌芽。书法艺术的不断发展变化，为以后晋代流畅的行草以及笔势飞动的狂草打开了艺术发展的空间。
唐代的开元通宝钱币上面使用的也是隶书，即所谓“八分书”，这是大书法家欧阳询所书。宋代的文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩。有篆书、隶书、楷书、真书、行书、草书，几乎各种书体全部都有。这其中，尤其是以宋徽宗赵佶的御书钱“崇宁通宝”和“大观通宝”的艺术水准为最高。
二、宋徽宗的瘦金体
赵佶是宋神宗的第十一个儿子，元符三年（1100）哲宗病逝后因为没有儿子。于是，他的异母弟、被封为端王的赵佶得以继位，成为宋朝第八位皇帝，称徽宗。
他的书法初学黄庭坚，后来自成一家，独创了一种新的书法样式——“瘦金体”，也称为“瘦金书”。瘦金体书法作品，通篇结构严谨，清秀隽永。但是细看则每一笔画，均瘦直挺拔，收放有致，给人一种中心紧而四周松润的感觉。
《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”意思就是说宋徽宗的瘦金体书法是“意度天成”，而不是后天能够模仿来的。瘦金体铁划银钩，劲瘦淡雅，风韵别致，确实堪称一绝。
世人针对徽宗的廋金体，素有“风流天子书崇观，铁画银勾字字端”的评价。这里，“崇”指的是崇宁通宝，“观”指的是大观通宝，它们都是钱币界众口皆碑的艺术精品，也是御书钱的主要代表作品。
“崇宁”是徽宗的第二个年号，从公元1102年至1106年，共有5年。“崇宁”的意思是推崇“熙宁”，表示要效法他的父亲宋神宗在熙宁年间重用王安石所推行的新法改革。因此，徽宗就任命了声称要“绍述神宗圣政”的蔡京为宰相，以恢复王安石新法为名，多次变更钱法，实质是变相地掠夺民众。崇宁通宝钱币就是在这种背景下，徽宗亲自书写钱文铸造的。有小平和当十两种。
“大观”是徽宗的第三个年号，从公元1107年至1110年，共有4年。相传是因为有人夜观星象，忽然发现彗星闪过，叹为观止。古人一般称彗星为扫帚星，都认为彗星的出现为不祥之兆。但是，具有轻浮艺术家气质的徽宗，却与众不同，他认为彗星的出现是吉祥之兆，因此改元“大观”，并亲自书写钱文，铸造了大观通宝钱。大观通宝钱有小平、折二、当三、当五、当十，大小五种面值。
世人普遍认为，书法艺术的表现有三难：一是篆刻，二是书匾，三是钱文。其中，篆刻、书匾相对还比较容易，最难的是在圆形方孔的钱上写字。钱文上的书法，因为对书写者有相当高的要求，所以，一般的书法家都不敢去冒险。但是，秉性轻佻的赵佶，却反其道而行之，以书写御书钱的方式，在钱币的方孔之间，向世人展现了他独步天下的书法功底。
客观地讲，瘦金体只适宜书写小字，并且是字数比较少的作品。仅有四个字的钱文，无疑成了展示它最好的舞台。因此，钱币比纸帛和碑石更有优势，成为瘦金体书法的最佳载体。
徽宗可能当初就是发现了瘦金体的这一特点，所以就接连书写了廋金体的崇宁通宝和大观通宝。其中，“崇宁通宝”四字，钱文饱满，寄廓接缘；“大观通宝”四字，笔画上有简有繁，本来在圆形的钱币上并不容易处理得当。但是，徽宗却独具匠心，在钱币的方寸之间把他的书法艺术发挥得淋漓尽致，将钱文在钱币的穿孔四周布局的恰到好处。
譬如：钱郭用狭缘而不用阔缘，钱文与细廓的线条配合得非常得体，钱文瘦直挺拔，横画收笔带点，坚画收笔带钩，撇如匕首，捺如切刀，劲健有力，洒脱自如。再加上廓深肉细的精湛做工，更显得豪纵俊逸，气度非凡。
另外，钱币表面金属因氧化而呈现出一种特有的质感，更使钱文表现出立体的效果，而强化了瘦金体本身的峻利精致，令人赏心悦目。
这些都充分展示了徽宗与众不同的艺术天赋、审美情趣以及高深的书法艺术造诣。
除了书法艺术之外，徽宗还精于绘画。
他于山水、人物、花鸟无所不画，无所不精，尤其以他的花鸟画更为精妙绝伦。他的花鸟画特别强调细节，以精工逼真著称。如藏于北京故宫博物院的《芙蓉锦鸡图》、藏于上海博物馆的《柳鸦芦雁图》、藏于辽宁省博物馆的《瑞鹤图》以及藏于美国纽约大都会博物馆的《竹禽图》等画作，都用笔精炼准确，画面形象生动，用他的色彩精笔，再现了真实的花鸟生态场景，表现出独特的艺术风格，给人以优美高贵和愉快的感觉。
邓椿在《画继》中评论说：“独于翎毛尤为注意，多以生漆点睛，隐然豆许，高出纸素，几欲活动”。《图绘宝鉴》则说：“具天纵之妙，有晋唐风韵”。清代乾嘉时期的胡敬更是表达了对徽宗长于艺术创作而弱于治国理政的深切叹惋：“松风一出韵生衰，拂拂胡沙绕指来。如此官商听不悟，可怜孤负好铜材”[《崇雅堂诗钞》卷六。]。
书籍介绍
在中国三千多年的历史中，出现过的钱币浩如烟海，但是，总有一些钱币，会是那个时代最好的见证者，比如秦代的半两、汉代的五铢、唐朝的开元通宝、宋代的交子、清代的道光通宝……这一枚玫钱币，看起来虽然很小，但它所承载、记录、见证和包含的内容却非常丰富多彩。这50种钱币背后鲜为人知的故事，折射了一个时代，串联了三千多年的历史，为我们提供了一个了解历史的新视角。
作者简介
王永生，1966年9月出生，副研究员，现任中国人民银行总行直属事业单位中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长。
在中国货币史、中外货币文化交流、白银的货币化、丝绸之路东西文化交流史、中亚历史及民族史领域有一定研究，在国内外公开刊物上发表论文100余篇，其中4篇获“中国钱币学会优秀学术成果金泉奖”。出版学术专著6部，策划指导1部大型纪录片、1次丝路科考活动。
目录
第一章 货币的起源及统一
1 抱布贸丝：货币的起源 003
2 布刀圜贝：先秦四大货币体系 017
3 半两钱：承担了统一使命的货币 030
第二章 汉五铢标准的确立及影响
4 五铢钱：使用时间最长的货币 045
5 白鹿皮币、白金三品：汉武帝的敛财手段 058
6 马蹄金、麟趾金：特殊形制的金币 068
7 一刀平五千：斩断了王莽改革事业的金错刀 079
8 汉佉二体钱：东西方货币文化的最初接触及相互影响 091
9 钱币三国：钱币版三国演义 102
第三章 唐通宝钱制的创立及影响
10 开元通宝：开启了中国货币的新时代 117
11 得壹元宝、顺天元宝：见证了“安史之乱”的钱币 128
12 乾元重宝：为平定安史之乱铸造的货币 138
13 大历元宝、建中通宝：唐军坚守西域的实物见证 149
14 会昌开元：记录了佛教最大一场劫难的钱币 161
15 高昌吉利：文化融合的产物 173
16 粟特青铜钱：丝绸之路上的圆形方孔钱 184
第四章 两宋复杂且繁盛的钱币文化
17 淳化元宝：最早的御书钱 199
18 祥符元宝（通宝）：记录了最后一场封禅闹剧的钱币 209
19 熙宁元宝、元丰通宝：见证了王安石变法的货币 220
20 崇宁通宝、大观通宝：艺术水准最高的钱币 232
21 纯熙元宝：记录了南宋孝宗诸多无奈的钱币 243
22 嘉定铁钱：钱文最为繁杂的货币 254
23 交子：世界上最早的纸币 265
第五章 辽夏金元的铸币
24 辽钱：笼罩在迷雾中的钱币 279
25 西夏钱币：见证了一个被尘封近千年的王朝 290
26 承安宝货：最早的银币 301
27 供养钱：元代特有的一种钱币 312
28 元钞：深刻影响了世界历史发展的纸币 325
29 元末起义军钱币：不幸被应验的咒语 336
第六章 明代落后的币制
30 洪武通宝：重农轻商的“洪武型体制”的见证者 351
31 大明通行宝钞：一种落后的纸币制度 362
32 隆庆通宝：见证了中西方贸易的钱币 372
33 永历通宝：记录了郑成功“反清复明”大业的钱币 382
34 跑马崇祯：预言了明朝灭亡的钱币 393
第七章 清代变革中的币制
35 准噶尔普尔钱：形制异样、命运多舛的钱币 405
36 新疆红钱：体现了乾隆皇帝治疆策略的钱币 416
37 乾隆宝藏：见证了一场货币战争的钱币 431
38 道光通宝·八年十：唯一成功铸造的大钱 441
39 咸丰朝的钱钞制：中国历史上最混乱的币制 452
40 元宝（银锭）：中国特有的“银币” 464
41 寿星银饼、漳州军饷：中国最初的仿铸银币 477
42 光绪元宝：最早的机制银币 489
43 足银壹钱：左宗棠为新疆设计的银币 501
44 “饷金”金币：我国唯一的金币 512
45 中国通商银行兑换券：我国最早的银行兑换券 523
46 状元及第：记录了古代科举制度的民俗钱 537
第八章 现代币制的逐步建立及完善
47 袁大头：最初的国币 551
48 色章果木：十三世达赖铸造的金币 562
49 法币改革：现代纸币制度的初步建立 573
50 人民币：人民的货币及其国际化 585
文章整理 孟源祎
图文编辑 罗梦宇
审校 蒋旭
责编 胡晓涛 金天
监制 朱霜霜
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